第1篇：《貴生》閱讀*及原文翻譯

貴生

圣人深慮天下，莫貴于生。夫耳目鼻口，生之役也。耳雖欲聲，目雖欲*，鼻雖欲*香，口雖欲滋味，害于生則止。由此觀之，耳目鼻口不得擅行，必有所制。譬之若官職，不得擅為，必有所制。此貴生之術(shù)也。

堯以天下讓于子州支父，子州支父對曰：“以我為天子猶可也。雖然，我適有幽憂之病，方將治之，未暇在天下也。”天下，重物也，而不以害其生，又況于他物乎？惟不以天下害其生者也，可以托天下。

越人三世殺其君，王子搜患之，逃乎丹穴。越國無君，求王子搜而不得，從之丹穴。王子搜不肯出。越人薰之以艾，乘之以王輿。王子搜援綏①登車，仰天而呼曰：“君乎！獨不可以舍我乎？”王子搜非惡為君也，惡為君之患也。若王子搜者，可謂不以國傷其生矣，此固越人之所欲得而為君也。

魯君聞顏闔得道之人也，使人以*先焉。顏闔守閭，鹿布②之衣，而自飯牛。魯君之使者至，顏闔自對之。使者曰：“此顏闔之家邪？”顏闔對曰：“此闔之家也。”使者致*，顏闔對曰：“恐聽謬而遺使者罪，不若審之�！笔拐哌�反審之，復(fù)來求之，則不得已。故若顏闔者，非惡富貴也，由重生惡之也。故曰：道之真，以持身；其緒余③，以為國家。由此觀之，帝王之功，圣人之余事也，非所以完身養(yǎng)生之道也。今世俗之君子，危身棄生以徇物，彼且奚以此之也？彼且奚以此為也？凡圣人之動作也，必察其所以之與其所以為。

今有人於此，以隨侯之珠*千仞之雀，世必笑之。是何也？所用重，所要輕也。夫生，豈特隨侯珠之重也哉！

子華子曰：“全生為上，虧生次之，死次之，迫生為下�！惫仕�謂尊生者，全生之謂；所謂全生者，六欲皆得其宜也。所謂虧生者，六欲分得其宜也。虧生則于其尊之者薄矣。其虧彌甚者也，其尊彌薄。所謂死者，無有所以知，復(fù)其未生也。所謂迫生者，六欲莫得其宜也，皆獲其所甚惡者。服是也，辱是也。辱莫大于不義，故不義，迫生也。而迫生非獨不義也，故曰迫生不若死。奚以知其然也？耳聞所惡，不若無聞；目見所惡，不若無見。凡六欲者，皆知其所甚惡，而必不得免，不若無有所以知。無有所以知者，死之謂也，故迫生不若死。嗜肉者，非腐鼠之謂也；嗜酒者，非敗酒之謂也；尊生者，非迫生之謂也。（選自《呂氏春秋》）

【注】①綏：登車時拉手用的繩子。②鹿布：粗布③緒余：此處指輕微之物。

10．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）

a．耳目鼻口不得擅行，必有所制制：制約

b．恐聽謬而遺使者罪，不若審之審：慎重

c．以隨侯之珠*千仞之雀*：*擊

d．所謂虧生者，六欲分得其宜也虧:使…虧損

11．下列句子加點詞的意義和用法,相同的一組是:

a.圣人深慮天下，莫貴于生青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)

b．使人以*先焉不能不以之興懷

c．復(fù)來求之，則不得已故木受繩則直

d．奚以知其然也凌萬頃之茫然

12.下列各組語句中，全都屬于“貴生”的一組是（3分）

①耳目鼻口不得擅行②惟不以天下害其生者也③使者還反審之，復(fù)來求之

④帝王之功，圣人之余事也⑤以隨侯之珠*千仞之雀⑥六欲皆得其宜也

a．①②⑤b．①③⑥c．③④⑤d．②④⑥

13．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

a．本文集中論述了維護生命價值和個人尊嚴(yán)的重要*，強調(diào)應(yīng)完整地認(rèn)識人生的意義，全面實現(xiàn)和提升生命的價值和尊嚴(yán)。

b．文章突出運用例*的手法，連續(xù)列舉子州支父、王子搜和顏闔三人的實例來說明，與自由和有尊嚴(yán)的人生相比，世俗的富貴和權(quán)勢不屑一顧。

c．文章從哲學(xué)的高度提出人的一切活動以“持身”為本，體現(xiàn)出鮮明的人本主義傾向，同時強調(diào)治國安邦、建功立業(yè)同樣重要。

d．作者既反對享樂主義，也不提倡苦行僧式的生活方式，而是提出了“全生”的理念，認(rèn)為全面順應(yīng)生命是人生的最高境界。

14．請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）

（1）我適有幽憂之病，方將治之，未暇在天下也。（3分）

（2）此固越人之所欲得而為君也。（3分）

（3）嗜肉者，非腐鼠之謂也；嗜酒者，非敗酒之謂也；尊生者，非迫生之謂也。（3分）

參考*

10.b審：詳查，細(xì)究

11.a.(a.于:比b用/因為c卻/于是,就d這樣/詞尾)

12.d

13.c

14.（1）我現(xiàn)在正害著憂勞深重的病，正要治療，沒有余暇顧及天下。

(2)這也正是越國人想要找他作國君的原因。

(3)嗜好吃肉，不是說連腐臭的老鼠也吃，嗜好喝酒，不是說連變質(zhì)的酒也喝。珍惜生命，不是說連迫生也算。

【參考譯文】

圣人深思熟慮天下的事，認(rèn)為沒有什么比生命更寶貴。耳目鼻口是受生命支配的。耳朵雖然想聽樂音，眼睛雖然想看**，鼻子雖然想嗅芳香，嘴巴雖然想嘗美昧，但只要對生命有害就會被禁止。對于這四種器官來說，即使是本身不想做的，但只要有利于生命就去做。由此看來，耳目鼻口不能任意獨行，必須有所制約。這就像各種職官，不得獨斷專行，必須要有所制約一樣。這就是珍惜生命的方法。

堯把天下讓給子州支父，子州支父回答說；“讓我作天子還是可以的，雖是這樣，我現(xiàn)在正害著憂勞深重的病，正要治療，沒有余暇顧及天下�！碧煜率亲钫滟F的，可是圣人不因它而危害自己的生命，又何況其它的東西呢?只有不因天下而危害自己生命的人，才可以把天下托付給他。

越國人連續(xù)三代殺了他們的國君，王子搜對此很憂懼，于是逃到一個山嗣里。越國沒有國君，找不到王子搜，一直追尋到山洞。王子搜不肯出來，越國人就用燃著的艾草熏他出來，讓他乘坐國君的車。王子搜拉著登車的繩子上車，仰望上天呼喊道：“國君啊，國君啊!這個職位怎么偏偏讓我來干啊!”王子搜并不是厭惡作國君，而是厭惡作國君招致的禍患。像王子搜這樣的人，可說是不肯因國家傷害自己生命的了。這也正是越國人想要找他作國君的原因。

魯國國君聽說顏闔是個有道之人，想要請他出來做官，就派人帶著禮物先去致意。顏闔住在陋巷，穿著粗布衣裳，自己在喂牛。魯君的使者來了，顏闔親自接待他。使者問：“這是顏闔的家嗎?”顏闔回答說：“這是我的家，”使者進(jìn)上禮物，顏闔說；“怕您把名字聽錯了而會給您帶來處罰，不如搞清楚再說。”使者回去查問清楚了，再來找顏闔，卻找不到了。像顏闔這樣的人，并不是本來就厭惡富貴，而是由于看重生命才厭惡它。世上的君主，大多憑借富貴傲視有道之人，他們?nèi)绱说夭涣私庥械乐�人，難道不太可悲了嗎?

所以說：道的實體用來保壘身體，它的剩余用來治理國家，它的渣滓用來治理天下。由此看來，帝王的功業(yè)是圣人閑暇之余的事，并不是用以全身養(yǎng)生的方法。如今世俗所謂的君子損害身體舍棄生命來追求外物，他們這樣做將達(dá)到什么目的昵?他們又將采用什么手段達(dá)到目的呢?

大凡圣人有所舉動的時候，必定明確知道所要達(dá)到的目的耜達(dá)到目的所應(yīng)采用的手段。假如有這樣一個人，用隨侯之珠去**千仞高的飛鳥，世上的人肯定會嘲笑他。這是為什么昵?這是因為他所耗費的太貴重，所追求的太輕微了啊。至于生命，其價值豈止像隨侯珠那樣貴重呢？

子華子說：“全生是最上等，虧生次一等，死又次一等，迫生是最低下的�！彼�以，所謂尊生，說的就是全生。所謂全生，是指六欲都能得適宜。所謂虧生，是指六欲只有部分得到適宜。生命受到虧損，生命的天*就會削弱，生命虧損得越厲害，生命的天*削弱得也就越厲害。所謂死，是指沒有辦法知道六欲，等于又回到它來生時的狀態(tài)。所謂迫生，是指六欲沒有一樣得到適宜，六欲所得到的都是它們十分厭惡的東西。屈服屬于這一類，恥辱屬于這一類。在恥辱當(dāng)中沒有比不義更大的了。所以，行不義之事就是迫生。但是構(gòu)成追生的不僅僅是不義，所以說，迫生不如死。根據(jù)什么知道是這樣呢?比如，耳朵聽到討厭的聲音，就不如什么也沒聽判，眼睛看到討厭的東西，就不如什么也沒見到。所以打雷的時候人們就會捂住耳朵，打閃的時候人們就會遮住眼睛。迫生不如死就像這類現(xiàn)象一樣。六欲都知道自己十分厭惡的東西是什么，如果這些東西一定不可避免，那以就不如根本沒有辦法如道六欲。沒有辦法如道六欲就是死。因此迫生不如死。嗜好吃肉，不是說連腐臭的老鼠也吃，嗜好喝酒，不是說連變質(zhì)的酒也喝。珍惜生命，不是說連迫生也算。

第2篇：關(guān)于《論貴粟疏》的閱讀*及原文翻譯

民貧，則奸邪生。貧生于不足，不足生于不農(nóng)，不農(nóng)則不地著①，不地著則離鄉(xiāng)輕家，民如鳥獸。雖有高城深池，嚴(yán)法重刑，猶不能禁也。夫寒之于衣，不待輕暖；饑之于食，不待甘旨②；饑寒至身，不顧廉恥。人情一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故務(wù)民于農(nóng)桑，薄賦斂，廣畜積，以實倉廩，備水旱，故民可得而有也。

今農(nóng)夫五口之家，其服役者③不下二人，其能耕者不過百畝，百畝之收不過百石。春耕，夏耘，秋獲，冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役；春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得避*雨，冬不得避寒凍，四時之間，亡日休息。又私自送往迎來，吊死問疾，養(yǎng)孤長幼在其中。勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴虐，賦斂不時，朝令而暮當(dāng)具。有者半賈而賣，無者取倍稱之息；于是有賣田宅、鬻子孫以償債者矣。

方今之務(wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣。欲民務(wù)農(nóng)，在于貴粟；貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，農(nóng)民有錢，粟有所渫④。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，則貧民之賦可損，所謂損有余、補不足，令出而民利者也。順于民心，所補者三：一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農(nóng)功。（節(jié)選自晁錯《論貴粟疏》，有刪節(jié)）

注釋：①不地著：不能定居一地。②旨：味美。③服役者：勞作的人。④渫：流通。

2、下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）

a.養(yǎng)孤長幼在其中長：成年人

b.尚復(fù)被水旱之災(zāi)被：遭受

c.有者半賈而賣賈：通“價”，價格

d.三曰勸農(nóng)功。勸：鼓勵

3、下列四組中，全都屬于“貴粟之道”的一組是（）（3分）

①薄賦斂，廣畜積②方今之務(wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣

③今募天下入粟縣官，得以拜爵④使民以粟為賞罰

⑤取于有余，以供上用⑥朝令而暮當(dāng)具

a．①②⑤b．①③④c．②④⑥d．③⑤⑥

4、下列敘述，不符合文意的一項是（）（2分）

a.作者在文中告誡統(tǒng)治者要重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提醒國家要重視積蓄糧食，這樣*才能生活安定，國家才能長久穩(wěn)定。

b.作者指出，*無糧則饑，無衣則寒，*若處于饑寒之中，慈母也不能保有其子，統(tǒng)治者更是不可能保有其民。

c.作者陳述了當(dāng)時農(nóng)民勤苦而艱難的生活，借此含蓄地向當(dāng)時的統(tǒng)治者指出了國家潛在的危機，希望引起統(tǒng)治者的注意。

d.文中提出“貴粟”是讓*重視農(nóng)業(yè)的根本途徑，文中提出的“貴粟”途徑包括富人納糧封爵、減輕貧民賦稅等方式。

5、翻譯文中劃線句子。（6分）

⑴人情一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。（3分）

⑵貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。（3分）

參考*

2.a（長：養(yǎng)育）（3分）

3.b（3分）

4.d（減輕貧民賦稅不是“貴粟”的方式）

5、（1）人之常情（是）一天不吃兩頓飯就要挨餓，整年不做衣服（穿）就會受凍。（關(guān)鍵詞：人情、再）（3分）

（2）提高糧食地位的辦法，在于讓百姓拿糧食來求賞或免罰。（關(guān)鍵詞：貴、道）（3分）

參考譯文：

百姓生活貧困了，就會去做邪惡的事。貧困是由于不富足，不富足是由于不務(wù)農(nóng)，不從事農(nóng)業(yè)就不能在一個地方定居下來，不能定居就會離開鄉(xiāng)土，輕視家園，像鳥獸一樣四處奔散。這樣的話，國家即使有高大的城墻，深險的護城河，嚴(yán)厲的法令，殘酷的刑罰，還是不能禁止他們。受凍的人對衣服，不要求輕暖；挨餓的人對于食物，不要求香甜可口；饑寒到了身上，就顧不上廉恥了。人之常情是：一天不吃兩頓飯就要挨餓，整年不做衣服穿就會受凍。那么，肚子餓了沒飯吃，身上冷了無衣穿，即使是慈母也不能留住她的兒子，國君又怎能保有他的百姓呢？賢明的君主懂得這個道理，所以讓*從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕他們的賦稅，大量貯備糧食，以便充實倉庫，防備水旱災(zāi)荒，因此也就能夠擁有*。

現(xiàn)在農(nóng)夫中的五口之家，家里可以參加勞作的不少于二人，能夠耕種的土地不超過百畝，百畝的收成，不超過百石。他們春天耕地，夏天耘田，秋天收獲，冬天儲藏，還得砍木柴，修理官府的房舍，服勞役；春天不能避風(fēng)塵，夏天不能避署熱，秋天不能避*雨，冬天不能避寒凍，一年四季，沒有一天休息；在私人方面，又要交際往來，吊唁死者，看望病人，撫養(yǎng)孤老，養(yǎng)育幼兒，一切費用都要從農(nóng)業(yè)收入中開支。農(nóng)民如此*苦，還要遭受水旱災(zāi)害，官府又要急征暴斂，隨時攤派，早晨發(fā)命令，晚上就要交納。交賦稅的時候，有糧食的人，半價賤賣后完稅；沒有糧食的人，只好以加倍的利息借債納稅；于是就出現(xiàn)了賣田地房屋、賣妻子兒女來還債的事情。

當(dāng)今的迫切任務(wù)，沒有比使*務(wù)農(nóng)更為重要的了。而要想使百姓從事農(nóng)業(yè)，關(guān)鍵在于抬高糧價；抬高糧價的辦法，在于讓百姓拿糧食來求賞或免罰�，F(xiàn)在應(yīng)該號召天下百姓交糧給*，納糧的可以封爵，或贖罪；這樣，富人就可以得到爵位，農(nóng)民就可以得到錢財，糧食就不會囤積而得到流通。那些能交納糧食得到爵位的，都是富有產(chǎn)業(yè)的人。從富有的人那里得到貨物來供*用，那么貧苦百姓所擔(dān)負(fù)的賦稅就可以減輕，這就叫做拿富有的去補不足的，法令一頒布百姓就能夠得益。依順百姓心愿，有三個好處：一是君主需要的東西充足，二是百姓的賦稅減少，三是鼓勵從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

第3篇：閱讀*及原文翻譯閱讀*及原文翻譯

光顏，字光遠(yuǎn)。葛旃少教以騎*，每嘆其天資票健，己所不逮。長從河?xùn)|*為裨將，討李懷光、楊惠琳，戰(zhàn)有功。從高崇文平劍南，數(shù)搴旗蹈*，出入若神，益知名。進(jìn)兼御史大夫，歷代、?扯?荽淌貳?p>

元和九年討蔡，以陳州刺史充忠武*都知兵馬使。始逾月，擢本*節(jié)度使，詔以其*當(dāng)一面，光顏乃壁?匏?Ｃ髂輳?篤圃羰鼻?３酰?舫墾蠱溆?哉螅?誆壞貿(mào)觶?庋棧倨湔ぃ???锿蝗朐糝校?賜?輝伲?謔豆庋眨?訃?瀋砣瑋?Ｗ永柯眵壁晌奚釗耄?庋脹θ羞持??謔鞘空?埽?裟死１�。地惵柋�?鈁蟣?凡淌?嗤停?喙瞬豢锨埃?攔庋障勸茉簟Ｊ跡?岫刃?恐罹??刮?蘢諮裕骸骯庋沼露?澹?亓⒐�。�?/p>

十二年四月，敗賊于郾城，死者什三，數(shù)其*凡三萬，悉畫雷公符、斗星，署曰：“破城北*�！臂笔貙�*懷金大恐，其令董昌齡因是勸懷金降，且來請曰：“城中兵父母妻子皆質(zhì)賊，有如不戰(zhàn)而屈，且赤族。請公攻城，我舉火求援，援至，公迎破之，我以城下�！惫忸佋S之。賊已北，昌齡奉偽印，懷金率諸將素服開門待。

都統(tǒng)韓弘素蹇縱，*挾賊自重，且惡光顏忠力，思有以撓蔑之。乃飭名姝，教歌舞、六博，襦褐珠?，舉止光麗，費百巨萬，遣使以遺光顏，曰：“公以君暴露于外，恭進(jìn)侍者，慰君征行之勤�！惫忸伡s旦日納焉。乃大合將校置酒，引使者以侍姝至，秀曼都雅，一*驚視。光顏徐曰：“我去室家久，以為公憂，誠無以報德。然戰(zhàn)士皆棄妻子，蹈白刃，奈何獨以女*為樂？為我謝公，天子于光顏恩厚，誓不與賊同生！”指心曰：“雖死不貳�！币騿柩势�下，將卒數(shù)萬皆感激流涕，乃厚賂使者還之，于是士氣益勵。

光顏*忠義，善撫士，其下樂為用。許師勁悍，常為諸*鋒，故數(shù)立勛。

(《新唐書列傳第九十六》，有刪節(jié))

9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

a．己所不逮

逮：趕得上

b．光顏乃壁?匏?/p>

壁：構(gòu)筑營壘

c．相顧不肯前

顧：照顧

d．賊已北

北：敗走、敗逃

10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

a．長從河?xùn)|*為裨將

*，水為之，而寒于水

b．光顏勇而義

未有封侯之賞，而聽細(xì)說

c．天子于光顏恩厚

魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰

d．乃厚賂使者還之

臣乃敢上璧

11．以下六句話分別編為四組，全部表明李光顏勇猛、善用計謀的一組是

①數(shù)搴旗蹈*

②光顏毀其柵，將數(shù)騎突入賊中

③光顏挺刃叱之

④悉畫雷公符、斗星

⑤誓不與賊同生

⑥其下樂為用

a．①③⑤

b．①②④

c．②③⑥

d．④⑤⑥

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

a．李光顏天資敏捷矯健，平定劍南時多次拔取敵旗，攻取敵營，出入神速，名聲很響，被提拔為御史大夫、刺史等。

b．*蔡州時，敵*用陣勢壓制住李光顏的陣營，李光顏只身率領(lǐng)幾個騎兵突入敵營，往返沖突，于是全*士氣大振，擊潰了敵*。

c．李光顏命人在繳獲的鎧*上全都畫上雷公符、斗星，寫上“破城北*”，使郾城守將*懷金非�？謶�，最終不戰(zhàn)而降。

d．都統(tǒng)韓弘誠心誠意地進(jìn)獻(xiàn)一些美女慰勞李光顏的部隊，李光顏卻借機激勵部隊的士氣，并讓使者將這些美女帶回去了。

13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

①將數(shù)騎突入賊中，反往一再，眾識光顏，矢集其身如猬。

②然戰(zhàn)士皆棄妻子，蹈白刃，奈何獨以女*為樂？

參考*

9.c（顧：觀望）

10.c（c項，介詞，對；a項，動詞，擔(dān)任/動詞，成為，形成；b項，連詞，表并列/連詞，表轉(zhuǎn)折；d項，副詞，于是，就/副詞，才）

11．b（⑤只是表明了李光顏的決心，⑥表明李光顏善于安撫士兵，士兵樂為其用）

12．d（“誠心誠意地進(jìn)獻(xiàn)”有誤，都統(tǒng)韓弘是因為厭惡李光顏忠勇有力，想用美人計來瓦解李李光顏*隊的斗志，不料被李光顏識破）

13．①（李光顏）率領(lǐng)幾個騎兵突入敵*之中，往返多次，敵人認(rèn)識光顏，弓箭像刺猬毛一樣密集地*往他的身上。（“將”“反”“矢”“集”各1分，句意通順1分）

②但是戰(zhàn)士們都舍棄妻子兒女，冒著刺*沖殺，我怎么能獨自以女*為樂?(“然”“妻子”“蹈”“奈何”各1分，句意通順1分)

參考譯文：

李光顏，字光遠(yuǎn)。葛旃小時候把騎*技術(shù)教給他，常常贊嘆他的天資敏捷矯健，自己趕不上他。長大后李光顏跟從河?xùn)|*擔(dān)任副將，*李懷光、楊惠琳，立下戰(zhàn)功。跟從高崇文平定劍南，多次拔取敵旗，踏平敵*，出入神速，名聲更響。被提拔兼任御史大夫，歷任代、?扯?荽淌貳?/p>

元和九年*蔡州，李光顏以陳州刺史的身份充任忠武*都知兵馬使。剛剛過了一個月，就被提升為本*節(jié)度使，皇帝詔令用他的部隊獨當(dāng)一面，李光顏便在?匏?構(gòu)筑營壘。第二年，在時曲大敗敵*。起初，敵*凌晨逼近李光顏的*營列陣，部隊不能沖出去，李光顏就毀掉營壘的柵欄，率領(lǐng)幾個騎兵突入敵*之中，往返多次，敵人認(rèn)識光顏，弓箭像刺猬毛一樣密集地*往他的身上。他的兒子拉住他的馬韁繩勸他不要深入敵陣，李光顏拔出大*叱退他，于是士卒爭相奮戰(zhàn)，敵*才潰敗了。在這時候，各路藩鎮(zhèn)的部隊駐兵包圍蔡州十多處，都互相觀望不肯向前，只有李光顏先打敗敵*。當(dāng)初，裴度宣諭撫慰各路藩鎮(zhèn)的部隊，回朝后，對憲宗說：“李光顏勇敢而且忠義，一定會建立功勛�！�

唐憲宗元和十二年四月，李光顏在郾城擊敗敵*，打死十分之三的敵*，統(tǒng)計他們的鎧*共有三萬，全部畫上雷公符、斗星，并且題字說：“破城北*�！臂背鞘貙�*懷金非常恐懼，郾城縣令董昌齡趁著這種形勢勸*懷金投降，并且來到李光顏處請求說：“城中士兵的父母妻子兒女都抵押在賊人手里，如有不經(jīng)戰(zhàn)斗就投降的，將誅滅全族。請您攻打城池，我舉火把請求援助，援兵到了，您打敗他們，我就把城池獻(xiàn)出來�！崩罟忸伌饝�(yīng)了他。賊兵敗逃后，董昌齡奉獻(xiàn)偽縣印璽，*懷金率領(lǐng)所有將領(lǐng)穿著平時的衣服打開城門等候。

都統(tǒng)韓弘平素傲慢驕縱，私下挾持叛賊，自顯威風(fēng)，并厭惡李光顏對朝廷忠心盡力，想方設(shè)法枉曲、毀壞李光顏的名聲。于是修飾美女，教會她們歌舞、弈棋等技能，并精心打扮，使她們舉止光鮮靚麗，耗資百萬，派使者把她們送給李光顏，說：“李公為了君王而在野外風(fēng)餐露宿，我恭敬地進(jìn)獻(xiàn)一些侍奉的人，慰勞您征戰(zhàn)的*苦�！崩罟忸伡s使者第二天早晨收納侍奉的人。李光顏于是*將校，大擺酒宴，引領(lǐng)使者帶著侍奉的美女進(jìn)來，一個個曼妙清秀，舉止優(yōu)雅，全*將士吃驚地注視著。李光顏慢慢地說：“我離開家已久，是為國家分憂，實在沒有什么用來報答皇上的大恩大德。但是戰(zhàn)士們都舍棄妻子兒女，冒著刺*沖殺，我怎么能獨自以女*為樂?替我感謝韓公：天子對我李光顏恩德厚重，我發(fā)誓不和賊兵同生!”指著心臟說：“即使死了也忠貞不貳�！庇谑菃柩蕼I下，幾萬將士都感激流涕，于是厚賞使者，讓他們返回，于是李光顏部隊士氣更加高漲。

李光顏秉*忠義，善于安撫士兵，他的部下都樂意被他任用。許州*隊強勁勇悍，常常擔(dān)任各路*隊的先鋒，所以多次建立功勛。