第1篇：水經(jīng)注第卷二十四·酈道元原文及翻譯

【原文】

秦始皇二十二年以為碭郡①。漢高祖嘗以沛公為碭郡長，天下既定，五年為梁國。

文帝十二年，封少子武為梁王，太后之愛子、景帝寵弟也。是以*衛(wèi)貂侍②，飾同天子，藏珍積寶，多擬京師;招延豪杰③，士咸歸之，長卿之徒，免官來游。廣睢陽④城七十里，大治宮觀、臺苑、屏榭，勢并皇居。其所經(jīng)構(gòu)⑤也，役夫流唱，必曰《睢陽曲》，創(chuàng)傳由此始也。城西門即寇先⑥鼓琴處也。先好釣，居睢水旁，宋景公問道不告，殺之。后十年，止此門鼓琴而去，宋人家家奉事之。南門曰盧門也。《春秋》：華氏居盧門里叛。杜預(yù)⑦曰：盧門，宋城南門也。司馬彪《郡國志》曰：睢陽縣有盧門亭，城內(nèi)有高臺，甚秀廣⑧，巍然介立，超焉獨(dú)上，謂之蠡臺⑨，亦曰升臺焉，當(dāng)昔全盛之時，故與云霞競遠(yuǎn)矣!《續(xù)述征記》⑩曰：回道似蠡，故謂之蠡臺。非也。余按《闕子》，稱宋景公使工人為弓，九年乃成。公曰：何其遲也?對曰：臣不復(fù)見君矣，臣之精盡于弓矣。獻(xiàn)弓而歸，三日而死。景公登虎圈之臺，援弓東面而*之，矢腧于孟霜之山，集于彭城之東，余勢逸勁，猶飲羽于石梁。然則蠡臺即是虎圈臺也，蓋宋世牢虎所在矣。

晉太和中，大司馬桓溫入河，命豫州刺史袁真開石門，鮮卑堅戍此臺，真頓*堅城之下，不果而還。蠡臺如西，又有一臺，俗謂之女郎臺。臺之西北城中有涼馬臺，臺東有曲池，池北列兩釣臺，水周六七百步。蠡臺直東，又有一臺，世謂之雀臺也。城內(nèi)東西道北，有晉梁王妃王氏陵表，并列二碑，碑云：妃諱粲，字女儀，東萊曲城人也。齊北海府君之孫，司空東武景侯之季女，咸熙元年嬪于司馬氏，泰始二年妃于國，太康五年薨，營陵于新蒙之，太康九年立碑。東即梁王之吹臺也，基陛階礎(chǔ)尚在，今建追明寺。故宮東即安梁之舊地也，齊周五六百步，水列釣臺。池東又有一臺，世謂之清泠臺。北城憑隅，又結(jié)一池臺。晉灼曰：或說平臺在城中東北角，亦或言兔園在平臺側(cè)。如淳曰：平臺，離宮所在，今城東二十里有臺，寬廣而不甚極高，俗謂之平臺。余按《漢書·梁孝王傳》稱：王以功親為大國，筑東苑，方三百里，廣睢陽城七十里，大治宮室，為復(fù)道，自宮連屬于平臺三十余里。復(fù)道自宮東出楊之門，左陽門，即睢陽東門也。

連屬于平臺則近矣，屬之城隅則不能，是知平臺不在城中也。梁王與鄒、枚、司馬相如之徒，極游于其上，故齊隨郡王《山居序》所謂西園多士，平臺盛賓，鄒、馬之客咸在，《伐木》之歌屢陳，是用追芳昔娛，神游千古，故亦一時之盛事。

【注釋】

①碭(dànɡ)郡：古郡名，秦置，治今河南省商丘市南。

②*衛(wèi)：*戒保衛(wèi)人員。貂侍：宮中近衛(wèi)侍從，因冠飾貂尾，故稱。

③招延：延請。豪杰：才能出眾之士。

④睢(suī)陽：古縣名，秦置，治今河南省商丘市。以在睢水之陽得名。

⑤經(jīng)構(gòu)：建筑。

⑥寇先：春秋時宋國人，曾以釣魚為業(yè)。

⑦杜預(yù)：西晉文學(xué)家，字元凱，京兆杜陵(今陜西省西安市東南)人，進(jìn)爵當(dāng)陽縣侯，自稱有“左傳癖”，著有《春秋左氏傳集解》傳世。

⑧秀廣：高聳廣闊。

⑨蠡(lǐ)臺：故址在今河南省商丘市城內(nèi)。即下文的“虎圈之臺”。

⑩《續(xù)述征記》：晉人郭緣生撰。

余：我，酈道元自稱。按：探尋，考究�！蛾I子》：據(jù)《漢書·藝文志》：一篇，未錄撰者。

彭城：古縣名，秦置，春秋時宋邑，治今*蘇省徐州市。

飲羽：中箭，箭頭*入。

大司馬：官名，掌邦政，魏晉時位在三公之上�；笢兀簳x朝人，字元子，封南郡公，加大司馬。河：黃河。

鮮卑：指鮮卑族慕容氏。戍：守衛(wèi)。

如西：以西。

東萊：古郡名，漢置，治今山東省萊州市。曲城：古縣名，漢置，故城在今山東省萊州市東北。

司空東武景侯：指三國魏人王基，字伯輿，死后追贈司空，謚曰景侯。東武：古縣名，漢置，治今山東省諸城市。

此下有脫文。

晉灼：晉朝河南(今河南省洛陽市)人，官至尚書郎，著《漢書音義》。

【譯文】

秦始皇二十二年(前225)，在此設(shè)置碭郡。漢高祖曾以沛公的身份當(dāng)過碭郡長，天下平定后，到五年(前202)就以此地為梁國。

漢文帝十二年(前168)，封小兒子劉武為梁王，劉武是竇太后的愛子、景帝的寵弟。因此梁王手下有*衛(wèi)和侍從，穿戴與裝飾同天子一樣，儲藏的金銀珠寶多得可與京師相比;他延請?zhí)煜潞澜�，四方賢士紛至沓來，甚至如司馬長卿之輩，也棄官來投奔他。他擴(kuò)建睢陽城為七十里，在城內(nèi)大興土木，修建宮觀苑囿，亭臺屏榭，建得就像帝王的居處一樣富麗堂皇。營建宮苑時，民夫們都傳唱著《睢陽曲》，這首曲子就是從那時創(chuàng)作并開始流傳下來的。城西門就是寇先*琴的地方�？芟认矚g釣魚，住在睢水岸邊，宋景公向他詢問道術(shù)，他不肯說，被宋景公殺了。十年后，他來到這座城門前*琴之后離去，宋人家家戶戶都奉祀他。南門叫盧門。《春秋》記載：華氏居住在盧門里，后來反叛了。

杜預(yù)說：盧門是宋城南門。司馬彪《郡國志》說：睢陽縣有盧門亭，城內(nèi)有高臺，極其高聳寬廣，巍然矗立，超然獨(dú)上，稱為蠡臺，又叫升臺，從前在它極盛的時期，真可與云霞爭高呢!《續(xù)述征記》說：登臺的梯級回旋而上，像蠡(螺)一樣而稱為蠡臺。其實(shí)不然。我查考過《闕子》，說宋景公叫工人為他制弓，九年才制成。宋景公問：為什么做得那么久?工人回答道：我不能再見到你了，我把自己的全部精力都花在這張弓上了。那工人獻(xiàn)了弓回家去，三天后就死了。景公登上虎圈臺，拉弓搭箭向東方*去，箭飛過孟霜山，最后落在彭城東邊，余勢剩力，仍能深深穿進(jìn)石橋中。那么蠡臺就是虎圈臺了，這是劉宋時關(guān)虎的地方。晉太和年間(366—371)，大司馬桓溫抵達(dá)大河之濱，命豫州刺史袁真打開石門，鮮卑族慕容氏堅守此臺，袁真屯兵于堅城之下，沒有達(dá)到目的，最后只好撤兵而回。蠡臺之西，又有一臺，俗稱女郎臺。臺的西北面，在城內(nèi)有涼馬臺，臺的東面有曲池，池北有兩個并列的釣臺，池周圍約六七百步。蠡臺正東，又有一臺，民間稱為雀臺。城內(nèi)有一條東西向大道，北端有晉朝梁王妃王氏墓，墓前并列立著兩塊墓碑，碑上刻著：王妃名粲，字女儀，東萊曲城人。

齊北海府君的孫女，司空東武景侯的小女兒，咸熙元年(264)嫁給司馬氏，泰始二年(266)立為妃，太康五年(284)去世，在新蒙營建陵墓，太康九年(288)立碑。陵墓東面就是梁王的吹臺，臺址和臺階柱礎(chǔ)還在，現(xiàn)在建了追明寺。故宮東是安梁舊地，周圍五六百步，池岸排列著幾個釣臺。池東又有一臺，民間稱清冷臺。北城靠城角，又建有一處池臺。晉灼說：有人說平臺在城中東北角，也有人說兔園在平臺旁邊。如淳說：平臺是梁王離宮所在的地方，現(xiàn)在城東二十里處有一座臺，相當(dāng)寬廣，但不很高，俗稱平臺。我考尋《漢書·梁孝王傳》中的記載：梁王憑著功勞和皇親關(guān)系受封大國，他修建的東苑方圓三百里，擴(kuò)建睢陽城七十里，大興土木，建造宮室，修筑天橋，這些天橋從王宮一直連接到平臺，有三十多里。這些天橋從王宮東出楊之門，左陽門就是睢陽東門。

說天橋連接到平臺大致上差不多，說連接到城的東北角就不可能了，由此可知平臺不在城中。梁王與鄒陽、枚乘、司馬相如等人常在平臺上盡情游樂，因此正如齊隨郡王《山居序》中所說的：西園士人鼎沸，平臺盛筵賓客，鄒、司馬等名流都在，他們常唱《伐木》之歌，借以追思昔日的歡愉，神游千古，所以也是一時的盛事。

第2篇：水經(jīng)注·卷二十七·酈道元原文及翻譯參考

【原文】

諸葛亮之死也，遺令葬于其山①，因即②地勢，不起墳壟③，惟深松茂柏，攢蔚川阜④，莫知墓塋所在。山東名高平，是亮宿營處，有亮廟。亮薨，百姓野祭⑤。步兵校尉習(xí)隆、中書郎向充共表云⑥：臣聞周人思召伯⑦之德，甘棠為之不伐⑧;越王懷范蠡之功⑨，鑄金以存其像。亮德軌遐邇⑩，勛蓋來世，王室之不壞，??賴斯人，而使百姓巷祭，戎夷野祀，非所以存德念功，追述在昔者也。今若盡順民心，則黷而無典;建之京師，又逼宗廟，此圣懷所以惟疑也。臣謂宜近其墓，立之沔陽，斷其私祀，以崇正禮。始聽立祀斯廟，蓋所啟置也。

【注釋】

①其山：即定*山，在今陜西省勉縣城南。

②因即：依照，依隨。

③墳壟(lǒnɡ)：墳?zāi)埂?/p>

④攢(cuán)：聚集，叢生。蔚(wèi)：草木茂盛。川阜：水邊山岡。

⑤野祭：在野外祭祀。

⑥步兵校尉：官名，掌管宿衛(wèi)兵。習(xí)�。喝龂�蜀漢襄陽(今湖北省襄樊市)人。中書郎：即中書侍郎，典掌詔命。向充：三國蜀*，官至尚書，協(xié)贊大將*姜維。共表：共同上表。

⑦召(shào)伯：召公姬?]為諸侯之長，稱伯。

⑧甘棠為之不伐：召公巡行鄉(xiāng)邑，有棠樹，決獄聽政其下。自侯伯庶人各得其所，無失職者。召公卒，而民思召公之政，懷甘棠不敢伐，歌詠之，作《甘棠》之詩，即《詩經(jīng)·召南·甘棠》。

⑨范蠡(lǐ)：春秋時期楚三戶(今河南省淅川縣)人，字少伯，輔佐越王勾踐滅吳，報會稽之恥。

⑩德：高尚的德行。軌：垂范。遐邇：遠(yuǎn)近。

??：同“實(shí)”，的確，實(shí)在。

巷祭：在道路上祭祀。

戎夷：戎和夷，古民族名，泛指少數(shù)民族。

存：思念。

追述：追思，追念。在昔：往昔，從前。

黷(dú)：輕率。典：制度，法則。

逼：逼迫。宗廟：古代帝王諸侯祭祀祖宗的廟堂。

圣懷：皇上。疑：猶豫不決。

謂：以為，認(rèn)為。

沔(miǎn)陽：古縣名，西漢置，治今陜西省勉縣東，以在沔水之陽得名。

【譯文】

諸葛亮死后，遺囑把他葬在定*山上，安葬時依山形地勢，而不高筑墳壟，現(xiàn)在那里唯有一片蓊翳的松柏，茂盛地叢生在水邊和山岡上，而他的墳?zāi)箙s不知究竟在何處。山的東面叫高平，是當(dāng)年諸葛亮的宿營地，建有諸葛亮廟。諸葛亮死后，百姓在野外祭祀。步兵校尉習(xí)隆、中書郎向充共同上表說：我們聽說周朝人思念召伯的恩德，就不再去砍伐那棵他曾在下面休息過的甘棠樹;越王為懷念范蠡的功績，鑄了一尊金像作為紀(jì)念。諸葛亮的德*垂范天下，功勛空前絕后，今天王室之所以能鞏固不衰，靠的全是他，而今讓百姓在街巷里祭奠，戎夷在野外祭祀，這不是紀(jì)念他的恩德和功勛的辦法。今天若要完全順從民心，那么就會流于輕率而無章法;如將祠廟建于京城，又勢必侵逼宗廟，這正是圣上心里猶疑不定的原因。我們以為最好是在墓地近旁，就在沔陽立祠，這樣就可以斷絕民間的私祭，尊重正規(guī)的禮儀。這座祠廟就是在習(xí)隆、向充啟奏后修建的。

【原文】

漢水又東合褒水。水西北出衙嶺山，東南逕大石門①，歷故棧道下谷②，俗謂千梁無柱③也。諸葛亮《與兄瑾書》云：前趙子龍④退*，燒壞赤崖以北*道⑤，緣谷百余里，其*梁一頭人山腹，其一頭立柱于水中。今水大而急，不得安柱，此其窮極⑥，不可強(qiáng)也。又云：頃大水暴出⑦，赤崖以南橋*悉壞，時趙子龍與*伯苗⑧，一戍赤崖屯田，一戍赤崖口，但得緣崖與伯苗相聞而已⑨。后諸葛亮死于五丈原⑩，魏延先退而焚之，謂是道也。自后按舊修路者，悉無復(fù)水中柱，逕涉者浮梁振動，無不搖心眩目也。

【注釋】

①大石門：楊守敬按：《方輿紀(jì)要》“大石門”即“斜谷口”，斜(yé)谷口：在今陜西省眉縣西南。

②棧(zhàn)道：在懸崖絕壁上鑿孔支架木樁，鋪上木板而成的窄路。此處棧道為褒斜(bāoyé)道。下谷：下面的深谷。

③千梁無柱：只有木梁而沒有柱子。因?yàn)閼已虑捅谂c山坡或山下溪澗河流的距離甚遠(yuǎn)，所以無法立柱。

④趙子龍：即趙云，常山真定(今河北省石家莊市)人，三國蜀漢大將。

⑤赤崖：古地名，在陜西省留壩縣東北，褒斜*道所經(jīng)。*道：棧道。

⑥窮極：艱難到了極點(diǎn)。

⑦頃：不久。暴出：暴發(fā)。

⑧*伯苗：即*芝，義陽新野(今河南省新野縣)人，三國蜀漢大將*。

⑨但得：只能夠。相聞：互通信息。

⑩五丈原：在今陜西省岐山縣城南。諸葛亮病卒于此。

魏延：字文長，義陽(今河南省信陽市)人，三國蜀漢大將。

搖心：心驚膽戰(zhàn)。

【譯文】

漢水又向東流，匯合了褒水。褒水發(fā)源于西北面的衙嶺山，東南流經(jīng)大石門，流過舊時的棧道下谷，俗稱千梁無柱。諸葛亮《與兄瑾書》說：先前趙子龍退兵時，燒壞了赤崖以北沿著山谷周圍的*道長達(dá)一百多里，*梁一頭通入山腰，另一頭在水中立柱。現(xiàn)在山水大而急，已無法立柱，困難已到了極點(diǎn)，不能勉強(qiáng)了。又說：近時山洪暴發(fā)，赤崖以南的橋梁*道全都沖毀了，當(dāng)時趙子龍與*伯苗，一個在赤崖駐防屯田，一個駐防于赤崖口，雙方只能沿著崖邊互相呼應(yīng)而已。后來諸葛亮死于五丈原，魏延首先撤退，焚燒了棧道，就是這條棧道。自此以后，那些按照舊道修路的人，都不再在水中立柱了。過往行人在搖搖晃晃的浮橋上經(jīng)過，無不提心吊膽、頭暈?zāi)垦５摹?/p>

【原文】

《漢中記》①曰：自西城涉黃金峭、寒泉嶺、陽都坂②，峻??僦丌郟??諭蜓阿埽?仍膦萜浞澹?揭眼u崧、岱⑥，復(fù)瞻前嶺，又倍過之。言陟羊腸，超*云之際，顧看向涂⑦，杳然有不測之險。山豐⑧野牛、野羊，騰巖越嶺，馳走若飛，觸突⑨樹木，十圍⑩皆倒。山殫艮阻，地窮坎勢矣。

【注釋】

①《漢中記》：書名，不詳。

②西城：古縣名，秦惠文王置，治今陜西省安康市。黃金峭、寒泉嶺、陽都坂：都在今陜西省漢中市。

③峻??è)：峻峭的山崖。百重(chónɡ)：百層，這里指層層疊疊。

④萬尋：萬丈。尋：古代長度單位，一般為八尺。

⑤造：到達(dá)。

⑥?：同“逾”，超過。崧：即嵩山，在河南省登封市北，為五岳之中岳。岱：即泰山，在山東省，為五岳之首。

⑦顧：回頭。向涂：剛才的路。涂：通“途”，道路。

⑧豐：富饒。

⑨觸突：抵觸碰撞。

⑩圍：計量周長的約略單位，說法不一，現(xiàn)多指兩手或兩臂之間合攏的長度。

殫(dān)：盡，竭盡。艮(ɡèn)阻：艱難險阻。艮：艱難。

窮：盡，竭盡�？矂荩何ｋU之勢。

【譯文】

《漢中記》說：從西城翻越黃金峭、寒泉嶺、陽都坂，高山峻嶺，層層疊疊，絕壁萬丈，攀上一座山峰，以為已經(jīng)翻過嵩山、泰山那樣的高峰了，可是抬頭再看前面的山嶺，卻比過來的山還要加倍險峻。攀登在山間的羊腸小道之間，置身于縹緲的云霧之上，回頭瞻望走過來的路，迷蒙深杳，到處隱伏著不可預(yù)測的兇險。山上有很多野牛、野羊，翻崖越嶺，奔跑如飛;那些巨獸一撞到樹木，合抱的大樹也會被撞倒。山勢的險峻，地形的起伏，真是已到了極點(diǎn)。

【評析】

卷二十七、二*、二十九三卷為《沔水》(但卷二十九除沔水外還有其他幾條立篇的小河流)�！躲嫠�》是《水經(jīng)注》全書中占三卷篇幅的大河之一，即今漢*，是長*的支流之一。因?yàn)椤队碡暋氛f“浮于潛，逾于沔”，所以漢*很早就被稱為沔水。但古代也有稱漢水的，《漢書·地理志》說：“漢水受氐道水，一名沔�！彼�以“沔”、“漢”是同水異名。不過《水經(jīng)》只稱沔水，不稱漢水�！端�經(jīng)注》則“沔”、“漢”并見。漢*是長*的最大支流，全長1500公里，流域面積達(dá)16萬平方公里。

第3篇：酈道元的《水經(jīng)注.卷三十二》文言文原文及翻譯

?x水出*夏平春縣西，?x水北出大義山，南至厲鄉(xiāng)西，賜水入焉。水源東出大紫山，分為二水，一水西徑厲鄉(xiāng)南，水南有重山，即烈山也。山下有一穴，父老相傳，云是神農(nóng)所生處也，故《禮》謂之烈山氏。水北有九井，子書所謂神農(nóng)既誕，九井自穿，謂斯水也。又言汲一井則眾水動，井今堙塞，遺跡仿佛存焉。亦云賴鄉(xiāng)，故賴國也，有神農(nóng)社。賜水西南流入于?x，即厲水也，賜、厲聲相近，宜為厲水矣。一水出義鄉(xiāng)西南入隨，又注?x。?x水又南徑隨縣注安陸也。南過安陸入于?蕁?p>

薪水出*夏蘄春縣北山，山即蘄柳也。水首受希水，枝津西南流，歷蘄山，出蠻中，故以此蠻為五水蠻。五水謂已水、希水、赤亭水、西歸水、蘄水其一焉。蠻左憑居，阻藉山川，世為抄暴。宋世沈慶之于西陽上下，誅代蠻夷，即五水蠻也。

南過其縣西，晉改為蘄陽縣，縣徙*洲，置大陽戍，后齊齊昌郡移治于此也。又南至蘄口南，入于*。

蘄水南對蘄陽洲，入于大*，謂之蘄口。洲上有蘄陽縣徙。決水出廬*雩婁縣南大別山，俗謂之為檀公峴，蓋大別之異名也。其水歷山委注而絡(luò)其縣矣。

北過其縣東，縣故吳也。《春秋左傳》襄公二十六年，楚子秦人侵吳，及雩婁，聞吳有備而還是也�！稌x書地道記》云：在安豐縣之西南，即其界也。故《地理志》曰，決水出雩婁。

又北過安豐縣東，決水自雩婁縣北，徑雞各亭。《春秋》昭公二十三年，吳敗諸侯之師于雞父者也。安豐縣故城，今邊城郡治也。王莽之美豐也。世祖建武八年，封大將*、涼州牧竇融為侯國，晉立安豐郡。決水自縣西北流，徑寥縣故城東，又徑其北，漢高帝六年，封孔?為侯國，世謂之史水。決水又西北，灌水注之，其水導(dǎo)源廬*金蘭縣西北東陵鄉(xiāng)大蘇山，即淮水也。許慎曰：出雩婁縣。俗謂之澮水。褚先生所謂神龜出于*、灌之間，嘉林之中，蓋謂此水也。灌水東北徑蓼縣故城西，而北注決水，故《地理志》曰：決水北至蓼入淮，灌水亦至蓼入決�！洞呵铩沸�公八年，冬，楚公子滅舒蓼。臧文仲聞之曰：皋陶庭堅，不祀忽諸，德之不逮，民之無援，哀哉！決水又北，右會陽泉水，水受決水，東北流徑陽泉縣故城東，故陽泉鄉(xiāng)也。漢獻(xiàn)帝中，封太尉黃琬為侯國。又西北流，左入決水，謂之陽泉口也。

又北入于淮。

俗謂之法口，非也，斯決、灌之口矣。余往因公至于淮津，舟車所屆，次于決水，訪其民宰，與古名全違。脈水尋經(jīng)，方知決口。蓋灌、澮聲相倫，習(xí)俗害真耳。

*水出廬*??縣西南，霍山東北，??者，山、水名也�！堕_山圖》??山圍繞大山為霍山。郭景純曰：??水出焉�？h即其稱矣�！洞呵铩氛压�二十七年，吳因楚喪，圍??是也�！兜乩碇尽吩唬号�水出??山，不言霍山，??，字或作淠。淠水又東北徑博安縣，泄水出焉。東北過六縣東，淠水東北，右會??鼓川水，水出東南??鼓川，西北流，左注淠水。淠水又西北徑馬亨城西，又西北徑六安縣故城西，縣故皋陶國也。夏禹封其少子，奉其祀。今縣都陂中有大冢，民傳曰公琴者，即皋陶累也。楚人謂冢為琴矣。漢高帝元年，別為衡山國，五年屬淮南，文帝十六年，復(fù)為衡山國。武帝元狩二年，別為六安國，王莽之安風(fēng)也，《漢書》所謂以舒屠六。晉太康三年廬*郡治。淠水又西北，分為二水，芍陂出焉。又北徑五門亭西，西北流徑安豐縣故城西�！稌x書地道記》：安豐郡之屬縣也，俗名之曰安城矣。

又北會濡水，亂流西北注也。

北入于淮。

水之決會，謂之?a口也。

泄水出博安縣，博安縣，《地理志》之博鄉(xiāng)縣也，王莽以為揚(yáng)陸矣。泄水自縣，上承?a水于麻步川，西北出，歷濡溪，謂之濡水也。北過芍陂，西與?a水合，泄水自濡溪徑安豐縣，北流注于淠，亦謂之濡須口。西北入于淮。

亂流同歸也。

肥水出九*成德縣廣陽鄉(xiāng)西，呂忱《字林》曰：肥水出良余山，俗謂之連枷山，亦或以為獨(dú)山也。北流分為二水，施水出焉。肥水又北徑獲城東，又北徑獲丘東，右會施水枝津，水首受施水于合肥縣城東，西流徑成德縣，注于肥水也。

北過其縣西，北入芍陂。

肥水自荻丘，北徑成德縣故城西，王莽更之曰平阿也。又北徑芍陂東，又北徑死虎塘東，芍陂瀆上承井門，與芍陂更相通注，故《經(jīng)》言入芍陂矣。肥水又北，右合閻澗，水上承施水于合肥縣，北流徑浚遒縣西，水積為陽湖，陽湖水自塘西北徑死虎亭南，夾橫塘西注。宋泰始初，豫州司馬劉順帥眾八千，據(jù)其城地。以拒劉?遙?允灞σ躍??邇В?土桿闌ⅲ??移浦?頌�。�?治???褰С鲅桑?紙??⒅?Ｋ?萇眾椋?樗?銑薪??諼迕磐つ希?鷂?仙袼??侄?本段迕磐ざ??の????嵋�。断神�?侄?本渡竇Ｍざ??直保?街?浪??涔鬩烀??率狄凰??侄?本棟咨滯ざ???????街?眾欏Ｚ櫓馨俁??砝錚?謔俅合嗇習(xí)聳?錚?猿?嗨鍤灝剿?歟?禾?居?r與吳將張休戰(zhàn)于芍陂，即此處也。陂有五門，吐納川流，西北為香門陂，陂水北徑孫叔敖祠下，謂之芍陂讀。又北分為二水：一水東注黎漿水，黎漿水東徑黎漿亭南。文欽之叛，吳*北入，諸葛緒拒之于黎漿。即此水也。東注肥水，謂之黎漿水口。

又北過壽春縣東，肥水自黎漿北徑壽春縣故城東為長瀨津，津側(cè)有謝堂北亭，迎送所薄，水陸舟車，是焉萃止。又西北，右合東溪，溪水引瀆北出，西南流徑導(dǎo)公寺西。寺側(cè)因溪，建剎五層，屋字間敞，崇虛掏覺也。又西南流注于肥，肥水又西徑東臺下，臺即壽春外郭，東北隅阿之榭也。東側(cè)有一湖，三春九夏，紅荷覆水，引讀城隍，水積成潭，謂之東臺湖，亦肥南播也。肥水西徑壽春縣故城北，右合北溪，水導(dǎo)北山泉源下注，漱石頹隍，水上長林*天，高柯負(fù)日，出于山林精舍右，山淵寺左。道俗嬉游，多萃其下。內(nèi)外引汲，泉同七凈。溪水沿注西南，徑陸道士解南。精廬臨側(cè)川溪，大不為廣，小足閑居，亦勝境也。溪水西南注于肥水。北入于淮。

肥水又西分為二水，右即肥之故讀，遏為船官湖，以置舟艦也。肥水左瀆，又西徑石橋門北，亦曰草市門，外有石梁。渡北洲，洲上有西昌寺。寺三面阻水，佛堂設(shè)三像，真容妙相，相服精煒。是蕭武帝所立也。寺西即船官坊，蒼兕、都水，是營是作。湖北對八公山，山無樹木，惟童阜耳。山上有淮南王劉安廟。劉安是漢高帝之孫，厲王長子也。折節(jié)下士，篤好儒學(xué)，養(yǎng)方術(shù)之徒數(shù)十人，皆為俊異焉。多神仙秘法鴻寶之道。忽有八公，皆須眉皓素，詣門希見。門者曰：吾王好長生，今先生無住衰之術(shù)，未敢相聞。八公咸變成童，王甚敬之。八士并能煉金化丹，出入無間，乃與安登山，?金于地，白日升天。余*在器，雞犬舐之者，俱得上升。其所升之處。踐石皆陷，人馬跡存焉。故山即以八公為目，余登其上，人馬之跡無聞矣，惟廟像存焉，廟中圖安及八士像，皆坐床帳如平生，被服纖麗，咸羽扇裙彼，中壺枕物，一如常居。廟前有碑，齊永明十年所建也。山有隱室石井，皆崔琰所謂余下壽春，登北嶺淮甫之道室，八公石井在焉。亦云：左吳與王春、傅生等尋安，伺詣玄洲，還為著記，號曰《八公記》，都不列其雞犬升空之事矣。按《漢書》，安反，伏誅，葛洪明其得道，事備《抱樸子》及《神仙傳》。肥水又左納芍陂瀆。瀆水自黎漿分水，引瀆壽春城北，徑芍陂門右，北入城。昔巨鹿時苗為縣長，是其留犢處也。瀆東有東都街，街之左道北，有宋司空劉?頤懟Ｋ臥?斬?輳?ㄓ詼?縲⒁謇鎩Ｃ砬壩斜??蹦甌?Ψ醬矗?胗爛髟?攴攪�。沈约《藛枡遒M(fèi)蘊(yùn)┦莢?輳?ブ荽淌*箸?矗?韉奐?腋ü????種???怠２環(huán)蓋錆粒?儺綻此眨???⒈??墓?涫�。建�?哪輳?世粞沼酌魑?涿礱??首襞蠅e為廟贊，夏侯敬友為廟頌，并附刊于碑側(cè)。瀆水又北徑相國城東，劉武帝伐長安所筑也，堂字廳館仍故，以相國為名。又北出城，注肥水。又西徑金城北，又西，左合羊頭溪水。水受芍陂，西北歷羊頭溪，謂之羊頭澗水。北徑熨湖，左會烽水瀆，瀆受淮于烽村南，下注羊頭溪，側(cè)徑壽春城西，又北歷象門，自沙門北出金城西門逍遙樓下，北注肥瀆。肥水北注舊瀆之橫塘，為玄康南路馳道，左通船官坊也。肥水徑玄康城西北流，北出，水際有曲水堂，亦嬉游所集也。又西北流，昔在晉世，謝玄北御苻堅，祈八公山，及置陣于肥水之濱，堅望山上草木，威為人狀，此即堅戰(zhàn)敗處。非八公之靈有助，蓋荷氏將亡之惑也。肥水又西北注于淮，是曰肥口也。施水亦從廣陽鄉(xiāng)肥水別，東南入于湖。

施水受肥于廣陽鄉(xiāng)，東南流徑合肥縣。應(yīng)劭曰：夏水出城父東南，至此與肥合，故曰合肥。闞?亦言出沛國城父東，至此合為肥。余按川殊派別。無沿注之理，方知應(yīng)、闞二說，非實(shí)*也。蓋夏水暴長，施合于肥，故曰合肥也。非謂夏水、施水自成德東徑合肥縣城南。城居四水中，又東有逍遙津，水上舊有梁。孫權(quán)之攻合肥也，張遼敗之于津北，橋不撤者兩版。權(quán)與甘寧蹴馬趨津，谷利自后著鞭助勢，遂得渡梁。凌統(tǒng)被鎧落水，后到追亡，流涕津渚。施水又東，分為二水，枝水北出焉，下注陽淵。施水又東徑湖口戍，東注巢湖，謂之施口也。

沮水出漢中房陵縣淮水，東南過臨沮縣界，沮水出東汶陽郡沮陽縣西北景山，即荊山首也。高峰霞舉，峻棘層云。

《山海經(jīng)》云：金玉是出，亦沮水之所導(dǎo)。故《淮南子》曰：沮出荊山。高誘云：荊山在左馮翊懷德縣，蓋以洛水有漆沮之名故也。斯謬*耳。杜預(yù)云：水出新城郡之西南發(fā)阿山，蓋山異名也。沮水東南流，徑沮陽縣東南，縣有潼水，東徑其縣南，下入沮水。沮水又東南徑汶陽郡北，即高安縣界�？ぶ五a城，縣居郡下，城故新城之下邑。義熙初分新城立。西表悉重山也。沮水南徑臨沮縣西，青溪水注之。水出縣西青山，山之東有濫泉，即青溪之源也。口徑數(shù)丈，其深不測，其泉甚靈潔。至于炎陽有亢，*雨無時，以穢物投之，輒能暴雨。其水導(dǎo)源東流，以源出青山，故以青溪為名。尋源浮溪，奇為深峭。盛弘之云：稠木傍生，凌空交合，危樓傾崖，恒有落勢，風(fēng)泉傳響于青林之下，巖猿流聲于白云之上，游者常若目不周玩，情不給賞。是以林徒棲托，云客宅心，泉側(cè)多結(jié)道士精廬焉。青溪又東流入于沮水。沮水又屈徑其縣南。晉咸和中，為沮陽郡治也。沮水又東南，徑當(dāng)陽縣故城北。城因?qū)鶠樽瑁�北枕沮川，其故城在東百四十里，謂之東城，在綠林長坂南，長坂即張翼德橫矛處也。沮水又東南徑驢城西，磨城東，又南徑麥城西，昔關(guān)云長詐降處，自此遂叛�！秱鳌吩疲鹤玉阍祗H、磨二城以攻麥邑，即諺所云東驢西磨，麥城自破者也。沮水又南徑楚昭王墓。東對麥城，故王仲宣之賦《登樓》云西接昭丘是也。沮水又南與漳水合焉。又東南過枝*縣，東南人于*。沮水又東南徑長城東，又東南流注于*，謂之詛口也。漳水出臨沮縣東荊山，東南過蓼亭，又東過章鄉(xiāng)南，荊山在景山東百余里，新城?n鄉(xiāng)縣界。雖群峰競舉，而荊山獨(dú)秀。漳水東南流，又屈西南，徑編縣南，縣舊城之東北百四十里也。西南高陽城，移治許茂故城，城南臨漳水。又南歷臨沮縣之章鄉(xiāng)南。昔關(guān)羽保麥城，詐降而遁，潘璋斬之于此。漳水又南徑當(dāng)陽縣，又南徑麥城東，王仲宣登其東南隅，臨漳水而賦之曰：夾清漳之通浦，倚曲沮之長洲是也。漳水又南，?n水注之�！渡胶＝�(jīng)》曰：?n水出東北宜諸之山，南流注于漳水。

又南至枝*縣北烏扶邑，入于沮。

《地理志》曰：《禹貢》南條荊山，在臨沮縣之東北，漳水所出，東至*陵入陽水，注于沔。非也。今漳水于當(dāng)陽縣之東南百余里而右會沮水也。夏水出*津，于*陵縣東南，*津豫章口東有中夏口，是夏水之首，*之汜也。屈原所謂過夏首而西浮，顧龍門而不見也。龍門即郢城之東門也。

又東過華容縣南，縣故容城矣。《春秋》魯定公四年，許遷于容城是也。北臨中夏水，自縣東北，徑成都郡故城南，晉永嘉中，西蜀阻亂，割華容諸城為成都王穎國。夏水又徑交趾太守胡寵墓北。漢太傅廣身陪陵，而此墓側(cè)有廣碑，故世謂廣冢，非也。其文言是蔡伯喈之辭。歷范西戎墓南。王隱《晉書地道記》曰：陶朱冢在華容縣，樹碑云是越之范蠡�！稌x太康地記》、盛弘之《荊州記》、劉澄之《記》，并言在縣之西南。

郭仲產(chǎn)言在縣東十里，檢其碑題云：故西戎令范君之墓。碑文缺落，不詳其人，稱蠡是其先也。碑是永嘉二年立。觀其所述，最為究悉，以親徑其地，故違眾說，從而正之。夏水又東，徑監(jiān)利縣南。晉武帝太康五年立�？h土卑下，澤多陂池，西南自州陵東界，徑于云杜沌陽，為云夢之藪矣。韋昭曰：云夢在華容縣。按《春秋》魯昭公三年，鄭伯如楚，子產(chǎn)備田具，以田*南之夢。郭景純言華容縣東南巴丘湖，是也。杜預(yù)云：枝*縣、安陸縣有云夢。蓋跨川亙隰，兼苞勢廣矣。夏水又東，夏楊水注之。水上承楊水于竟陵縣之柘口，東南流與中夏水合，謂之夏楊水。又東北徑*夏惠懷縣北，而東北注。

又東至*夏云杜縣，入干沔。

應(yīng)劭《十三州記》曰：*別入沔為夏水，源夫夏之為名，始于分*，冬竭夏流，故納厥稱，既有中夏之目，亦苞大夏之名矣。當(dāng)其決入之所，謂之堵口焉。鄭玄注《尚書》，滄浪之水，言今謂之夏水，來同，故世變名焉。劉澄之著《永初山川記》云：夏水，古文以為滄浪，漁父所歌也。因此言之，水應(yīng)由沔。今按夏水是*流沔，非沔入夏。假使沔注夏，其勢西南，非《尚書》又東之文，余亦以為非也。自堵口下沔水，通兼夏目，而會于*，謂之夏?i也。故《春秋左傳》稱吳伐楚，沈尹*奔命夏?i也。杜頂曰：漢水曲入*，即夏口矣。

羌水出羌中參狼谷，彼俗謂之天池白水矣�！兜乩碇尽吩唬撼鲭]西羌道。東南流徑宕昌城東，西北去天池五百余里。羌水又東南，徑宕婆川城東而東南注。昔姜維之寇隴右也，聞鐘會入漢中，引還，知雍州刺史諸葛緒屯橋頭，從孔函谷將出北道。緒邀之此路，維更從北道渡橋頭，入劍*，緒追之不及。羌水又東南，陽部水注之。水發(fā)東北陽部溪，西南徑安民戍，又西南注羌水，又東南徑武街城西南，又東南徑葭蘆城西，羊湯水入焉。水出西北*平北界湯溪，東南徑北部城北，又東南徑五部城南，東南右合妾水傍西南出，即水源所發(fā)也。羌水又徑葭蘆城南，徑余城南，又東南，左會五部水。水有二源，出南北五部溪，西南流合為一水，屈而東南注羌水。羌水又東南流至橋頭，合白水，東南去白水縣故城九十里。

又東南至廣魏白水縣，與漢水合，又東南過巴郡閬中縣，又南至墊*縣，東南入于*。

涪水出廣魏涪縣西北，涪水出廣漢屬國剛氐道徼外，東南流徑涪縣西，王莽之統(tǒng)睦矣。臧宮進(jìn)破涪城，斬公孫恢于涪，自此水上。縣有潺水，出潺山。水源有金銀礦，洗取火合之，以成金銀。潺水歷潺亭而下注涪水。涪水又東南徑綿竹縣北。臧宮溯涪至于陽，公孫述將王元降，遂拔綿竹。涪水又東南，與建始水合，水發(fā)平洛郡西溪，西南流，屈而東南流，人于涪。涪水又東南徑*油戍北。*艾自*平景谷步道，懸兵束馬人蜀，徑*油廣漢者也。涪水又東南，徑南安郡南，又南與金堂水會，水出廣漢新都縣，東南流入涪。涪水又南，枝津出焉，西徑廣漢五城縣，為五城水，又西至成都，入于*。

南至小廣魏，與梓潼水合。

小廣魏即廣漢縣地，王莽更名曰廣信也。

梓潼水出其縣北界，西南人于涪。

故廣漢郡，公孫述改為梓潼郡。劉備嘉霍峻守葭萌之功，又分廣漢以北，別為梓潼郡，以峻為守�？h有五女，蜀王遣五丁迎之，至此，見大蛇入山穴，五丁引之，山崩，壓五丁及五女，因氏山為五婦山，又曰五婦候，馳水所出。一曰五婦水，亦曰潼水也。其水導(dǎo)源山中，南徑梓潼縣。王莽改曰子同矣。自縣南徑涪城東，又南入于涪水，謂之五婦水口也。

又西南至小廣魏南，入于墊*。

亦言涪水至此入漢水，亦謂之為內(nèi)水也。北徑墊*。昔岑彭與臧宮自*州從涪水上。公孫述令延岑盛兵于沈水。宮左步右騎，夾船而進(jìn)，勢動山谷，大破岑*，斬首溺水者萬余人，水為濁流。沈水出廣漢縣，下入涪水也。涔水出漢中南鄭縣東南旱山，北至安陽縣，南入于沔。涔水即黃水也，東北流，徑成固南城北。城在山上，或言韓信始立，或言張良創(chuàng)筑，未知定所制矣。義熙九年，索遐為果州刺史，自成固治此，故謂之南城。城周七里，衿澗帶谷，絕壁百尋，北谷口造城東門，傍山尋澗，五里有余，盤道登陟，方得城治。城北水舊有桁，北渡涔水。水北有趙*城，城北又有桁渡沔，取北城，城即大成固縣治也。黃水右岸有悅歸館，涔水歷其北，北至安陽左入沔，為涔水口也。

翻譯

?x水發(fā)源于*夏郡平春縣西邊。?x水發(fā)源于北方的大義山，南流到厲鄉(xiāng)西邊，有賜水注入。賜水源出東方的大紫山，分為兩條。一條往西流經(jīng)厲鄉(xiāng)南邊，水南有重山，就是烈山。山下有個洞穴，據(jù)父老們相傳，都說這是神農(nóng)出生的地方，所以《禮》稱他為烈山氏。水北有九口井，子書中說，神農(nóng)出生后，九井不藉人力而自然穿通，說的就是這條水。又說在一口井中汲水，諸井的水也都會動蕩起來�，F(xiàn)在井已埋塞，但遺跡仍依稀可辨。又說賴鄉(xiāng)就是古時的賴國，有神農(nóng)社。賜水就是厲水，往西南流，注入謬水。賜、厲音近，無怪賜水成為厲水’了。另一條從義鄉(xiāng)西邊流出，南流進(jìn)入隨縣，又注入?x水。?x水又南經(jīng)隨縣，往安陸流去。

往南流過安陸縣，注人?樗??/p>

蘄水發(fā)源于*夏郡薪春縣的北山，北山也就是蘄柳山。蘄水上流承接希水的支流，往西南流經(jīng)蘄山，從蠻中流出，所以把這個地區(qū)的蠻族稱為五水蠻。五水指的是巴水、希水、赤亭水、西歸水，薪水也是其中之一。蠻族惡徒恃著他們居處山川的險阻，世世代代干著搶劫的勾當(dāng)。宋時沈慶之在西陽一帶*蠻夷，就是這五水蠻。

往南流過縣西，晉時改蘄春縣為蘄陽縣，把縣治遷到*洲，并設(shè)置大陽戍。后來齊時齊昌郡的郡治也遷到這里。

又往南流到蘄口，往南注人*水。蘄水南對薪陽洲，流入大*，匯流處叫蘄口。洲上有遷過來的蘄陽縣。

決水發(fā)源于廬*郡零婁縣南方的大別山，大別山俗稱檀公峴，是大別山的異名。決水經(jīng)大別山流出，在雩婁縣兜了一個大彎。往北流過縣東，雩婁縣古時是吳國地方�！洞呵镒髠鳌罚合骞�二十六年（前547），楚子、秦人入侵吳國，到了雩婁，聽說吳已作好準(zhǔn)備，就退了回去�！稌x書地道記》說：零婁在安豐縣西南，與安豐接境。所以《地理志》說：決水發(fā)源于零婁。

又往北流過安豐縣東邊，決水從零婁縣往北流經(jīng)雞備亭�！洞呵铩罚赫压�二十三年（前519），吳在雞父打敗諸侯*隊，指的就是雞備亭。安豐縣老城，現(xiàn)在是邊城郡的治所，就是王莽的美豐。世祖建武八年（32），把安豐封給大將*涼州牧竇融，立為侯國；晉時設(shè)立安豐郡。決水從該縣往西北流，經(jīng)過寥縣老城東邊，又流經(jīng)老城北邊。漢高帝六年（前201），把寥縣封給孔蒙，立為侯國，人們稱為史水縣。決水又往西北流，匯合了灌水。灌水發(fā)源于廬*金蘭縣西北的東陵鄉(xiāng)大蘇山，也就是淮水。許慎說：灌水發(fā)源于零婁縣，俗稱澮水。褚先生所謂神龜出產(chǎn)于*、灌之間，嘉林之中，就是指這條水。灌水往東北流經(jīng)寥縣老城西邊，然后北流注入決水。所以《地理志》說：決水北流，到寥縣注入淮水。灌水也是到寥縣注入決水的�！洞呵铩罚盒�公八年（601）冬，楚公子滅舒寥。減文仲聽到這個消息時說：對皋陶、庭堅不去祭祀，完全加以忽視，恩惠沒有施及于百姓，使他們無援無助，這多么可悲呀！決水又往北流，在右邊匯合了陽泉水。陽泉水上流承接決水，往東北流經(jīng)陽泉縣老城東邊。陽泉縣就是舊時的陽泉鄉(xiāng)，漢獻(xiàn)帝時，封給太尉黃碗，立為侯國。又往西北流，在左邊注入決水，匯流處叫陽泉口。

又往北注人淮水。決水入淮處，俗稱繪口；這不對，這是決水、灌水的入口。從前我曾因公到過淮水，舟車到后，就在決水邊歇宿。我走訪老百姓和地方官，地名與古名全不一致；探究水脈，查考《水經(jīng)》，才知道這是決口。只因灌、澮讀音相同，民間沿用慣了，反而把真名埋沒罷了。

?a水發(fā)源于廬*郡??縣西南、霍山東北，??是山名和水名。據(jù)《開山圖》，??山圍繞的大山是霍山。郭景純說：??水發(fā)源于此，縣也按水命名�！洞呵铩罚赫压�二十七年（前515），吳國乘楚國有喪事而包圍了??�！兜乩碇尽氛f：?a水發(fā)源于?a山，而不說霍山；?a字也有寫作淠字的。淠水又往東北流經(jīng)博安縣，泄水發(fā)源在這里。

往東北流過六縣東邊，淠水往東北流，在右邊匯合了?鼓川水。此水發(fā)源于東南方的?鼓川，往西北流，在左邊注入?k水。?k水又往西北流經(jīng)馬亨城西邊，又往西北流經(jīng)六安縣老城西邊。六安縣就是舊時的皋陶國。夏禹把這地方封給他的小兒子，料理對他的祭祀�，F(xiàn)在破塘中有一座大墓，楚人稱墳?zāi)篂榍�，民間相傳叫公琴的，就是皋陶墓。漢高帝元年（前206），把六安劃出來立為衡山國，五年（前202）改屬淮南；文帝十六年（前164）又恢復(fù)衡山國；武帝元狩二年（前121）立為六安國。就是王莽的安風(fēng)�！稘h書》中說的以舒人*六人，六即指六安。晉太康三年（282），這里是廬*郡的治所。淠水又往西北流，分為兩條，芍破就由此分出。又往北流經(jīng)五門亭西邊，往西北流經(jīng)安豐縣老城西邊。按《晉書地道記》，安豐縣是安豐郡的屬縣，俗稱安城。又往北流，匯合了濡水，然后亂流向西北奔去。往北注人淮水。?a水與淮水匯合的地方，叫?a口。

泄水發(fā)源于博安縣，博安縣就是《地理志》里的博鄉(xiāng)縣，王莽稱為揚(yáng)陸。泄水上流在博安縣麻步川承接?a水，往西北流出去，經(jīng)過濡溪，稱為濡水。

往北流過芍破，西流與?a水匯合。泄水從濡溪流經(jīng)安豐縣，北流注入淠水，匯流處也叫濡口。

往西北注人淮水。此后水就分散亂流，一齊注入淮水。

肥水發(fā)源于九*郡成德縣廣陽鄉(xiāng)西邊，呂忱《字林》說：肥水發(fā)源于良余山，俗稱連枷山，也有人叫獨(dú)山。北流分為兩條，施水就從這里分出。肥水又往北流經(jīng)荻城東邊，又往北流經(jīng)荻丘東，在右邊匯合了施水的支流。此水上口在合肥縣東邊承接施水，往西流經(jīng)成德縣，注入肥水。

往北流過縣西，北流注人芍陂，肥水從荻丘往北流，經(jīng)過成德縣老城西邊，王莽改名為平阿；又往北流經(jīng)芍陂東邊，又往北流經(jīng)死虎塘東邊。芍陂湊上流承接井門，與芍陂水流往來相通，所以《水經(jīng)》說，注入芍陂。肥水又往北流，在右邊匯合了閻澗水。閻澗水上流在合肥縣承接施水，往北流經(jīng)浚遒縣西邊，水流蓄積成為陽湖。陽湖水從堤塘西北流經(jīng)死虎亭南邊，在橫塘之間向西流注。宋泰始（465一471）初，豫州司馬劉順率兵八千占據(jù)了縣城和周圍一帶地方，抗拒劉酌；趙叔寶帶了五千精兵，送糧到死虎，被劉酌打得大敗。塘水分成兩條，洛澗就由此流出，有黎漿水注入。黎漿水來自芍陂。破水上流在五門亭南面承接澗水，分出斷神水；又往東北流經(jīng)五門亭東面一一五門亭在兩水的匯合處。斷神水又往東北流經(jīng)神跡亭東面，又往北流，稱為豪水，雖然名稱不同，但實(shí)際上是一條水。又往東北流經(jīng)白芍亭東面，蓄積成湖，稱為芍陂。芍陂周圍約一百二十里，在壽春縣南八十里，據(jù)說是楚國宰相孫叔敖所造。魏太尉王凌與吳將張休在芍陂作戰(zhàn)，就是這地方。芍陂有五道閘門，以調(diào)節(jié)水流；西北有香門破，破水往北流經(jīng)孫叔敖祠下，叫芍陂瀆；又往北流，分成兩條，一條東流注入黎漿水。黎漿水往東流經(jīng)黎漿亭南面。文欽反叛，吳*北進(jìn)，諸葛緒在黎漿據(jù)守抗拒，說的就是此水。黎漿水往東注入肥水，匯流處叫黎漿水口。又往北流過壽春縣東邊，

肥水從黎漿北流，經(jīng)過壽春縣老城東邊，就到長獺津。旁邊有謝堂北亭，迎賓送友都要來到這里；無論是水路陸路，過往舟車都要聚集在這里歇息。肥水又往西北流，在右邊匯合了東溪。溪水向北分出一條水渠，往西南流經(jīng)導(dǎo)公寺西邊。寺旁臨溪建塔，高五層；寺院屋宇閑靜寬敞，溪邊丘岡高峻陡峭，溪水又往西南流，注入肥水。肥水又往西流經(jīng)東臺下，此臺就是壽春外城東北角的水榭。東邊有湖，夏日里紅艷的荷花蓋滿湖面。流水經(jīng)溝渠引入護(hù)城河，積成水潭，叫東臺湖，也是肥水南流形成的。肥水往西流經(jīng)壽春縣老城北邊，在右邊匯合了北溪。溪水發(fā)源于北山，泉水從山上奔瀉而下，沖刷著溪石，流瀉于山澗中。山澗上面，密林*天，高枝上掛著太陽。澗水流出山林，流過僧舍的右邊、山淵寺的左邊，僧道和世俗男女常聚集在那邊嬉游；寺內(nèi)寺外的人都從溪里汲水，泉水十分清凈。溪水往西南流，陸道士的解南精廬就建在溪旁。廬舍雖不大，但平日閑居，盡夠容身了，也是一處勝境。溪水往西南流，注入肥水。

北流注人淮水。肥水又往西流，分為兩條：右邊的一條就是肥水的舊河道，截流蓄水，形成船官湖，用以停泊大小船只；左邊的一條繼續(xù)西流，經(jīng)過石橋門北邊。石橋門又叫草市門，外面有石橋通向北洲。洲上有西昌寺，寺院三面臨水；佛殿里有三尊佛像，容貌逼真，神態(tài)莊嚴(yán)，衣服華美艷麗，是蕭武帝所造。寺院西邊就是船官坊，掌管舟揖的蒼兌和管理水利的都水等官，都在那里營造制作。此湖北對八公山，這是一座林木不生的光山，山上有淮南王劉安廟。劉安是漢高帝的孫子，厲王的長子，禮賢下士，十分愛好儒家之學(xué)。他招致了幾十個擅長方術(shù)的人，個個都是出眾的英才，有奇能異術(shù)，掌握著許多神仙秘法和道術(shù)寶典。一天忽然來了八位須眉皆白的老者，到門前求見。守門人說：我們大王喜歡長生，現(xiàn)在各位先生并沒有防止衰老的秘術(shù)，我們也不敢去享報。八位老者就都變成童子，淮南王十分敬重他們。八位術(shù)士都能煉金化丹，他們出入都和劉安一起，十分親密；于是和他一同登山，把黃金埋在地里，白日升天而去。器皿里還留下仙*，雞犬*過的，也都升天了。在他們升天的地方，踏過的巖石都下陷了，留下人馬的足跡，所以這座山就得了八公山的名稱。我曾攀登到山上，但人馬的足跡已沒有了，只有廟里的塑像還在。廟中塑了劉安和八位術(shù)士的像，都坐在掛了帷慢的坐榻上，就同他們在時一樣；被服都非常華麗，手執(zhí)羽毛扇，身穿衣裙，手巾、水壺、枕頭等什物，都同寺院里所見一樣。廟前有碑，是齊永明十年（492）所立。山上有暗室和石并，崔淡說：我到壽春，登臨北嶺淮南主修道的靜室，八公石井還在，就指這些遺跡。又說：左吳和王春、傅生等去尋找劉安，一同來到玄洲。崔淡回來后寫了一篇記，題目叫《八公記》，其中都沒有提到雞犬升天的事。按《漢書》，劉安是謀反被殺的，葛洪卻說他得道，在《抱樸宇》和《神仙傳》中都有詳細(xì)的記載。肥水又在左邊接納了芍陂瀆，渠水自黎漿分出，引水流向壽春城北邊，經(jīng)過芍陂門右側(cè)，北流入城。從前巨鹿時苗當(dāng)縣官，這里就是他留下小牛的地方。芍陂瀆東邊有東都街，大街左邊一條路北面，有宋司空劉耐廟，是宋元徽二年（474）在東鄉(xiāng)孝義里修建的。廟前有碑，那年開始刻碑，但直到齊永明元年（483）方才把它立在廟前。沈約《宋書》說：泰始元年（465）豫州刺史殷淡*，明帝授予劉酌以輔國將*的封號，前去*。殷淡只得投降。劉耐*令嚴(yán)明，秋毫無犯，百姓得到休養(yǎng)生息，他生時就為他立碑，碑文美化他言過其實(shí)。建元四年（482），原屬吏顏幼明作廟銘，原僚佐龐挺作廟贊，夏侯敬友作廟頌，都附刻在石碑側(cè)面。芍陂瀆水又往北流經(jīng)相國城東面，相國城是劉武帝攻長安時所筑。廳堂館舍，仍舊以相國為名。瀆水北流出城，注入肥水。肥水繼續(xù)西流，經(jīng)過金城北面，又往西流，在左邊匯合了羊頭溪水。羊頭溪水上口由芍陂給水，往西北流經(jīng)羊頭溪，稱為羊頭澗水。北經(jīng)熨湖，在左邊匯合了烽水皮。烽水瀆在烽村南面承接淮水，往下注入羊頭溪。溪水旁經(jīng)壽春城西面，又北流經(jīng)象門，從沙門往北流出，經(jīng)過金城西門逍遙樓下面，往北注入肥水。肥水北流注入舊渠的橫塘，這條堤塘是玄康南路的馳道，左通船官坊。肥水經(jīng)玄康城往西北流，從北邊流出，水邊有個曲水堂，是游人紛集的地方。又往西北流，從前晉時，謝玄抗擊符堅南侵，在八公山祈禱，在肥水之濱布置戰(zhàn)陣。符堅遙望山上草木，仿佛都*形，這里就是符堅戰(zhàn)敗的地方。這不是什么八公的神靈在保佑晉*，實(shí)際是符堅將亡，神志迷亂之故。肥水繼續(xù)往西北流，注入淮水，匯流處叫肥口。

施水也從廣陽鄉(xiāng)肥水分出，往東南注人湖中。施水在廣陽鄉(xiāng)引入肥水，往東南流經(jīng)合肥縣。應(yīng)肋說：夏水發(fā)源于城父東南，到這里與肥水匯合，所以地名叫合肥。闡胭也說：夏水發(fā)源于沛國城父東邊，到這里匯合了肥水。我按這兩條水的水脈、流向完全不同，夏水決無注入肥水的道理�？芍獞�(yīng)、闡二人的說法都不是確實(shí)的*據(jù)。原來夏月諸水暴漲，于是施水匯合于肥水，所以地名叫合肥，并不是說夏水匯合肥水。施水自成德東流，經(jīng)過合肥縣城南，縣城四面環(huán)水，又東有逍遙津，從前水上原來有橋。孫權(quán)攻合肥時，張遼在橋北打敗他，木橋橋板只留著兩截沒有拆去，孫權(quán)和甘寧踢馬奔向橋頭，谷利在后面揚(yáng)鞭助勢，于是才沖過橋梁。凌統(tǒng)身披愷*，掉到水里，他好久才趕到，悼念陣亡的親從，在渡頭水邊痛哭流涕。施水繼續(xù)往東流，分為兩條，支流向北分出，注入陽淵。施水又往東流經(jīng)湖口戍，往東注入巢湖，匯流處叫施口。

沮水發(fā)源于漢中郡房陵縣的景山，往東南流過臨沮縣境，沮水發(fā)源于東墳陽郡沮陽縣西北的景山，就是荊山的前緣。景山峰巒峻峭高聳，上接層云�！渡胶＝�(jīng)》說：這里出產(chǎn)金玉，也是沮水的發(fā)源地。所以《淮南子》說：沮水發(fā)源于荊山。高誘說：荊山在左馮詡懷德縣，這是因?yàn)槁逅�有漆沮一名的緣故。這里的引*卻是錯誤的。杜預(yù)說：沮水發(fā)源于新城郡西南的發(fā)阿山，這是山的異名，沮水往東南流經(jīng)沮陽縣東南，縣里有一條漳水，往東流經(jīng)縣南，注入沮水。沮水又往東南流，經(jīng)過泣陽郡北邊，接近高安縣邊界。墳陽郡治所在錫城，高安縣治所在郡治下，城即舊時新城郡的下邑。墳陽郡是義熙（405—418）初年分新城郡而設(shè)置�？こ俏鬟叾际侵仨车纳綆X。沮水南經(jīng)臨沮縣西，有青溪水注入。溪水發(fā)源于縣西的青山，青山東邊有濫泉，就是青溪的源頭。源頭口徑數(shù)丈，深不可測，泉水潔凈而靈異，一到盛夏驕陽如火，久旱無雨時，如以穢物投入，就會降下暴雨。水自源頭東流，因發(fā)源于青山，所以叫青溪。蕩著輕舟溯流尋源，溪谷幽深峻峭，景*奇麗。盛弘之說：兩旁林木茂密，枝葉凌空相接，懸崖峭壁上建造危樓，看去常有搖搖欲墜之勢。風(fēng)聲水聲回蕩于青林底下，巖上猿鳴流漾于白云上面。游人常感目不暇接，來不及欣賞。所以山林隱逸之士喜歡在這里棲身，水邊修建了不少道士的廬舍。青溪又往東流，注入沮水；沮水又轉(zhuǎn)彎流經(jīng)臨沮縣南邊。晉咸和年欲間（326—334），這里是陽沮郡的治所。沮水又往東南流，經(jīng)過當(dāng)陽縣老城北邊。老城利用山岡的險阻之勢而筑，北瀕沮水，老城在東面一百四十里，所以叫東城，在綠林長坂以南?長坂，就是張翼德橫矛卻敵的地方。沮水又往東南流經(jīng)驢城西邊、磨城東邊，又往南流經(jīng)麥城西邊，這就是從前關(guān)云長詐降的地方，接著又在這里反叛了。《左傳》說：伍子青筑驢、磨二城來進(jìn)攻麥城，就是諺語所說的：東驢西磨，麥城自破。沮水又往南流經(jīng)楚昭王墓，陵墓東對麥城，所以王仲宣《登樓賦》說：西接昭丘。沮水繼續(xù)往南流，與漳水匯合。

又往東南流過枝*縣東邊，南流人*。

沮水又往東南流經(jīng)長城東邊；又往東南流，注入大*，匯流處叫沮口。

漳水發(fā)源于臨沮縣東邊的荊山，往東南流過蓼亭，又往東流過章鄉(xiāng)南邊。荊山在景山東邊百余里新城郡泳鄉(xiāng)縣邊界上。雖然群峰競相高舉，但荊山卻獨(dú)出眾峰之上。漳水往東南流，又折向西南，流經(jīng)編縣城南，城在舊縣城東北一百四十里。西南有高陽城，后來把治所遷移到許茂舊城，城南瀕臨漳水。漳水又往南流經(jīng)臨沮縣章鄉(xiāng)南邊。從前關(guān)羽為保麥城，詐降而逃，潘璋就在這里殺了他。

漳水又往南流經(jīng)當(dāng)陽縣，又往南流經(jīng)麥城東邊。王仲宣在東南角登樓，面對漳水作賦，寫道：傍著澄清的漳水水口，憑依彎曲的沮水長洲。漳水繼續(xù)往南流，匯合了詭水。《山海經(jīng)》說：詭水發(fā)源于東北的宜諸之山，南流注入漳水。

又往南流到枝*縣北邊的烏扶邑，注人沮水�！兜乩碇尽氛f：按《禹貢》，南條荊山在臨沮縣東北，漳水就發(fā)源在這里，往東到*陵，流進(jìn)陽水，注入河水。這不對虧現(xiàn)在漳水在當(dāng)陽縣東南百余里處，在右邊匯合入沮水。

夏水在*陵縣東南從*津分出，*津豫章口東邊有中夏口，這是從*水分出的夏水的．上口。屈原說：經(jīng)過夏首向西航行，回望卻看不見龍門。龍門也就是那城的東門。

又往東流過華容縣南邊，華容縣就是舊時睡容城�！洞呵铩肤敹ü�四年（前506），許人遷移到容城，就是此城。容城北瀕中夏水，水從華容縣東北流經(jīng)成都郡舊城南邊。晉永嘉年間（307一313），西蜀因變亂與外界阻絕，把華容諸城劃為成都王穎的封國。夏水又流經(jīng)交趾太守胡寵墓北。漢太傅胡廣是陪葬于皇陵的，但此墓旁卻有一塊胡廣碑，所以世人就以為是他的墓了，但實(shí)際上不是。碑文據(jù)說是蔡伯喈寫的。夏水流經(jīng)范西戎墓南。王隱《晉書地道記》說：陶朱公墓在華容縣，立碑稱，這是越國范*的墳?zāi)�。晉《太康地記》、盛弘之《荊州記》、劉澄之《永初山川記》，都說墓在華容縣西南，郭仲產(chǎn)說在縣東十里。細(xì)看墓碑，所題的字說：已故西戎令范君之墓。碑文已剝蝕殘缺，無法了解其人的生平了，只說范蠢是他的祖先。墓碑立于永嘉二年（308），我曾親自到過那里，看過碑文中的記述，了解得也最清楚，所以這里應(yīng)對諸說的錯誤加以糾正。夏水又往東流經(jīng)監(jiān)利縣南邊。監(jiān)利縣在晉武帝太康五年（284）立縣，那里地勢低洼，破塘池沼很多。西南從州陵東部邊界經(jīng)云杜、沌陽，就是云夢澤地帶。韋昭說：云夢在華容縣，按《春秋》，魯昭公三年（前539），鄭伯赴楚，子產(chǎn)準(zhǔn)備了農(nóng)具來耕耘*南的云夢。郭景純說：云夢就是華容縣東莆的巴丘湖。杜預(yù)說：枝*縣、安陸縣有云夢，連片的洼地跨于*河兩岸，所包括的地區(qū)十分寬廣。夏水又往東流，有夏楊水注入。夏楊水上流在竟陵縣的拓口承接楊水，往東南流，與中夏水匯合，稱為夏楊水；又往東北流經(jīng)*夏惠懷縣北邊，向東北流去。

又往東流到*夏郡云杜縣，注人沔水。

應(yīng)韻《十三州記》說：從*水分支流入河水的是夏水的水源，夏水一名，是由分*而來的。冬天水涸斷流，到了夏天又有水流通了，所以有夏水之稱。此水既有中夏的稱呼，也就包含了大夏一名了。水流注入處，稱為堵口。鄭玄注《尚書》，釋滄浪之水時說，現(xiàn)在叫夏水，來源相同，只是年代久遠(yuǎn)，名稱也變了。劉澄之著《永初山川記》說，夏水，古文以為就是滄浪，《漁父》歌中曾唱到它。照此說來，夏水應(yīng)當(dāng)是從河水流過來的。但現(xiàn)在看來，夏水是*水分支流入河水，而不是從河水注入夏水的。若是河水注入夏水，那么就勢必往西南流，不會有《尚書》中又往東流的說法了。我也以為不是如此。從堵口以下起，河水統(tǒng)兼夏水之名，與*水匯合，稱為夏油�！洞呵镒髠鳌氛f，吳攻楚，沈尹*逃到夏納。杜預(yù)說：漢水曲折長流入*，匯流處就是夏口。

羌水發(fā)源于羌中縣參狼谷。

羌水俗稱天池白水�！兜乩碇尽氛f：發(fā)源于隴西羌道，往東南流經(jīng)宕昌城東邊，宕昌城西北距天池五百余里。羌水又往東南流經(jīng)宕婆川城東邊，向東南流去。從前姜維進(jìn)犯隴右，聽說鐘會已進(jìn)入漢中，就領(lǐng)兵退回。他知道雍州刺史諸葛緒駐兵于橋頭，從孔函谷將往北路走，諸葛緒在這條路上攔截他，但姜維卻改走北路。他渡過橋頭，進(jìn)入劍*，諸葛緒去追，卻沒有追上。羌水又往東南流，陽部水注入，陽部水發(fā)源于東北的陽部溪，往西南流經(jīng)安民戍，又往西南注入羌水。羌水又往東南流經(jīng)武街城西南，又往東南流經(jīng)蔑蘆城西邊，羊湯水注入。羊湯水發(fā)源于西北方*平北境的湯溪，往東南流經(jīng)北部城北邊，又往東南流經(jīng)五部城南．邊，往東南流，在右邊匯合了妾水。妾水從西南流來，水源所出處不遠(yuǎn)。羌水又流經(jīng)葭蘆城南，流經(jīng)余城南，又往東南流，在左邊匯合了五部水。五部水有兩個源頭，出自南五部溪和北五部溪，往西南流，合成一條，然后轉(zhuǎn)向東南，注入羌水。羌水又往東南流，到橋頭匯合了白水。橋頭東南距白水老城九十里。

又往東南流，到廣魏郡白水縣與漢水匯合。又往東南流過巴郡闔中縣，又往南到墊*縣東邊，南流人*。

涪水發(fā)源于廣魏郡涪縣西北。

涪水發(fā)源于廣漢屬國剛氏道的徼外，往東南流經(jīng)涪縣西邊。涪縣就是王莽的統(tǒng)睦減宮進(jìn)*攻破涪城，就在這里殺了公孫恢。從這里溯流而上，縣境內(nèi)有潺水，潺水發(fā)源于潺山，水源有金銀礦。用水來淘取礦砂，用火來熔冶，就可以制成金銀。潺水流經(jīng)潺亭，注入涪水。涪水又往東南流經(jīng)綿竹縣北邊。減宮從涪*逆流而上，直到平陽，公孫述的部將王元投降，于是攻取了綿竹。涪水又往東南流，與建始水匯合。建始水發(fā)源于平洛郡的西溪，先往西南流，然后轉(zhuǎn)向東南，注入涪水。涪水繼續(xù)往東南流，經(jīng)過*油戍北邊。*艾從*平景谷小路跋山歷險奇襲蜀國，就是經(jīng)過*油、廣漢的。涪水又往東南流經(jīng)南安郡南邊，又南流與金堂水匯合。金堂水發(fā)源于廣漢新都縣，往東南流，注入涪水。涪水又往南流，分出一條支水，西經(jīng)廣漢五城縣，叫五城水，又西流到成都，注入*水。

往南到小廣魏，與梓漁水匯合。

小廣魏，是廣漢縣地區(qū)，王莽改名為廣信。

梓潼水發(fā)源于該縣北界，往西南注人涪水。

小廣魏，就是舊時的廣漢郡，公孫述改名為梓潼郡。劉備嘉獎霍峻守霞萌有功，又劃廣漢北部另立梓漁郡，派霍峻當(dāng)太守�？h里有五位姑娘，蜀王派遣五個兵丁去迎她們，到了這里，看見一條大蛇爬進(jìn)山洞，五個兵丁去拖它，拉崩了山，五個兵丁和五位姑娘都被壓在下面，因此稱此山為五婦山，又叫五婦候。馳水就發(fā)源在這里，又名五婦水，也叫潼水。這條水發(fā)源于山中，往南流經(jīng)梓潼縣，王莽改名為子同。水從縣南流經(jīng)涪城東邊，又往南注入涪水，匯流處叫五婦水口。

又往西南流，到小廣魏以南注人墊*。

也有人說，涪水到這里注入漢水，又稱內(nèi)水。往北流經(jīng)墊*。從前岑彭和減宮從*州出發(fā)循涪水而上，公孫述命令延岑在沈水部署強(qiáng)大的兵力。藏宮左翼為步兵，右翼為騎兵，在兩邊擁著船前進(jìn)，聲勢震動整個山谷，大敗延岑*，斬首和落水淹死的多達(dá)萬余廣，把整條*水都弄渾濁了。沈水發(fā)源于廣漢縣，下注于涪水。

涔水發(fā)源于漢中郡南鄭縣東南的旱山，往北流到安陽縣，往南注人沔水。

涔水就是?水，往東北流經(jīng)成固南城北邊。城在山上，有人說是韓信開始修筑，也有人說是張良創(chuàng)建，不知到底是誰造的。義熙九年（413），索遐當(dāng)果州刺史，身在成固而設(shè)治于此，所以叫南城。城周長七里，前臨山澗，四周山谷環(huán)繞，懸崖絕壁高達(dá)百丈。從北邊谷口到城東門，沿山邊循著溪澗走，從盤旋曲折的山路登山，約五里余，才到城里。城北水上舊時有浮橋，可通滓水北岸。水北有趙*城，城北又有一道浮橋跨過酒水，可到北城；這座城就是大成固縣的治所。?水右岸有悅歸館，涔水流經(jīng)館北，北流到安陽，在左邊注入沔水，匯流處叫三水口。