記念劉和珍君原文3篇
魯迅先生在參加了劉和珍的追悼會之后,親作《記念劉和珍君》一文。原文于1926年4月12日發(fā)表在《語絲》周刊第七十四期。下面的3篇記念劉和珍君原文是由小編精心整理的記念劉和珍君原文范文模板,歡迎閱讀參考。
記念劉和珍君原文 篇一
一
中華民國十五年三月二十五日,就是國立北京女子師范大學(xué)為十八日在段祺瑞執(zhí)政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開追悼會的那一天,我獨(dú)在禮堂外徘徊,遇見程君,前來問我道,“先生可曾為劉和珍寫了一點(diǎn)什么沒有?”我說“沒有”。她就正告1我,“先生還是寫一點(diǎn)罷;劉和珍生前就很愛看先生的文章!
這是我知道的,凡我所編輯的期刊,大概是因為往往有始無終之故罷,銷行2一向就甚為寥落,然而在這樣的生活艱難中,毅然預(yù)定了《莽原》全年的就有她。我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了,這雖然于死者毫不相干,但在生者,卻大抵只能如此而已。倘使我能夠相信真有所謂“在天之靈”,那自然可以得到更大的安慰,——但是,現(xiàn)在,卻只能如此而已。
可是我實(shí)在無話可說。我只覺得所住的并非人間。四十多個青年的血,洋溢在我的周圍,使我艱于呼吸視聽,那里還能有什么言語?長歌當(dāng)哭,是必須在痛定之后的。而此后幾個所謂學(xué)者文人的陰險的論調(diào),尤使我覺得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼;以我的最大哀痛顯示于非人間,使它們快意于我的苦痛,就將這作為后死者的菲薄3的祭品,奉獻(xiàn)于逝者的靈前。
二
真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設(shè)計,以時間的流駛,來洗滌舊跡,僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中,又給人暫得偷生,維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭!
我們還在這樣的世上活著;我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期,忘卻的救主快要降臨了罷,我正有寫一點(diǎn)東西的必要了。
三
在四十余被害的青年之中,劉和珍君是我的學(xué)生。學(xué)生云者,我向來這樣想,這樣說,現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了,我應(yīng)該對她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬。她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生,是為了中國而死的中國的青年。
她的姓名第一次為我所見,是在去年夏初楊蔭榆女士做女子師范大學(xué)校長,開除校中六個學(xué)生自治會職員的時候。其中的一個就是她;但是我不認(rèn)識。直到后來,也許已經(jīng)是劉百昭率領(lǐng)男女武將,強(qiáng)拖出校之后了,才有人指著一個學(xué)生告訴我,說:這就是劉和珍。其時我才能將姓名和實(shí)體聯(lián)合起來,心中卻暗自詫異。我平素想,能夠不為勢利所屈,反抗一廣有羽翼的校長的學(xué)生,無論如何,總該是有些桀驁4鋒利的,但她卻常常微笑著,態(tài)度很溫和。待到偏安于宗帽胡同,賃5屋授課之后,她才始來聽我的講義,于是見面的回數(shù)就較多了,也還是始終微笑著,態(tài)度很溫和。待到學(xué)校恢復(fù)舊觀,往日的教職員以為責(zé)任已盡,準(zhǔn)備陸續(xù)引退的時候,我才見她慮及母校前途,黯然至于泣下。此后似乎就不相見?傊,在我的記憶上,那一次就是永別了。
四
我在十八日早晨,才知道上午有群眾向執(zhí)政府請愿的事;下午便得到噩耗,說衛(wèi)隊居然開槍,死傷至數(shù)百人,而劉和珍君即在遇害者之列。但我對于這些傳說,竟至于頗為懷疑。我向來是不憚6以最壞的惡意,來推測中國人的,然而我還不料,也不信竟會下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君,更何至于無端在府門前喋血呢?
然而即日證明是事實(shí)了,作證的便是她自己的尸骸。還有一具,是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害,簡直是虐殺,因為身體上還有棍棒的傷痕。
但段政府就有令,說她們是“__”!
但接著就有流言,說她們是受人利用的。
慘象,已使我目不忍視了;流言,尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。
五
但是,我還有要說的話。
我沒有親見;聽說,她,劉和珍君,那時是欣然前往的。自然,請愿而已,稍有人心者,誰也不會料到有這樣的羅網(wǎng)。但竟在執(zhí)政府前中彈了,從背部入,斜穿心肺,已是致命的創(chuàng)傷,只是沒有便死。同去的張靜淑君想扶起她,中了四彈,其一是手槍,立仆;同去的楊德群君又想去扶起她,也被擊,彈從左肩入,穿胸偏右出,也立仆。但她還能坐起來,一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍,于是死掉了。
始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了,這是真的,有她自己的尸骸為證;沉勇而友愛的楊德群君也死掉了,有她自己的尸骸為證;只有一樣沉勇而友愛的張靜淑君還在醫(yī)院里呻吟。當(dāng)三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射7中的時候,這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵!中國軍人的屠戮8婦嬰的偉績,八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功,不幸全被這幾縷血痕抹殺了。
但是中外的殺人者卻居然昂起頭來,不知道個個臉上有著血污……。
六
時間永是流駛,街市依舊太平,有限的幾個生命,在中國是不算什么的,至多,不過供無惡意的閑人以飯后的談資,或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外的深的意義,我總覺得很寥寥9,因為這實(shí)在不過是徒手的請愿。人類的血戰(zhàn)前行的歷史,正如煤的形成,當(dāng)時用大量的木材,結(jié)果卻只是一小塊,但請愿是不在其中的,更何況是徒手。
然而既然有了血痕了,當(dāng)然不覺要擴(kuò)大。至少,也當(dāng)浸漬了親族;師友,愛人的心,縱使時光流駛,洗成緋紅,也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說過,“親戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托體同山阿!10倘能如此,這也就夠了。
七
我已經(jīng)說過:我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的。但這回卻很有幾點(diǎn)出于我的意外。一是當(dāng)局者竟會這樣地兇殘,一是流言家竟至如此之下劣,一是中國的女性臨難竟能如是之從容。
我目睹中國女子的辦事,是始于去年的,雖然是少數(shù),但看那干練堅決,百折不回的氣概,曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助,雖殞身不恤11的事實(shí),則更足為中國女子的勇毅,雖遭陰謀秘計,壓抑至數(shù)千年,而終于沒有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對于將來的意義,意義就在此罷。
茍活者在淡紅的血色中,會依稀看見微茫的希望;真的猛士,將更奮然而前行。
嗚呼,我說不出話,但以此記念劉和珍君!
四月一日。
記念劉和珍君人物形象及分析 篇二
劉和珍君是向往革命,渴求真理。富有斗爭精神。有思想有遠(yuǎn)見,富有責(zé)任感。和藹善良。敢于斗爭,是一位愛國的熱血青年。
魯迅在本文中通過對劉和珍等死難烈士的悼念,深刻地揭露了帝國主義和封建軍閥相勾結(jié)屠殺愛國群眾的滔天罪行’,有力地痛斥了幫兇文人的卑鄙行徑,熱情地頌揚(yáng)了中國婦女的勇毅不屈精神,激勵革命者繼續(xù)戰(zhàn)斗。
名家點(diǎn)評
南開大學(xué)文學(xué)院徐江:《記念劉和珍君》“是一篇傳統(tǒng)課文,具有永久的價值和魅力。可以引導(dǎo)學(xué)生接受魯迅的思想感情的熏陶,感受魯迅剛正的性格、澎湃的激情、高度的正義感和嫉惡如仇的精神,也可以學(xué)習(xí)過去那個年代的學(xué)生的社會責(zé)任感、勇敢精神”
文學(xué)教育家孫紹振:魯迅的《記念劉和珍君》在魯迅散文中無疑是抒情的雙璧之一,文章針對現(xiàn)實(shí)的批判和贊頌,既有戰(zhàn)斗性也有抒情性。文章藏匿鋒芒,深化思緒于曲折的層次中,思緒在曲折的邏輯中出奇制勝地推演,就成了魯迅雜文的一大創(chuàng)造!队浤顒⒑驼渚返氖闱榫瓦@樣帶上了雜文的特點(diǎn)。從上個世紀(jì)五十年代以來,不斷入選中學(xué)語文課本。
記念劉和珍君每段的概括 篇三
第一段:面對著劉和珍烈士的追掉會,魯迅先生感到無比悲憤,要寫文章來“悼念逝者”;
第二段:想到烈士的斗爭已經(jīng)過去,她們已倒在血泊之中,而這似人非人的世界依舊存在,為了使人們不忘烈士的鮮血,為了喚起人們的覺醒,更感到有必要寫文章來“喚醒生者”;
第三段:追憶劉和珍的往事,對她奉獻(xiàn)悲哀和尊敬,因為她“為國而死”;
第四段:噩耗傳來,由不信到證實(shí),目睹慘象,耳聞流言,憤怒地揭示我們這個衰亡民族之所以默無聲息的“慘痛根源”;
第五段:從慘案的經(jīng)過,展示出三個女子的驚心動魄的“崇高偉大”;
第六段:在血的教育下,從人類血戰(zhàn)前行的歷史中,看到劉和珍等烈士的“血痕必將擴(kuò)大”;
第七段:與當(dāng)局者的兇殘、流言家的下劣相比,中國女性臨難竟如此之從容,得出了我們民族沒有消亡的明證,指出在這一慘案中,人們將看見希望,猛士更奮然前行,由此自然地歸結(jié)出烈士“犧牲的意義”。
以上七段使文章構(gòu)成三大部分:第一、二段是一部分,說明寫這篇文章的目的;第三、四、五段是第二部分,頌揚(yáng)劉和珍烈士的崇高品質(zhì)和斗爭精神;第三部分是六、七段,指出“三·一八”慘案的意義所在。
海納百川,有容乃大。上面這3篇記念劉和珍君原文就是小編為您整理的記念劉和珍君原文范文模板,希望可以給予您一定的參考價值。
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