第1篇：勤讀文言文翻譯

董遇“三余”讀書，出自魚豢的《魏略·儒宗傳·董遇》，指讀好書要抓緊一切閑余時間。下面是勤讀文言文翻譯，歡迎閱讀。

原文：

有人從學(xué)者，遇不肯教，而云：“必當(dāng)先讀百遍”。言：“讀書百遍，其義自見�！睆膶W(xué)者云：“苦渴無日�！庇鲅裕骸爱�(dāng)以三余。”或問“三余”之意。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，*雨者時之余也�！�

翻譯：

有個想向董遇求教的人，董遇不肯教，卻說：“必須在這之前先讀百遍�！币馑际牵骸白x書一百遍，它的意思自然顯現(xiàn)出來了�！鼻蠼痰娜苏f：“苦于沒時間�！倍�遇說：“應(yīng)當(dāng)用‘三余’。”有人問“三余”的意思，董遇說：“冬天是一年的農(nóng)余時間(可以讀書)，夜晚是白天的多余時間(可以讀書)，下雨的日子一年四季都有余�！�

注釋：

1、從：跟從。

2、學(xué)：學(xué)習(xí)。

3、遇：董遇，三國時人。

4、言：此指董遇說。

5、義：意思。

6、見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。

7、苦：極為，極力�？剩嚎��？嗫剩嚎嘤�

8、無日：沒有時間。

9、或：有人。

10、言：說。

11、時：時辰。

12、以：是、用。

13、歲：年(這里指一年)。

14、之：的。

15、善：善于、喜歡(這里指對……有研究)。治：學(xué)習(xí)。

第2篇：勤訓(xùn)文言文翻譯

大禹之圣,且惜寸*;陶侃之賢,且惜分*;又況賢圣不若彼者乎?出自《勤訓(xùn)》如下是小編為大家整理的勤訓(xùn)文言文翻譯，讓大家更加了解這篇文章。

原文

治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之計在于晨，一歲之計在于春，一生之計在于勤�！毖噪m近而旨則遠(yuǎn)矣。

無如人之常情，惡勞而好逸：甘食媮衣，玩日愒歲。以之為農(nóng)，則不能深耕而易耨;以之為工，則不能計日而奏效；以之為商，則不能乘時而趨利；以之為士，則不能篤志而立行；徒然食息于天地間，是一蠹耳！

夫天地之化，日新則不敝，戶樞不蠹，流水不腐，誠不欲其常安也。人之心與力，何獨不然。勞則思，逸則忘，物之情也。

譯文

謀生的正確方法，莫過于勤快了，因此邵雍說：“一天的計劃在于早晨的決定，一年的計劃在于春天的決定，一生的計劃在于勤勞的決定�！边@些話雖然說的淺顯，但意義卻很深遠(yuǎn)！

無奈一般人的習(xí)*，厭惡勞苦而喜好*，只顧眼前吃得好、穿得好，玩掉時間，荒廢歲月，讓他去當(dāng)農(nóng)夫，卻不能把土耕深把草除盡；讓他去做工人，卻不能計算日期來求工作的成效；讓他去做商人，卻不能把握時機(jī)而追求利潤；讓他去當(dāng)讀書人，卻不能堅定志向努力實踐。白白生活在人間，好像一只蛀蟲罷了！

天地化育萬物的道理，是天天更新就不會敗壞。因此常轉(zhuǎn)動的門軸不會蛀蝕，流動的水不會腐臭，實在是上天不想要萬物常常安逸��！人的心思和力量，不是也一樣嗎？勞苦了就會用心思考，安逸了就會迷惑昏亂，這是一般人的常情。

像大禹那樣的圣人，尚且愛惜每一寸的光*；像陶侃那樣賢明的人，尚且愛惜每一分的光*；又何況在才能、品德方面都比不上他們的人呢？

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第3篇：勤訓(xùn)文言文翻譯

大禹之圣,且惜寸*;陶侃之賢,且惜分*;又況賢圣不若彼者乎?出自《勤訓(xùn)》如下是小編為大家整理的勤訓(xùn)文言文翻譯，讓大家更加了解這篇文章。

原文

治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之計在于晨，一歲之計在于春，一生之計在于勤。”言雖近而旨則遠(yuǎn)矣。

無如人之常情，惡勞而好逸：甘食??衣，玩日?運輟Ｒ災(zāi)????蠆荒萇罡??遵?以之為工，則不能計日而奏效；以之為商，則不能乘時而趨利；以之為士，則不能篤志而立行；徒然食息于天地間，是一蠹耳！

夫天地之化，日新則不敝，戶樞不蠹，流水不腐，誠不欲其常安也。人之心與力，何獨不然。勞則思，逸則忘，物之情也。

譯文

謀生的正確方法，莫過于勤快了，因此邵雍說：“一天的計劃在于早晨的決定，一年的計劃在于春天的決定，一生的計劃在于勤勞的決定�！边@些話雖然說的淺顯，但意義卻很深遠(yuǎn)！

無奈一般人的習(xí)*，厭惡勞苦而喜好*，只顧眼前吃得好、穿得好，玩掉時間，荒廢歲月，讓他去當(dāng)農(nóng)夫，卻不能把土耕深把草除盡；讓他去做工人，卻不能計算日期來求工作的成效；讓他去做商人，卻不能把握時機(jī)而追求利潤；讓他去當(dāng)讀書人，卻不能堅定志向努力實踐。白白生活在人間，好像一只蛀蟲罷了！

天地化育萬物的道理，是天天更新就不會敗壞。因此常轉(zhuǎn)動的門軸不會蛀蝕，流動的水不會腐臭，實在是上天不想要萬物常常安逸啊！人的心思和力量，不是也一樣嗎？勞苦了就會用心思考，安逸了就會迷惑昏亂，這是一般人的常情。

像大禹那樣的圣人，尚且愛惜每一寸的光*；像陶侃那樣賢明的人，尚且愛惜每一分的光*；又何況在才能、品德方面都比不上他們的人呢？