第1篇：故夫知效一官,行比一鄉(xiāng)的原文及譯文賞析

故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。

夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

11、下列句子中加點(diǎn)的詞語與“故夫知效一官”中的“故”字意義相同的是（）（2分）

a、故遣將守關(guān)者b、而從六國破亡之故事

c、豫章故郡，洪都新府d、故曰：固國不以山溪之險(xiǎn)。

12、下列句子中的加點(diǎn)詞不是通假字的一項(xiàng)是（）（2分）

a、旬有五日而后反b、而御六氣之辯

c、彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也d、北冥有魚，其名為鯤。

13、翻譯以下句子。（6分，每小題2分）

⑴雖然，猶有未樹也。

⑵悟以往之不諫，知來者之可追

⑶雄州霧列，俊采星馳

參考*

11、d

12、c

13、⑴雖然這樣，還有沒樹立的。

⑵認(rèn)識到過去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，知道未來的事還來得及補(bǔ)救。

⑶雄偉的大洲像霧一樣涌起，杰出的人才像星星一樣。

二：

1．下列語句中加粗的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（）

a．故夫知效一官——效：授予。

b．舉世非之而不加沮——加：更加。

c．雖然，猶有未樹也——樹：樹立。

d．彼且惡乎待哉——惡：怎么，什么。

2．宋榮子嗤笑“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國”的人的原因是（）

a．他們不能乘天地之正，御六氣之辯。

b．他們不能定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境。

c．他們有才智、有善行、有德行、有能力，但他們自鳴得意，和斥鶿一樣所見甚小。

d．他們不值得夸耀而自我夸耀。

3．文中為什么要提到宋榮子、列御寇？選出分析正確的一項(xiàng)（）

a．為了說明宋、列才智見識和修養(yǎng)都很高，是作者理想中的人物。

b．為了說明“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”自視甚高之可笑。

c．為了說明宋榮子修養(yǎng)雖高，仍有未樹；列御寇雖能免行，仍須御風(fēng)。他們均有所待。

d．為了襯出自己理想中的至人、神人和圣人；為了說明自己理想的境界是一無所待而游于無窮。

4．把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

①彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。

譯文：________________________________________________

②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？

參考*

1．a(chǎn)

2．c

3．d

4．①他對于世俗的名譽(yù)，沒有拼命追求。雖然如此，還有沒樹立的東西。

②至于乘著天地的正氣，駕馭*、陽、風(fēng)、雨、晦、明的變化，來漫游于無窮無盡的空間和時(shí)間之中，那種人還依靠什么呀！

附加注釋

(1)效：勝任。官：官職。

(2)行（xíng）：品行。比：合。

(3)合：使...滿意。而：通“能”，能夠。征：征服。

(4)宋榮子：一名宋钘（jiān），宋國人，戰(zhàn)國時(shí)期的思想家。猶然：喜笑的樣子；猶，通“繇”，喜。

(5)舉：全。勸：勉勵(lì)。

(6)非：責(zé)難，批評。沮（jǔ）：沮喪。

(7)定：認(rèn)清。內(nèi)外：這里分別指自身和身外之物。在莊子看來，自主的精神是內(nèi)在的，榮譽(yù)和非難都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可貴的。

(8)境：界。

(9)數(shù)數(shù)（shuò）然：汲汲然，指急迫用世、謀求名利、拼命追求的樣子。

(10)列子：鄭國人，名叫列御寇，戰(zhàn)國時(shí)代思想家。御：駕馭。

(11)泠（líng）然：輕妙飄然的樣子。善：美好的。

(12)旬：十天。有：又。

(13)致福：求福。

(14)雖：雖然。待：憑借，依靠。

(15)乘：遵循，憑借。天地：這里指萬物，指整個(gè)自然界。正：本；這里指自然的本*。

(16)御六氣之辯：駕馭六氣的變化。御，駕馭、把握。六氣：指*、陽、風(fēng)、雨、晦、明。辯：通“變”，變化的意思。

(17)彼：他。且：將要。惡（wū）：何，什么。

(18)至人：莊子認(rèn)為修養(yǎng)最高的人。下文“神人”“圣人”義相近。無己：清除外物與自我的界限，達(dá)到忘掉自己的境界。即物我不分。

(19)神人：這里指精神世界完全能超脫于物外的人。無功：無作為，故無功利。

(20)圣人：這里指思想修養(yǎng)臻于完美的人。無名：不追求名譽(yù)地位，不立名。

參考譯文

所以，那些才智可以勝任一官之職，行為可以順應(yīng)一鄉(xiāng)群眾，道德合乎一國之君的要求，才能可以取信一國之人的人，他們自己很得意，其實(shí)如同斥鷃一樣（所見甚�。�。而宋榮子嗤笑這四種人。而且世人都贊譽(yù)他，他卻并不會(huì)因此而更加奮勉，世人們都非難他，他也不會(huì)因此而更加沮喪。他清楚自身與物的區(qū)別，辨明榮譽(yù)與恥辱的界限，如此而已。他在世間，沒有追求什么。即使如此，他還是未能達(dá)到最高的境界。列子能駕風(fēng)行走，那樣子實(shí)在輕盈美好，而且十五天后才返回。列子對于尋求幸福，沒有拼命追求。他這樣雖然免于步行，但還是有所依靠。如果能夠順應(yīng)天地萬物之*，而駕馭六氣的變化，遨游于無窮無盡的境域，那又需要憑借什么呢？因此說，道德修養(yǎng)高尚的“至人”能夠達(dá)到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的“神人”心目中沒有功名和事業(yè)，思想修養(yǎng)臻于完美的“圣人”從不去追求名譽(yù)和地位。

第2篇：《狂夫·萬里橋西一草堂》原文及譯文賞析

《狂夫·萬里橋西一草堂》作者為唐朝詩人杜甫。其古詩全文如下：

萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。

風(fēng)含翠篠娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香。

厚祿故人書斷絕，恒饑稚子*凄涼。

欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。

前言：

《狂夫》是唐代詩人杜甫創(chuàng)作的一首七言律詩。首聯(lián)寫居住環(huán)境，在飽經(jīng)喪亂后有一安身立命之地，心情舒展曠放。頷聯(lián)寫浣花溪的美麗景*，與頸聯(lián)寫自己靠人接濟(jì)，一旦故人音信斷絕，一家人就不免挨餓的凄涼境況形成鮮明對比，在幾乎快餓死的情況下，卻還在興致勃勃地贊美美麗的自然風(fēng)光，更顯狂態(tài)。尾聯(lián)寫出這種飽經(jīng)患難，卻從沒有被生活的磨難壓倒，始終用一種倔強(qiáng)的態(tài)度來對待生活的打擊，表明了“狂夫”二字的深刻含義。

注釋：

⑴萬里橋：在成都南門外，是當(dāng)年諸葛亮送費(fèi)祎出使東吳的地方。杜甫的草堂就在萬里橋的西面。

⑵百花潭：即浣花溪，杜甫草堂在其北。滄浪：指漢水支流滄浪*，古代以水清澈聞名。《孟子·離婁上》：“滄浪之水清兮，可以濯我纓�！庇须S遇而安之意。

⑶筱：細(xì)小的竹子。娟娟凈：秀美光潔之態(tài)。

⑷裛：滋潤。紅蕖：粉紅*的荷花。冉冉香：陣陣清香。

⑸厚祿故人：指做大官在朋友。書斷絕：斷了書信來往。

⑹恒饑：長時(shí)間挨餓。

⑺填溝壑：把尸體扔到山溝里去。這里指窮困潦倒而死。疏放：疏遠(yuǎn)仕途，狂放不羈。

翻譯：

萬里橋西邊就是我的破草房，沒幾個(gè)人來訪，百花潭與我相伴，隨遇而安，這就是滄浪。和風(fēng)輕輕擁著翠綠的竹子，秀美光潔，飄雨慢慢洗著粉紅的荷花，陣陣清香。當(dāng)了大官的朋友人一闊就變臉，早與我斷的來往，長久饑餓的小兒子，小臉凄涼，讓我愧疚而感傷。我這老骨頭快要扔進(jìn)溝里了，無官無錢只剩個(gè)狂放，自己大笑啊，當(dāng)年的狂夫老了卻更狂！我就這么狂。

賞析：

這首七律作于杜甫客居成都時(shí)。詩題為“狂夫”，當(dāng)以寫人為主，詩卻先從居住環(huán)境寫來。

成都南門外有座小石橋，名“萬里橋”。過橋向東，就來到“百花潭”，這一帶地處水鄉(xiāng)，景致幽美。當(dāng)年杜甫就在這里營建草堂。飽經(jīng)喪亂之后有了一個(gè)安身立命之地，他的心情舒展乃至?xí)绶帕恕Ｊ茁?lián)“即滄浪”三字，暗寓《漁夫》“滄浪之水清兮，可以濯我纓”句意，逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味，“豈其食魚，必河之魴”，有此清潭，又何必“滄浪”呢。“萬里橋”與“百花潭”，“草堂”與“滄浪”，略相映帶，似對非對，有形式天成之美；而一聯(lián)之中涵四專名，由于它們展現(xiàn)極有次第，使讀者目接一路風(fēng)光，而境中又略有表意（“即滄浪”），便令人不覺痕跡�！叭f里”、百花”這類字面，使詩篇一開頭就不落寒儉之態(tài)，為下文寫“狂”預(yù)作鋪墊。

這是一個(gè)斜風(fēng)細(xì)雨天氣，光景別饒情趣：翠竹輕搖，帶著水光的枝枝葉葉明凈悅目；細(xì)雨出落得荷花格外嬌艷，而微風(fēng)吹送，清香可聞。頷聯(lián)結(jié)撰極為精心，寫微風(fēng)細(xì)雨全從境界見出�！昂�”“裛”兩個(gè)動(dòng)詞運(yùn)用極細(xì)膩生動(dòng)。“含”比通常寫微風(fēng)的“拂”字感**更濃，有小心愛護(hù)意味，則風(fēng)之微不言而喻。“裛”通“浥”，比洗、灑一類字更輕柔，有“潤物細(xì)無聲”的意味，則雨之細(xì)也不言而喻。兩句分詠風(fēng)雨，而第三句風(fēng)中有雨，這從“凈”字可以體味（雨后翠筿如洗，方“凈”）；第四句雨中有風(fēng)，這從“香”字可以會(huì)心（沒有微風(fēng)，是嗅不到細(xì)香的）。這也就是通常使詩句更為凝煉精*的“互文”之妙了。兩句中各有三個(gè)形容詞：翠、娟娟（美好貌）、凈；紅、冉冉（嬌柔貌）、香，卻安置妥貼，無堆砌之感；而“冉冉”、“娟娟”的疊詞，又平添音韻之美。要之，此聯(lián)意蘊(yùn)豐富，形式精工，充分體現(xiàn)作者的“晚節(jié)漸于詩律細(xì)”。

前四句寫草堂及浣花溪的美麗景*，令人陶然。然而與此并不那么*的是詩人現(xiàn)實(shí)的生活處境。初到成都時(shí)，他曾靠故人嚴(yán)武接濟(jì)，分贈(zèng)祿米，而一旦這故人音書斷絕，他一家子免不了挨餓�！昂竦摴嗜藭鴶嘟^”即寫此事，這就導(dǎo)致“恒饑稚子*凄涼”�！梆嚩�日恒，虧及幼子，至形于顏*，則全家可知”（蕭滌非《杜甫詩選》），這是舉一反三、舉重該輕的手法。頸聯(lián)句法是“上二下五”，“厚祿”、“恒饑”前置句首顯著地位，從聲律要求說是為了粘對，從詩意看，則強(qiáng)調(diào)“恒饑”的貧困處境，使接下去“欲填溝壑”的夸張說法不至有失實(shí)之感。

“填溝壑”，這是何等嚴(yán)酷的生活現(xiàn)實(shí)。要在凡夫俗子，早從精神上被摧垮了。然而杜甫卻不如此，他是“欲填溝壑唯疏放”，飽經(jīng)患難，從沒有被生活的磨難壓倒，始終用一種倔強(qiáng)的態(tài)度來對待生活打擊，這就是所謂“疏放”。詩人的這種人生態(tài)度，不但沒有隨同歲月流逝而衰退，反而越來越增強(qiáng)了。在幾乎快餓死的境況下，他還興致勃勃地在那里贊美“翠筿”、“紅蕖”，美麗的自然風(fēng)光。聯(lián)系眼前的迷醉與現(xiàn)實(shí)的處境，詩人都不禁啞然“自笑”了：你是怎樣一個(gè)越來越狂放的老頭兒�。。ā白孕�狂夫老更狂”）

在杜詩中，原不乏歌詠優(yōu)美自然風(fēng)光的佳作，也不乏抒寫潦倒窮愁中開愁遣悶的名篇。而《狂夫》值得玩味之處，在于它將兩種看似無法調(diào)合的情景成功地調(diào)合起來，形成一個(gè)完整的意境。一面是“風(fēng)含翠筿”、“雨裛紅蕖”的賞心悅目之景，一面是“凄涼”“恒饑”、“欲填溝壑”的可悲可嘆之事，全都由“狂夫”這一形象而統(tǒng)一起來。沒有前半部分優(yōu)美景致的描寫，不足以表現(xiàn)“狂夫”的貧困不能移的精神；沒有后半部分潦倒生計(jì)的描述，“狂夫”就會(huì)失其所以為“狂夫”。兩種成分，真是缺一不可。因而，這種處理在藝術(shù)上是服從內(nèi)容需要的，是十分成功的。

第3篇：《狂夫·萬里橋西一草堂》的原文及譯文賞析

《狂夫·萬里橋西一草堂》作者為唐朝詩人杜甫。其古詩全文如下：

萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。

風(fēng)含翠篠娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香。

厚祿故人書斷絕，恒饑稚子*凄涼。

欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。

前言：

《狂夫》是唐代詩人杜甫創(chuàng)作的一首七言律詩。首聯(lián)寫居住環(huán)境，在飽經(jīng)喪亂后有一安身立命之地，心情舒展曠放。頷聯(lián)寫浣花溪的美麗景*，與頸聯(lián)寫自己靠人接濟(jì)，一旦故人音信斷絕，一家人就不免挨餓的凄涼境況形成鮮明對比，在幾乎快餓死的情況下，卻還在興致勃勃地贊美美麗的自然風(fēng)光，更顯狂態(tài)。尾聯(lián)寫出這種飽經(jīng)患難，卻從沒有被生活的磨難壓倒，始終用一種倔強(qiáng)的態(tài)度來對待生活的打擊，表明了“狂夫”二字的深刻含義。

注釋：

⑴萬里橋：在成都南門外，是當(dāng)年諸葛亮送費(fèi)祎出使東吳的地方。杜甫的草堂就在萬里橋的西面。

⑵百花潭：即浣花溪，杜甫草堂在其北。滄浪：指漢水支流滄浪*，古代以水清澈聞名�！睹献印るx婁上》：“滄浪之水清兮，可以濯我纓�！庇须S遇而安之意。

⑶筱：細(xì)小的竹子。娟娟凈：秀美光潔之態(tài)。

⑷裛：滋潤。紅�。悍奂t*的荷花。冉冉香：陣陣清香。

⑸厚祿故人：指做大官在朋友。書斷絕：斷了書信來往。

⑹恒饑：長時(shí)間挨餓。

⑺填溝壑：把尸體扔到山溝里去。這里指窮困潦倒而死。疏放：疏遠(yuǎn)仕途，狂放不羈。

翻譯：

萬里橋西邊就是我的破草房，沒幾個(gè)人來訪，百花潭與我相伴，隨遇而安，這就是滄浪。和風(fēng)輕輕擁著翠綠的竹子，秀美光潔，飄雨慢慢洗著粉紅的荷花，陣陣清香。當(dāng)了大官的朋友人一闊就變臉，早與我斷的來往，長久饑餓的小兒子，小臉凄涼，讓我愧疚而感傷。我這老骨頭快要扔進(jìn)溝里了，無官無錢只剩個(gè)狂放，自己大笑啊，當(dāng)年的狂夫老了卻更狂！我就這么狂。

賞析：

這首七律作于杜甫客居成都時(shí)。詩題為“狂夫”，當(dāng)以寫人為主，詩卻先從居住環(huán)境寫來。

成都南門外有座小石橋，名“萬里橋”。過橋向東，就來到“百花潭”，這一帶地處水鄉(xiāng)，景致幽美。當(dāng)年杜甫就在這里營建草堂。飽經(jīng)喪亂之后有了一個(gè)安身立命之地，他的心情舒展乃至?xí)绶帕�。首�?lián)“即滄浪”三字，暗寓《漁夫》“滄浪之水清兮，可以濯我纓”句意，逗起下文疏狂之意�！凹础弊直硎境鲋�足的意味，“豈其食魚，必河之魴”，有此清潭，又何必“滄浪”呢。“萬里橋”與“百花潭”，“草堂”與“滄浪”，略相映帶，似對非對，有形式天成之美；而一聯(lián)之中涵四專名，由于它們展現(xiàn)極有次第，使讀者目接一路風(fēng)光，而境中又略有表意（“即滄浪”），便令人不覺痕跡�！叭f里”、百花”這類字面，使詩篇一開頭就不落寒儉之態(tài)，為下文寫“狂”預(yù)作鋪墊。

這是一個(gè)斜風(fēng)細(xì)雨天氣，光景別饒情趣：翠竹輕搖，帶著水光的枝枝葉葉明凈悅目；細(xì)雨出落得荷花格外嬌艷，而微風(fēng)吹送，清香可聞。頷聯(lián)結(jié)撰極為精心，寫微風(fēng)細(xì)雨全從境界見出�！昂�”“裛”兩個(gè)動(dòng)詞運(yùn)用極細(xì)膩生動(dòng)。“含”比通常寫微風(fēng)的“拂”字感**更濃，有小心愛護(hù)意味，則風(fēng)之微不言而喻�！把`”通“浥”，比洗、灑一類字更輕柔，有“潤物細(xì)無聲”的意味，則雨之細(xì)也不言而喻。兩句分詠風(fēng)雨，而第三句風(fēng)中有雨，這從“凈”字可以體味（雨后翠筿如洗，方“凈”）；第四句雨中有風(fēng)，這從“香”字可以會(huì)心（沒有微風(fēng)，是嗅不到細(xì)香的）。這也就是通常使詩句更為凝煉精*的“互文”之妙了。兩句中各有三個(gè)形容詞：翠、娟娟（美好貌）、凈；紅、冉冉（嬌柔貌）、香，卻安置妥貼，無堆砌之感；而“冉冉”、“娟娟”的疊詞，又平添音韻之美。要之，此聯(lián)意蘊(yùn)豐富，形式精工，充分體現(xiàn)作者的“晚節(jié)漸于詩律細(xì)”。

前四句寫草堂及浣花溪的美麗景*，令人陶然。然而與此并不那么*的是詩人現(xiàn)實(shí)的生活處境。初到成都時(shí)，他曾靠故人嚴(yán)武接濟(jì)，分贈(zèng)祿米，而一旦這故人音書斷絕，他一家子免不了挨餓�！昂竦摴嗜藭鴶嘟^”即寫此事，這就導(dǎo)致“恒饑稚子*凄涼”。“饑而日恒，虧及幼子，至形于顏*，則全家可知”（蕭滌非《杜甫詩選》），這是舉一反三、舉重該輕的手法。頸聯(lián)句法是“上二下五”，“厚祿”、“恒饑”前置句首顯著地位，從聲律要求說是為了粘對，從詩意看，則強(qiáng)調(diào)“恒饑”的貧困處境，使接下去“欲填溝壑”的夸張說法不至有失實(shí)之感。

“填溝壑”，這是何等嚴(yán)酷的生活現(xiàn)實(shí)。要在凡夫俗子，早從精神上被摧垮了。然而杜甫卻不如此，他是“欲填溝壑唯疏放”，飽經(jīng)患難，從沒有被生活的磨難壓倒，始終用一種倔強(qiáng)的態(tài)度來對待生活打擊，這就是所謂“疏放”。詩人的這種人生態(tài)度，不但沒有隨同歲月流逝而衰退，反而越來越增強(qiáng)了。在幾乎快餓死的境況下，他還興致勃勃地在那里贊美“翠筿”、“紅蕖”，美麗的自然風(fēng)光。聯(lián)系眼前的迷醉與現(xiàn)實(shí)的處境，詩人都不禁啞然“自笑”了：你是怎樣一個(gè)越來越狂放的老頭兒�。。ā白孕�狂夫老更狂”）

在杜詩中，原不乏歌詠優(yōu)美自然風(fēng)光的佳作，也不乏抒寫潦倒窮愁中開愁遣悶的名篇。而《狂夫》值得玩味之處，在于它將兩種看似無法調(diào)合的情景成功地調(diào)合起來，形成一個(gè)完整的意境。一面是“風(fēng)含翠筿”、“雨裛紅蕖”的賞心悅目之景，一面是“凄涼”“恒饑”、“欲填溝壑”的可悲可嘆之事，全都由“狂夫”這一形象而統(tǒng)一起來。沒有前半部分優(yōu)美景致的描寫，不足以表現(xiàn)“狂夫”的貧困不能移的精神；沒有后半部分潦倒生計(jì)的描述，“狂夫”就會(huì)失其所以為“狂夫”。兩種成分，真是缺一不可。因而，這種處理在藝術(shù)上是服從內(nèi)容需要的，是十分成功的。