第1篇：趙簡子放生文言文翻譯

各位同學(xué)們在學(xué)習(xí)語文的時候，其中有一點就是文言文的翻譯，各位，我們大家一起看看下面的趙簡子放生文言文翻譯吧！

趙簡子元日放生

邯鄲之民，以正月元旦獻(xiàn)鳩于簡子。簡子大悅，厚賞之�？蛦柶涔�，簡子曰：“正旦放生，示有恩也�！笨驮唬骸懊裰�君之欲放之，競而捕之，死者眾矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩過不相補矣。”簡子曰：“然�！�

譯文：

有邯鄲的百姓，在正月元旦這一天將他們捕獲的斑鳩鳥進(jìn)獻(xiàn)給簡子。簡子很高興，重重地獎賞了他們。門客問簡子這樣做的原因。簡子說：“在正月元旦這天將獵物放生，是表示（對斑鳩）有恩德�！遍T客說：“百姓知道您要將獵物放生，所以爭相獵取它們，反而使它們死了很多。如果您想放生，不如禁止百姓捕獵它們。捕獵之后再將其放生，恩德補償不了犯下的過失�！焙喿诱f：“你說的對�！�

注釋：

⑴邯鄲：晉國的都城，今河北邯鄲市

⑵正月元旦：即農(nóng)歷正月初一

⑶簡子：即趙簡子，晉國權(quán)臣

⑷以：于

⑸然：對

⑹過：錯誤

⑺故：原因,緣故

⑻示：表示

⑼生：放生

⑽然：這是對的

⑾鳩：野雞

⑿競：爭搶

⒀之：主謂之間，取消句子的**

啟示及寓意

解決問題不能僅從表面上解決，而應(yīng)從根本上解決。不要本末倒置。

這篇寓言揭露了某些人只講形式，不講效果，沽名釣譽，假仁假義的偽善行為�，F(xiàn)代社會像趙簡子那樣，為所謂的政績而作秀的人依然不絕。

第2篇：趙簡子原文翻譯

趙簡子原文及其翻譯小編已經(jīng)為大家整理好了，各位，我們大家一起看看下面的趙簡子原文翻譯，歡迎閱讀哦！

《國語·趙簡子傳》

原文：

趙簡子，名鞅，為趙氏孤兒趙武之孫。晉定公時，趙簡子為執(zhí)政大夫。

王孫圉(yǔ)，楚國大夫，為人機敏，善言辯，每出使諸侯，不辱使命。

楚晉常有行李之往來。十九年，王孫圉聘于晉，定公饗之。趙簡子鳴玉以見，問于王孫圉曰：“楚之白珩①猶在乎?”對曰：“然�！焙喿釉唬骸捌錇閷氁�，幾何矣?”

王孫圉對曰：“未嘗為寶。楚之所寶者，曰觀*父②。能作訓(xùn)辭③，以行事于諸侯，使無以寡君為口實。又有左史④倚相，能道訓(xùn)典而敘百物，以朝夕獻(xiàn)善敗于寡君，使寡君無忘先王之業(yè)。又能上下⑤說于鬼神，順道其欲惡，使神無有怨痛于楚國。又有藪⑥曰云連徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龜、珠、角、齒、皮、革、羽、毛，所以備賦，以戒不虞者也。所以共*帛，以賓享于諸侯者也。若諸侯之好*具，而導(dǎo)之以訓(xùn)辭，有不虞之備，而皇神相之，寡君其可以免罪于諸侯，而國民保焉。此楚國之寶也。若夫白珩，先王之玩也，何寶之焉?”

“圉聞國之寶，六而已。圣能制議百物以輔相國家則寶之玉足以庇蔭嘉谷使無水旱之災(zāi)則寶之；龜足以憲⑦臧否，則寶之；珠足以御火災(zāi)，則寶之；金足以御兵亂，則寶之；山林藪澤足以備財用，則寶之。六寶則足矣，若夫嘩囂之美，楚雖蠻夷，不能寶也。”(節(jié)選自《國語》，有刪改)

【注】

①白珩(héng)：楚國著名的佩玉。

②觀*(yì)父：楚國大夫。

③訓(xùn)辭：教導(dǎo)之言，這里指外交辭令。

④左史：周代史官分左史、右史。左史記言，右史記事。

⑤上下：指天地。

⑥藪：大澤。

⑦憲：表明。

譯文：

趙簡子，名字叫鞅，是趙氏孤兒趙武的孫子。晉定公時，趙簡子做了晉國的執(zhí)政大夫。

王孫圉，是楚國大夫，為人機*敏銳，善長言辭，長于辯論。每次出使諸侯，都能不辱使命。

楚國跟晉國常有使者往來。19年，王孫圉到晉國訪問，晉國國君定公設(shè)宴招待他，晉國執(zhí)政趙簡子作陪，故意弄響身上的佩玉，向王孫圉問道：“楚國的白珩還在嗎？”王孫圉回答說：“是的�！壁w簡子說：“它被你們當(dāng)作寶貝，有多久了？”

王孫圉說：“沒將它當(dāng)作寶貝。楚國所當(dāng)成寶貝的，叫作觀*父。他能發(fā)表上乘的外交辭令，以使者的身份在諸侯間周旋，能使人家無法拿我們國君當(dāng)作話柄。還有左史名叫倚相，能夠講述先王的典籍并理順各項事務(wù)，在早晚（或隨時）向國君提供古人善惡成敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，使國君不忘先王的基業(yè)。又可以取悅于天上地下的鬼神，順應(yīng)它們的所好所惡，使神靈對楚國沒有怨恨。還有大澤叫做云連徒洲，金屬、木材、竹材、箭桿都在那里生產(chǎn)，還有龜*、珍珠、獸角、象牙、虎豹皮、犀牛皮、鳥羽、牦牛尾等物產(chǎn)，用來提供*用物資，以防備意外事件的發(fā)生。也用來作為禮物，供招待和饋贈諸侯之用。假如諸侯喜愛我們的禮品，并且用好的辭令對他們加以勸說，我們有對付意外事件的準(zhǔn)備，而皇天神靈又加以保佑，我們國君恐怕能夠憑這些不得罪諸侯（直譯：不在諸侯那里獲罪），國家和百姓也得到保全了。這才是楚國的寶貝。至于白珩，這只是先王的玩物，哪稱得上是寶貝呢？”

“我聽說，國家的寶貝只有六件：清楚事理能討論處理各種事務(wù)，能輔助治理國家，就將他當(dāng)作寶貝；祭祀用的玉器足夠保佑五谷生長，使國家沒有水旱災(zāi)害，就將它當(dāng)作寶貝；占卜用的龜殼如能判定吉兇（或善惡），就將它當(dāng)作寶貝；珍珠如能抵御火災(zāi)，就將它當(dāng)作寶貝；金屬如能防御兵亂，就將它當(dāng)作寶貝；山林湖泊可以供給財物、用度，就將它當(dāng)作寶貝。國家有六寶就足夠了，至于那鳴響的佩玉，楚國雖然是偏遠(yuǎn)的蠻夷之地，卻不會把它當(dāng)做寶貝的�！�

第3篇：《趙簡子傳》文言文翻譯

文言文是提升學(xué)生對古文理解的關(guān)鍵，下面內(nèi)容由小編為大家分享《趙簡子傳》文言文翻譯，一起來看看吧！

原文：

趙簡子，名鞅，為趙氏孤兒趙武之孫。晉定公時，趙簡子為執(zhí)政大夫。

王孫圉(yǔ)，楚國大夫，為人機敏，善言辯，每出使諸侯，不辱使命。

楚晉常有行李之往來。十九年，王孫圉聘于晉，定公饗之。趙簡子鳴玉以見，問于王孫圉曰：“楚之白珩①猶在乎?”對曰：“然。”簡子曰：“其為寶也，幾何矣?”

王孫圉對曰：“未嘗為寶。楚之所寶者，曰觀*父②。能作訓(xùn)辭③，以行事于諸侯，使無以寡君為口實。又有左史④倚相，能道訓(xùn)典而敘百物，以朝夕獻(xiàn)善敗于寡君，使寡君無忘先王之業(yè)。又能上下⑤說于鬼神，順道其欲惡，使神無有怨痛于楚國。又有藪⑥曰云連徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龜、珠、角、齒、皮、革、羽、毛，所以備賦，以戒不虞者也。所以共*帛，以賓享于諸侯者也。若諸侯之好*具，而導(dǎo)之以訓(xùn)辭，有不虞之備，而皇神相之，寡君其可以免罪于諸侯，而國民保焉。此楚國之寶也。若夫白珩，先王之玩也，何寶之焉?”

“圉聞國之寶，六而已。圣能制議百物以輔相國家則寶之玉足以庇蔭嘉谷使無水旱之災(zāi)則寶之；龜足以憲⑦臧否，則寶之；珠足以御火災(zāi)，則寶之；金足以御兵亂，則寶之；山林藪澤足以備財用，則寶之。六寶則足矣，若夫嘩囂之美，楚雖蠻夷，不能寶也�！�

(節(jié)選自《國語》，有刪改)

【注】①白珩(héng)：楚國著名的佩玉。②觀*(yì)父：楚國大夫。③訓(xùn)辭：教導(dǎo)之言，這里指外交辭令。④左史：周代史官分左史、右史。左史記言，右史記事。⑤上下：指天地。⑥藪：大澤。⑦憲：表明。

譯文：

趙簡子，名字叫做趙鞅，是趙氏孤兒趙武的孫子。晉定公時，趙簡子做了晉國的執(zhí)政大夫。王孫圉，是楚國大夫，為人機*敏銳，善長言辭，長于辯論。每次出使諸侯，都能不辱使命。

楚國跟晉國經(jīng)常有使者往來。十九年，王孫圉到晉國訪問，晉國的國君定公設(shè)宴招待他，晉國執(zhí)政趙簡子作陪，故意弄響身上的佩玉，向王孫圉問道：“楚國的白珩還在嗎？”王孫圉回答說：“是的。”趙簡子說：“它被你們當(dāng)作寶貝，有多久了？”

王孫圉說：“沒將它當(dāng)作寶貝。楚國所當(dāng)成寶貝的，叫作觀*父。他能發(fā)表上乘的外交辭令，以使者的身份在諸侯間周旋，能使人家無法拿我們國君當(dāng)作話柄。還有左史名叫倚相，能夠講述先王的典籍并理順各項事務(wù)，在早晚（或隨時）向國君提供古人善惡成敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，使國君不忘先王的基業(yè)。又能取悅于天上地下的鬼神，順應(yīng)它們的所好所惡，使神靈對楚國沒有怨恨。還有大澤叫做云連徒洲，金屬、木材、竹材、箭桿都在那里生產(chǎn)，還有龜*、珍珠、獸角、象牙、虎豹皮、犀牛皮、鳥羽、牦牛尾等物產(chǎn)，用來提供*用物資，以防備意外事件的發(fā)生。也用來作為禮物，供招待和饋贈諸侯之用。如果諸侯喜愛我們的禮品，并且用好的辭令對他們加以勸說，我們有對付意外事件的準(zhǔn)備，而皇天神靈又加以保佑，我們國君恐怕能夠憑這些不得罪諸侯（直譯：不在諸侯那里獲罪），國家和百姓也得到保全了。這才是楚國的寶貝。至于白珩，這只是先王的玩物，哪稱得上是寶貝呢？”

“我聽說，國家的寶貝只有六件：明白事理能討論處理各種事務(wù)，能輔助治理國家，就將他當(dāng)作寶貝；祭祀用的玉器足夠保佑五谷生長，使國家沒有水旱災(zāi)害，就將它當(dāng)作寶貝；占卜用的龜殼如能判定吉兇（或善惡），就將它當(dāng)作寶貝；珍珠如能抵御火災(zāi)，就將它當(dāng)作寶貝；金屬如能防御兵亂，就將它當(dāng)作寶貝；山林湖泊可以供給財物、用度，就將它當(dāng)作寶貝。國家有六寶就足夠了，至于那鳴響的佩玉，楚國雖然是偏遠(yuǎn)的蠻夷之地，卻不會把它當(dāng)做寶貝的�！�