王小波把對(duì)自由理性和智慧的追求附身小說，追求智慧、有趣，下面是小編搜集整理的一篇關(guān)于《尋找無雙》中的文學(xué)追求探究的論文范文，供大家閱讀借鑒。

　　前言

　　王小波在文壇邊緣創(chuàng)作,"身后受到思想界的極大重視,他們反復(fù)凸顯王小波的'自由撰稿人'、'知識(shí)分子'、'自由主義思想家'、'啟蒙者'等等形象和身份,他作為小說家的身份被有意無意地'遮蔽'掉了".他的創(chuàng)作既處在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的過程之中,卻又因?yàn)樯婕皩?duì)同性戀、虐戀等特殊話題而未能被社會(huì)主流文學(xué)所接納,沒有被納入文學(xué)史的敘述,但這不影響讀者對(duì)他小說的閱讀選擇.

　　"作為一個(gè)知識(shí)分子去承擔(dān)批判的責(zé)任,與作為一個(gè)小說家去創(chuàng)造想象的世界,是王小波小說創(chuàng)作的兩種精神動(dòng)力.他的小說散發(fā)對(duì)想象力的索求,《青銅時(shí)代》這個(gè)小說集收入的《萬壽寺》、《紅拂夜奔》、《尋找無雙》三篇?dú)v史題材小說,都是思維馳騁想象的巨著,他汲取"唐傳奇"人物,向讀者描繪一幅幅奇詭魅惑的圖畫.

　　《尋找無雙》是王小波仿古題材小說中的一篇,在整個(gè)王小波小說創(chuàng)作中占據(jù)獨(dú)特位置,它表達(dá)作為知識(shí)分子努力追求智慧的專屬地位受到了讀者的偏愛.從中我們感受到他于尋找智慧的執(zhí)著與堅(jiān)持,其基本情節(jié)是:王仙客到宣陽坊尋找"無雙",在多番阻撓后不放棄尋找.簡(jiǎn)單的故事,在他的筆下顯得別致.那王仙客能否找到無雙?王小波想找的是什么,他又能否找到?這些問題顯得撲朔迷離,耐人尋味,本論文將對(duì)此展開探討.

　　一、尋找對(duì)象的不確定性

　　王仙客尋找無雙,但他的敘述并不直觀,而是模糊的印象,那無雙是什么樣子的?王仙客的記憶如下:矮矮的個(gè)子,圓圓的臉,穿著半截袖子的小褂子和半截褲管的短褲…….這樣的描述太過大眾化,"就這個(gè)樣子而言,可以說是莫辨男女".難道他忘了未婚妻的長(zhǎng)相?在他眼里的個(gè)性無法喚起宣陽坊人對(duì)無雙的記憶,都說:沒見過.

　　通過王仙客對(duì)無雙零星的敘述,我們看到一個(gè)為人接納的尋愛妻男子形象.無雙描述的模糊并非他的錯(cuò),是作者有意為之,這一模糊描述賦予無固定思維的想象,增添文本可變、多變的可能性,使小說發(fā)展不按讀者預(yù)設(shè)的規(guī)律推演,構(gòu)成文本自身按照人物特點(diǎn)向前推進(jìn)的自由性,從而形成小說文本的開放性,達(dá)到作者所追求的那種對(duì)于不斷轉(zhuǎn)換的思維的快樂.

　　無雙是誰?這是文本又一模糊的問題.王仙客前來尋親受到排擠,那無雙這個(gè)本地人又為何不能在鄉(xiāng)親的腦海存在呢?為什么人們選擇了忘卻一個(gè)人的存在?

　　其實(shí)"作為智慧的象征符號(hào)的無雙自始至終處于官方的嚴(yán)密控制之下---因禁其身、敗壞和銷毀其名,她的'非法'身份對(duì)時(shí)人的記憶及輿論共識(shí)形成一片揮之不去的禁忌陰影".無雙不再普通,被定位有"附逆"罪的她,特殊的身份非但不能提高找到她的可能性,相反,人們的"選擇性記憶遺忘"加大了尋妻的困難.

　　無雙的身份本來屬可知性范疇內(nèi),但這種可知在特殊環(huán)境下產(chǎn)生了不可探求性,使得"宣陽坊吏王安以'君子'自居的諸位老板的'記性'發(fā)生了趨利避害的篩狀變異---'對(duì)自己不利的事情都會(huì)漏過去'".這種由于"官方意志和權(quán)力規(guī)訓(xùn)"原因造成的不確定,使她的形象變得模糊造成小說中尋找對(duì)象的不確定性.

　　王仙客不具辨識(shí)度的敘述在表面上加大了難度,那鄉(xiāng)親的諱莫如深更是從根本上加大了尋找困難.王仙客和彩萍賣箭掙錢"他還要再回宣陽坊,找到無雙","王仙客到宣陽坊里找無雙,無雙總是找不到",這種對(duì)先前鋪墊的相繼否定會(huì)引起讀者的困惑,他能否找到?此類閱讀陷阱使貫穿整個(gè)小說的問題又在作者的"提示"下困擾大家.對(duì)之前故事的"質(zhì)疑"和"打擊"使小說浮現(xiàn)出曲線向前發(fā)展,讀者發(fā)現(xiàn)的多種可能性足以體現(xiàn)文本凸顯出來的開放,這與他在尋找途中所遇的多變困境不謀而合王仙客對(duì)尋找真無雙的彷徨構(gòu)成文本中關(guān)于王仙客尋親情節(jié)時(shí)發(fā)展的間斷性,他的苦思冥想,打斷了讀者預(yù)想的劇情.

　　這樣的刻意,是王小波追求的思維轉(zhuǎn)換和完成跳躍的快樂,沒有完整的故事情節(jié)的安排和推動(dòng)卻到處充滿了對(duì)于智慧的執(zhí)著追求.基于對(duì)尋找路途的不確定和多樣變化,文本追求的主題內(nèi)涵的不同也由此展開,是追求無雙,更是追求找尋過程中打敗困境獲得智慧重生的機(jī)會(huì).

　　李銀河曾在《浪漫騎士》中提到"在我心中,小波是一位浪漫騎士,一位行吟詩人,一位自由創(chuàng)作者".我們從王小波的文字感受到才氣,但了解他的人都知道他是個(gè)孤獨(dú)者,字里行間的律動(dòng)都經(jīng)他特地的建造.文本中"我"以敘述者的姿態(tài)游離當(dāng)代和唐朝,嫻熟的敘述技巧在對(duì)唐傳奇的借鑒中得到提升.時(shí)空轉(zhuǎn)換讓讀者陷入閱讀泥沼,而正是這種探尋精神使小說尋找對(duì)象不確定.

　　二、追尋主題內(nèi)涵的不確定

　　王小波把對(duì)自由理性和智慧的追求附身小說,追求"智慧"、"有趣".《尋找無雙》體現(xiàn)出對(duì)尋找的"無雙"的主題內(nèi)涵也是如此.小說通過王仙客對(duì)無雙的尋找,想要表達(dá)什么主題?

　　王仙客找的是無雙,那作者通過小說"找"什么?有研究者認(rèn)為:王小波的《尋找無雙》堪稱科學(xué)、真理、智慧、求知權(quán)利等遭遇主體合法化危機(jī)的一個(gè)寓言,"無雙"是它們的異名和代號(hào).也有人認(rèn)為,以"性"和"政治"作為對(duì)王小波小說的主題的高度概括,其包容性顯然不夠,它們只是"迫害"與"尋找"這兩大主題包含的眾多功能中的兩種.

　　筆者認(rèn)為,《尋找無雙》的主題指向也許是對(duì)人生思維快樂和樂趣的探尋實(shí)踐,小說所呈現(xiàn)出來的不確定主題都是他對(duì)思維快樂的孜孜不倦的探尋.這種對(duì)智慧的探求可以從作者自身的創(chuàng)作追求上得到展現(xiàn),也可以從讀者借此體會(huì)到的人生追求上得到表露.《尋找無雙》中,何為王小波的創(chuàng)作追求?

　　作者曾說,他受法國(guó)女作家杜拉斯的《情人》影響甚大,他認(rèn)為《情人》"敘事沒有按時(shí)空的順序展開,但有另一種邏輯作為線索,這種邏輯我把它叫做藝術(shù)---這種寫法本身就是無與倫比的創(chuàng)造".在《尋找無雙》的敘事上,王小波也精心構(gòu)建安排了小說的敘事格局.他兩度尋妻慘遭失敗,作者不是為了讓他找不到而策劃這些陷阱;相反,小說向我們傳遞出來的是王小波對(duì)王仙客能否在重重困境之中最后尋得無雙的關(guān)注.猜想引導(dǎo)讀者投入故事,專注發(fā)展,構(gòu)成文本發(fā)展秩序的轉(zhuǎn)換,不確定性難以把握情節(jié)的格局,飽滿小說的張力.

　　王仙客的自我調(diào)整,利用智慧奪得一場(chǎng)場(chǎng)惡戰(zhàn)的主導(dǎo)地位.這種自發(fā)的防備和抵御,是尋求智慧途中必不可少的.作者說:"這條路是這樣的:它在兩條竹籬笆之中,籬笆上開滿了紫色的牽�；�,在每個(gè)花蕊上,都落了一只藍(lán)蜻蜓".尋找的路途有美景相伴,終究有"藍(lán)蜻蜓"的相隨.正如戴錦華教授所說,王小波燦爛而沉重的戲謔笑容背后是一顆浪漫騎士的心靈.

　　作者在小說中多處利用邏輯學(xué)思維突出王仙客在困惑中的自我辨析,其實(shí)這向我們傳達(dá)一種他對(duì)思維辨析的熱衷,他是個(gè)會(huì)制造"樂趣"的作家.作者跳進(jìn)對(duì)話現(xiàn)場(chǎng),應(yīng)用對(duì)現(xiàn)世的看法,諸如"信心這個(gè)東西,什么時(shí)候都像個(gè)高樓大廈,但是里面卻會(huì)長(zhǎng)白蟻"表達(dá)王仙客的喪失信心,受到圍困.王仙客最后得出的結(jié)果卻是"開始淡忘無雙,把自己和魚玄機(jī)聯(lián)系起來",使自己陷入思想的圍困境地;作者甚至用羅素悖論分析孫老板對(duì)"假無雙"彩萍的拆穿.這些邏輯學(xué)的思索是作者植入到王仙客身上的,體現(xiàn)的都是他對(duì)這種"樂趣"的尋求.至于王仙客最后有沒有找到無雙這也是未解之謎,存在不確定性,"王仙客臨終時(shí)說,他始終也沒搞清楚什么是現(xiàn)實(shí),什么是夢(mèng)……夢(mèng)具有一種荒誕的真實(shí)性,而真實(shí)有一種真實(shí)的荒誕性",夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)的思索,表面上是作者在王仙客身上賦予的找尋環(huán)境的不確定性,都是他在誘發(fā)讀者對(duì)比人生現(xiàn)實(shí)與理想之間的矛盾探尋,但不管經(jīng)歷多少苦難都會(huì)堅(jiān)持.

　　王小波的創(chuàng)作追求智慧有趣,這是小說文本的一種主題闡釋;讀者從王仙客身上又獲取到了怎樣的人生追求信念?這個(gè)"文壇外高手"追求智慧,"這是本關(guān)于智慧的遭遇的書".王仙客在尋妻途中所遇的困境也是人們?cè)趯で笾腔酆屠硇月飞蠒?huì)碰到的坎坷,但他沒想過放棄,而是在堅(jiān)持著.作者有意識(shí)地安排圈套、陷阱是為了增添尋找路途的樂趣,盡管這樣的路布滿艱險(xiǎn),可對(duì)真正勇于探求智慧的人來講都是微不足道的.

　　對(duì)于"理想"即對(duì)無雙的尋找,王仙客曾徘徊過,但他的毅力有了堅(jiān)持換來的效果:他的堅(jiān)持最終使他知道了彩萍不是無雙,魚玄機(jī)也不是無雙的事實(shí).我們發(fā)現(xiàn)理想之余現(xiàn)實(shí)的差距,存在于內(nèi)心世界和外部的打磨;即便有困境,都可以像他一樣通過"自救"追求理想.這也是《尋找無雙》文本主題內(nèi)涵的多樣性體現(xiàn),這種復(fù)雜帶給讀者的沖擊不再是閱讀障礙,更多的是激發(fā)人類對(duì)人生理想的堅(jiān)持與執(zhí)著追求.

　　對(duì)"理想"和"職業(yè)"堅(jiān)持不放棄追求的王仙客帶給讀者的領(lǐng)悟也是小說文本主題內(nèi)涵的另一種詮釋.一個(gè)文本或許主題鮮明,不會(huì)受到很大的爭(zhēng)議,但就《尋找無雙》而言,它由不同的主題構(gòu)成,留給我們不單一的想象.它可以是來自作家自己對(duì)創(chuàng)作和人生的追求,也可以是來自讀者的遐想和感悟,主題內(nèi)涵由此升華起來,形成文本的飽滿張力.

　　結(jié)語

　　綜上對(duì)《尋找無雙》中尋找對(duì)象和追求主題內(nèi)涵不確定性的論述,筆者認(rèn)為,文本的不確定性雖然對(duì)讀者的傳統(tǒng)閱讀期待構(gòu)成沖擊,但這形成了文本張力,突破傳統(tǒng)小說單一模式及明顯主題,這是王小波對(duì)小說創(chuàng)作的"有趣"和"智慧"的追求,也是他人生追求的體現(xiàn).

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