第1篇：《趙奢論稅》閱讀*和原文翻譯

趙奢者，趙之田部吏也。收租稅，平原君家不肯出。趙奢以法治之，殺平原君用事者九人。平原君怒，將殺之。趙奢曰：“君于趙為貴公子，今縱君家而不奉公，不奉公則法削，法削則國(guó)弱，國(guó)弱則諸侯加兵，是無(wú)趙也。君安得有此富乎？以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國(guó)強(qiáng)，國(guó)強(qiáng)則趙固，而君為貴戚，豈輕于天下邪！”平原君以為賢，言之于王，王用之治國(guó)賦，未幾，民富而府庫(kù)實(shí)。

（選自司馬光《資治通鑒》卷五）

【注釋】

①田部吏：征收田賦的小官。②趙奢：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將，善于用兵。③用事者：管事的人。④加兵：興兵侵犯。⑤國(guó)賦：國(guó)家的稅收。

【參考譯文】

趙奢是趙國(guó)田部的一個(gè)收稅的小官，他到平原君家收取租稅，但平原君家人不肯繳稅，趙奢根據(jù)律法治了他們的罪，殺了平原君家九個(gè)主事的人。平原君非常惱怒，準(zhǔn)備殺了趙奢。趙奢趁勢(shì)說(shuō)道：“你在趙國(guó)是貴公子，現(xiàn)在要是縱容您家臣卻不遵守國(guó)法，不遵守國(guó)法國(guó)家法律的尊嚴(yán)就會(huì)削弱。國(guó)家法律的尊嚴(yán)就會(huì)削弱，國(guó)家的力量就會(huì)受到削弱，國(guó)家的力量受到削弱敵國(guó)就會(huì)入侵，敵國(guó)入侵就沒(méi)有趙國(guó)存在了。您哪里能夠得到這樣的富貴呢？憑著你的尊貴地位，（如果您）奉公守法，那么全國(guó)上下就會(huì)向您看齊，全國(guó)上下奉公守法那么國(guó)家強(qiáng)盛，國(guó)家強(qiáng)盛那么趙國(guó)就鞏固，但您身為趙國(guó)重臣貴戚，怎么能輕視天下（百姓）呢？”平原君認(rèn)為趙奢很賢能，就把他舉薦給了趙王，趙王任用他管理國(guó)家稅收，沒(méi)有多少時(shí)間，趙國(guó)百姓富裕，國(guó)家府庫(kù)充實(shí)。

【閱讀訓(xùn)練】

1．解釋

（1）以：根據(jù)（2）為：是（3）奉：奉行（4）安：怎么

（5）以：憑（6）治：管理

2．翻譯

（1）不奉公則法削，法削則國(guó)弱，國(guó)弱則諸侯加兵則無(wú)趙也。

不遵守國(guó)法國(guó)家法律的尊嚴(yán)就會(huì)削弱。國(guó)家法律的尊嚴(yán)就會(huì)削弱，國(guó)家的力量就會(huì)受到削弱，國(guó)家的力量受到削弱敵國(guó)就會(huì)入侵，敵國(guó)入侵就沒(méi)有趙國(guó)存在了。

（2）奉公如法則上下平，上下平則國(guó)強(qiáng)，國(guó)強(qiáng)則趙固。

（如果您）奉公守法，那么全國(guó)上下就會(huì)向您看齊，全國(guó)上下奉公守法那么國(guó)家強(qiáng)盛，國(guó)家強(qiáng)盛那么趙國(guó)就鞏固。

（3）王用之治國(guó)賦，未幾，民富而府庫(kù)實(shí)。

趙王任用他管理國(guó)家稅收，沒(méi)有多少時(shí)間，趙國(guó)百姓富裕，國(guó)家府庫(kù)充實(shí)。

3．“于”在古漢語(yǔ)中常作介詞，但有不同的含義，請(qǐng)說(shuō)明下列句中的“于”的具體含義。

（1）君于趙為貴公子在

（2）豈輕于天下邪被

（3）言之于王對(duì)，向

4．趙奢在“說(shuō)”平原君時(shí)，用什么論*和逐層深入的論*方法，使平原君“以為賢”，充分說(shuō)明了趙奢什么特點(diǎn)和平原君的什么*格？

對(duì)比善于勸諫善于聽(tīng)從正確意見(jiàn)

第2篇：信陵君救趙論閱讀*及原文翻譯

論者以竊符為信陵君之罪，余以為此未足以罪信陵也。夫強(qiáng)秦之暴亟矣，今悉兵以臨趙，趙必亡。趙，魏之障也。趙亡，則魏且為之后。趙、魏，又楚、燕、齊諸國(guó)之障也，趙、魏亡，則楚、燕、齊諸國(guó)為之后。天下之勢(shì)，未有岌岌于此者也。故救趙者，亦以救魏；救一國(guó)者，亦以救六國(guó)也。竊魏之符以紓魏之患，借一國(guó)之師以分六國(guó)之災(zāi)，夫奚不可者？

然則信陵果無(wú)罪乎？曰：又不然也。余所誅者，信陵君之心也。

信陵一公子耳，魏固有王也。趙不請(qǐng)救于王，而諄諄焉請(qǐng)救于信陵，是趙知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救趙，是信陵知有婚姻，不知有王也。其竊符也，非為魏也，非為六國(guó)也，為趙焉耳。非為趙也，為一平原君耳。使禍不在趙，而在他國(guó)，則雖撤魏之障，撤六國(guó)之障，信陵亦必不救。使趙無(wú)平原，而平原亦非信陵之姻戚，雖趙亡，信陵亦必不救。則是趙王與社稷之輕重，不能當(dāng)一平原公子，而魏之兵*所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而戰(zhàn)勝，可也，不幸戰(zhàn)不勝，為虜于秦，是傾魏國(guó)數(shù)百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以謝魏王也。

夫竊符之計(jì)，蓋出于侯生，而如姬成之也。侯生教公子以竊符，如姬為公子竊符于王之臥內(nèi)，是二人亦知有信陵，不知有王也。余以為信陵之自為計(jì)，曷若以唇齒之勢(shì)激諫于王，不聽(tīng)，則以其欲死秦師者而死于魏王之前，王必悟矣。侯生為信陵計(jì)，曷若見(jiàn)魏王而說(shuō)之救趙，不聽(tīng)，則以其欲死信陵君者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如姬有意于報(bào)信陵，曷若乘王之隙而日夜勸之救，不聽(tīng)，則以其欲為公子死者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如此，則信陵君不負(fù)魏，亦不負(fù)趙；二人不負(fù)王，亦不負(fù)信陵君。何為計(jì)不出此？信陵知有婚姻之趙，不知有王。內(nèi)則幸姬，外則鄰國(guó)，賤則夷門(mén)野人，又皆知有公子，不知有王。則是魏僅有一孤王耳。

嗚呼！自世之衰，人皆習(xí)于背公死黨之行而忘守節(jié)奉公之道，有重相而無(wú)威君，有私仇而無(wú)義憤，如秦人知有穰侯，不知有秦王，虞卿知有布衣之交，不知有趙王，蓋君若贅旒久矣。由此言之，信陵之罪，固不專系乎符之竊不竊也。其為魏也，為六國(guó)也，縱竊符猶可。其為趙也，為一親戚也，縱求符于王，而公然得之，亦罪也。

雖然，魏王亦不得無(wú)罪也。兵符藏于臥內(nèi)，信陵亦安得竊之？信陵不忌魏王，而徑請(qǐng)之如姬，其素窺魏王之疏也；如姬不忌魏王，而敢于竊符，其素恃魏王之寵也。木朽而蛀生之矣。古者人君持權(quán)于上，而內(nèi)外莫敢不肅。則信陵安得樹(shù)私交于趙？趙安得私請(qǐng)救于信陵？如姬安得銜信陵之恩？信陵安得賣恩于如姬？履霜之漸，豈一朝一夕也哉！由此言之，不特眾人不知有王，王亦自為贅旒也。

故信陵君可以為人臣植黨之戒，魏王可以為人君失權(quán)之戒�！洞呵铩窌�(shū)葬原仲、?帥師。嗟夫！圣人之為慮深矣！

9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，正確的一項(xiàng)是（）

Ａ．竊魏之符以紓魏之患??紓：解除

Ｂ．余所誅者?????誅：鏟除

Ｃ．平原君以婚姻激信陵????婚姻：男女結(jié)婚

Ｄ．余以為此未足以罪信陵也???罪：罪過(guò)

10．下列各組句子，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（）

a．未有岌岌于此者也??彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。

Ｂ．余所誅者，信陵君之心也亞父者，范增也。

Ｃ．使禍不在趙，而在他國(guó)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

Ｄ．內(nèi)則幸姬，外則鄰國(guó)于其身也，則恥師焉，惑矣

11．下列六句話編為四組，全部是作者“罪信陵”的理由的一組是（）

①趙知有信陵，不知有王也②自以婚姻之故，欲急救趙

③趙王與社稷之輕重，不能當(dāng)一平原公子④以唇齒之勢(shì)激諫于王

⑤以其欲為公子死者而死于魏王之前⑥信陵知有婚姻之趙，不知有王

Ａ．①③⑤??Ｂ．②③⑥??Ｃ．①④⑤??Ｄ．②④⑥

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

Ａ．“信陵君竊符救趙”的故事，自古以來(lái)一直傳為美談，但文中說(shuō)評(píng)論歷史的人認(rèn)為“竊符”這件事信陵君是有罪過(guò)的。

Ｂ．作者贊同竊取魏國(guó)的兵符去分解六國(guó)的災(zāi)難的做法，因?yàn)橼w國(guó)是魏國(guó)的屏障，而趙、魏又是楚、燕、齊等國(guó)的屏障。

Ｃ．作者反對(duì)信陵君通過(guò)“竊符”來(lái)調(diào)動(dòng)魏兵，認(rèn)為他應(yīng)該用趙魏兩國(guó)唇齒相依的形勢(shì)懇切地勸說(shuō)魏王出兵救趙。

Ｄ．如姬趁魏王空隙的時(shí)候日夜以死勸說(shuō)，終于使魏王由不聽(tīng)到悔悟，既報(bào)答了信陵君，又未辜負(fù)魏王。

13．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

⑴夫強(qiáng)秦之暴亟矣，今悉兵以臨趙，趙必亡。（3分）???????.

⑵然則信陵果無(wú)罪乎？曰：又不然也。（2分）.

⑶是傾魏國(guó)數(shù)百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以謝魏王也？（3分）???????.

*：

9．a(chǎn)（b、指責(zé)。c、有婚姻關(guān)系的親屬。d、作為……的罪過(guò)。）

10．b（a比，在；c表并列，表轉(zhuǎn)折；d就，卻）

11．Ｂ（①句是說(shuō)趙國(guó)；④句是作者贊同的假設(shè)，不是指責(zé)；⑤句是說(shuō)如姬）

12．Ｄ（“使魏王……悔悟”是假設(shè)，“又未辜負(fù)魏王”與事實(shí)相反）

13．（1）那強(qiáng)大的秦國(guó)暴虐急迫到了極點(diǎn)，現(xiàn)在出動(dòng)全部兵力攻打趙國(guó)，趙國(guó)必然要滅亡。

（2）這樣那么信陵君真的無(wú)罪嗎？（我）說(shuō)：“也不是這樣�！�

（3）這是毀壞魏國(guó)幾百年*山去為姻親殉葬，我不知道信陵君拿什么向魏王謝罪��！

注釋

①符：兵符，其形如虎，故又稱“虎符”。古代將帥出征時(shí)，由國(guó)君和將帥各執(zhí)兵符一半，以后國(guó)君想調(diào)動(dòng)*隊(duì)時(shí)，須將國(guó)君所執(zhí)的一半送至將帥處，與將帥所執(zhí)的一半吻合后方能接受命令。

②岌（jí）岌：極端危險(xiǎn)。

③平原君：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙惠文王之弟，名趙勝，曾任趙相，為戰(zhàn)國(guó)四公子之一。其夫人為信陵君之姐。當(dāng)秦兵圍趙時(shí)，平原君曾多次派使者向信陵君求救，并以姻親關(guān)系來(lái)打動(dòng)其心。④謝：在這里是“請(qǐng)罪”之意，與現(xiàn)代用法不同。⑤侯生：侯贏，原為魏國(guó)國(guó)都夷門(mén)的守門(mén)人，后為信陵君家中門(mén)客。當(dāng)平原君向信陵君求救時(shí)，他向信陵君提出竊符之計(jì)。

⑥曷若：何如，倘若。⑦“如姬”句：如姬之父被人殺害，信陵君曾為之復(fù)仇，故如姬對(duì)信陵君深為感激。

⑧穰（ránɡ）侯：魏冉，秦昭襄王之舅父，曾任秦將*、相國(guó)，握有秦*政大權(quán)�！梆�侯”為其封號(hào)。⑨虞卿：趙孝成王時(shí)相國(guó)。他和魏國(guó)的魏齊曾為早年間的好友，其后魏齊遇難出奔，他為了幫助魏齊，竟棄官與之一起出走。贅旒（zhuìliú）：旒，同“瘤”，多余的東西。

履霜之漸：《易經(jīng)·坤》：“履霜堅(jiān)*至�！闭f(shuō)明行路時(shí)如踏到霜，則*天雪地即將到來(lái)。

葬原仲：原仲為陳國(guó)大夫，死后，其舊友季友（魯國(guó)的公子）私自去陳國(guó)將其埋葬�？鬃诱J(rèn)為這是非禮的行動(dòng)。?（huī）帥師：魯隱公時(shí)，宋、陳等國(guó)進(jìn)攻鄭國(guó)，宋國(guó)也要魯國(guó)出兵，魯隱公不同意，魯大夫?（即羽父）未得允許便帥師而去�？鬃诱J(rèn)為這是目無(wú)君主。

譯文

評(píng)論者拿盜竊兵符一事做為信陵君的罪過(guò)，我認(rèn)為憑這一點(diǎn)還夠不上拿來(lái)責(zé)罪于信陵君的哩。那強(qiáng)勁的秦國(guó)暴虐到極點(diǎn)了，如今把其所有的兵力來(lái)壓于趙國(guó)，趙國(guó)肯定會(huì)滅亡。趙國(guó)是魏國(guó)的屏障，趙國(guó)亡了，那么魏國(guó)將要步其后塵；趙國(guó)與魏國(guó)，又是楚、燕、齊各國(guó)的屏障，趙、魏亡了，那么楚、燕、齊各國(guó)就得步其后塵了。天下的形勢(shì)，再?zèng)]有岌岌可危到像當(dāng)時(shí)一樣的了。因此，救趙國(guó)，也就是用以救魏國(guó)；救這一個(gè)國(guó)家，也就是用以救六個(gè)國(guó)家啊。盜竊魏國(guó)的兵符來(lái)解脫魏國(guó)的禍患，借用一國(guó)的*隊(duì)來(lái)分擔(dān)六國(guó)的災(zāi)難，這有什么不可以的！

那么信陵君真的沒(méi)有罪過(guò)嗎？回答是：這話又不對(duì)了。我所責(zé)備的，是信陵君的心��！信陵君不過(guò)是一個(gè)王室公子罷了，魏國(guó)自有其君王的嘛。趙國(guó)不請(qǐng)求于魏王，而不斷地懇切求救于信陵君，這說(shuō)明趙國(guó)只知道有信陵君，不知道還有個(gè)魏王呢。平原君用親戚情分來(lái)激將信陵君，而信陵君也自己為了親戚的原故，想急于救趙，這說(shuō)明信陵君只知道有自己的親戚，不知道還有個(gè)君王。他的盜竊兵符，不是為了魏國(guó)，不是為了六國(guó)，而是為了趙國(guó)才如此；其實(shí)也不是為了趙國(guó)，只是為了一個(gè)平原君罷了。假使禍患不在趙國(guó)，而在其他國(guó)家，即使撤銷了魏國(guó)的屏障，撤銷了六國(guó)的屏障，信陵君也必然不會(huì)去拯救的。假使趙國(guó)沒(méi)有平原君，或者平原君不是信陵君的親戚，縱然趙國(guó)亡了，信陵君也必然不會(huì)拯救的。這就是說(shuō)趙王及其國(guó)家的輕重，不能當(dāng)?shù)闷鹨粋�(gè)平原公子；而且魏國(guó)的*備原是依靠它來(lái)鞏固自己的國(guó)家的，如今卻拿來(lái)供信陵君的一個(gè)親戚使用了。幸而戰(zhàn)勝了，還算是可以的；如果不幸而戰(zhàn)不勝，做了秦國(guó)的俘虜，就是傾覆了魏國(guó)幾百年來(lái)的國(guó)家命運(yùn)來(lái)殉葬于自己的親戚。如果這樣，我不知道信陵君用什么來(lái)回答魏王呢？！

盜竊兵符的計(jì)謀，那是出自侯生，而由如姬來(lái)完成的。侯生教魏公子來(lái)盜竊兵符，如姬替魏公子盜竊兵符于魏王臥室之內(nèi)，是這兩個(gè)人也只知道有信陵君，而不知道有魏王啊。我認(rèn)為信陵君若為自己打算，不如用趙、魏兩國(guó)唇齒相依的形勢(shì)，以激發(fā)、建議于魏王，如果不聽(tīng)，就用他本人的想為趙國(guó)而犧牲于秦*中的心愿，而死在魏王面前，魏王也就必然會(huì)醒悟了。侯生為信陵君打算，不如朝見(jiàn)魏王來(lái)勸說(shuō)他救趙，如果不聽(tīng)，就以想為信陵君而死的心愿，死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。如姬既有意于報(bào)答信陵君，不如乘魏王的空閑時(shí)，日日夜夜勸他救趙，如果不聽(tīng)從，就用想為公子而死的心愿，而死在魏壬面前，魏王也必然醒悟了。這樣做，就使信陵君不辜負(fù)魏國(guó)，也不辜負(fù)趙國(guó)；侯生等二人不辜負(fù)魏王，也不辜負(fù)信陵君。為什么不提出這種計(jì)劃呢？信陵君只知道有做為親戚的趙國(guó)，不知道有魏王；里邊則有寵幸的侍妾，外邊則有鄰國(guó)，低賤者則有象夷門(mén)監(jiān)侯生等鄙野之人，又是都只知道有個(gè)魏公子，卻不知道還有位君王。這就是魏國(guó)僅僅有一個(gè)孤立的君王罷了。

啊！自從世運(yùn)衰敗以來(lái)，人們都習(xí)慣于違背公益而甘心死于私黨的行為，卻忘掉了守節(jié)義而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而沒(méi)有具有權(quán)威的君王，只有私仇而沒(méi)有義憤的局面。例如秦國(guó)人只知道有穰侯魏冉，而不知道有秦王；虞卿只知道貧賤時(shí)的老朋友，而不知道有趙王。這乃是君王好像旗子一樣地被人把持著已經(jīng)很久很久了。由此說(shuō)來(lái)，信陵君的罪過(guò)，原不在于兵符的盜竊與否，若是為了魏國(guó)，為了六國(guó)，縱然是盜竊兵符，還是可以的；若是為了趙國(guó)，為了一個(gè)親戚，縱然請(qǐng)求魏王，并且公然得到了它，也是有罪過(guò)的。雖是如此，魏王也不得以為是沒(méi)有罪過(guò)的。兵符既藏在臥室之內(nèi)，信陵君怎么能盜竊了呢？信陵君不害怕魏王，而居然直接請(qǐng)托如姬，這是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王，而敢于盜竊兵符，這是她素來(lái)仗恃著魏王的寵愛(ài)。木頭枯朽了，而后蛀蟲(chóng)就生出來(lái)了。古代的人君*持權(quán)柄于上，而宮廷內(nèi)外沒(méi)有敢不肅敬的，那么信陵君怎能建立私交于趙國(guó)呢？趙國(guó)怎能私下求救于信陵君呢？如姬怎能承受信陵君的恩惠呢？信陵君怎能施賣恩德于如姬呢？《周易》的所謂“履霜，堅(jiān)*至”（踩著路上的寒霜，就意味著堅(jiān)固的*塊將要出現(xiàn)了）的逐漸形成的道理，難道說(shuō)“一朝一夕”就會(huì)突然發(fā)生一的嗎？由此說(shuō)來(lái)，不只是眾人不知道有魏王，連魏王也自以為是個(gè)被把持著的旗子呢。

因此，信陵君可以做為人臣結(jié)黨營(yíng)私的鑒戒，魏王可以做為人君失權(quán)的鑒戒。從《春秋》的書(shū)寫(xiě)“葬原仲”和“?帥師”的筆法來(lái)看，哦，圣人考慮得是多么深遠(yuǎn)��！

賞析

在*古典文學(xué)的欣賞中，我們不僅贊嘆古漢語(yǔ)用辭之精妙、簡(jiǎn)練，并且透過(guò)華麗的詞藻，也可領(lǐng)略作者的文風(fēng)文采，然而，除此之外，我們還應(yīng)重視的就是作者通過(guò)文章體現(xiàn)出來(lái)的立場(chǎng)或論點(diǎn)。

然而，緊接的第二段筆鋒一轉(zhuǎn)，切入作者本人觀點(diǎn)：“余所誅者，信陵君之心也”。作者認(rèn)為，信陵君之所以救趙，并非為保魏國(guó)或其他幾國(guó)，而只因其姻親平原君在趙。并由此引出，其實(shí)信陵君不僅不為就魏國(guó)，甚至他心目中根本沒(méi)有魏王。接下來(lái)，作者又將矛頭指向魏王，說(shuō)明信陵君竊符救趙之計(jì)所以能成功，魏王本身也有一定疏漏。文章末尾對(duì)全片進(jìn)行綜合*的評(píng)價(jià)，指出為人臣的信陵君之罪在于結(jié)黨營(yíng)私，目無(wú)君主；為人君的魏王之罪在于君權(quán)不明，君威不振，才使得臣子有犯罪的余地。運(yùn)用辯*法對(duì)論點(diǎn)詳加闡明，使全文無(wú)懈可擊。

整篇文章構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯特征鮮明，以駁斥原有論點(diǎn)開(kāi)篇，一步一步，有條不紊地陳述出自己的論調(diào)。不僅如此，更難能可貴的是，全文雖為古文，但詞句深入淺出，即使不加注釋，也可通篇閱讀并把握文章主旨。

創(chuàng)作背景

閱讀本文時(shí)，應(yīng)該聯(lián)系到當(dāng)時(shí)的*背景。唐順之生活在正德、嘉靖年間，這正是一個(gè)“有重相而無(wú)威君，有私仇而無(wú)義憤”的年代。君主大權(quán)旁落，宦官、奸臣交替把持朝政，因而作者為之痛心疾首而又不敢直抒己見(jiàn)，在文章中以“借題發(fā)揮”的手段來(lái)宣泄自己的憤怒之情，也是可以理解的了。

第3篇：趙奢論稅文言文翻譯

導(dǎo)語(yǔ)：《趙奢論稅》講的是他早年擔(dān)任收稅官的時(shí)候他就展現(xiàn)了自己的杰出的才能，因此得到了趙王的重用。下面是小編為你整理的趙奢論稅文言文翻譯，希望對(duì)你有幫助！

【原文】

趙奢者，趙之田部吏也。收租稅，而平原君家不肯出租，奢以法治之，殺平原君用事者九人。平原君怒，將殺奢。奢說(shuō)曰：“君于趙為貴公子，今縱君家而不奉公，不奉公則法削，法削則國(guó)弱，國(guó)弱則諸侯加兵，諸侯加兵則無(wú)趙也。君安得有此富乎？以君之貴，奉公守法則上下平，上下平則國(guó)強(qiáng)，國(guó)強(qiáng)則趙固，而君為貴戚，豈輕于天下邪？”平原君以為賢，言之于王。王用之治國(guó)賦，未幾，民富而府庫(kù)實(shí)。

（選自宋·司馬光《資治通鑒》）

【注釋】

①田部吏：征收田賦的小官。

②趙奢：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將，善于用兵。

③用事者：管事的人。

④說(shuō)：勸說(shuō)。

⑤加兵：興兵侵犯。

⑥輕：輕視。

⑦國(guó)賦：國(guó)家的稅收。

【文言知識(shí)】

釋“于”“于”是個(gè)多義詞，解釋也極靈活。上文出現(xiàn)過(guò)三個(gè)“于”，它們的含義不同。①“君于趙為貴公子”中的“于”，相當(dāng)于“在”，意為你在趙國(guó)是貴公子。②“豈輕于天下邪”中的“于”，相當(dāng)于“被”，意為難道會(huì)被天下人輕視嗎？③“言之于王”中的“于”，相當(dāng)于“對(duì)”、“向”，意為對(duì)國(guó)王說(shuō)了這件事，或向國(guó)王說(shuō)了這件事。

【參考譯文】

趙奢是趙國(guó)負(fù)責(zé)收稅的官員。他到平原君家收取租稅，但平原君家人不肯繳稅，趙奢根據(jù)律法治了他們的罪，殺了平原君家九個(gè)管事的家人。平原君惱怒，要?dú)⒘粟w奢。趙奢勸說(shuō)道：“你在趙國(guó)是貴公子，現(xiàn)在縱容您的家臣不奉行公事，不奉行公事，法律就會(huì)削弱。法律削弱，國(guó)家就衰弱，國(guó)家衰弱，諸侯就強(qiáng)加戰(zhàn)爭(zhēng)（進(jìn)兵侵犯），諸侯強(qiáng)加戰(zhàn)爭(zhēng)，趙國(guó)就不存在了，您怎么能夠得到這樣的富貴呢？憑著你的尊貴地位，奉行公事，遵守法律，全國(guó)上下就會(huì)公平合理，上下公平合理，國(guó)家就強(qiáng)大，國(guó)家強(qiáng)大，趙國(guó)就穩(wěn)固，然而您作為趙國(guó)重臣貴戚，難道會(huì)被天下人輕視嗎？”平原君認(rèn)為趙奢是一個(gè)賢能的人，對(duì)國(guó)王說(shuō)了這件事。趙王任用他管理國(guó)家的賦稅，沒(méi)有多少時(shí)間，趙國(guó)百姓富裕而國(guó)家府庫(kù)充實(shí)。

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