第1篇：扁鵲傳原文翻譯

扁鵲是古代有名的神醫(yī)，以下是小編整理的扁鵲傳原文翻譯，歡迎參考閱讀！

原文：

于"古文翻譯，宋書(shū)謝莊傳求翻譯��！急�。�"相關(guān)的問(wèn)題，突襲網(wǎng)經(jīng)過(guò)收集整理為用戶提供相關(guān)的解決辦法，請(qǐng)注意，解決辦法僅供參考，不代表本網(wǎng)同意其意見(jiàn),如有任何問(wèn)題請(qǐng)與本網(wǎng)聯(lián)系。"古文翻譯，宋書(shū)謝莊傳求翻譯��！急�。�"相關(guān)的詳細(xì)問(wèn)題如下:謝莊，字希逸，陳郡陽(yáng)夏人，太常弘微子也。年七歲，能屬文，通《論語(yǔ)》。及長(zhǎng)，韶令美容儀，太祖見(jiàn)而異之，謂尚書(shū)仆*殷景仁、領(lǐng)*將*劉湛曰：“藍(lán)田出玉，豈虛也哉！”初為始興王浚后*法曹行參*，轉(zhuǎn)太子舍人，廬陵王文學(xué)，太子洗馬，中舍人，廬陵王紹南中郎諮議參*。又轉(zhuǎn)隨王誕后*諮議，并領(lǐng)記室。分左氏《經(jīng)傳》，隨國(guó)立篇，制木方丈，圖山川土地，各有分理，離之則州別郡殊，合之則宇內(nèi)為一。元嘉二十七年，索虜寇彭城，虜遣尚書(shū)李孝伯來(lái)使，與鎮(zhèn)*長(zhǎng)史張暢共語(yǔ)，孝伯訪問(wèn)莊及王徽，其名聲遠(yuǎn)布如此。二十九年，除太子中庶子。時(shí)南平王鑠獻(xiàn)赤鸚鵡，普詔群臣為賦。太子左衛(wèi)率袁淑文冠當(dāng)時(shí)，作賦畢，赍以示莊；莊賦亦竟，淑見(jiàn)而嘆曰：“*東無(wú)我，卿當(dāng)獨(dú)秀。我若無(wú)卿，亦一時(shí)之杰也�！彼祀[其賦。

上始踐阼，欲宣弘風(fēng)則，下節(jié)儉詔書(shū)，事在《孝武本紀(jì)》。莊慮此制不行，又言曰：“詔云‘貴戚競(jìng)利，興貨廛肆者，悉皆禁制’。此實(shí)允愜民聽(tīng)。其中若有犯違，則應(yīng)依制裁糾；若廢法申恩，便為令有所屈。此處分伏愿深思，無(wú)緣明詔既下，而聲實(shí)乖爽。臣愚謂大臣在祿位者，尤不宜與民爭(zhēng)利，不審可得在此詔不？拔葵去織，實(shí)宜深弘�！�

五年，又為侍中，領(lǐng)前*將*。于時(shí)世祖出行，夜還，敕開(kāi)門(mén)。莊居守，以?ば嘔蛐椋?床環(huán)鈧跡?肽??絲?Ｉ蝦笠蚓蒲绱尤菰唬骸蓋溆?йぞ?灤埃俊茍?jiān)曰：≠x嘉派l巡有度，郊祀有節(jié)，盤(pán)于游田，著之前誡。陛下今蒙犯塵露，晨往宵歸，容恐不逞之徒，妄生矯詐。臣是以伏須神筆，乃敢開(kāi)門(mén)耳�！�

時(shí)北中郎將新安王子鸞有盛寵，欲令招引才望，乃使子鸞板莊為長(zhǎng)史，府尋進(jìn)號(hào)撫*，仍除長(zhǎng)史、臨淮太守。未拜，又除吳郡太守。莊多疾，不樂(lè)去京師，復(fù)除前職。泰始二年，卒，時(shí)年四十六，追贈(zèng)右光祿大夫，常侍如故，謚曰憲子。所著文章四百余首，行于世

翻譯:

謝莊，字希逸，是陳郡陽(yáng)夏人，是太常謝弘微的兒子。七歲的時(shí)候能夠撰寫(xiě)文章，通讀《論語(yǔ)》。等到長(zhǎng)大，長(zhǎng)得聰明漂亮，宋太祖見(jiàn)到他感到很詫異，對(duì)尚書(shū)仆*殷景仁、領(lǐng)*將*劉湛說(shuō)：“名門(mén)出賢子，哪里是虛話！”開(kāi)始的時(shí)候在王浚后*法曹當(dāng)參*，之后轉(zhuǎn)職為太子舍人，廬陵王文學(xué)，太子洗馬，中舍人，廬陵王紹南中郎諮議參*，有轉(zhuǎn)職跟隨王誕后*諮詢議論，并領(lǐng)記室。分得《左傳》，隨國(guó)立篇，制木方丈，畫(huà)出山川土地，條理分明，分開(kāi)看則可以辨別州郡，合起來(lái)看則把天下合二為一。元嘉二十七年，南北朝的賊寇攻打彭城，派遣尚書(shū)李孝伯前來(lái)出使，和鎮(zhèn)*長(zhǎng)史張暢共同商討，李孝伯訪問(wèn)謝莊到了王徽家里，他聲名遠(yuǎn)揚(yáng)到這般境地。元嘉二十九年，宋太祖廢除太子改立庶子。恰逢南平王鑠敬獻(xiàn)赤鸚鵡，宋太祖廣泛召集群臣作賦。太子左衛(wèi)率袁淑的學(xué)識(shí)在那時(shí)候十分有名，作完賦，拿著給謝莊展示；謝莊也作賦完畢，袁淑看了之后贊嘆：“*東沒(méi)有我，你應(yīng)當(dāng)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，有我沒(méi)有你，也是一時(shí)之杰啊。”然后就收起了他作的賦。一句一句翻譯太累了……吃飯去……順便求提高懸賞……

第2篇：扁鵲傳原文和翻譯

扁鵲傳一文選自《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》。下面就隨小編一起去閱讀扁鵲傳原文和翻譯，相信能帶給大家?guī)椭��?/p>

扁鵲傳原文

扁鵲者，勃�？む嵢艘�，姓秦氏，名越人。少時(shí)為人舍長(zhǎng)，舍客長(zhǎng)桑君過(guò)，扁鵲獨(dú)奇之，常謹(jǐn)遇之，長(zhǎng)桑君亦知扁鵲非常人也。出入十余年，乃呼扁鵲私坐，間與語(yǔ)曰：“我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄�！北怡o曰：“敬諾�！蹦顺銎鋺阎�*與扁鵲：“飲是以上池之水三十日，當(dāng)知物矣。”乃悉取其禁方書(shū)盡與扁鵲，忽然不見(jiàn)，殆非人也。扁鵲以其言飲*三十日，視見(jiàn)垣一方人。以此視病，盡見(jiàn)五藏癥結(jié)，特以診脈為名耳。為醫(yī)或在齊，或在趙，在趙者名扁鵲。

當(dāng)晉昭公時(shí)，諸大夫強(qiáng)而公族弱。趙簡(jiǎn)子為大夫，專國(guó)事。簡(jiǎn)子疾，五日不知人，大夫皆懼，于是召扁鵲。扁鵲入，視病，出。董安于問(wèn)扁鵲，扁鵲曰：“血脈治也，而何怪！昔秦穆公嘗如此，七日而寤。今主君之病與之同，不出三日必見(jiàn)�！本佣�日半，簡(jiǎn)子寤。

其后扁鵲過(guò)虢，虢太子死。扁鵲至虢宮門(mén)下，問(wèn)中庶子喜方者曰：“太子何病，國(guó)中治穰過(guò)于眾事？”中庶子曰：“太子病血?dú)獠粫r(shí)，交錯(cuò)而不得泄，暴發(fā)于外，則為中害。精神不能止邪氣，邪氣畜積而不得泄，是以陽(yáng)緩而*急，故暴?而死。”扁鵲曰：“其死何如時(shí)？”曰：“雞鳴至今�！痹唬骸笆蘸�？”曰：“未也，其死未能半日也�！薄把猿箭R勃海秦越人也，家在于鄭，未嘗得望精光，侍謁于前也。聞太子不幸而死，臣能生之�！敝惺�子曰：“先生得無(wú)誕之乎？何以言太子可生也？臣聞上古之時(shí)，醫(yī)有俞跗，治病不以湯液醴灑、?石撟引、案?n毒熨，一撥見(jiàn)病之應(yīng)，因五藏之輸，乃割皮解肌，訣脈結(jié)筋，搦髓腦，揲荒爪幕，湔浣腸胃，漱滌五藏，練精易形。先生之方能若是，則太子可生也；不能若是，而欲生之，曾不可以告咳嬰之兒�！苯K日，扁鵲仰天嘆曰：“夫子之為方也，若以管窺天，以郄視文。越人之為方也，不待切脈、望*、聽(tīng)聲、寫(xiě)形，言病之所在。聞病之陽(yáng)，論得其*；聞病之*，論得其陽(yáng)。病應(yīng)見(jiàn)于大表，不出千里，決者至眾，不可曲止也。子以吾言為不誠(chéng)，試入診太子，當(dāng)聞其耳鳴而鼻張，循其兩股，以至于*，當(dāng)尚溫也�！敝惺�子聞扁鵲言，目眩然而不?，舌撟然而不下，乃以扁鵲言入報(bào)虢君。

虢君聞之大驚，出見(jiàn)扁鵲于中闕，曰：“竊聞高義之日久矣，然未嘗得拜謁于前也。先生過(guò)小國(guó)，幸而舉之，偏國(guó)寡臣幸甚。有先生則活，無(wú)先生則棄捐填溝壑，長(zhǎng)終而不得反�！毖晕醋洌�因噓唏服臆，魂精泄橫，流涕長(zhǎng)潸，忽忽承目夾，悲不能自止，容貌變更。扁鵲曰：“若太子病，所謂尸厥者也。夫以陽(yáng)入*中，動(dòng)胃纏緣，中經(jīng)維絡(luò)，別下于三焦，膀胱，是以陽(yáng)脈下遂，*脈上爭(zhēng)，會(huì)氣閉而不通，*上而陽(yáng)內(nèi)行，下內(nèi)鼓而不起，上外絕而不為使，上有絕陽(yáng)之絡(luò)，下有破*之紐，破*絕陽(yáng)，*廢脈亂，故形靜如死狀。太子未死也。夫以陽(yáng)入*支闌藏者生，以*入陽(yáng)支闌藏者死。凡此數(shù)事，皆五臟蹙中之時(shí)暴作也。良公取之，拙者疑殆。”扁鵲乃使弟子子陽(yáng)礪針砥石，以取外三陽(yáng)五會(huì)。有間太子蘇。乃使子豹為五分之熨，以八減之齊和煮之，以更熨兩脅下。太子起坐。更適*陽(yáng)，但服湯二旬而復(fù)故。故天下盡以扁鵲為能生死人。扁鵲曰：“越人非能生死人也。此自當(dāng)生者，越人能使之起耳�！�

扁鵲過(guò)齊，齊桓侯客之。入朝見(jiàn)，曰：“君有疾在腠理，不治將深。”桓侯曰：“寡人無(wú)疾�！北怡o出，桓侯謂左右曰：“醫(yī)之好利也，欲以不疾者為功�！焙笪迦眨�扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君有疾在血脈，不治恐深�！被负钤唬骸肮讶藷o(wú)疾�！北怡o出，桓侯不悅。后五日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君有疾在腸胃閑，不治將深。”桓侯不應(yīng)。扁鵲出，桓侯不悅。后五日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，望見(jiàn)桓侯而退走�；负钍谷藛�(wèn)其故。扁鵲曰：“疾之居腠理也，湯熨之所及也；在血脈，針石之所及也；其在腸胃，酒醪之所及也；其在骨髓，雖司命無(wú)奈之何！今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也�！焙笪迦�，桓侯體病，使人召扁鵲，扁鵲已逃去，桓侯遂死。

使圣人預(yù)知微，能使良醫(yī)得蚤從事，則疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而醫(yī)之所病，病道少。故病有六不治：驕恣不論于理，一不治也；輕身重財(cái)，二不治也；衣食不能適，三不治也；*陽(yáng)并，藏氣不定，四不治也；形羸不能服*，五不治也；信巫不信醫(yī)，六不治也。有此一者，則重難治也。

扁鵲名聞天下。過(guò)邯鄲，聞貴婦人，即為帶下醫(yī)；過(guò)雒陽(yáng)，聞周人愛(ài)老人，即為耳目痹醫(yī)；來(lái)入咸陽(yáng)，聞秦人愛(ài)小兒，即為小兒醫(yī)：隨俗為變。秦太醫(yī)令李酰自知伎不如扁鵲也，使人刺殺之。至今天下言脈者，由扁鵲也。

扁鵲傳翻譯

扁鵲，是勃海郡鄭地人，姓秦，名越人。年輕時(shí)給人當(dāng)過(guò)旅舍的主管人。食客長(zhǎng)桑君拜訪過(guò)多人，唯獨(dú)扁鵲認(rèn)為他奇異不凡，平常恭敬地接待他，長(zhǎng)桑君也知道扁鵲不是一個(gè)尋常的人。來(lái)往了十多年后，長(zhǎng)桑君才叫去扁鵲私下坐談，悄悄地跟他說(shuō)：“我有秘方，如今年紀(jì)老了，想傳給先生，先生不要泄漏�！北怡o恭敬地說(shuō)：“遵命�！遍L(zhǎng)桑君就拿出他懷中的*交給扁鵲說(shuō)：“用未沾到地面的水服用這*三十天，就能洞察隱微的事物了�！闭f(shuō)罷就全部取出了他的秘方書(shū)都送給了扁鵲，然后忽然不見(jiàn)了，大概不是一位凡人吧!扁鵲按照他的話服了三十天*，能看見(jiàn)墻另一邊的人。用這個(gè)本領(lǐng)看病，可以完全看見(jiàn)五臟疾病的癥結(jié)，只是用診脈作為名義罷了。行醫(yī)有時(shí)在齊國(guó)，有時(shí)在趙國(guó)，在趙國(guó)的時(shí)候被稱為扁鵲。

在晉昭公的時(shí)候，眾大臣的勢(shì)力已很強(qiáng)大而晉君家族的勢(shì)力已很弱小。趙簡(jiǎn)子擔(dān)任著大臣，獨(dú)斷著國(guó)家大事。趙簡(jiǎn)子生了病，五天仍不醒來(lái)，大臣們都很擔(dān)憂，于是叫去了扁鵲。扁鵲進(jìn)到趙簡(jiǎn)子的臥室，診測(cè)了病情就出來(lái)了。董安于向扁鵲詢問(wèn)病情。扁鵲說(shuō)：“血脈正常，你驚怪什么?!從前秦穆公曾經(jīng)如此，七天后就蘇醒了。如今主君的病和他的相同，不出三天一定痊愈�！边^(guò)了兩天半，趙簡(jiǎn)子就蘇醒了。

其后扁鵲到了虢國(guó)，適逢虢太子死了。扁鵲來(lái)到虢國(guó)宮門(mén)下邊，向喜好方術(shù)的中庶子問(wèn)道：“太子患了什么病?京城里舉辦攘祭要比其他的事都隆重呢?”中庶子說(shuō)：”太子患了氣血不能按時(shí)運(yùn)行的病。由于氣血不能按時(shí)運(yùn)行，而導(dǎo)致的郁結(jié)又不能宣散，突然發(fā)作于體外，就造成了內(nèi)臟的損害。體內(nèi)的正氣不能遏止邪氣，邪氣聚集起來(lái)而又不能宣散，因此使得陽(yáng)氣虛衰，*邪旺盛，所以突然昏厥而死去了�！北怡o說(shuō)：“他死了多長(zhǎng)時(shí)間了?”中庶子說(shuō)：“從半夜到現(xiàn)在�！北怡o說(shuō)：“入殮了嗎?”中庶子說(shuō)：“沒(méi)有，他死去還不到半天呢�！北怡o說(shuō)：“請(qǐng)轉(zhuǎn)告虢君，說(shuō)我是齊國(guó)勃海郡的秦越人，家住在鄭國(guó)。從來(lái)沒(méi)有能夠見(jiàn)到虢君的風(fēng)采，到近前侍奉過(guò)虢君。聽(tīng)說(shuō)太子不幸死了，我能使他復(fù)活�！敝惺�子說(shuō)：“先生該不是在欺騙我吧?!憑什么說(shuō)太子可以復(fù)活呢?我聽(tīng)說(shuō)上古的時(shí)候，有位叫俞附的醫(yī)生，治病時(shí)不用湯劑酒劑、石針導(dǎo)引、按摩*敷，一診察就能發(fā)現(xiàn)病*的所在。然后依循著五臟的腧穴，就割開(kāi)皮肉，疏通脈絡(luò)，連結(jié)筋脈，按治髓腦，割治膏肓的病邪，疏理膈膜，沖洗腸胃，清洗五臟，修煉精氣，改變形*。先生的醫(yī)術(shù)能象這樣，那么太子就能復(fù)活；不能象這樣，卻想使他復(fù)活，簡(jiǎn)直不能把方才的話告訴剛剛會(huì)笑的嬰兒!”良久，扁鵲仰天嘆道：“先生運(yùn)用醫(yī)術(shù)，猶如用竹管子看天空，從縫隙里看紋飾；我運(yùn)用醫(yī)術(shù)，用不著切脈、望*、聽(tīng)聲和審察病人的體征，就能講出癥*的所在。只要聽(tīng)到了疾病的外在癥狀，就能推知其內(nèi)在病機(jī)；只要聽(tīng)到了疾病的內(nèi)在病機(jī)，就能推知其外在癥狀。疾病表現(xiàn)在人的體表，病人只要不在千里之外，我決斷病情的方法一定很多，不能一一詳盡。您要是認(rèn)為我的話不可相信，就試一試，入宮去診察太子，一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)他耳中在響，看到他的鼻翼在翕動(dòng)。順著他的兩條大腿往上摸，直到*，會(huì)仍然是溫的。”中庶子聽(tīng)了扁鵲的話，吃驚得兩眼昏花、不能眨動(dòng)，舌頭翹起、不能放下，這才把扁鵲的話帶進(jìn)宮中報(bào)告了虢君。

虢君聽(tīng)了報(bào)告大吃一驚，出宮來(lái)到闕門(mén)下邊迎見(jiàn)扁鵲，說(shuō)：“私下聽(tīng)到先生高尚義行的日子已經(jīng)很久了，但是從來(lái)沒(méi)能到先生面前拜訪過(guò)先生。先生來(lái)到我們這個(gè)小國(guó)，使我幸運(yùn)地得到了援救，我們這個(gè)偏僻小國(guó)的太子真是幸運(yùn)得很!有先生他就會(huì)復(fù)活，沒(méi)有先生他就會(huì)被扔掉去填山溝，永遠(yuǎn)死去而不能回生了。”話沒(méi)有說(shuō)完，就抽泣不己，悲傷得氣滿于胸，不能平靜，精神恍惚，淚水長(zhǎng)流，淚珠不住滾出，掛在睫毛上，悲傷不能自行控制，連容貌都改變了。扁鵲說(shuō)：“象太子的病，就是人們所說(shuō)的‘尸厥’。太子并沒(méi)有死�！北怡o就讓弟子子陽(yáng)磨好針具，用以針刺外三陽(yáng)五會(huì)之穴。過(guò)了一會(huì)兒，太子蘇醒了過(guò)來(lái)。扁鵲就又讓另一弟子子豹運(yùn)用能溫入人體五分深淺的熱敷之法，將八減的*劑混在一起煎熬，煎成后用來(lái)交替著熱敷兩脅下邊，太子坐了起來(lái)。又調(diào)節(jié)了他的*陽(yáng)，只服了二十天湯*就恢復(fù)了健康，由此天下都認(rèn)為扁鵲是能使死人復(fù)活的人。扁鵲說(shuō)：“我并不是能使死人復(fù)活的人。這是由于他原本就會(huì)復(fù)活，我能使他恢復(fù)罷了�！�

扁鵲到了齊國(guó)，齊桓侯把他當(dāng)作貴客來(lái)接待。扁鵲入朝拜見(jiàn)了齊桓侯之后，對(duì)他說(shuō)道：“您有病，在皮肉之間，不治療將會(huì)加重。”桓侯說(shuō)：“寡人沒(méi)病�！北怡o出去后，桓侯對(duì)左右的人說(shuō)：“醫(yī)生喜歡錢財(cái)，竟想通過(guò)治療沒(méi)病的人來(lái)謀取功利�！蔽逄旌�，扁鵲又去拜見(jiàn)齊桓侯，說(shuō)：“您有病，在血脈之中，不治療恐怕要加重�！被负钫f(shuō)：“寡人沒(méi)病。”扁鵲出去后，桓侯很不高興。五天后，扁鵲又去拜見(jiàn)齊桓侯，說(shuō)：“您有病，在腸胃之中，不治療將會(huì)加重。”桓侯不作答理。扁鵲出去后，桓侯更不高興了。五天后，扁鵲又去拜見(jiàn)齊桓侯，望見(jiàn)了桓侯就退出去跑了�；负钆扇巳ピ儐�(wèn)其中的緣故，扁鵲說(shuō)：“疾病處在皮肉之間的時(shí)候，湯*、熱敷就能治愈；處在血脈之中的時(shí)候，針刺能夠治愈；如果處在腸胃之中，酒劑才能夠治愈；如果進(jìn)入骨髓，即使是掌管生命的神也不能把它怎么樣了。如今已經(jīng)進(jìn)入骨髓，我因此不敢請(qǐng)求治療了�！蔽逄旌螅�桓侯身體病重，派人去叫扁鵲，扁鵲已經(jīng)躲走了�；负罱K于死去了。

假使身居高位的人在疾患還沒(méi)有顯示征兆的時(shí)候就預(yù)先知道染上了病邪，能夠讓良醫(yī)得以盡早進(jìn)行治療，那么疾病就能痊愈，身體可以存活。人們擔(dān)憂的事情，是擔(dān)憂疾病多；而醫(yī)生擔(dān)憂的事情，是擔(dān)憂治病的方法少。所以疾病有六種情況不能治療：驕橫放縱不講道理，這是第一種不能治療的情況；以身體為輕，以錢財(cái)為重，這是第二種不能治療的情況；衣食不能適應(yīng)四季*陽(yáng)的變化，這是第三種不能治療的情況；氣血錯(cuò)亂，五臟的精氣不能安守于內(nèi)，這是第四種不能治療的情況；身體過(guò)于瘦弱，不能適應(yīng)*力，這是第五種不能治療的情況；相信巫師而不相信醫(yī)生，這是第六種不能治療的情況。有這當(dāng)中一種情況的，就很難治療了。

扁鵲的名聲傳遍了天下。到了邯鄲，聽(tīng)說(shuō)趙國(guó)人尊重婦女，就做起了婦科醫(yī)生；到了洛陽(yáng)，聽(tīng)說(shuō)周王朝的人敬愛(ài)老人，就做起了老年病醫(yī)生；到了咸陽(yáng)，聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)人愛(ài)護(hù)小兒，就做起了小兒科醫(yī)生：總之是隨著風(fēng)俗的不同而變換行醫(yī)的重點(diǎn)。秦國(guó)的太醫(yī)令李酰知道自己的醫(yī)術(shù)不如扁鵲，就派人刺殺了扁鵲。至今天下研習(xí)脈學(xué)的人，都遵從的是扁鵲的學(xué)說(shuō)。

第3篇：扁鵲見(jiàn)蔡桓公原文翻譯

扁鵲見(jiàn)蔡桓公原文翻譯是什么？《韓非子·喻老》。概述本篇是主要說(shuō)明扁鵲見(jiàn)蔡桓公，為蔡桓公治病，蔡桓公卻不信任扁鵲，造成最后身死的故事。本文為著名篇章，曾入選課本。以下是小編為您整理的扁鵲見(jiàn)蔡桓公原文翻譯相關(guān)資料，歡迎閱讀！

原文：

扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠（còu）理，不治將恐深�！被负钤唬骸肮讶藷o(wú)疾�！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功�！本邮�日，扁鵲復(fù)見(jiàn)曰：“君之病在肌膚，不治將益深�！被负畈粦�(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)曰：“君有病在腸胃，不治將益深�！被负钣植粦�(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走�；负罟适谷藛�(wèn)之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨（中醫(yī)用布包熱*敷患處）之所及也；在肌膚，針石（中醫(yī)用針或石針刺穴位）之所及也；在腸胃，火齊（中醫(yī)湯*名，火齊湯）之所及也；在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)矣�！本游迦眨�桓公體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。

譯文：

扁鵲覲見(jiàn)蔡桓公，站著(看了)一會(huì)兒，說(shuō)道：“您的皮膚紋理間有點(diǎn)小病，不醫(yī)治恐怕要加重。”桓侯說(shuō)：“我沒(méi)有病�！北怡o離開(kāi)后，桓侯(對(duì)左右的人)說(shuō)：“醫(yī)生喜歡給沒(méi)病的人治病，把治好病作為自己的功勞�！边^(guò)了十天，扁鵲又進(jìn)見(jiàn)，他(對(duì)桓侯)說(shuō)：“您的病已到了肌肉里，再不醫(yī)治，會(huì)更加嚴(yán)重的�！被负畈焕聿�，扁鵲(只好)走了，桓侯又很不高興。過(guò)了十天，扁鵲又進(jìn)見(jiàn)，他(對(duì)桓侯)說(shuō)：“您的病已到了腸胃，再不醫(yī)治，會(huì)更加嚴(yán)重的�！被负钸�是不理睬。扁鵲(只好)走了，桓侯又很不高興。(又)過(guò)了十天，扁鵲(再進(jìn)見(jiàn)時(shí))遠(yuǎn)遠(yuǎn)看了桓侯一眼，轉(zhuǎn)身就跑�；负钐匾馀扇巳�問(wèn)他(為什么跑)，扁鵲說(shuō)：“皮膚紋理間的病，用熱水焐、用*熱敷，可以治好；肌肉里的病，可以用針灸治好；腸胃的病，可以用火劑治好；骨髓里的病，那是司命神的事情了，(醫(yī)生)是沒(méi)有辦法的。桓侯的病現(xiàn)在已到了骨髓，所以我不再過(guò)問(wèn)了�！边^(guò)了五天，桓侯渾身劇痛，派人去尋找扁鵲，(扁鵲)已逃到秦國(guó)去了�；负罹退懒�.

注譯：

扁鵲（biǎnquè）：姓秦，名越人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)?（mò）地（今河北省任丘縣境內(nèi)）人，醫(yī)術(shù)高明。所以人們就用傳說(shuō)中的上古神醫(yī)扁鵲的名字來(lái)稱呼他。

蔡桓公：實(shí)指齊桓公田午(前400年—前357年，44歲)，田氏代齊以后的第三位齊國(guó)國(guó)君，謚號(hào)為“齊桓公”，因與“春秋五霸”之一的姜姓齊國(guó)的齊桓公小白相同，故史稱“田齊桓公”或“齊桓公午”。因?yàn)楫?dāng)時(shí)蔡國(guó)已亡，而齊國(guó)都上蔡，故說(shuō)蔡桓公。

小結(jié)：以時(shí)間為序，寫(xiě)扁鵲與蔡桓公的四次見(jiàn)面，又傳神地再現(xiàn)兩人見(jiàn)面時(shí)不同的神態(tài)、語(yǔ)言和*格，突出扁鵲慧眼識(shí)病，盡職盡責(zé)，敢于直言，機(jī)智避禍，和桓公的驕橫自信、諱疾忌醫(yī)。結(jié)尾，扁鵲不得不逃亡，暗示了*君主統(tǒng)治下的殘暴。文中深刻揭示了及時(shí)醫(yī)過(guò)，防微杜漸的道理，頗能引人深思。

寓意

對(duì)待自己的缺點(diǎn)，錯(cuò)誤，也要像對(duì)待疾病一樣，決不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)當(dāng)虛心接受批評(píng)，防患于未然。

中心思想

諱疾忌醫(yī)，有了病，一定要聽(tīng)從大夫的囑咐，老老實(shí)實(shí)地醫(yī)治。有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也一定要聽(tīng)取大家的批評(píng)，認(rèn)認(rèn)真真地改過(guò)。否則，一誤再誤，病情會(huì)越來(lái)越沉重，錯(cuò)誤會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重，以至發(fā)展到無(wú)法挽救的地步。古語(yǔ)有云：良*苦口，忠言逆耳！對(duì)待身體，要善于吃苦，對(duì)待言行，不要專挑好聽(tīng)的和喜歡做的！時(shí)時(shí)自我批評(píng)，自我反省改正才會(huì)有進(jìn)步！