淺談如何提升中國文化軟實(shí)力

　　任何一個(gè)國家在提升本國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力的同時(shí),提升本國文化軟實(shí)力也是更為特殊和重要的。下面是小編為大家收集的淺談如何提升中國文化軟實(shí)力，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　淺談如何提升中國文化軟實(shí)力

　　倡導(dǎo)文化藝術(shù)的主旋律與多樣性，抵制“三俗”之風(fēng)，是促進(jìn)中國文化大發(fā)展大繁榮的需要，提升中國文化軟實(shí)力。倡導(dǎo)具有美好理想追求、豐富文化內(nèi)涵和良好藝術(shù)品格的文化產(chǎn)品，抵制“三俗”之風(fēng)，是中國提升文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略需要。以人的全面發(fā)展為導(dǎo)向，以尊重文化多樣化的人文精神為靈魂，追求社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，抵制“三俗”之風(fēng)，也是提升中國文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模和效益，壯大中國文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭力的需要。

　　文化承載著歷史遺產(chǎn)

　　倡導(dǎo)文化藝術(shù)的主旋律與多樣性，抵制“三俗”之風(fēng)，是促進(jìn)中國文化大發(fā)展大繁榮的需要。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的大前提下，黨和人民鼓勵(lì)社會(huì)主義文化的主旋律，也積極倡導(dǎo)文化的多樣性，這既與人類的普遍文明追求相溝通，也體現(xiàn)了中國文化建設(shè)的廣闊胸懷。2004年聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署頒布了《當(dāng)今多樣性世界中的文化自由——2004年人類發(fā)展報(bào)告》，宣布：“文化是人類最為持久的產(chǎn)品。人類在地球上的繁榮主要是通過文化實(shí)現(xiàn)的�！蔽幕瘋鬟f了人類生存發(fā)展的核心密碼，成為人類應(yīng)對(duì)未來挑戰(zhàn)的寶貴財(cái)富。

　　2006年聯(lián)合國教科文組織在《旅游、文化與可持續(xù)發(fā)展》的文件中進(jìn)一步指出：自從1972年聯(lián)合國大會(huì)在斯德哥爾摩提出重新認(rèn)識(shí)“發(fā)展”的質(zhì)量以來，全球越來越形成一個(gè)廣泛共識(shí)，就是“發(fā)展”必須是經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和人文環(huán)境的共同提高。文化是“發(fā)展”的一種重要的“資源”。文化資源最重要的價(jià)值在于保護(hù)和傳承人文遺產(chǎn)的多樣性。而在全球化的時(shí)代，每一種文化又不能封閉自己，要在和其他文化的積極接觸中才能煥發(fā)發(fā)展的活力。2010年上海世博會(huì)正是這一偉大理念的空前實(shí)踐與成果薈萃，是全球多元文化的空前匯聚，突出了文化的核心價(jià)值就是尊重人類歷史遺產(chǎn)和創(chuàng)意的多樣性。

　　而近年來引起廣泛社會(huì)批評(píng)的文化藝術(shù)領(lǐng)域“三俗”之風(fēng)即庸俗、低俗、媚俗的傾向，一味宣揚(yáng)對(duì)金錢、權(quán)勢(shì)、美色的獻(xiàn)媚和崇拜，其精神內(nèi)容是空虛和蒼白的。如果任其泛濫，必然會(huì)使中國文化流于貧乏和萎縮，難以適應(yīng)21世紀(jì)的發(fā)展主題——經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和人文環(huán)境的共同提高，難以適應(yīng)全球文化的多樣性發(fā)展。

　　文化軟實(shí)力關(guān)乎國家認(rèn)同

　　倡導(dǎo)具有美好理想追求、豐富文化內(nèi)涵和良好藝術(shù)品格的文化產(chǎn)品，抵制“三俗”之風(fēng)，是中國提升文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略需要。文化軟實(shí)力是21世紀(jì)國家綜合競(jìng)爭力的核心要素之一，它包括文化的凝聚力、文化的創(chuàng)新力、文化的傳播力、文化的服務(wù)力等。中國提升文化軟實(shí)力，不可能自然而然地形成，而必然是一個(gè)不斷傳承中華民族和人類優(yōu)秀遺產(chǎn)，追求和表達(dá)民族振興偉大理想的過程。中國通過孜孜不倦地提煉和創(chuàng)造以“和諧”為特點(diǎn)的價(jià)值觀念、制度體系和文化產(chǎn)品，以中華民族的理想追求和文化創(chuàng)造來豐富全人類的普遍價(jià)值，才能形成對(duì)全體人民和海外華人的高度凝聚力，并且獲得各國人民的認(rèn)同與好感。

　　國際權(quán)威機(jī)構(gòu)進(jìn)行的調(diào)查研究指出：中國人對(duì)國家的認(rèn)同和凝聚力正在提高，這為中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和國家的動(dòng)員能力提供了重要的保障。2009年，母公司設(shè)在美國費(fèi)城的佩尤研究中心在25個(gè)國家和地區(qū)做了“給中國打分”的大規(guī)模輿論調(diào)查，把最具好感的分值設(shè)定為100%，最沒有好感的分值設(shè)定為0%，調(diào)查結(jié)果顯示：中國人對(duì)中國的好感度穩(wěn)步提高，2005年為88%，2006年為94%，2007年為93%，2008年為95%，2009年為95%，高于世界上大多數(shù)國家人民的國家好感度。相比之下，2009年俄羅斯人對(duì)俄羅斯的好感度為87%，美國人對(duì)美國的好感度為88%。

　　中國人提升對(duì)國家的凝聚力，這與中國綜合國力的提高、現(xiàn)代化的制度建設(shè)和改革開放的深入密切相關(guān)，也與中國長期以來的'社會(huì)主義主流文化建設(shè)，包括各類藝術(shù)作品和媒體所倡導(dǎo)的理想追求和對(duì)全體人民的感召力密不可分。而 “三俗”之風(fēng)，有的通過惡俗的電視相親節(jié)目，成為引導(dǎo)青年俯就金錢和諂媚收視率的典型體現(xiàn)；有的通過對(duì)中國經(jīng)典文學(xué)的惡搞式改編，以低級(jí)趣味的流行元素顛覆了原作精神。這些“三俗”之風(fēng)的一個(gè)共同特點(diǎn)，就是割了文化應(yīng)該有的理想精神，把人引導(dǎo)向崇拜金錢和趨附權(quán)勢(shì)、熱衷于錢色交易、權(quán)色交易和權(quán)錢交易。這些文化現(xiàn)象孤立地看似乎是過眼云煙，但是長期泛濫和廣泛浸染，就會(huì)使人產(chǎn)生“每天變壞一點(diǎn)點(diǎn)”的精神蛻變，而渙散全體人民的理想追求和國家認(rèn)同，最終毀壞中國和平崛起的偉大精神動(dòng)力，因而必須受到堅(jiān)決抵制。

　　原創(chuàng)力增強(qiáng)文化軟實(shí)力

　　倡導(dǎo)積極向上的創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)豐富的原創(chuàng)活力，抵制“三俗”之風(fēng)，是激發(fā)中國文化的創(chuàng)造力源泉，擴(kuò)大中國文化在全球影響力的需要，社會(huì)文化論文《提升中國文化軟實(shí)力》。

　　一個(gè)國家文化實(shí)力的強(qiáng)大，首先來源于它不竭的文化創(chuàng)新能力。獲得全世界公認(rèn)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度本質(zhì)上是一種激勵(lì)機(jī)制，是鼓勵(lì)創(chuàng)新，保護(hù)創(chuàng)新，不鼓勵(lì)模仿和復(fù)制的制度；是一種肯定人的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和積極性，反對(duì)抄襲和壟斷的制度。一座富有創(chuàng)意的城市，應(yīng)該是最鼓勵(lì)、最寬容、最愛護(hù)創(chuàng)意人才的城市，應(yīng)該是匯聚了高素質(zhì)、高能力和高產(chǎn)出率的創(chuàng)意勞動(dòng)的城市。國內(nèi)外具有長久生命力和廣泛影響的作品，無不是凝聚了大量創(chuàng)意的結(jié)晶，包括演出生命長達(dá)10年以上的著名劇目《貓》、《悲慘世界》、《阿依達(dá)》、《媽媽咪呀》等，而中國藝術(shù)家首創(chuàng)的全球第一部大型常年山水實(shí)景演出《印象·劉三姐》，也經(jīng)過長達(dá)10年的積累和準(zhǔn)備，才厚積薄發(fā)，好評(píng)如潮。

　　“三俗”之風(fēng)的一大表現(xiàn)，就是急功近利、金錢至上、追逐成名不擇手段，在炒作和包裝上尋找出路，用庸俗的噱頭刻意炒作，甚至以低級(jí)趣味的所謂“賣點(diǎn)”吸引眼球。一些作品通過暴力色情、陳腐迷信、頹廢消沉、八卦奇聞來促銷謀利。讓人痛心的是，一些主流媒體的名牌欄目，曾經(jīng)積累了良好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效應(yīng)，也因?yàn)橐晃睹乃锥鴮?dǎo)致藝術(shù)品位明顯下降，失去了觀眾的認(rèn)同，草草收?qǐng)�，造成很大的社�?huì)損失。

　　聯(lián)合國貿(mào)發(fā)會(huì)議等五大機(jī)構(gòu)的權(quán)威文獻(xiàn)指出：2005年，全球創(chuàng)意產(chǎn)品出口額達(dá)到3355億美元，其中發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體占1961億美元，發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體占1362億美元，轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)體占315億美元。發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)體尤其在視聽產(chǎn)品、音樂制品、出版等領(lǐng)域體現(xiàn)了明顯的創(chuàng)新活力和規(guī)模優(yōu)勢(shì)。中國文化藝術(shù)的創(chuàng)造活力，與發(fā)達(dá)國家相比還有很大差距，有待于中國在文化創(chuàng)新方面長期努力，奮起直追。中國文化藝術(shù)界的從業(yè)人員必須抵制“三俗”之風(fēng)的腐蝕，才能讓中國文化藝術(shù)的原創(chuàng)活力在規(guī)模和能級(jí)上達(dá)到世界前沿水平，如大河澎湃，造福人類。

　　商業(yè)模式要與人文精神相結(jié)合

　　以人的全面發(fā)展為導(dǎo)向，以尊重文化多樣化的人文精神為靈魂，追求社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，抵制“三俗”之風(fēng)，也是提升中國文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模和效益，壯大中國文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭力的需要。

　　倡導(dǎo)文化藝術(shù)的主旋律與多樣性，抵制“三俗”之風(fēng)，才能促進(jìn)中國文化大發(fā)展大繁榮。曾經(jīng)有人認(rèn)為：把文化藝術(shù)生產(chǎn)納入產(chǎn)業(yè)化的軌道，就必然扼殺藝術(shù)家的個(gè)性和原創(chuàng)精神，就會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)的唯利是圖趨勢(shì)。但是，在科學(xué)技術(shù)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，越來越多的文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)家、專家學(xué)者和有識(shí)之士，通過實(shí)踐認(rèn)同于這樣的觀念：文化產(chǎn)業(yè)可以而且應(yīng)該是一個(gè)三元合一的動(dòng)力模型。第一是人文精神的追求，對(duì)人類的心靈產(chǎn)生廣泛的浸染作用；第二是商業(yè)模式的打造，通過產(chǎn)業(yè)化的運(yùn)作實(shí)現(xiàn)利益的最大化；第三是知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的共享，讓參與者在奉獻(xiàn)和交換知識(shí)的過程中擴(kuò)大精神財(cái)富的總量。比如：名列世界500強(qiáng)的迪斯尼公司倡導(dǎo)的文化內(nèi)容，就匯聚了全人類以童心想象、人間友愛、貶惡揚(yáng)善、超越時(shí)空、調(diào)皮游戲?yàn)槲宕笾黝}的智慧和創(chuàng)意。迪斯尼總部還設(shè)立了迪斯尼集體讀書計(jì)劃、“迪斯尼創(chuàng)意的一天”等活動(dòng)，以鼓勵(lì)員工參與學(xué)習(xí)型的網(wǎng)絡(luò)，激發(fā)創(chuàng)意和熱情。這也應(yīng)該是中國文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員的理想追求。請(qǐng)看名列國家文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)、國家文化出口基地、2010年中國文化產(chǎn)業(yè)30強(qiáng)的許多優(yōu)秀項(xiàng)目，如以“世界情、中國心、華僑城”的主題而拓展多元化經(jīng)營的華僑城集團(tuán)；以“給我一天，還你千年”作為主題而成功開發(fā)南宋文化資源、打開廣闊市場(chǎng)的宋城集團(tuán)；以“產(chǎn)業(yè)曲江，文化夢(mèng)想”為旗幟，追求全方位共享城市文化空間的曲江新區(qū)文化產(chǎn)業(yè)園等，莫不是體現(xiàn)了人文精神、商業(yè)模式、社會(huì)共享的有機(jī)結(jié)合而逐步壯大起來的。

　　“三俗”之風(fēng)泛濫之處，每每滋生出大量的急功近利、抄襲模仿、刻意炒作的弊端，往往是一哄而起，爭相開發(fā)庸俗的所謂“熱點(diǎn)”，繼而又轟然作鳥獸散，難以建立現(xiàn)代企業(yè)管理制度和良好的文化市場(chǎng)環(huán)境，更不可能形成文化產(chǎn)業(yè)的百年基業(yè)，因?yàn)樗�在本質(zhì)上背離了文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該有的人文精神，也背離了作為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)靈魂的創(chuàng)新精神、誠信品格和發(fā)展規(guī)律�！俺侵刑依畛铒L(fēng)雨,春在溪頭薺菜花。”今天，中國在21世紀(jì)和平崛起的趨勢(shì)和人民群眾日益增長的文化消費(fèi)需求，正如浩蕩東風(fēng)洗去塵埃，激發(fā)起巨大的市場(chǎng)活力；摒棄“三俗”之風(fēng)的羈絆，中國文化產(chǎn)業(yè)的航船必將駛向更為廣闊的海洋。

　　如何提升中國文化軟實(shí)力

　　日前，由北京市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)和北京師范大學(xué)聯(lián)合主辦的“2009·學(xué)術(shù)前沿論壇”在北京舉辦。本屆主論壇以“科學(xué)發(fā)展：文化軟實(shí)力與民族復(fù)興”為主題，旨在在“科學(xué)發(fā)展”這一大主題下探討實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉征程中提高國家文化軟實(shí)力的重要性。外交學(xué)院教授、國際展覽局名譽(yù)主席吳建民、復(fù)旦大學(xué)教授陳學(xué)明、北京大學(xué)教授張頤武、北京師范大學(xué)教授董曉萍分別以“文化軟實(shí)力與民族復(fù)興”、“文化軟實(shí)力與人的生活方式”、“全球化與中國崛起的文化內(nèi)涵”、“現(xiàn)代民俗保護(hù)與傳承策略”為題發(fā)表了精彩演講。

　　與主論壇相呼應(yīng)，由北京市社科聯(lián)所屬學(xué)會(huì)承辦的涵蓋哲學(xué)社會(huì)科學(xué)主要學(xué)科的26個(gè)分論壇也將在主論壇舉辦前后，圍繞“科學(xué)發(fā)展：文化軟實(shí)力與民族復(fù)興”這一主題，著力探討中華人民共和國成立60年來各自的學(xué)科發(fā)展脈絡(luò)和學(xué)術(shù)創(chuàng)新歷程，內(nèi)容涉及：“馬克思主義中國化的偉大成就與歷史經(jīng)驗(yàn)”、“‘三個(gè)北京’與城市法治建設(shè)”、“全球金融危機(jī)及中國經(jīng)濟(jì)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)”、“新中國60年來的社會(huì)建設(shè)”、“統(tǒng)籌解決首都人口問題的實(shí)踐與啟示”、“北京市老齡政策體系研究”、“國外對(duì)新中國60年的反映與評(píng)價(jià)”、“北京城市規(guī)劃建設(shè)與管理”、“‘人文北京’與北京社會(huì)保障制度建設(shè)”、“當(dāng)前北京經(jīng)濟(jì)形勢(shì)分析”等，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)前沿性和現(xiàn)實(shí)意義。

　　主論壇召開之際，論壇組委會(huì)還編輯出版了上下兩卷近百萬字的《2009·學(xué)術(shù)前沿論叢——科學(xué)發(fā)展：文化軟實(shí)力與民族復(fù)興》，獻(xiàn)給中華人民共和國60華誕，獻(xiàn)給伴隨中華人民共和國60年光輝歷程不斷發(fā)展壯大的首都哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界。