探討教育理論在課堂教學中應用的教育理論論文（精選11篇）

　　教育改革的不斷深入，使教師的角色發(fā)生了變化，由單一的知識傳遞者逐步轉變?yōu)閷W生的引路人，是學生學習的輔導者或者合伙人。教師要營造出讓學生直接面對真實問題的機會和良好的學習氛圍，使學生通過獨立探究、實際實驗、相互合作學習等方式自主學習。課堂教學本身的特性，決定了合理應用教育理論的重要性。把教育理論合理地應用到課堂的教學過程中，有目的性地培養(yǎng)學生良好的學習習慣，加快課堂教學的改革進度。

　　探討教育理論在課堂教學中應用的教育理論論文 篇1

　　一、教育理論在課堂教學中的意義

　　隨著課堂教學方式的不斷創(chuàng)新，我國迫切需要把教育理論合理應用到課堂教學中，使課堂教學改革深入到師生關系、教學目標、教學環(huán)境、教學模式等方面。在課堂課程改革中合理應用教育理論，可以在學生的學習方式、老師的授課方式及師生關系方面產生有力的推動作用。學生處在一個良好的適合自主學習的環(huán)境里，更加有利于學生的成長。教育理論在課堂教學中的成功應用，使教育理論成為我國基礎教育改革的指導思想。教育理論在課堂教學的應用，培養(yǎng)了學生的自主實驗、獨立探究、合作學習的能力，符合我國素質教育的核心要求，促進了課堂教育的改革進程。

　　二、教育理論在課堂教學中的應用

　�。ㄒ唬┰�認知理論在課堂教學中的應用

　　任何以認知過程與結果為對象的認知，或者是任何調節(jié)認知過程的認知活動都被稱為元認知。元認知理論的核心意義就是對認知的認知。一方面，元認知是認知主體對自身心理狀態(tài)、能力、任務目標、認知策略等方面的認識，另一方面，包括主體對自身各種認知活動的計劃、監(jiān)控、調節(jié)的過程。

　　1.元認知理論是課堂學習的基礎。

　　中學生在初中階段就具備探索和發(fā)現的能力，思維獨立性和判斷性增強，形成反省思維。高中階段，思維獨立性和判斷性進一步增強，學生學會了辯證思維同時具備自我意識，元認知的學習潛能得到充分的體現。在課堂的學習過程中，中學生需要接受元認知理論能力的訓練，認清學習的意義、過程、方法、結果及這些因素之間的聯系。在學習方法選擇方面，元認知為學生提供了理性的依據。通過改善學生的自控能力、自我評價能力，加速自我意識的成熟，提升學科成績。

　　2.元認知理論有力增強學生自我認知能力。

　　元認知理論可以幫助學生甄別自己的優(yōu)勢和不足，只有學生真正正視了自己，實現了對自己的全面認知，才能指導監(jiān)控或者調節(jié)自己在課堂學科中的學習過程。通過在教學課程中運用元認知理論，使學生清晰地剖析自我并正視和他人的差異。學生根據自身在課堂記憶力、課堂思維力、課堂觀察力等方面與他人的差異，結合自己的實際情況采取合理的學習方式。在課堂教學中，元認知理論的應用讓學生認知課堂中的學習目標，如空間分布知識，側重事物空間的分布方式、空間排列等，使學生在腦海里清晰地構建知識框架，清楚每一個知識點，有利于課堂學習成績的提升。

　　3.元認知理論培養(yǎng)學生自主學習的能力。

　　通過進行元認知理論在課堂中的訓練，使中學生在理性地認知自己、認清他人的情況下，保持一個正常、樂觀的心態(tài)。通過元認知理論的訓練，使中學生發(fā)現學科的特點，以及培養(yǎng)中學生對學科的興趣，讓學生從之前的“要我學”向“我要學”的過程轉變。把興趣作為教學的最終培養(yǎng)目標，在根本上刺激學生學習的欲望和學習的動力。

　　（二）建構主義理論在課堂教學中的應用

　　世界是客觀存在的，我們都是以自己的經驗為依據來構建對事物的理解并賦予事物的意義，這種觀點被稱為建構主義。建構主義理論提倡不盲從于其他人的觀點或者結論，強調的是使學習者主動選擇、積極參與建構的過程。通過“教學內容”這個中介把教師和學生關聯起來，形成“雙向互動”的關系，以學生為主體，激發(fā)主體發(fā)揮作用，促進學生知識框架的構建。

　　1.建構主義理論符合課堂教學特殊的能力要求。

　　課堂教學要求學生具備認識事物空間關系的能力，對事物和現象具有抽象、分析、描述能力等。各學科的能力要求可以把建構主義理論的觀點作為課程教學的改革依據。對各種關系的認知需要學生運用相關的學習工具獲得有效信息，通過自己的觀察分析概括出相應結論。例如，確定某地的位置需要依賴地圖，并結合區(qū)域特色來總結該區(qū)域的位置特點，分析優(yōu)劣等。通過這些現象的研究，使學生在加深印象的同時做到融會貫通，加快學生建構知識框架的速度，提升成績。

　　2.建構主義理論對課堂教學改革有重要指導作用。

　　提升學生素質、促進學科發(fā)展、服務社會是課程改革的基本導向。新課程的改革摒棄了教學內容繁、難、舊的弊病，以關注學生的學習興趣和生活實際為新的培養(yǎng)目標。新課程改革鼓勵學生采取自主、合作、探究的學習方式，重視學生的學習能力培養(yǎng)，重視學生良好的積極探索知識的環(huán)境營造。這些改革內容充分體現著建構主義理論中知識的建構性學習者的主動性和學習的互動性等觀點。因此，建構主義理論對課堂教學具有指導性的意義。

　　3.改進教學模式，構建知識搭建平臺。

　　教育實踐的終端就是課堂，不同的知識要采用不同的教學模式，應巧妙地把建構主義理論運用到課堂教學的實踐中。通過把邏輯性較強、較復雜的學習任務分解，使學習者對知識的吸收和理解形成循序漸進的過程。比如，與生活聯系緊密的課堂知識的教學，可組織學生采取合作探究的方式，圍繞教學內容展開課堂討論，敢于讓學生去真實的環(huán)境里自己感受和體驗。教師教學模式隨著教學經驗的積累、教學對象的改變，也應靈活變通，構建知識，搭建平臺。

　�。ㄈ�）班杜拉觀察學習理論在課堂教學中的應用

　　心理學家班杜拉認為，通過觀察他人行為及后果而發(fā)生的代替性學習就是觀察學習。在日常的生活中，學生會無意識地對身邊人進行觀察，并且把部分示范性行為以某種形式存儲在腦海里，這樣，一個完整的觀察學習模式就形成了。

　　1.觀察學習理論的應用有利于培養(yǎng)學生素養(yǎng)。

　　課堂素養(yǎng)除了對知識的掌握，還包括科學技能、方法及端正的學習態(tài)度等方面。觀察，可以使學生在課堂學習的過程中事半功倍，合理應用觀察學習理論才能夠學好課程。學生自主學習發(fā)展課堂素養(yǎng)需要依賴觀察學習理論的應用，最終成為合格素養(yǎng)的人。

　　2.幫助教師在班中樹立學習的榜樣。

　　各學科的教學內容是豐富的，學生通過模仿老師的行為形成一定的知識素養(yǎng)，有利于幫助學生掌握課堂知識。在課堂教學中，教師對具有濃厚課堂興趣的同學進行重點培養(yǎng)，并且加以適當的表揚。這樣，榜樣就產生了，通過榜樣的力量會激勵班里的其他同學向榜樣學習。用以一帶多的方式使班里更多的同學在不同的方面成為課堂的榜樣，加速學生整體的成長。

　　3.觀察學理論應用有利于實現教學目的“三維目標”。

　　觀察學習理論在“知識與技能”的維度中為技能培養(yǎng)提供了有效的途徑。課堂的基本技能包括運用學習工具的能力，知識的實踐能力，分析、歸納信息的能力等。學生通過觀察學習理論的指導，有利于學生在實踐中學習課堂知識，更有利于學生掌握課堂知識。在“過程與方法”的維度中觀察學習理論更能體現其價值，教師可以通過安排學生對某種問題的研究和解決過程進行觀察，實現“成本維度”目標的培養(yǎng)。在“情感態(tài)度和價值觀”的維度，通過觀察學理論針對課堂問題的解決方式，促進學生全球意識、國家意識及可持續(xù)發(fā)展觀念的養(yǎng)成。

　　總之，在推進課堂教學改革的進程中，教育理論的應用具有獨特的、高效的應用價值。在實際的教學過程中，教師應該注意多運用教育理論，轉變教學的傳統思路，積極創(chuàng)建可供學生自主學習獨立探究的學習環(huán)境，強化學生的自我意識，使課堂生動起來，進一步做好課堂教學的改革，強化課堂教學效果。

　　探討教育理論在課堂教學中應用的教育理論論文 篇2

　　摘要：知識經濟時代，科技創(chuàng)新為社會各領域發(fā)展帶來了新的機遇。新課程背景下，科技與教育的融合發(fā)展催生了現代教育技術，因其廣泛的傳播性、多樣的展示性，得到了廣泛師生群體的認可和青睞。時至今日，現代教育技術在思政理論課教學中的應用得到了高等院校的普遍關注，事實上也取得了顯著成效，但客觀維度上講，受多重因素影響，亦存在一些問題。文章基于對現代教育技術在思政理論課教學中應用現狀的簡析，重點就其相應改善策略進行了探究。

　　關鍵詞：現代教育技術；思政理論課；教學發(fā)展；應用優(yōu)化

　　21世紀，隨著信息化科技的發(fā)展，人們的生產生活方式發(fā)生了巨大變化，信息流通加速，進一步擴大了信息來源通道。基于現代教育技術應用，思政理論課教學不斷尋求創(chuàng)新優(yōu)化，相關內容構成越發(fā)豐富，同時得益于其多樣化的信息傳播方式，有效地提升了學生的學習興趣。但是在此過程中，部分教師對現代教育技術的認知不足，相應的技術水平落后，忽視學生本位，導致思政理論課教學實效不佳。

　　一、現代教育技術在思政理論課教學中的應用現狀

　　互聯網經濟時代，基于計算機、多媒體的應用，現代教育技術得到迅猛發(fā)展，為思政理論課教學帶來了新的契機。經過長時間的摸索實踐，現代教育技術在思政理論課教學中的應用已然取得了顯著成效，但還存在一些不足。

　　1.成果現

　　代教育技術作為教育與技術融合發(fā)展的最高水平，基于多樣化的元素構成及表現形態(tài)，大大提升了思政理論課教學的實效性。在現代化社會發(fā)展視域下，網絡互聯技術應用給人們的生產生活帶來了諸多便利，并觸發(fā)了新一輪的創(chuàng)新改革潮流。以此為背景，現代教育技術應用在思政理論課教學中的滲入，得到了師生的普遍認可和青睞，為其功能價值發(fā)揮奠定了基礎。同時，高等院校亦逐步加大了對現代教育技術應用的投入力度，積極引入先進裝備，包括計算機、多媒體等，滿足了思政理論課教學的需求。另外從思政理論課程建設上，教師多以多媒體課件為載體，實現了不同信息資料的整合，并基于內容大于形式原則，使得教學課件與教學內容匹配度較高，深化了學生的認知體悟。據相關調研結果顯示，很多思政教師充分意識到創(chuàng)新變革的重要性，利用現代教育技術，不斷豐富思政理論課教學元素構成，通過圖片、影像、視頻等方式，提升了學生學習的注意力和興趣，并有效地激發(fā)了他們主觀能動性的發(fā)揮。

　　2.問題

　　現代教育技術帶來了思政理論課教學深層次的變革，包括教學資源整合、教學方法創(chuàng)新、教學時空拓展等。但是在具體的應用實踐中，部分教師對現代教育技術的定位認知有失偏頗，出現了技術至上、反客為主等現象，忽視了以人為本理念的滲入，導致思政理論課教學情感缺失、人文缺失，影響了學生的全面健康發(fā)展。在這樣的應用條件下，現代教育技術不但沒能提升思政理論課教學品質，甚至成了絆腳石，產生反向作用。對于教師而言，現代教育技術在思政理論課教學中的應用，既帶來了機遇，又迎接著挑戰(zhàn)，對其綜合素質素養(yǎng)提出了諸多要求。有些教師在思政理論課教學中過度依賴多媒體課件，且對其中內容設計缺乏斟酌，導致教學重難點模糊，加之與學生之間的互動不足，表面上看起到了一定的活躍氣氛的效果，但實則加大了學生的學習難度。另外，部分思政理論課教學網站上的案例資料陳舊，與現代社會發(fā)展形勢不符，未能貼近大學生活，很難激發(fā)學生的學習興趣。

　　二、現代教育技術在思政理論課教學中的應用策略

　　“互聯網+”背景下，現代教育技術的發(fā)展與應用為思政理論課教學帶來了新的生機，教師應堅持問題導向功能，關注其在各構成中的滲透，對相關參與元素提出諸多要求。文章基于上述分析，結合實際情況，有針對性地提出了以下幾種現代教育技術在思政理論課教學中的應用策略，以供參考和借鑒：

　　1.更新思想觀念

　　思想觀念作為行為實踐的先導，是現代教育技術在思政理論課教學中有效應用的基礎。根據馬克思主義哲學理論，人的本質是自由全面發(fā)展，這也是素質教育的基本核心內涵。目前來講，現代教育技術在思政理論課教學中的應用，僅是完成了從“人灌”到“機灌”的轉變，人本價值理念極度缺失，觸發(fā)了新的教學矛盾。因此，新時期，高等院校及教師應客觀地看待現代教育技術應用，強調從“教學維度”審視其功能定位，突出思政以人為本的本質要求，尊重學生主體的發(fā)展規(guī)律，將教與學有機地整合在一起，賦予現代教育技術更加豐厚的人文價值。具體而言，現代教育技術在思政理論課教學中的應用，應立足于學生發(fā)展本位，發(fā)揮其教學輔助功能，而非替代教師主導或學生的主體地位。在此過程中，思政教師應關注學生全面、健康發(fā)展，并以此為依據，選用科學的技術形式來優(yōu)化理論課教學內容，打破傳統應試教育的思維定式，注重增強學生的主觀情感體驗，使之快樂地參與到學習活動中。

　　2.提升師資素養(yǎng)

　　教師作為主導，是現代教育技術在思政理論課教學中有效應用的關鍵，其綜合素養(yǎng)建設尤為重要。在高等院校既有的師資隊伍結構中，年輕教師善于創(chuàng)新，對新鮮事物有著濃厚的興趣，能夠較為熟練地應用現代教育技術，但是教學理論造詣相對薄弱，而年長的教師則恰恰相反。因此，高等院校應重視專業(yè)化師資隊伍建設，提高其戰(zhàn)略認知，定期或不定期地開展多樣化的培訓教研活動，及時傳導先進理論思想，包括以生為本、因材施教等，促進教師間的交際互動，分享有效的教學經驗，進而提高整體師資隊伍水平，樹立他們強烈的創(chuàng)新優(yōu)化意識。同時，高等院校還可邀請教育技術領域專家開展論壇、講座等活動，展示現代教育技術發(fā)展的成果及特性，豐富思政教師的技術理論構成，提高他們的應用能力。在此過程中，高等院校應建立健全教學考評機制，就思政教師的理論課教學行為進行審查，了解其在應用現代教育技術方面的不足或缺陷，繼而有針對性地組織培訓教研活動，保證其實效性。

　　3.注重信息整合

　　思政理論課教學涉及的內容繁多，知識構成具有一定的抽象性、概念性，增加了學生的理解難度�；�于現代教育技術應用，思政理論課教學應注重多樣化信息的整合，建立具有專業(yè)屬性的共享庫，提高教學資源的共享性、前沿性以及多樣性，減少教學資源重復建設浪費現象。在具體的踐行過程中，可由思政教育主管部門牽頭，把思政理論課教師和現代教育技術人才聚合起來，根據學生認知發(fā)展規(guī)律，設計開發(fā)教學資源管理系統，包括案例庫、試題庫以及課件庫等，在降低教師日常工作難度的同時，促進各地教育事業(yè)均衡發(fā)展。另外，思政教育主管部門還需由專人負責教學資源共享庫的信息監(jiān)控工作，及時更新其中的內容構成，積極應對網絡輿情危機，削減多元文化生態(tài)對大學生價值觀念的影響，保持并擴大社會主義建設成果。而在思政理論課堂上，教師則需充分利用教學資源共享庫，明確各階段的工作重點，清晰知識構成脈絡，分化出重難點部分，并通過圖片、影像、視頻等方式呈現給學生，深化其理解。

　　4.創(chuàng)新教學方法

　　現代教育技術在思政理論課教學中應用的明顯特性是促進教學方式方法創(chuàng)新。但是在此過程中，傳統方法是前人在不斷的教學實踐中總結出來的，在某些方面亦有不可替代的作用。因此，在思政理論課教學中，教師應精準定位傳統教學方法和現代教育技術的差異功能，結合實際需求，將兩者以不同的方式串聯使用，抑或單獨使用，以激發(fā)學生主動學習的興趣。具體而言，在思政理論課的前期宣導階段，教師可針對基礎知識進行灌輸，使學生腦中形成一個系統、宏觀的概念，繼而借助現代教育技術進行豐富，拓展學生知識視界，培養(yǎng)他們各方面的能力素質。在此過程中，教師可結合生活實例，創(chuàng)設虛擬現實情境，并提出相關探究性課題，組織學生協作討論，了解事件背后的精神思想，并逐步內化其內在的一種品質。同時，教師作為教學主導，應主動參與到學生群體討論當中，觀察各小組動態(tài)，及時發(fā)現其中存在的問題，并進行引導，增強學生的學習信心。此外，借助現代教育技術應用，思政教師還可加強與學生之間的線上互動交流，了解他們的真實生活、學習狀態(tài)，延展思政教育時空�？偠�言之，現代教育技術在思政理論課教學中的應用是十分重要和必要的，其是未來高等教育發(fā)展的主流方向。在思政理論課教學實踐中，教師應理性認知現代教育技術功能定位，立足學生全面、健康發(fā)展，并以此為依據，不斷豐富教學內容構成，創(chuàng)新教學方式方法，注重提升學生主觀能動力，在持續(xù)的改革探尋中，采取更多有效的現代教育技術應用措施。

　　參考文獻

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　　探討教育理論在課堂教學中應用的教育理論論文 篇3

　　如何把潛意識理論應用到音樂教學

　　人腦接受信息的方式分為有意識和無意識接收兩種方式，我們每天都會受到不同程度有形或無形的刺激，引起我們的注意而產生不同程度的反應。

　　有意識接收是人腦對于周邊事物的刺激有知覺地接收信息；而無意識接收是人腦對于周邊事物的刺激不知不覺地接收，這就是所謂潛意識。

　　人的學習活動也是在感情和潛意識的共同參與下進行的，是顯意識與潛意識交織的心理活動。當學生的顯意識在學習課程的同時，他們的潛意識也吸收著各種信息，并對顯意識時時刻刻施加著影響，增加著或者削弱著顯意識學習的效果。

　　當顯意識和潛意識處于積極和諧的相互作用狀態(tài)時，學習效果就會成倍提高，反之，當潛意識處于消極狀態(tài)或抵抗著顯意識的活動時，學習效率就會降低。

　　教師的責任之一，就是幫助學生激發(fā)其潛意識并誘導其傾向于學習對象，最大限度地將潛意識和顯意識協調起來。啟發(fā)了學生的潛意識，才能激發(fā)學生的主動性、積極性，提高學習效果。

　　美國知名學者奧圖博士說：“人腦好像一個沉睡的巨人，我們均只用了不到1%的腦力。”

　　一個正常的大腦記憶容量有大約6億本書的知識總量，相當于一部大型電腦儲存量的120萬倍。如果人類發(fā)揮出其一小半潛能，就可以輕易學會40種語言，記憶整套百科全書，獲12個博士學位。

　　根據研究，即使世界上記憶力最好的人，其大腦的使用也沒有達到其功能的1%，人類的智慧和知識，至今仍是“低度開發(fā)”！科學家研究指出：音樂對于大腦顯意識和潛意識的開發(fā)都有著積極的作用。

　　那么，在音樂課堂中如何有效地發(fā)揮它的潛能呢？

　　一、認識潛意識能量巨大的重要性

　　博恩·崔西說：潛意識是顯意識力量的30000倍以上。 這就是我們?yōu)槭裁匆�在課堂教學中重視潛意識學習的根本理由。

　　二、加強感情色彩信息開發(fā)潛意識

　　教學中根據課型和具體教學內容采用不同的做法。導入新課時，教師把設計好的語言用抒情的朗誦、優(yōu)美的語言、傳神的手勢、會說話的眼睛傳給學生，調動起學生的情感。

　　1．故事法：用形象的比喻、擬人化的手法，鮮明的感情色彩，把歌曲的題材、內容表達出來。不但可以集中學生的注意力，引起他們的興趣，還能更充分地發(fā)揮學生潛意識學習的巨大潛能。

　　例如：引入時我給同學們講了一個故事：“幾只‘可愛的’小山羊在山頂上玩耍，突然間沖出了三只‘兇狠的’大灰狼。突出小羊的可愛和大灰狼的兇狠。

　　后來，大象、狗熊、刺猬和獵狗都聽見小羊的呼救紛紛趕來幫助小羊，大家團結起來把狼趕走了�！蓖ㄟ^這樣的導言把感情色彩帶給學生，使學生情不自禁地置身于情境中。

　　2．角色扮演法：讓學生扮演歌曲中的人物引發(fā)他們學習的欲望。例如：《保護小羊》一課中。我讓同學們分別扮演小羊、大灰狼、大象、狗熊、刺猬和獵狗進行表演唱，使學生通過表演進一步感受歌曲和故事的情感。

　　三、充分利用圖像刺激潛意識

　　利用好圖片、影像等直觀教具。在欣賞《中華人民共和國國歌》這一課時。錄像播放鮮艷的五星紅旗冉冉升起、學生行注目禮、少先隊員敬隊禮等圖片，同時，講述我國曾經經歷的苦難歷程和人民不屈不撓頑強斗爭的精神，引導學生體驗“用我們的血肉筑成我們新的長城”在隆隆炮火中前進的悲壯激昂的歌詞，感染學生引起共鳴。

　　讓學生講講每周一參加升國旗儀式的心情，產生唱國歌、愛國旗、愛祖國的思想。利用電教媒體，根據教學內容，穿插提問，既能極大地激發(fā)學生探究問題的興趣，也有助于發(fā)揮學生的想象力。

　　用鮮艷、生動活潑的投影片配合音樂激發(fā)興趣。采用這個方法可以把歌曲的文字、音樂描寫和影像描寫融為一體，可以化抽象為形象，幫助學生理解音樂。

　　例如：在上《誰唱歌》一課時，根據歌曲內容自制復合投影片。投影片上描繪的是一副美麗的春光圖。老師抽拉圖片配合選取好的音樂把學生帶到這美麗的場景中。學生根據畫面，在老師的提問中說出此曲表現的內容。

　　首先出現美麗春光圖，聽到了“喳喳”的叫聲。老師問：“這是誰？”一組同學答到：“喜鵲”，同學說的同時拉出喜鵲伴著叫聲。拉出小鳥問同學它怎樣唱歌，同學一起模仿。鳥聲起，圖片中飛來了一只小鳥。依次小鴨、公雞也出現了。

　　根據已有的經驗同學們很容易就模仿出了這幾種動物的叫聲。有的學生還根據旋律自編了小牛、小羊、小貓、小狗等動物的叫聲。利用音畫結合進行教學，它不僅使光、聲、色、形融為一體，而且能夠輸出的物體形象信息與文字材料得到密切配合，讓學生融于情景之中，有身臨其境之感。

　　四、營造輕松氛圍，形成愉快學習的潛意識

　　師生營造和諧、愉快、合作的教學氛圍，讓音樂成為師生溝通的情感橋梁。在開放的音樂教學中，盡力營造一種民主、自由、輕松、愉快的氛圍，保持良好的師生關系，盡可能地走到學生中間，縮短和學生的距離。

　　教師要經常扮演導演的角色，有序地領著孩子走進音樂的殿堂，不斷給孩子新的內容，讓他們有新的發(fā)展，同時又要扮演演員的角色，與孩子們一起歡歌跳躍。

　　在這種平等、和諧、熱烈的氛圍中，更好地激發(fā)學生學習的主體性、創(chuàng)造性和積極性。我在課堂上經常鼓勵那些比較內向的同學大膽說、大膽想、大膽唱、大膽演，這種鼓勵支持的態(tài)度、期望、肯定的語言，能樹立學生進步的信心，讓學生在寬松友好的學習氛圍里感受美、體驗美。

　　1．創(chuàng)設舞臺，展示自我

　　改變傳統課堂教學的人際關系，以學生為學習的主體，教師以大朋友的身份加入，通過適當點撥，發(fā)揮向導作用，促進師生間相互交往和愉快合作的和諧關系，從而發(fā)展他們的聰明才智和健康的個性，使學生在參與、合作過程中得到素質上的提高。

　　例如：我在音樂課上設計了“小小舞會”這一活動環(huán)節(jié)，放手讓學生盡情地唱、盡情地跳，把整堂課營造的喜悅氣氛推向高潮，讓學生在無拘無束中展示自己的才能。一年級教材中的《春光好》，提示學生積極思考進行創(chuàng)編，將拍手動作換為跺腳、搖頭、聳肩、扭腰等動作，使學生在律動中充分感受創(chuàng)作的成功感。

　　2．以“賽”激趣促學

　　好勝心強是學生的主要性格特點之一，而在激烈的競爭氛圍中，學生最易養(yǎng)成良好的學習習慣。讓孩子們在課堂上“表演唱”就是利用這一點，實現教學目的。激勵學生上臺來表演唱，準備了很多寶石花、小紅旗來鼓勵大膽的學生，能取得事半功倍的效果。

　　在音樂教學中學生學習樂理知識感覺是最乏味的，如：在設計學生認枯燥的力度標記時，采用分組搶答、表演的比賽形式來爭奪紅旗，從而營造了一種愉快、和諧的教學氛圍。

　　3．開展音樂活動課的實效性

　　音樂活動課是音樂課的延伸，音樂活動課這種特殊的課堂教學活動，使學生創(chuàng)造思維的空間更為廣闊�；顒诱n除了完成基本教學任務外，更多的是把活動的主動權教給學生。

　　利用器樂教學課，教師可與學生一起齊奏、合奏，需要配打擊樂時，除了引導學生設計相關的節(jié)奏外，我還和學生一起演奏各種打擊樂器。此外，還要為學生設計合適的伴奏音型，讓他們用自己的樂器為我演奏的樂曲進行伴奏，這種作法不但使課堂變得生機勃勃，頗有情趣，而且還達到了師生營造和諧、愉快的良好教學氛圍的目的。

　　例如：我上《獅王進行曲》這一節(jié)音樂活動課，由欣賞樂曲入手，感受和分析樂曲每一段的情感特點，再由學生充分發(fā)揮想象，用說、演、畫、打擊樂器伴奏這四種方式來表現樂曲。

　　這樣的活動集中了文學、藝術的內容，學生通過活動更能理解樂曲情感，同時也增強了環(huán)保意識。所以，活動課能有效地激發(fā)學生團隊精神，有利于學生智力發(fā)展，更重要的是有利于學生創(chuàng)新能力和綜合素質的提高。

　　通過教學實踐我體會到，充分、有效地運用和發(fā)揮潛意識的巨大潛能，極大地提高了音樂課堂教學效果。

　　新課程改革強調以音樂審美為核心，以興趣愛好為動力，結合潛意識理論，讓學生在生動有趣、寬松和諧、開放創(chuàng)新的學習氣氛中去體驗音樂、探究音樂、表現音樂，提高學生對音樂的感受力、欣賞力、創(chuàng)造力等音樂綜合素質。

　　充分開發(fā)學生潛意識的巨大能量，會使教師教學和學生學習受益匪淺。

　　調節(jié)到不確定

　　我對自己觀照得越多，我所經歷的自我的假像就越多。我開始感覺到自己就像一個陌生人，再也分不清什么是虛假的。這給了我一種惶恐不安的感覺，我找不到以前我曾有過的生活準則。

　　這發(fā)生了；這注定會發(fā)生。記住，一個人應為它的發(fā)生而高興；這是一個好兆頭。當一個人開始他內在的旅程時，一切似乎都是很明朗、很穩(wěn)固的，因為自我控制一切，自我具有一切的準則。自我統籌一切，自我是主人。

　　當你在旅途上走了一段以后，自我會開始消失，它似乎會變得越來越虛假，越來越像是一種假像，一種幻覺。當一個人開始從夢中醒來時，他的準則就會喪失�，F在過去的主人不再是主人，而新的主人還沒有出現。于是就會有騷亂，有混沌。這是一個好兆頭。

　　走完了一半的路程之后，就會有一種誠惶誠恐，心神不安的感覺，因為你感到失落，感到自己如同一個陌生人。在此之前，你很清楚自己是誰：你的姓名、你的體型、你的地址、你的銀行余額——一切都是確定的，這就是你。你有一個與眾不同的自我。現在自我消失了，舊的房屋倒塌了，而你不知道你是誰，你在哪里。一切都是朦朧的，模糊的，過去確信的一切都消逝了。

　　這是好事，因為過去的確定只是一種虛假的確定。事實上那不是確定，在它后面深藏著的是不確定。所以，當自我消失時，你會感到不確定。現在你靈魂的深層展現在你的面前——你感覺到自己是個陌生人。你一直是個陌生人，只是你的自我一直在欺騙你，使你感覺到你很了解你自己。夢得太多，便會顯得極為逼真。

　　早晨當你從夢中醒來時，你會突然之間搞不清自己是誰，自己又是在哪里，你在清晨是否有過這樣的感覺呢？——你突然從夢中醒來，有那么一小片刻你竟不知道你是在哪里，你是誰，發(fā)生了什么事？當一個人從自我的夢幻中覺醒過來時這也同樣會發(fā)生。你會感到惶恐，感到不安，感到不踏實，但你應該為此而高興。如果你為此感到痛苦，你就會跌回到原來的狀態(tài)中，在那里一切都是確定的，一切都是統籌好的，計劃好的，在那里你很清楚，在那里準則很明了。

　　拋開你的不安。即使它存在著，你也不要過于受它的影響。就讓它存在著，去觀照它，那樣它也會消失。不安很快就會消失。它存在著只是出于確定的一種習慣。你不知道如何在一個不確定的領域中生存。你不知道如何在一個沒有保障的世界中生存。之所以不安只是因為過去的保障，只是出于一種舊習慣的沿襲。它會消失。只是你必須去等待，去觀照，去放松，并且為發(fā)生的一切而高興。我要告訴你，這是一個好兆頭。

　　很多人到了這一步便折了回去，只是因為想找回自在、踏實、安適的感覺。他們錯過了。他們快要接近前面的目標了，但他們卻折了回去，不要那樣做；要繼續(xù)向前，不確定是件好事，它并沒有什么錯。你只需把自己調節(jié)好，那便成了。

　　你一直被調節(jié)得與自我確定的世界、與自我安定的世界相和諧。無論表面有多虛假，一切看來似乎都是合情合理的。你需要稍加調節(jié)才能去適應不確定的存在。

　　存在是不確定的，不安定的，是危險的。它是一種流體——一種不斷運動變化的事物。這是一個陌生的世界；你要去認識它。要鼓足勇氣，不要回頭張望，要向前看；要不了多久不確定本身會變成一種美麗，不安定本身會變成一種美麗。

　　事實上，只有不安定才是美麗的，因為不安定才稱得上是生命。安定是丑陋的，它是死亡的一部分——所以它才是安定的。無準則地生活是唯一的生活途徑。當你帶著準則生活時，你是在過一種虛假的生活。理想，準則，戒規(guī)——你把一些東西強加于你的生活，你在塑造自己的生活，你不讓它自然發(fā)展，你要設法從中培養(yǎng)出些什么。準則是粗暴的，而所有的理想是丑陋的。有了它們你將錯過你自己。你將永遠抵達不到你的存在。

　　成為（ｂｅｃｏｍｉｎｇ）不是本性。所有的成為，以及為成為某種事物而花費的一切努力，都會把一些東西強加于你。這是一種粗暴的行為。你也許可以成為一個圣人，但你的圣潔中會摻和著丑陋。我要告訴你并要強調這一點：無準則地生活是對圣潔的唯一可能。即使那時你成了一個罪人；但在你成為一個罪人過程中，依然含有一絲神圣，一絲圣潔

　　生命是神圣的；你無需將任何東西強加于它，你無需去塑造它，你無需硬給它一種模式，一種戒律和一種秩序。生命有它自己的秩序，有它自己的戒律。你只是隨它運轉，隨它漂流，你不要設法去推波助流，河水在自然流淌——你要與它成為一體，河流便會帶你匯入海洋。這就是門徒的生活：一種自然發(fā)展的生活，而不是人為的生活。然而，漸漸地你的存在到達了云層，超越了云層和沖突。突然之間你自由了。在雜亂無章的生命中你找到了一種新秩序。但秩序的性質已全然不同。它不再是你強加而成的東西，它更接近于生命本身。

　　樹木也有秩序，河流和山脈也有，但那些秩序不是說教者、清教徒或者牧師神父強加的。它們不會找某個人去尋求準則。秩序是內在固有的；它存在于生命本身中。一旦自我不再操縱一切，不再拉來推去——“做這做那”——一旦你完全擺脫了自我，戒律，一種內在的戒律就會步入你的生命。它是沒有目的的。它并不是在尋求什么，它只是發(fā)生了：就如你在呼吸，就如你餓的時候會找食吃，就如你困的時候會上床睡覺。這是一種內在的秩序，一種固有的秩序。當你變得與不安定相調和時，當你變得與你的陌生感相調和時，當你變得與你未知的生命相調和時，它就會出現。

　　在禪里面，有一種最美麗的說法之一：當一個人活在塵世的時候，山脈是山脈，河流是河流。當一個人進入靜心時，山脈便不再是山脈，河流便不再是河流，一切都是一場大騷亂，大混飩。但當一個人達到了開悟，達到了三摩地，河流又會是河流，山脈又會是山脈。

　　這有三個階段：在第一階段，你有確定的自我，在第三階段，你有絕對確定的無我，而處于這兩個階段之間的是混亂；那時確定的自我已經消失，而確定的生命尚未到來。這是一個極具潛力、極富創(chuàng)造力的時刻。如果你變得害怕了，返身折了回去，你將錯過一切可能的東西。

　　前面就是真正確定的東西。那種真正確定并不是要去排斥不確定。前面是真正安定的東西，那種真正的安定并不是要去排斥不安定。這種安定大得可以將不安定包容于其中，它大得可以不再害怕不安定。它吸收不安定于其中，它包容所有的矛盾。因此有的人會將它稱之為不安定，而有的人則把它叫作安定。事實上，它既都不是又全都是。如果你感覺到自己是個陌生人，那就慶祝它，要心存感激。

　　這樣的時候是極罕見的；要享受它。你越是享受它，你就越能感覺到確定的東西正越來越快、越來越快地向你靠攏。如果你能慶祝你的陌生感，你的漂浮感，你的流浪感，突然之間你就到家了——第三個階段開始了。

　　空達里尼靜心

　　這就是靜心，無論你做什么，你都必須不斷地警覺、有意識、覺知，保持觀照，不要丟失它。

　　這很容易丟失，當你在呼吸時，你可能會忘記，你會與呼吸成為一體，以至于你會忘了觀照，但那時你就錯過了那個點，盡可能地快速、深入地呼吸，將你的全部能量帶出來，但仍然保持觀照。

　　觀照正在發(fā)生的一切，就好像你只是一個旁觀者，好像整個事情是發(fā)生在別人身上，好像整個事情是發(fā)生在身體里，意識只是中心，只是在看。

　　這個觀照必須帶入所有這三個階段，而到了第四階段，當一切都停止了，當你已完全變得遲鈍了、僵硬了，那時這種警覺就會達到它的頂峰。

　　空達里尼靜心

　　這是充滿愛的動態(tài)靜心的姐妹靜心，它由四個階段組成，每個階段十五分鐘。

　　第一階段：十五分鐘

　　放松，讓你的整個身體震動，感覺能量從你的腳部往上移動，讓它移到每個地方并變成震動，你的眼睛可以張開也可以閉上。

　　第二階段：十五分鐘

　　舞蹈……以你感覺到的任何方式，讓整個身體依據它所希望的移動。

　　第三階段：十五分鐘

　　閉上你的眼睛，靜靜地坐著或者站著……觀照體內與身外發(fā)生的一切。

　　第四階段：十五分鐘

　　繼續(xù)閉著你的眼睛，靜靜地躺著。

　　如果你在做空達里尼靜心，那么就讓震動發(fā)生，不要刻意去做它。靜靜地站著，感覺到它正在來臨，當你的身體開始輕微的震顫時，就助長它，而不要去做它，要享受它，并感覺到快樂，要放縱它，接受它，歡迎它，但不要去要求它。

　　如果你強迫它，它就會變成一種操練，一種身體的操練，那么那個震動雖然會發(fā)生，但只是在表面上，它不會穿透你，你仍會是固體的，內部仍像石頭一樣，仍像巖石一樣，你將仍是一個操作者，做者，而身體只是跟在后面。身體不是問題——你是問題。

　　當我說震動，我意思是你的固體、你的巖石般的本性應該震動到其基礎，從而使它變成液體，流體，融化的，流動的，而當巖石般的本性變成了液體，你的身體也會跟著改變，那時沒有去震動，只有震動著，那時沒人在做它，它只是正在發(fā)生著，那時做者不存在了。

　　探討教育理論在課堂教學中應用的教育理論論文 篇4

　　摘要：中學音樂教學是素質教育重要組成部分，當前其教學存在諸多現實問題，而結合多元智能理論無疑能夠有效解決當前中學音樂教學的弊端。本文分析了中學音樂教育現狀，結合多元智能理論對中學音樂教育的啟示，提出了基于多元智能理論的中學音樂教育實踐路徑。

　　自從多元智能理論被引入我國后，其對教育理論、教學方法等產生巨大影響。音樂教學則是初中階段一門重要課程，其對提升學生個人修養(yǎng)、欣賞能力以及綜合素質有著不可替代的作用。如何在中學音樂教學實踐中融入多元智能理論，提升教學效率，值得我們思考。

　　一、中學音樂教育現狀分析

　　中學音樂教學雖然是素質教育中的重要組成部分，但就現狀來看，教學實踐中存在諸多問題亟待解決。首先，初中音樂未受到足夠重視，一些教師教學毫無目的性，“得過且過”，只是將其作為任務來完成，忽視了音樂教學意義，導致音樂課堂毫無生氣。并且其他科目占用音樂課程的現象仍然存在。其次，音樂教學未充分結合學生實際，例如過多的理論教學，晦澀的理論知識不僅難以讓學生掌握，也無法激發(fā)學生音樂學習興趣，進而產生抗拒心理。此外，學生在音樂學習中的主體性不強，一些教師的音樂教學模式仍然停留在“灌輸式”階段，教師一味在課堂上講，忽視了學生主體性，學生難以參與到各項教學活動當中，體驗音樂、感受音樂的機會有限，教學效果也大打折扣。

　　二、多元智能理論對中學音樂教育的啟示

　　多元智能理論認為：人的智能是多元化的，除了語言智能、邏輯智能等基本智能，還有音樂節(jié)奏智能、運動智能、人際交往智能以及自我反省智能等。多元智能理論對當前中學音樂教學有著重要的啟示作用，結合多元智能理論無疑能夠有效解決當前中學音樂教學的實際問題。具體來講，基于多元智能理論啟示，能夠引導教師在音樂教學實踐中以學生為主體，發(fā)掘學生的多元潛能，促進學生運動智能、人際交往智能等多元智能發(fā)展。同時，以多元智能理論為指引，也有利于教師關注學生個體差異，尊重學生具體學習需求，樹立多元智能教學觀念，開發(fā)立體化、多元化的音樂教學方法，進而滿足學生的不同音樂學習需要，促進學生多元發(fā)展。此外，基于多元智能理論啟發(fā)，教師可針對性創(chuàng)設更為生動、活潑的音樂教學氛圍，引導學生主動參與到音樂教學活動當中，逐步激發(fā)其學習主動性，進而使音樂教學真正發(fā)揮其應有的作用。

　　三、基于多元智能理論的中學音樂教育實踐路徑

　　（一）建立多元智能教學觀念

　　首先，教師應構建起多元智能教學觀念，創(chuàng)設利于師生交流互動的音樂教學環(huán)境，盡可能引導每一位學生參與到音樂教學活動當中，體驗音樂樂趣，培養(yǎng)多元智能。例如通過律動與舞蹈培養(yǎng)學生的運動智能，教學少數民族音樂章節(jié)中時，可鼓勵學生模仿少數民族載歌載舞，用動作強化其音樂節(jié)奏感，培養(yǎng)運動智能。此外，也需培養(yǎng)其人際交往智能、語言智能等，例如在每節(jié)音樂課堂中留出10分鐘的時間，安排學生進行唱歌、舞蹈、合唱等表演，并引導其他學生進行正面鼓勵評價，創(chuàng)設和諧課堂氛圍的同時，也逐步提升了學生的人際交往等多項智能。

　�。ǘ�）了解學生，因材施教

　　多元智能理論強調個人每一種智能的發(fā)展都有其獨特的方式，每一個個體的智能結構組成也各不相同。基于此理論啟發(fā)，教師需充分做到因材施教，促進學生多元智能發(fā)展。教學實踐中，教師應對學生的學習情況進行細心觀察與了解，尊重學生音樂天賦上的差異，結合學生最近發(fā)展區(qū)，針對性設計教學目標與教學方案。例如針對擁有音樂特長的學生，可給予必要引導，為其創(chuàng)設更大的音樂才華施展空間，使他們在音樂學習中起到帶動效果；對音樂毫無興趣的學生，可通過多樣化的音樂游戲、實踐活動等，逐步激發(fā)其音樂學習興趣。[3]再如在鑒賞京劇的學習中，針對喜歡京劇的學生，可以讓其通過表演、知識普及等方法豐富課堂；針對不喜歡京劇的學生，教師不應強行讓其參與表演，可引導其通過詞曲朗誦等方式，促進他們參與到課堂，使其在參與的基礎上逐漸產生了解的興趣。

　　（三）多元評價，促進發(fā)展

　　基于多元智能理論引導，教師應充分利用教學評價，將多元智能發(fā)展融入到評價當中，促進學生的全面發(fā)展。首先，強化情感評價。例如在音樂欣賞課、音樂朗誦課、演唱等環(huán)節(jié)中對學生情感與態(tài)度進行評價，促進學生心靈與音樂的融合，提升其音樂審美素養(yǎng)。其次，強化學生音樂知識與技能評價，基于學生音樂學習情況以及中學音樂課程特征，展開合理性技能評價，提升音樂學習實踐性。此外，針對學生個性發(fā)展情況，可通過個性化評價的方式，培養(yǎng)學生音樂創(chuàng)造性，例如一些學生音準好，一些學生會舞蹈，也有一些學生“五音不全”，但會樂器，針對此情況，利用個性化評價“揚長避短”，給予學生自我表現與展示的機會，提升其音樂學習主動性，激發(fā)其創(chuàng)造思維。

　　四、結語

　　總而言之，多元智能理論對中學音樂教育有著重要的啟示作用，我們應在音樂教學實踐中不斷探索與總結，通過建立多元智能教學觀念、因材施教等手段，最大程度發(fā)揮多元智能理論的教學指導作用，解決音樂教學現實問題，打造高效的中學音樂課堂。

　　[參考文獻]

　　[1]潘貴濤.高中音樂鑒賞教學中運用多元智能理論的實踐探索[J].好家長,2023,20:56.

　　[2]曲振巍.多元智能理論在中學音樂教學中的應用探究[J].北方音樂,2023,13:188.

　　[3]錢彩霞.實踐多元智能理論,呈現高效音樂教學[J].中學教學參考,2023,18:47.

　　探討教育理論在課堂教學中應用的教育理論論文 篇5

　　多元智能理論的出現，對教育教學活動和人才培養(yǎng)產生了重要影響，也為高職音樂教學活動的開展提供了理論支持。為促進高職音樂教育教學效果的提升，除了讓學生掌握基本理論知識，學會演唱技能之外，還要開發(fā)學生的多元智能，全面提高學生的素質，讓他們可以適應將來工作的需要，促進高職音樂教學效果和人才培養(yǎng)質量的提高。

　　一、高職音樂教育中的多元智能理論概述

　　多元智能理論作為重要的教學理論，其為教學工作的開展提供支撐，對高職音樂教學的開展也具有積極的指導價值。

　　（一）多元智能理論的概念多元智能理論包括多方面的內容，例如，語言智能、邏輯數學智能、音樂智能、空間智能、身體動覺智能、人際智能、自我認知智能、博物學家智能等，它們相互獨立，是個人在遇到某些問題時，為解決難題、突破困境而產生的創(chuàng)造能力。該理論對教學活動具有重要的影響，因而在高職音樂教育中的應用日益受到重視。

　�。ǘ�）高職音樂教育的要求傳統高職音樂教學主要強調理論知識的學習，忽視實踐教學和學生綜合技能的提升，對教學活動的開展和人才培養(yǎng)質量的提高都有不利影響。新時期，隨著整個社會對高職音樂教育的要求提高，除了要讓學生掌握基本的理論知識外，還要善于開發(fā)學生的多項智能，提升學生的音樂創(chuàng)編、演奏技能，培養(yǎng)復合型人才，進而提高學生的綜合素質，讓他們更為有效地融入學習之中，為以后的學習和工作打下堅實的基礎。

　　二、高職音樂教育中多元智能理論的應用意義

　　在新形勢下，整個社會對高職音樂教育人才培養(yǎng)的要求不斷提升，多元智能理論為教學活動的開展提供了一定的啟示和支持，其順應了社會發(fā)展需要和就業(yè)市場的要求，注重提高學生的綜合技能。因此，將該理論應用到高職音樂教育中具有重要的意義，其主要表現在以下幾個方面。

　　（一）為教學活動的開展提供理論支持高職學生在音樂理論知識、表演技能、韻律感、節(jié)奏感等方面存在較大的差異性，采用單一的、固定的教學模式不利于激發(fā)學生的興趣和熱情，影響教學效果和人才培養(yǎng)質量的提高。而多元智能理論可以全面評價學生的優(yōu)勢智能和劣勢智能，強調全面了解學生的基本情況，為音樂教學活動的開展提供了理論支撐。因而在教學中要善于挖掘和充分利用優(yōu)勢智能，彌補劣勢智能，掌握學生的個性差異，制定有效的教學方案，為高職音樂教學活動的開展創(chuàng)造有利條件。

　　（二）建立“以能力為中心”的教學模式高職音樂教育應該強調培養(yǎng)學生的綜合能力，促進其綜合技能的提升。多元智能理論認為每個學生都具有多種智能，教學中要善于組合多項智能，為整個社會培養(yǎng)技術型和應用型人才。采取以能力為中心的模式，強調實踐教學，為學生創(chuàng)造更多的表演機會，組織學生參與音樂實踐活動，促進學生多項智能的綜合發(fā)展，為社會培養(yǎng)優(yōu)秀的、實用型人才。

　　（三）提升高職音樂教育人才的培養(yǎng)質量在多元智能理論的指導下，學生能有效開展學習活動，加強理論學習，更好地開展音樂教學實踐活動，整合學生的多項智能，進而有效掌握和應用專業(yè)知識，讓學生能順利完成教學任務，促進高職音樂教學質量的提升。

　　三、高職音樂教育中多元智能理論的應用對策

　　為更好地培養(yǎng)實用型人才，激發(fā)學生的學習興趣，在多元智能理論的指導下，筆者認為，其教學活動應采取以下對策。

　　（一）重視學生的“身體—動覺”智能開發(fā)通過開發(fā)學生的“身體—動覺”智能，可以讓學生有效融入學習活動，加深對音樂理論知識的了解，增強學生的實踐技能，進而提高其音樂表演能力�！吧眢w—動覺”智能主要指開發(fā)學生軀干和四肢的能力，使其控制好身體的每個部位，配合音樂教學內容正確展示動作。同時，將音樂演唱、舞臺表演有機結合起來，掌握音樂學習、訓練、表演技巧，把握每個學習的要點，促進教學活動的開展，進而提高教學效果和人才培養(yǎng)質量。

　�。ǘ�）激發(fā)高職學生的多項智能多元智能理論強調多種智能組合，這為高職音樂教學提供了指引。教學中應該善于挖掘學生的多項智能，結合人才培養(yǎng)目標和高職音樂教學的需要，有針對性地采取教學策略，讓學生熟練掌握音樂演唱技巧，有效提高學生的多項智能，進而促進教學質量的提升。高職音樂教學不僅強調音樂教材內容和理論知識的學習，還要讓學生進行歌曲演唱和表演，在實踐教學活動中增進相互了解，取得更大的收獲，培養(yǎng)學生的思維能力和表演技能。音樂學習、表演、欣賞處于同等重要的地位，強調對學生綜合技能的培養(yǎng)，可開發(fā)學生的多元智能，促進學生語言表達、人際交往能力的提升。通過學習和鍛煉，為教學活動的開展創(chuàng)造便利條件。

　�。ㄈ�）采用因材施教的教學方法學生的音樂基礎、興趣愛好、知識接受能力存在較大的差異性，在教學中應該善于把握這些內容，以多元智能理論為指導，采用因材施教的方法，讓學生有效學習音樂知識，促進人才培養(yǎng)質量的提升

　　1。引導學生認識自我。在高職音樂教學中，要引導學生全面認識自己，使其把握自身的優(yōu)勢，明確自身存在的不足，注重多元智能理論的指導作用，提高學習的自信心。同時，還應該重視基本理論知識的教學，不斷提升學生演唱和舞臺表演的能力。深化其對高職音樂教學內容的認識，提高學生的表演技能。積極鼓勵學生參與學校組織的文藝演出活動，使其拓展人際關系，豐富生活閱歷，有效開發(fā)學生的多元智能，讓高職音樂取得更好的教學效果。

　　2。注重學生的能力差異。高職學生的認知能力、音樂演唱能力、智能結構存在較大的差異，任課老師應該認識這些內容，考慮學生的差異和個性化需求，推動教學方式的創(chuàng)新，提高教學方法的針對性。例如，強調培養(yǎng)學生的音樂實踐技能，加強學生的專業(yè)技能培訓，突出音樂教學的實踐性。因材施教，滿足學生的學習需要，根據多元智能理論的要求，讓高職音樂取得更好的教學效果。

　　3。創(chuàng)新教學方式和方法。結合新形勢和新要求，創(chuàng)新教學方式和教學方法，發(fā)揮多元智能理論的指導作用。例如，采用啟發(fā)式和引導式教學方法，引導學生深入思考高職音樂教學的各項內容，提高其獨立思考的能力，激發(fā)其創(chuàng)新潛能，善于利用創(chuàng)新思維模式解決學習中遇到的難題。平等、友好地對待每位學生，挖掘學生的優(yōu)勢智能，改進他們的劣勢智能，有針對性地開展訓練活動，重視學生音樂基本功的訓練，培養(yǎng)學生的語言表達能力、團隊合作能力，促進學生多項智能的提升，提高學生的綜合素質，讓他們可以輕松適應將來工作的需要。

　　四、結語

　　總之，在高職音樂教學中，多元智能理論的應用具有重要的作用，其能激發(fā)學生的興趣，開發(fā)學生的潛能，促進教學效果和人才培養(yǎng)質量的提高。因此，任課老師應該重視該理論的應用，結合課堂教學實際采取相應的策略，進而使多元智能理論得到有效利用，提升高職音樂教育專業(yè)教學效果和人才培養(yǎng)質量。

　　探討教育理論在課堂教學中應用的教育理論論文 篇6

　　新一輪的課程改革，伴隨著新世紀的腳步，踏入我們的生活。新課程標準和教材突出了對學生素質的全面培養(yǎng)，突出了教學的個性化、多樣化、綜合化，突出了知識的構建過程，尤其是在教學方法上強調科學的研究。就物理學科特點而言，它本身與生活結合很緊密，“從生活走向物理，從物理走向社會”，只有來源于生活，服務于生活，才能夠激發(fā)學生的學習熱情，從而自覺主動地去探究、去學習。從學生發(fā)展來看，每個學生都有自己的學習方式，應尊重學生獨特的個性和經歷，為每個學生的個性得到充分的發(fā)展提供空間。這就要求我們教育者在物理課堂教學過程中轉變教育觀念，充分應用學習理論，改革和研究新的教學模式，從而使學生的個性得到發(fā)展，提高學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。本課題的開設就是為了向大家表明學習理論的應用研究是不容忽視的，讓更多的教師能夠對這方面引起重視，讓更多的教師學會如何應用學習理論到物理教學中去，從而提高物理課堂的教學質量。

　　學習理論揭示了人類活動的本質和規(guī)律，解釋和說明學習過程的心理機制，指導人類學習，特別是學生的學習和教師的課堂教學的心理學原理和學說。

　　從古至今的學習理論有很多，在這里我們主要介紹三大學習理論。

　　一、行為主義理論

　　行為主義學習理論可以用“刺激—反映—強化”來概括。認為學習的起因在于對外部刺激的反應，不去關心刺激引起的內部心理過程，認為學習與內部心理過程無關，強調強化是學習成功的關鍵。行為主義學習理論把學習者當作一個“黑箱”，認為學習是一種可以觀察到的行為變化，他們把觀察、分析重點放在行為變化上，關心的是如何獲得令人滿意的輸出，而輸出是輸入刺激的一種反應。根據這種觀點，人類的學習過程歸結為被動地接受外界刺激的過程，教師的任務只是向學生傳授知識，安排刺激，觀察學生的反應，對令人滿意的反應予以加強，對令人不滿意的反應予以補救或否定來糾正其反應；學生的任務則是做出反應，接受和消化知識。行為主義的學習理論，主要解釋學習是在既有行為之上學習新行為的歷程，又是關于由“行”而學到習慣性行為的看法。

　　二、認知主義理論

　　認知學習理論的基本觀點是：人的認識不是外界刺激直接給予的，而是外界刺激和認知主體內部心理過程相互作用的結果。學習過程不是漸進的嘗試錯誤的過程。學習是突然領悟和理解的過程，而不是依靠嘗試錯誤實現的。學習是憑智力去理解，絕非盲目的嘗試。強化并不是學習產生的必要因素。根據這種觀點，學習過程被解釋為每個人根據自己的態(tài)度、需要和興趣，并利用過去的知識與經驗對當前工作的外界刺激（如教學內容）做出主動的、有選擇的信息加工的過程。教師的任務不是簡單地向學生灌輸知識，而是先激發(fā)學生的學習興趣和學習動機，然后將當前的教學內容與學生原有的認知結構有機聯系起來，學生不再是外界刺激的被動接受器，而是主動地對外界刺激提供的信息進行選擇性加工的主體。

　　認知學習理論強調認知結構和內部心理表象，即學習的內部因素，這與行為主義學習理論只關注學習者的外顯行為，忽視其內部心理過程有很大不同。認知主義學習理論突破了行為主義，僅從外部環(huán)境考察人的學習思維模式，它從人的內部過程即中間變量入手，從人的理性角度對感覺、知覺、表象和思維等認知環(huán)節(jié)進行研究，把思維歸結為問題解決，從而找到了一條研究人的高級學習活動的途徑，而且抓住了人的思維活動的本質特征。 但它片面脫離社會實踐來研究人的認知活動，把它歸結為單純的內部過程和意識系統，把人的認知活動歸結為純粹的認知行為，甚至類比或等同計算機對信息的機械加工。

　　三、構建主義理論

　　構建主義學習理論是學習理論中行為主義發(fā)展到認知主義以后的進一步發(fā)展。該理論發(fā)展了早期認知學習理論中已有的關于“建構”的思想，強調學生在學習過程中主動建構知識的意義，并力求在更接近實際情況的情境學習活動中，以個人原有的經驗、心理結構為基礎來建構和理解新知識。建構是對新知識意義的建構，同時又包含對原有經驗的改造和重組。

　　建構主義學習理論強調以學生為中心，要求學生由被動的接受者變成信息加工的主體，知識意義的主動建構者。相應的教學設計應圍繞“自主學習策略，協作學習策略，學習環(huán)境”來設計，以促進學生主動建構知識意義。建構主義強調學習過程中學習者的主動性、建構性、探究性、創(chuàng)造性。

　　建構主義認為，知識不是通過教師傳授得到的，而是學習者在一定的情境即社會文化背景下，借助學習即在獲取知識的過程中，借助其他人（包括教師和學習伙伴）的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構的方式而獲得。建構主義教學理論要求教師由知識的傳授者、灌輸者轉變?yōu)閷W生主動建構意義的幫助者、促進者，要求教師在教學過程中采取全新的教育思想和教學模式。

　　建構主義的主要優(yōu)點是，學生是學習意義的主動建構者，有利于學生的主動探索、主動發(fā)現，有利于創(chuàng)造型人材的培養(yǎng)。這一理論的不足之處是，應用時容易忽視教師的主導作用，忽視師生間情感交流及情感因素在學習過程的重要作用，容易偏離教學目標要求。

　　但是在學習理論應用時應注意一些問題：

　�。�1）不能“照搬”學習理論，要與實際聯系

　　所謂“照搬”學習理論是將學習理論拿來，不分場合和條件而直接加以應用。這不是應用理論，而是糟蹋學習理論。因為，學習理論所揭示的都是學習過程的一般特點和規(guī)律，而應用學習理論有時要解決學習過程中的具體問題。從一般理論到具體應用尚有一段距離，需要應用者把一般理論的思想和方法具體化到實際問題上，才能發(fā)揮學習理論的作用。理論的作用在于給人們分析和解決實際問題提供一種指導思想和一般原則及方法。所以，掌握學習理論要掌握它的一般原理和思想實質，并根據實際問題提出解決問題的策略和方法。

　�。�2）結合具體學科的學習理論，提出具體應用模式學習理論的研究應該有兩個層次：第一層次的研究是基礎理論研究，它的研究目的是揭示某類學習的一般本質特征和一般規(guī)律，提出適用廣泛的一般原理或學說；第二層次的研究是學習理論的應用發(fā)展研究，它的研究目的是根據基礎理論研究提出的一般原理，結合具體學科和具體學習條件的特點，及教學中的具體問題，提出應用該種學習理論的具體應用模式。

　　總之，我們要根據教學內容和教學特點、教學條件做必要的選擇和完善，才能把學習理論更好的、更完善的應用到物理教學中，教育者還可根據實際情況，提出自己的模式，從而使我國的物理課堂能夠從“以教師為中心”轉變到“以學生為中心”，從突出接受轉變到突出探究、發(fā)現與建構，從關注學習結果轉變到同時關注學習過程，從關注初級知識的獲得（表層性知識理解和記憶、習題訓練）轉變到關注高級知識的獲得（深層性理解合高級思維，實際問題解決），推動學習理論應用的進一步發(fā)展。

　　探討教育理論在課堂教學中應用的教育理論論文 篇7

　　激勵指的就是組織行為中，行為主體根據人的心理活動規(guī)律，采用刺激變量的形式激發(fā)行為客體產生一定的內在動力，并且向著預期目標奮進的心理過程。從某種程度上而言，激勵能夠預控人的行為，是激發(fā)人的積極性的一種重要手段。近些年來，激勵理論在各領域中得到了廣泛應用，包括思想政治教育工作，其極大地促進了思想政治教育工作的全面開展，有效提高了學生的思想認知與精神境界，應用價值非常高。

　　一、激勵理論內涵

　　激勵主要就是利用外界目標設定、行為、語言等方式對行為主體進行刺激，充分挖掘其自身潛能，以此達到預設目標的過程。激勵理論內容主要包括以下幾點:

　　(一)雙因素理論

　　激勵———保健因素簡稱為雙因素理論，其中激勵因素指的就是和工作自身有關的一些內在激勵要素，主要包括責任、晉升、獎勵、成就、認可等;保健因素指的就是除了工作以外的對人們產生影響的因素，通常情況下，保健因素均和工作環(huán)境有著一定的關系，如制度、地位、工作條件、人際關系等。

　　(二)期望理論

　　期望理論指的就是人們對自身工作積極性的大小，其主要取決于人們對工作滿意程度高低。所以，期望理論更側重于激勵人們采取某種行為，起決定作用的因素主要為期望值、效價。期望值指的就是人們在付出某種努力之后，最終可以獲得成功的可能性;效價指的就是人們對某一成果的偏好程度。

　　(三)強化理論

　　強化理論認為人們?yōu)榱诉_到某一目標，經常會采取一些行動，而這些行動均會受到環(huán)境影響。當這些行動結果可以為人們帶來積極作用的時候，這些行動還會再次出現;當這些行動結果會為人們帶來消極作用的時候，這些行動就會被削弱，甚至取代，這就是環(huán)境對行動的一種強化作用。

　　二、思想政治教育工作中應用激勵理論的作用

　　(一)有助于引導學生行為走向

　　俗話說得好:“水往低處流，人往高處走”，這是具有進取心的人的共同特點。在思想政治教育工作中，激勵利用的就是此特征，從而充分激發(fā)學生的創(chuàng)造性與積極性，使其樹立堅定的信念，逐漸形成健康、積極、向上的思想，并且使其自覺地將個人利益與集體利益予以融合，將個人理想與社會理想予以融合，將個人目標和集體目標、社會目標予以融合，進而成為了一個對社會有用的人，培養(yǎng)愛國主義精神。

　　(二)有助于激發(fā)學生內在潛能

　　有關研究顯示，在激勵不足的環(huán)境中，人的潛能只能發(fā)揮出一小部分，也就20－30%，而在激勵恰當的環(huán)境中，同樣的人，其潛能可以發(fā)揮出很多部分，即80－9%，甚至更多。由此可以看出，在激發(fā)人的潛能方面，激勵發(fā)揮著非常重要的作用。為此，在思想政治教育工作中，通過激勵的運用，能夠幫助學生有效擺脫消極心理，并且提高學生的認知水平，以此轉變學生思想態(tài)度。

　　(三)有助于完成教育目標

　　在思想政治教育工作中，恰當使用激勵理論，采取適合的激勵方式，明確激勵對象的需求，有效提高激勵效率，可以促進教育目標的達成，為思想政治教育工作的進一步開展打下了堅實的基礎。在思想政治教育工作中，其本質目標就是逐漸增強人們的思想道德素養(yǎng)，提高人們的認知水平及改造世界的能力。

　　三、思想政治教育工作中應用激勵理論存在的問題

　　(一)缺乏對激勵理論的正確認識

　　在思想政治教育工作中應用激勵理論的時候，部分院校工作人員缺乏對激勵理論的正確認識，導致在運用激勵理論的時候，未能實現激勵理論與工作實踐的有效結合，只是照搬照抄，將很多管理學中的激勵理論當成是教育激勵，缺乏對思想政治教育工作中激勵特殊性的全面認識，導致思想政治教育工作未能全面展開。

　　(二)未能全面了解學生的發(fā)展特點

　　從某種角度而言，學生往往可以體現一個社會或者一代人的心理、情感、思想意識。在學生群體中也存在著一些問題，如責任意識差、集體意識薄弱、心理承受能力低等。在實際思想政治教育工作中，很多教育人員均未全面了解學生的思想特點，未能充分認識到學生思想的可變性與復雜性，導致在思想政治教育工作中應用激勵理論的時候，沒有重視學生的個體性差異、層次化，造成激勵理論應用效果不佳，未能達到預期的激勵效果，最后致使激勵失敗。

　　(三)缺乏對激勵方法的深入研究

　　在思想政治教育工作中應用激勵理論的時候，存在很多的方法與形式，目標激勵、物質激勵、情感激勵、榮譽激勵、民主激勵、獎懲激勵、榜樣激勵等均是較為常用的激勵教育方式。從微觀角度來說，物質激勵、情感激勵等教育激勵方式在思想政治教育工作中的應用效果更佳;從宏觀角度而言，榮譽激勵、民主激勵、榜樣激勵等教育激勵方式在思想政治教育工作中的應用非常“經濟”;此外，目標激勵、獎懲激勵等教育激勵方式在很多情形中均可應用。在思想政治教育工作中，一定要根據實際情況，選擇恰當的激勵方式，以此充分發(fā)揮激勵作用。然而，部分思想政治教育工作人員均未對激勵方式進行深入研究，導致方式選擇較為單一，根本無法充分發(fā)揮激勵作用，導致教育工作效果不佳。

　　四、思想政治教育工作中應用激勵理論存在問題的解決對策

　　(一)強化激勵理論的科學運用，實現理論與實踐的有機結合

　　在思想政治教育工作中，運用激勵理論對教育效果的影響非常大，思想政治教育工作人員必須充分結合學生教育的實際情況，根據本校校情，制定一套可操作性強、效果佳的激勵方案，以此提高教育工作效果。在實際工作過程中，思想政治教育工作人員需要對學生實施合理的激勵，激發(fā)學生的積極性與主動性，并且形成強大的內在動力，長期保持下去，從而充分發(fā)揮激勵作用。比如，科學設定目標，保證目標可以給人以希望，促使人產生一定的內在動力，從而展開相關行動。此外，可以根據具體情況，讓學生自行設置目標，長期或者短期，使學生形成長久有效的動力，在逐步實現目標的過程中樹立自信心，從而充分發(fā)揮激勵作用。所以，在思想政治教育工作中，教育人員必須靈活、恰當地運用激勵方式，加強理論與實踐的有機結合，推動思想政治教育工作的全面落實。

　　(二)深入了解學生思想特點，開展針對性的教育工作

　　隨著社會的不斷發(fā)展，網絡的不斷普及，學生正面臨著多元文化不斷交融與沖撞的局面，普遍具有一定的自主性與獨立性，所以，思想政治教育工作人員必須對學生的家庭環(huán)境、社會背景等進行全面了解，從而采取針對性的激勵方式;同時，對學生個體之間的發(fā)展性、復雜性、差異性進行全面了解，采取多樣靈活的激勵方式，實現預期的激勵目標。此外，要全面了解學生的思想，不僅要看到學生積極的一面，還要對學生的消極思想予以了解，這樣才可以實現思想政治教育工作的目標，加強學生個體需求與組織目標的結合，保證思想政治教育工作事半功倍。

　　(三)加深對激勵理論的探索，實現與時俱進

　　在開展思想政治教育工作的時候，教育人員必須與時俱進，不斷豐富自身的理論知識，提高自身認知水平與覺悟，從而跟上時代發(fā)展的步伐，全面理解激勵理論的內涵與作用，在實際工作中進行合理的運用，保證思想政治教育工作能夠和激勵理論展開全面整合，并且實現各種激勵方式的融會貫通，根據學生的具體情況，采用靈活恰當、有針對性的激勵方式，以此調動學生學習的積極性與熱情，從而實現預期的教育目標。此外，在應用激勵理論開展思想政治教育工作的時候，一定要重視觀察、總結、實踐、創(chuàng)新，從而不斷完善激勵理論內容與方式，進一步促進思想政治教育工作的全面展開。

　　結束語

　　綜上所述，在思想政治教育工作中，激勵作為一種重要的教育方法，發(fā)揮了十分重要的作用，可以幫助學生樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀。在應用激勵理論的時候，首先需要深入理解激勵理論的內涵，從而根據實際應用問題，提出有效的解決對策，結合教育現狀，采取恰當、有效的激勵方式，從而保證思想政治教育工作全面落實，并且取得良好的教育效果。

　　參考文獻:

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　　探討教育理論在課堂教學中應用的教育理論論文 篇8

　　摘要：在大學音樂教育中，鋼琴是一種關注度相對較高的`課程。不過大學鋼琴教學也經常暴露出許多問題，限制了大學鋼琴教學的水平，如教學方式傳統、師資力量不足等。為解決大學鋼琴在教學中暴露出來的問題，大學鋼琴課程就有必要改革鋼琴教學的內容、方式以及標準。在提高教職人員的素質基礎上，推動教學水平的提高。本文以現代教育論為依據，研究與分析其在鋼琴教育中的應用方法，希望能夠給鋼琴教育提供一定的幫助，發(fā)揮大學鋼琴教育的價值。

　　關鍵詞：現代教育理論；大學鋼琴；教學改革

　　前言

　　鋼琴是一門同時兼顧實用性、藝術性的樂器，鋼琴課因此也同時帶有著同樣的特征，在大學音樂教育中扮演著無法替代的角色。鋼琴課程并非是獨立的教學活動，而是一種與普通教學活動相近且具有普通課堂特點的課程。鋼琴教學能夠促進學生德智體美勞的全面發(fā)展。鋼琴獨到且特殊的作用在時代變化與發(fā)展的過程中并沒有發(fā)生過大的轉變。因此，鋼琴教育的改革思路應將重點放在教育思想、教育體系的變化。也就是說，現代教育理論能夠成為鋼琴教學改革的輔佐技術。

　　1現代教育論概念

　　1.1構建理論

　　建構理論在現代教育論中是最典型的一個代表，這種理論注重的是知識的建構與探索過程，即要求學習者應當主動、積極地學習。［1］同時，還要發(fā)揮學生在學習中的主體作用。以構建理論為宗旨思想的教學模式應當將學生視為教育活動的中心，而教師則在教學活動的結構中扮演著引導者與指導者的角色。教師采用合作方式、情景方式完成課堂教學，幫助學生建構系統知識，完成學科知識的掌握。

　　1.2認知理論

　　所謂的認知理論，是一種建立在認知心理之上的理論思想。這一理論包含了童話說、發(fā)展理論、發(fā)現說等內容。［2］這種理論注重的是學生的認知能力，教師需要詳細地設計課程，將提高學生的認知能力當作是教學的最終目標。認知理論的教學原則包括合理融入內容與重視引導。

　　1.3主導理論

　　主導理論是在教育理論及構建主義的基礎上提出的，這種理論更注重教師以及學生的認知能力，實現了教學的充分結合，積極發(fā)揮了師生互動的價值。這一理論不僅重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，同時也有發(fā)揮教師主導作用的功效。

　　2現代教育論在大學鋼琴教學中的體現和運用

　　2.1情景教學

　　鋼琴教學大可使用情景教學的方式，以此來激發(fā)學生對鋼琴學習的興趣，提高教師的授課效率，培養(yǎng)學生的學習素質，在短時間內實現教學意境的深化。演奏時學生必須保持高亢的精神狀態(tài)，學生在進入教學場景的過程中，絕不可以輕易轉變學習和對環(huán)境的理解思路，否則很容易出現琴聲飄散的情況，影響表演發(fā)揮的效果。教師在鋼琴教學中扮演著引導者的身份，教師可以借助情景教學的方式，消除學生對鋼琴學習的抵觸情緒。比如，授課前教師可以先行引入一段簡潔的語言，用這種方式幫助學生回到上一節(jié)課的節(jié)奏與氛圍，回顧之前所學曲子的風格、結構，以巧妙的語言使學生重新回到學習的情景。［3］授課前教師還可以提前播放一段類似的歌曲，讓學生進入學習情景，激活學生內心的真情實感。另外，教師也可以使用多媒體教學設備進行授課，展示與課程相關的資源，幫助學生進入意境，提高授課效率。

　　2.2分層教學

　　為了解決學生與學生之間存在的個體能力差異，分層教學經常被應用于鋼琴課堂教學。這種教學方法能夠讓每一名學生都從中有所收獲。在使用這種教學方法時，教師需要提前擬寫教學大綱。在教師掌握每一名學生的個人能力及技巧水平后就可以為每一個層次的學生設置相應的學習任務與學習目標。在大綱中提前畫好難點和重點，選擇適合用于提升學生水平的教學曲目。這種教學法要注重資源的合理分配，確保每一名學生都能夠在自己感興趣的內容的引導下，獲得綜合成長，賦予鋼琴教學實效性價值。

　　2.3階梯教學

　　現代教育非常重視發(fā)展學生的認知能力，也就是說，教師有必要根據學生的認知水平和職業(yè)需求開展鋼琴教學活動，確保學生的需求與教學的內容相吻合。具體方法如下：首先教師需要了解學生的學習進度和學習情況，之后教師將學生按照認知能力與鋼琴水平劃分為多個小組，最后就每一個小組學生的薄弱點進行加強訓練，不斷改善學生的基礎能力與薄弱問題。

　　3現代教育論在大學鋼琴改革中的應用思路

　　為了在大學鋼琴改革中凸顯現代教育論價值，首先要做的就是將創(chuàng)新思想融入教學活動。第一步是轉變教師的個人教學思想，這是發(fā)揮現代化理論價值的必要工作。教師制定教學方案前，應當詳細地了解與掌握所有學生的實際情況，以因材施教為教學原則，確保每一名學生都能夠在此過程中獲得能力提升。第二步是提升教師的個人能力與教學素質。事實上，教學質量的好壞在很大程度上都會受到教師能力的限制，所以學校理應為教師提供更多進修學習的機會。教師在進修的過程中必須不斷鉆研新的理論、新的知識，改善自己的教學問題，為現代教育理論提供補足。第三步是創(chuàng)新教學模式。伴隨著現代教育理論的發(fā)展，許多學生都意識到了教師教學方案的進步對提高教學質量與教學水平的重大意義。

　　4結語

　　根據本文的分析可以看出，現代教育論在鋼琴教學中有著重大的作用，在鋼琴教育改革中也發(fā)揮了不可小視的價值，現代教育論不僅有助于實現鋼琴教學在內容層次上的創(chuàng)新，同時還能轉化教學模式，創(chuàng)新教育思想。這要求教師必須嚴格遵從“生本位”原則，扮演好引導者的角色，只有這樣大學鋼琴教育的改革才能夠順利開展。另外，教師還要積極更新教育觀、教育理念，善用情景、分層以及解題等教學模式。教學結構與主體必須與學生的認知能力相符合，以此來激發(fā)學生對鋼琴課程的學習興趣，實現鋼琴教育的創(chuàng)新式突破。

　　參考文獻：

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　�。�3］…王雪瑩.芻議現代教育理論在大學鋼琴教學改革中的應用［J］.科技展望，2023，26（36）：351.

　　探討教育理論在課堂教學中應用的教育理論論文 篇9

　　摘要：陶行知先生一生致力于教育領域，并在推動教育質量發(fā)展方面做出卓越貢獻。其提出的生活教育理念更是讓教育打開新的局面，讓教育與生活完美銜接在一起。幼兒教育領域同樣需要注重生活教育理念的滲透和融合，讓幼兒在生活中接受教育，將所學知識融入生活，為幼兒健康成長奠定基礎。

　　關鍵詞：陶行知教育；生活教育；幼兒教學

　　陶行知的生活教育理論包括以下三個方面：生活即教育、社會即學校、教學做合一。他認為教育要與幼兒的生活結合聯系起來，幼兒園與社會不能脫節(jié)，教師的教育與幼兒的學要統一起來。下面以陶行知的生活教育理論為著眼點，簡單闡述他的生活教育理論是怎樣在幼兒教育中運用實踐的。

　　1.以生活為載體，激發(fā)幼兒自主學習的興趣

　　幼兒的學習方式是在生活中學習，在游戲活動中學習。由于幼兒是通過直接的經驗來認識周圍的世界， 感知身邊的一切事物，所以教育要建立在幼兒已經形成的與之相關的生活經驗的基礎上。如幼兒在數學領域的學習中，教師要讓幼兒明確“保質期”這一概念，那么教師就要讓大班幼兒在生活場景中體會什么是保質期。教師首先可以設定一個場景，告知幼兒教師早上喝了一袋酸奶，不知道為什么沒多久就肚子很疼，把問題拋給幼兒后，幼兒就會猜測什么原因導致教師產生這樣的反應，當幼兒回答很可能酸奶放置的時間太久了，教師就可以切入“保質期”這一概念。然后拿來自己事先準備好的一些小食品，讓幼兒看一看，找一找小食品的生產日期，在什么時間內吃是不會危害自己的健康的，這樣幼兒不僅可以體會到食品保質期的概念，而且還會對數學概念有一定的認知，會用一些簡單的數學方法解決實際生活中遇到的問題。另外幼兒園的區(qū)角也可以根據生活的場景來布置。如娃娃家、小超市、小醫(yī)院等這些區(qū)角，可以讓幼兒學習怎樣與同伴交往， 促進幼兒社會化的發(fā)展。例如在小醫(yī)院這一角色扮演區(qū)，給幼兒提供了醫(yī)生和病人等角色，幼兒通過回憶自己在生病時，醫(yī)生都說了哪些話，有什么樣的行為，通過模仿模擬這一生活場景，幼兒會增加生活經驗，豐富相關領域的知識，進而提高幼兒與同伴的交往能力和語言表達能力。

　　陶行知曾說：有了生活教育，就能隨手抓來都是學問，都是本領。幼兒以自己熟悉的生活為載體，進行學習，能夠產生興趣，激發(fā)自主學習的欲望，真正成為學習的小主人。讓教育回歸幼兒的生活，讓課程回歸生活，這也是“生活即教育”理念的體現。

　　2.創(chuàng)設生活化的教育環(huán)境，促進幼兒全面健康發(fā)展

　　幼兒的教育不是要局限在幼兒園中，而更多的是要走出去。大自然、大社會都可以作為幼兒學習的教材。幼兒教育界最近興起的“森林教育”就是以大自然作為“活教材”，向自然學習，向自然致敬。在沒有圍墻的森林中，幼兒盡情地體驗自然給予的饋贈，爬樹，撫摸溪水，觀察蝸牛，這些都是在課本中不能得到的，幼兒的每一次親身體驗和接觸都會增強他們與環(huán)境的互動，幼兒在感知環(huán)境中習得了經驗。在森林幼兒園中可以教幼兒怎樣防范規(guī)避未知的風險，在森林中迷路了如何找到回家的路，這樣的教育方式比教師在室內通過圖片的方式一遍遍地告訴幼兒怎么做更直接， 更便于幼兒理解。

　　陶行知曾說，生活教育是以社會為學校的，自然教室的范圍不應該局限在房子里，天地間的任何場所都是可以用來進行教育活動的。需要研究什么內容， 那么教室就應該在哪個地方。在大自然中，在社會中讓幼兒的感官充分調動起來，解放幼兒的頭腦，讓幼兒主動去思考；解放幼兒的雙手，讓他們去觸摸；解放幼兒的眼睛，讓他們去觀察；解放幼兒的嘴巴，讓他們自由言說；解放幼兒的空間，讓他們回歸到大自然中，從學校中走出去；解放幼兒的時間，讓他們自由地支配時間。將幼兒的生活環(huán)境和教育環(huán)境有機滲透， 促進幼兒全面的發(fā)展。

　　3.通過幼兒的動手實踐，提高幼兒解決問題的能力

　　在教育活動中，應該給予幼兒更多的時間，讓他們對玩教具充分地觸摸、擺弄，在實際的操作中不斷地嘗試錯誤，獲得經驗，學會解決問題的能力和技巧。例如，在春暖花開的季節(jié)，教師想要生成一個關于藝術領域的活動。那么僅僅通過教師精心制作的PPT，用心準備的各種花兒的實物圖片是遠遠不夠的，最好是能帶領幼兒在園內尋找各種各樣的花兒，教師可以把幼兒園開放的花兒的照片打印出來，讓幼兒拿著花兒的圖片“按圖索驥”，尋找相對應的花兒，這樣幼兒就會對春天開放的花兒的顏色、形狀、大小有一個清晰的認識，讓幼兒成為此次活動的一個主體， 通過幼兒自己的實踐活動，去認識各種各樣的花兒。此外，在“安吉游戲”中，也可以看到幼兒任意地擺弄、操作，不斷地嘗試。在大型積木建構區(qū)幼兒在拼搭，壘高；在沙土區(qū)，幼兒在用沙土挖水渠，鏟沙子，倒沙子，通過與沙土的接觸，可以促進幼兒的眼手協調能力，促進精細動作的發(fā)展，還可以豐富幼兒的想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展；在攀爬區(qū)，有滑梯、平衡木、蹺蹺板、吊橋， 都可以帶給幼兒不同的體驗，幼兒在不斷接受挑戰(zhàn)，不斷地探索， 在一次次地探索嘗試中，得到發(fā)展，得到鍛煉。

　　華盛頓兒童博物館墻上有一條醒目的格言：“我聽見了就忘記了，我看見了就記住了，我做了就理解了�！庇變涸趯嶋H操作和探索中，得到了發(fā)展，得到了成長和鍛煉。在“做中學”，正是我們現在幼兒的教育理念，不是只有口頭的教，更重要的是在操作實踐中學習。

　　陶行知先生曾經說過：教育是生活與生活的摩擦，要用生活來教育。陶行知先生的生活教育理論無論在過去、現在還是未來，都是我們教育領域中的一面旗幟，指引教育不要脫離生活，教育與生活相結合。幼兒教育也應該以生活教育理論作為指導，不斷挖掘生活教育理論的契機，將生活教育和幼兒的學習過程，學習內容聯系起來，真正做到讓幼兒從生活中來，到生活中去，在玩中學，做中學，在玩中求進步，在做中求發(fā)展。

　　探討教育理論在課堂教學中應用的教育理論論文 篇10

　　多元智能化理論包含多方面的內容，例如邏輯數學智能、語言智能、人際關系智能等逐漸迸發(fā)出驚人的契合性。尤其是多元智能理論在計算機教育當中的應用具有非常積極的指導意義，可以作為現代計算機教育的一個切入點，旨在更好地將現代教育技術與學生多元智能發(fā)展相結合，最終推動我國的計算機教育水平進入一個全新的階段。

　　1多元化智能理論的簡要概述

　　相對于傳統的智能理論，多元智能理論是更高層面上的人類智能理論，主要包括：言語語言智能、數理邏輯智能、視覺空間智能、音樂韻律智能、身體運動智能、際交往智能、自我反省智能、自然觀察智能、存在智能等多方面的智能內容。打破了傳統意義上智力的單一性，顛覆了以語言和數理邏輯能力為核心的狹隘觀點。因為多元化智能理論旨在充分尊重個體的獨立性，并且實現個體發(fā)展和整體發(fā)展的有機統一，最終可以為社會提供更多具有創(chuàng)新能力的新型人才。

　　2多元智能理論在計算機教學中的應用探究

　　2.1設置計算機教學情境

　　眾所周知，興趣是一個人學習的最好動力，只有學生對學習產生濃厚的興趣才可以刺激其不斷學習、探索。隨著現代素質教育的全面推進，學校的計算機教育逐漸向著培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的方向不斷發(fā)展，擁有基礎的計算機應用知識和技能已經成為衡量每位學生計算機水平的重要標志�？紤]到計算機教育是一門更多的包含實踐性內容的科目，因此學好的關鍵點就是能否對計算機的教學產生濃厚的興起愛好。因為很多學生接觸計算機的初衷大都是因為用計算機玩游戲或者上網，加之很多學生只是在初期接觸過計算機而并沒有激發(fā)出其繼續(xù)學習的興趣和積極性。這就使得計算機的多元化智能理論實踐應用缺乏學習動力和興趣。綜合來看，影響學生學習效果的因素有很多，不僅包括學生的智力水平。其中，學生的心理結構是影響學生學習動力的因素。要想提高學生的學習水平，還需要切實重視好認知因素的重要作用，逐步引導學生對于認知的需求認識，讓學生迸發(fā)出對于計算機教育的熱情。這就要求教師應該要重視好學生認知因素的重要性，用外部的手段和方法來減輕學生自身的內因對于學習效果的影響。并且要切實根據學生對于計算機學科的學習特點來培養(yǎng)學生的學習習慣。

　　2.2設計、開發(fā)計算機教學案例

　　計算機案例教學主要是針對學生掌握計算機有關基礎知識和分析技術上進行的課堂內容設計。這需要教師在計算機教學整體目標的規(guī)劃下，將多元智能化理論引入到實際的計算機教學目的和教學內容當中，嘗試利用典型案例爭取將學生引入到需要的事件和場景當中。然后引導學生通過自己的思考或者集體討論形成進一步探究、分析和解決計算機的能力，形成正確的管理理念、工作作風、溝通能力和協作精神的教學方式。計算機多元智能化理論案例教學法是綜合了理論與實踐的教學方法，會隨著實際教學實例的開展而不斷的發(fā)生變化。與此同時，教師還要針對不同學生的情況，依據不同的情況進行計算機教學設計分析，進而研究出適合不同學生特色的案例。在具體的計算機課程進行過程中，要分階段的制定每個任務，同時要融入學生的行為品行以及審美使之完成教學目標。但同時要保證教學案例的實施充分的尊重學生的個性、能力以及特長，還要讓學生在計算機學習的過程中要體會到成功的喜悅，最終形成一個良性循環(huán)的教學過程。在整個過程中，制定任務的時候要考慮到學生的心理特征和活動興趣，這樣才可以幫助學生充分調動起學習計算機的積極性，一步步實現計算機學習的任務。

　　3多元智能理論在教學應用中需要注意的幾個問題

　　3.1培養(yǎng)學生的自主學習能力

　　將多元智能理論應用帶到現代的計算機教學當中，有助于培養(yǎng)學生解決實際問題、動手操作的能力以及開發(fā)創(chuàng)新的能力，在其中要注意培養(yǎng)學生的自主學習能力。在整個過程中要注意結合創(chuàng)新精神和實踐能力為主的素質教育的推廣，引導學生不僅僅要停留在完成計算機的學習上，還要提升自身自主學習能力。

　　3.2發(fā)揮學生的主體地位

　　多元智能理論在計算機教學當中的應用要求教師一定要轉變角色，變教學的主導者向著引導者角色過渡。使得學生主動地建構知識、探究知識，然后讓學生在不斷探索的過程中培養(yǎng)探索、發(fā)現問題、解決問題的能力。

　　4結語

　　綜上所述，多元智能理論符合社會發(fā)展的大趨勢，同時又能滿足人才的評價規(guī)律，這必將會極力推動我國計算機教育事業(yè)向前發(fā)展。現代的多元化智能理論應用于計算機教育教學中，為現代的計算機教學的實施提供了全新的教育理念，為教育教學拓展了更多的途徑。目前，我國的多元化智能理論被廣泛應用于現代的計算機教學當中，可以為而現代計算機教育，以及為學生多元智能的開發(fā)和發(fā)展提供更具有實際意義的活動平臺。當然，多元化智能理論的應用還存在一定的不足之處，需要結合現代的高科技教育技術來豐富和完善計算機教育朝著多元化的方向發(fā)展，推動我國的現代計算機教育技術與學生多元智能發(fā)展緊密結合起來，這對于推動我國素質教育的真正實施具有非常重要的現實意義。

　　探討教育理論在課堂教學中應用的教育理論論文 篇11

　　構建一個功用齊全、界面友好的學前教育遠程效勞平臺，努力為鄉(xiāng)村學前教育效勞，是當前學前教育事業(yè)開展的重要方向。交互模塊作為平臺中的交流互動功用模塊，是為鄉(xiāng)村幼兒園教育教學提供優(yōu)質資源、停止教研與業(yè)務指導的有力保證。如何經過學前教育遠程效勞平臺的交互模塊停止有效的培訓與研修，幫扶指導鄉(xiāng)村學前教育開展，是本文研討的重點。

　　一、幼教員資培訓現狀及問題

　　目前主要的幼教員資培訓方式有兩種，一是傳統的面授式培訓，二是網絡遠程培訓。傳統的面授式培訓根本上以提升教員專業(yè)素養(yǎng)為目的，停止完好的學科學問傳授，在方式上主要采用講座的方式，使參與培訓的幼教教師在短時間內承受較高密度的學習，這對他們獲取系統性的學問的確有很大協助。但是，這樣的培訓方式最主要的問題是培訓內容太過單一，關于參與培訓的幼教教師而言缺乏針對性。培訓主要傳授理論學問，但在傳授理論學問時無視了教員已有的經歷，在大多數狀況下脫離了教學實踐，招致很多幼教教師固然參與過培訓，但卻由于無法停止實踐應用而選擇繼續(xù)沿用傳統的教學思想，進而淡薄了課程變革的認識。

　　固然目前，傳統的面授式培訓在過程中也逐步交叉了小組討論、專題研討、跟班聽課等交流互動的教學方式，但依然無法調動參與培訓的幼教教師學習的自主性和積極性，使他們主動與培訓教員或同伴停止討論與交流，因而得不到顯著的培訓效果。應用網絡停止遠程培訓，對廣闊幼教教師而言不失為一個便利的培訓方式。網絡遠程培訓最主要的優(yōu)勢是讓師生可以打破時空限制停止學習與交流，保證了參訓學員與教員的及時溝通，同時也為培訓的資源共享、學問獲取提供了便利。當然，網絡遠程培訓也難免會產生一些問題，特別是在培訓教員的監(jiān)控力度不夠的狀況下。

　　由于沒有直接地與教員面對面，加上參訓學員的認知水平不同，很多學員容易呈現無視學習活動的現象，特別是在實時培訓時，很多學員僅僅是將培訓頁面翻開，就自顧自地去做別的事情，這樣的狀況是教員無法控制的。而在停止交流互動時，多數學員也由于沒有聽課或不想聽課而形成在互動討論中偏離學習主題，停止與學習無關的話題討論或毫無意義的閑談，招致培訓互動方式單一，或沒有思想的碰撞與觀念的交流。這樣的培訓在總體效果上的確無法得到參與培訓的幼教教師的普遍認同。

　　二、學前教育遠程效勞平臺交互模塊設計準繩

　　為了可以更好地促進幼教教師在停止網絡遠程培訓時的互動與交流，確保培訓任務的完成，并可以將所學的理論學問有效運用到教學實踐中，我們在學前教育遠程效勞平臺中嵌入“教、學、研、訓”一體化的交互模塊，讓參與培訓的幼教教師有一個討論、答疑的平臺，為他們提供更多的資源與指導。為了到達上述目的，學前教育遠程效勞平臺的交互模塊在設計上應遵照以下幾個準繩。

　　(一)交互方式多樣性常見的交互模塊主要有實時聊天、視頻會議、在線論壇、電子郵件等。交互模塊作為網絡教學平臺的互動平臺，專家、教員與參與培訓的幼教教師在設計中要思索其自身的運用便利性，采用多種同步交互、異步交互方式，支持培訓學員的協作與探求，讓其可以盡可能快地獲取專家、教員或其他同伴的協助，及時處理問題，同時可以促進學員的深化考慮與學問建構。

　　(二)交互戰(zhàn)略靈敏性交互模塊是參訓學員停止討論與研修的平臺，除了硬件技術外，還包括隱含其中的教學戰(zhàn)略與教學形式。為了更好地樹立參與培訓的幼教教師的學習主體認識，主動投入到培訓學習中，積極停止協作學習，交互戰(zhàn)略的選擇顯得至關重要。因而，“以學為主”的教學形式是其主要的理論根底，讓學員可以靈敏選擇本人喜歡的方式與進程停止學習，同時發(fā)揮主體認識，在學習過程中停止自我監(jiān)視與管理。

　　(三)交互工具適用性由于參與幼教員資培訓的人員程度良莠不齊，關于計算機的運用也存在一定差距，為了能讓廣闊幼教教師都能應用學前教育遠程效勞平臺的交互模塊停止學習、研修，運用到的交互工具不只要有簡單的運用方式，并且交互效果要比擬良好，可以最大限度地促進教員與學員的交流與互動。在本平臺中主要采用的交互工具為QQ、電子郵件、在線論壇及論壇的站內短信等，運用辦法簡單，交互及時，方式多樣，適用性較強。(四)交互界面簡約性良好的交互界面要導航明晰，用詞精確，使人了如指掌。明晰的導航可以協助學員在運用平臺停止交互時，一直明白本人所處的位置，并可以快速地找到下一目的地的鏈接，以免迷失在復雜的網頁中;精確的用詞可以使學員在應用交互工具時不產生歧義，從而可以降低錯誤的點擊率，大大進步學習效率。此外，交互界面中增加個性化的設置，也可以充沛發(fā)揮學員的學習興味，加強培訓效果。