纖維藝術(shù)論文

　　纖維藝術(shù)起源西方古老的壁毯藝術(shù)，在它的發(fā)展過程中又融合了世界各國優(yōu)秀的傳統(tǒng)紡織文化，吸納了現(xiàn)代藝術(shù)觀念、現(xiàn)代紡織科技的最新成果，以下是“纖維藝術(shù)論文”希望能夠幫助的到您！

　　1 纖維藝術(shù)概述

　　1.1 纖維藝術(shù)的概念

　　“纖維藝術(shù)”一詞由英文“Fiber Art”翻譯而來.纖維藝術(shù)起源于西方古老的壁毯藝術(shù)，是集實用功能與審美價值于一體的藝術(shù)形式.它以天然的動、植物纖維（絲、毛、棉、麻）或人工合成的纖維為材料，用編結(jié)、環(huán)結(jié)、纏繞、縫綴、粘貼等多種制作手段，創(chuàng)造出平面或者立體形象的一種藝術(shù). 其特定材質(zhì)的運用和表現(xiàn)形式的多樣化，使纖維藝術(shù)獨具平面性、立體性及空間性諸多造型特點，故有“軟雕塑”之稱.

　　1.2 纖維藝術(shù)的演變

　　1.2.1 古代時期

　　人類進行纖維創(chuàng)作的活動歷史久遠，可追溯到原始社會.最初的纖維藝術(shù)形式是羊毛編制的壁掛.尤其是到了10世紀以后，隨著哥特式建筑的興起，掛毯因裝飾巨大而冰冷的教堂或城堡墻壁而得到了空前的發(fā)展.題材以宗教故事為主.典型代表是1375年法國宮廷畫師讓伍德利創(chuàng)作的作品《奉告與祈禱的啟示錄》.

　　1.2.2 近代時期

　　文藝復(fù)興后，纖維藝術(shù)進入了一個新的時代.該時期的纖維藝術(shù)依然是壁掛形式為主，但是題材有了突破，內(nèi)容也變得多樣.此時的壁掛編織技藝較之以前有了很大的進步，在審美上卻沒有獨立出來，以名家的繪畫復(fù)制品為主.其中高柏林和歐布松是不得不提的精湛編織技藝的典型代表.

　　1.2.3 現(xiàn)代時期

　　自從19世紀莫里斯提出掛毯藝術(shù)的`創(chuàng)作不適宜表達畫筆技巧，而應(yīng)該盡可能地恢復(fù)編織藝術(shù)本來的面目，著力挖掘構(gòu)建作品本身的材料美，纖維藝術(shù)就進入了大放異彩的一個時代.現(xiàn)代纖維藝術(shù)表達上有三個顯著的轉(zhuǎn)變：造型風格上由二維到三維蛻變;工藝材質(zhì)上由單一到豐富變化;主題寓意由淺顯易明到深刻隱喻延伸.隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展及人民生活水平的不斷提高，纖維藝術(shù)已成為影響現(xiàn)代生活或是評價現(xiàn)代生活質(zhì)量的一部分;纖維藝術(shù)將從公共空間進入私人居室，成為體現(xiàn)主人文化品味的、格調(diào)高雅的室內(nèi)裝飾品.

　　2 國內(nèi)纖維藝術(shù)發(fā)展概況

　　1981年春，美籍華裔女纖維藝術(shù)家，美國威斯康星大學教授茹斯·高（Ruth·kao）帶領(lǐng)15個美國纖維藝術(shù)專業(yè)的學生來到中央工業(yè)美術(shù)學院留學，敲開了中國現(xiàn)代纖維藝術(shù)研究發(fā)展的大門.經(jīng)過三十年的發(fā)展，尤其是進入21世紀以后，中國的纖維藝術(shù)有了前所未有的發(fā)展.比如形成了以清華美院為代表的理論體系，使纖維藝術(shù)不再是一個陌生的詞匯而是作為一門人文學科被越來越多的人認識和了解.同時清華美院還于2000年成立了纖維藝術(shù)工作室，承擔起了教學科研及對外學術(shù)交流工作，此后多所高校成立了研究團隊，促進了中國現(xiàn)代纖維藝術(shù)水平的發(fā)展.在這樣的前提下，中國纖維藝術(shù)作品的質(zhì)量不斷提高，入選國內(nèi)外大型展覽并多次獲獎.1984年在中國美術(shù)館舉辦了首屆中國壁掛藝術(shù)展.在展覽上，引起人們廣泛注目的是江蘇南通工藝美術(shù)研究所林曉冷冰川為代表的作品，其材料使用相當廣泛.1986年，瑞士洛桑國際壁毯藝術(shù)雙年展上，展出了中國藝術(shù)家谷文達，梁紹基，施慧和朱偉的作品，第一次在洛桑展現(xiàn)了中國纖維藝術(shù)的風格，向世人闡述了現(xiàn)代纖維藝術(shù)的中國氣派.2000年的“從洛桑到北京—— 2000年國際纖維藝術(shù)展”及隨后的2001年12月在西安舉行的“西部·西部”藝術(shù)大展，纖維藝術(shù)展更是具有影響的向世界展示了博大的華夏文化氣概和當代造型觀念.2023年10月底，“從洛桑到北京—— 第六屆國際纖維藝術(shù)雙年展”在河南美術(shù)館開幕，來自美國、加拿大、瑞典、挪威等27個國家和地區(qū)以及來自清華大學美術(shù)學院、中央美術(shù)學院、中國美術(shù)學院等80余所高校的300余件作品在此展出.清華大學美術(shù)學院纖維藝術(shù)研究所岳嵩的《你和我》和清華美術(shù)學院染服系教授李薇的作品《清·遠·靜》雙雙摘得雙年展金獎.

　　3 國內(nèi)纖維藝術(shù)發(fā)展的不足及相關(guān)建議

　　纖維藝術(shù)在中國經(jīng)過長期的積淀與蓄勢，雖然已經(jīng)不斷發(fā)展壯大并初具規(guī)模，然而纖維藝術(shù)在中國的發(fā)展先天不足，問題多多，需要學術(shù)界和纖維藝術(shù)家們的關(guān)注與反思.主要體現(xiàn)在以下幾方面.

　　3.1 起步較晚，發(fā)展緩慢

　　中國早在先秦時期，利用動植物纖維制作服飾及裝飾品已經(jīng)很常見，但是作為一門學科開始發(fā)展的歷史卻非常短暫.國內(nèi)設(shè)置纖維藝術(shù)專業(yè)或開設(shè)纖維藝術(shù)課程的院校主要是清華美院和中國美院.不管課程設(shè)置、教學方法還是創(chuàng)作思路都非常相似，無法出現(xiàn)百家爭鳴的局面，局限了學科的發(fā)展.現(xiàn)代纖維藝術(shù)應(yīng)立足于民族文化，把握住時代的主旋律，仔細研究材料與技術(shù)手段，實現(xiàn)物質(zhì)功能與精神功能的統(tǒng)一，這是中國現(xiàn)代纖維藝術(shù)發(fā)展的趨勢與方向.

　　3.2 纖維藝術(shù)的生存環(huán)境不佳

　　筆者通過觀察發(fā)現(xiàn)，通常情況下對纖維藝術(shù)感興趣的以女性為多，男性則寥寥無幾.人們對纖維藝術(shù)的概念還是停留在傳統(tǒng)的用線編織上.其實現(xiàn)代纖維藝術(shù)的材料和技法是多元化的，在纖維藝術(shù)的材質(zhì)、技術(shù)、空間感的創(chuàng)造方面，男性或許更能打破傳統(tǒng)技法的概念.國內(nèi)的纖維藝術(shù)發(fā)展以學院為主，只限于專業(yè)的學術(shù)交流，同時與相關(guān)學科的交叉和滲透不夠，使得了解纖維藝術(shù)的人不多.做好纖維藝術(shù)的普及，建立良好的社會基礎(chǔ)，拓寬纖維藝術(shù)的受眾面積，是解決該問題的有效措施.

　　3.3 纖維藝術(shù)需要加強國際交流

　　纖維藝術(shù)家在中國一直比較少，我國陸續(xù)舉辦了一些具有國際影響的展覽和大賽，如“首屆中國壁畫大展”、“北京國際美術(shù)雙年展”、“藝術(shù)與科學國際作品展”、“中國地毯圖案大賽”等，但是依然沒有改變只有極少數(shù)藝術(shù)家能夠參加國外的展覽，大多數(shù)從事纖維藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家很少能夠見到國外纖維藝術(shù)實物，更不可能接觸國外的同行藝術(shù)家的現(xiàn)實.擴大國際影響加強國際交流與合作也是推動中國現(xiàn)代纖維藝術(shù)發(fā)展的一個重要手段.

　　4 結(jié)語

　　國內(nèi)的纖維藝術(shù)在短期內(nèi)有了良好的發(fā)展，但是與國際上的差距依然存在，我們需要正視當代纖維文化的瓶頸，抓住機遇，獨辟蹊徑，力求尋找一條適合中國現(xiàn)代纖維藝術(shù)的道路，在國際纖維藝術(shù)運動中促進國內(nèi)纖維藝術(shù)的發(fā)展.