蘇武傳教案 《蘇武傳》優(yōu)秀教案
蘇武傳教案9篇
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，可能需要進(jìn)行教案編寫工作，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？以下是小編為大家收集的蘇武傳教案，歡迎閱讀與收藏。
蘇武傳教案1
1、把握歷史事實(shí)，理清文章脈絡(luò)。
2、分析人物性格，重點(diǎn)剖析傳主的性格特征，體會傳主的人格魅力。
3、分析文章塑造人物的藝術(shù)技巧。
4、對傳主的功過得失和價(jià)值意義進(jìn)行討論、評價(jià)。
一、簡介班固及《漢書》
班固(32——92年)，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽市東)人。東漢著名的史學(xué)家�！逗鬂h書?班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學(xué)無常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎(chǔ)上，進(jìn)一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺令史，經(jīng)過二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中�！稘h書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。
班固的《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書有紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實(shí)�！稘h書》評價(jià)歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標(biāo)準(zhǔn)，如對陳涉、項(xiàng)羽加以貶抑，即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱，史學(xué)家劉知幾說《漢書》“言皆精煉，事甚該密”(《史通?六家》)，則是其特色。
第一課時(shí)：
主要介紹相關(guān)背景，理清課文結(jié)構(gòu)層次，把握課文主要內(nèi)容，分析第一部分。
二、預(yù)習(xí)檢查：正音
當(dāng)dàng 旄máo節(jié) 厚賂 lù 昆hūn邪yé王 廄jiù 窺kuī觀 置幣遺wèi
單于 浞zhuó野侯 沒mò胡中 閼yān氏zhī 徙xī 使牧羝dī 更gēng嫁
三、整體感知
1、快速瀏覽課文，把全文分成三部分，并思考各部分的主要內(nèi)容是什么，理清課文脈絡(luò)。
明確：課文按蘇武一生可以分為三部分。
第一部分(1-2)：蘇武在胡、漢兩國關(guān)系微妙時(shí)期奉漢武帝旨意出使匈奴，以通兩國之好，主要是交代蘇武出使的原因、背景和使團(tuán)的主要成員。
第二部分(3-8)：蘇武被匈奴扣留胡地十九年，九死一生而不改氣節(jié)的可歌可泣的動人事跡。先寫蘇武出使匈奴時(shí)遇到的意外變故，再寫衛(wèi)律威逼利誘，蘇武被幽禁并流放到北海牧羊，以及李陵來勸降等事件。
第三部分(9-10)：蘇武返回漢朝的過程。先寫漢與匈奴和親后，蘇武終得重見天日，重歸祖國。
2、分析第一部分，讓學(xué)生從原文中找出答案：
(1)蘇武何許人也?
“武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監(jiān)�！�
(2)當(dāng)時(shí)匈奴與漢關(guān)系怎樣?
“時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀，匈奴留漢使郭吉、路充國等，前后十余輩。匈奴使來，漢亦留之以相當(dāng)�！�
天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人行也�！北M歸漢使路充國等。
(3)蘇武為什么要出使匈奴?
武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。
(4)蘇武被匈奴扣留的原因是什么?
�、購垊俸繋椭椡踔\反被發(fā)現(xiàn)。
方欲發(fā)使送武等，會緱王與長水虞常等謀反匈奴中。
緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢;后隨浞野侯沒(于)胡中，及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。會武等至匈奴，虞常在漢時(shí)素與副張勝相知，私候勝曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之。吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜�！睆垊僭S之，以貨物與常。
后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡，告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死，虞常生得。
②匈奴只是因?yàn)椤绊L侯單于初立，恐漢襲之”的緩兵之計(jì)，并非真心和好。
武與副中郎將張勝及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置幣遺單于。單于益驕，非漢所望也。
3、這是一篇人物傳記，人物傳記關(guān)鍵一點(diǎn)是要突出人物的性格。那么讀完這篇傳記，你認(rèn)為蘇武是一個(gè)怎么樣的人呢?
學(xué)生初步總結(jié)蘇武的人物性格：忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔(答案不限)
那么課文是如何表現(xiàn)蘇武這些性格特征的呢?——通過人物對比。
第二課時(shí) 分析人物
文章并不具體描述蘇武的.每一事跡，而是有詳有略，比如文章對衛(wèi)律和李陵勸降的部分就描寫得特別詳細(xì)，為什么作者要這樣處理，用意是什么?
參考：衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂“真金不怕火煉”，面對威逼利誘，面對死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗(yàn)而變節(jié)投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅(jiān)定，寧死不屈，忠貞不渝。
研讀“衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降”這部分，分角色朗讀，務(wù)必讀出每個(gè)人物各自特有的語氣。
衛(wèi)律和李陵的勸降有何不同，結(jié)果如何?這些語言都表現(xiàn)了人物怎樣的個(gè)性 ?
(個(gè)性化的語言表現(xiàn)人物 )
衛(wèi)律：
先是“威逼” ，企圖“殺雞儆猴 ”;接著他又用死亡來威脅蘇武投降;再就”利誘“，想用榮華富貴來打動蘇武的心。
蘇武毫無畏懼，不但不吃這一套，還義正詞嚴(yán)地指責(zé)衛(wèi)律通敵叛國的可恥行徑。衛(wèi)律惱羞成怒，悻悻離去。
衛(wèi)律——傲慢自大、陰險(xiǎn)狡詐，是個(gè)賣國求榮的小人。
李陵：
企圖以情動人，用肺腑之言打動蘇武。先是說漢武帝年高而昏庸，蘇武的兄弟為國盡忠卻枉死，蘇武自己也已是妻離子散;而后他又現(xiàn)身說法，敘述自己剛剛投降時(shí)的心情和調(diào)整過程。李陵企圖用自己的親身經(jīng)歷、肺腑之言打動蘇武。
蘇武始終忠貞如一，不為所動。
李陵見狀，慚愧不已，更加自責(zé)于自己的背叛祖國的行為，痛哭而去。
李陵——懦弱和意志的不堅(jiān)定
把文章里各種人物的性格和蘇武作一個(gè)對比，看看他們的映襯分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。
小結(jié)：在各種人物的對比映襯下，我們看到了一個(gè)豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識，待人接物不卑不亢，面對威逼利誘堅(jiān)貞不二，長達(dá)十九年守節(jié)的堅(jiān)韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳!
糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn)，叛變投降。
(1)張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn)，叛變投降。
蘇武：清醒地認(rèn)識到使節(jié)行為不當(dāng)會引起兩國紛爭，欲以死息禍;面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。
(2)衛(wèi)律：賣國求榮，陰險(xiǎn)狡詐，氣焰囂張，不可一世
蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落
(3)李陵：為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅(jiān)，矛盾，痛苦
蘇武：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅(jiān)韌不拔，無怨無悔
文章塑造人物的藝術(shù)手法：
詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)、
個(gè)性化的人物語言、
次要人物的對比映襯。
評價(jià)傳主的功過和價(jià)值。
圍繞幾個(gè)問題對傳主的功過和價(jià)值進(jìn)行討論
(一)問題一：
什么是真正的值得提倡的忠誠?晏子認(rèn)為真正的忠誠是忠誠于國家、人民，而非忠誠于君主。換句話說，就是要忠誠于明君(因?yàn)槊骶浦螄?，而非昏君。而那些不分黑白，一味盲目服從君主，為君主作無謂的犧牲的行為我們稱之為“愚忠”，那么你認(rèn)為蘇武的忠誠是愚忠嗎?
二)問題二：
前段時(shí)間，教育部對高中歷史教科書的教學(xué)大綱進(jìn)行修改，其中備受爭議的是如下一段文字：“中國歷史上的民族戰(zhàn)爭，……是國內(nèi)民族之間的戰(zhàn)爭，是‘兄弟鬩墻，家里打架’，有正義與非正義的區(qū)別，不宜有侵略和反侵略的提法……對于岳飛、文天祥這樣的杰出人物，我們雖然也肯定他們在反對民族掠奪和民族壓迫當(dāng)中的作用與地位，但并不稱之為民族英雄�！卑凑战虒W(xué)大綱的說法，蘇武也就不能稱之為民族英雄，你對此有什么看法?
課后作業(yè)：
《假如我是蘇武》
假如你正在面對蘇武所面對的局面，作為漢使出使匈奴，匈奴有驕橫的單于，你的一個(gè)糊涂的部下參與了匈奴親王的謀反，身為漢使的你會怎么做?你要怎樣處理這種復(fù)雜的外交局面?運(yùn)用你的智慧，結(jié)合你平時(shí)知道的歷史和外交知識，看你能否做一個(gè)比蘇武更加出色的使節(jié)。蘇武傳導(dǎo)學(xué)案教師
蘇武傳教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累文中實(shí)詞、虛詞和文言句式。
2、借助工具書讀懂內(nèi)容；了解本文對比手法的運(yùn)用。
3、學(xué)習(xí)蘇武堅(jiān)貞不屈的愛國精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
積累文中的實(shí)詞、虛詞和句式。
在對比中分析蘇武的人物形象。
教學(xué)過程：
一、預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：
1、查閱有關(guān)資料，了解背景
2、預(yù)習(xí)課文，大致疏通文意
二、課堂教學(xué)：
1、學(xué)生簡介背景：
教師掌握：漢武帝開始對匈奴進(jìn)行長期的討伐戰(zhàn)爭，其中取得了三次具有決定意義的勝利，時(shí)間為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。所以，到公元前100年，蘇武出使匈奴時(shí)，卻被扣留，并迫使他投降�！短K武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，熱烈頌揚(yáng)了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無所動的浩然正氣，充分肯定了他堅(jiān)毅忠貞，大義凜然，視死如歸的民族氣節(jié)。
2、作者介紹：
班固（32——92年），字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽市東）人。東漢著名的史學(xué)家。《后漢書班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學(xué)無常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎(chǔ)上，進(jìn)一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺令史，經(jīng)過二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中�！稘h書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的`。
班固的《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書有紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實(shí)。《漢書》評價(jià)歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標(biāo)準(zhǔn)，如對陳涉、項(xiàng)羽加以貶抑，即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱，史學(xué)家劉知幾說《漢書》“言皆精煉，事甚該密”（《史通六家》），則是其特色。
3、生讀課文，標(biāo)注重點(diǎn)實(shí)詞虛詞。
4、以小組為單位交流學(xué)習(xí)自己不懂的內(nèi)容。
5、合作討論
班固是怎樣用對照、映襯的手法塑造主人公形象的？
在出使匈奴之初，與副使張勝的對照。
在威逼利誘之時(shí)，與叛徒衛(wèi)律的對照。
在以情相勸之時(shí)，與降將李陵的對照。
6、以班級為單位，交流補(bǔ)充。
四、布置作業(yè)：賞析《蘇武傳》中的人物形象。
蘇武傳教案3
教學(xué)目標(biāo)：1、了解班固和《漢書》的相關(guān)知識。
2、朗讀斷句，講述課文故事梗概。
3、積累文言常見的字詞和句式;翻譯文句。
4、學(xué)習(xí)蘇武的英雄氣概，增強(qiáng)民族自豪感。
學(xué)法指導(dǎo)：
1、朗讀課文，培養(yǎng)文言文閱讀的語感。
2、概括整理：作者作品，內(nèi)容要點(diǎn)，知識歸類。
3、合作學(xué)習(xí)，借助注釋和工具書，準(zhǔn)確翻譯文句。
4、思考探討塑造人物的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：積累和歸納整理文言常見的字詞和句式。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。
課時(shí)安排 3課時(shí)
第 一 課 時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入課堂：代的“蘇武牧羊”故事廣為傳頌，千百年來，蘇武已成為一名偉大的愛國英雄定格在人們心中，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，歷盡艱辛，“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”，表現(xiàn)出崇高而又令人震撼的民族氣節(jié)，有民歌《蘇武牧羊》唱道：
蘇武留胡節(jié)不辱!雪地又冰天，苦忍十九年�？曙嬔囃虤�，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)。夜在塞上時(shí)聞笳聲入耳痛心酸。轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空帷。三更同入夢，兩地誰夢誰;任�？菔癄�，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。
下面，我們走進(jìn)蘇武，認(rèn)識蘇武，敬仰蘇武。板書《蘇武傳》。
二、快速閱讀人教版配發(fā)資料《第二課堂》(第99頁)和課文注釋①，介紹作者、作品和背景。學(xué)生介紹，然后明確。
1.作者簡介：班固(32—92)，我國東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家。幼年即聰慧好學(xué)，16歲入洛陽太學(xué)，博覽群書。性情謙和，深受當(dāng)時(shí)儒者敬重。后來繼承父志，在父未完成的《史記后傳》基礎(chǔ)上撰寫《漢書》。因被人誣告私改國史而被捕人獄。幸其弟班超上書解釋，漢明帝讀了班固的書稿大為贊賞，召為蘭臺令史，后遷校書郎。班固“潛精積思二十余年”，終完成《漢書》寫作。
2.簡介《漢書》：《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共229年的史實(shí)�！稘h書》體例上全承《史記》，只是改“書”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書有十二紀(jì)、七十傳、八表、十志，共一百篇，八十余萬字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的�！稘h書》是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書。
3、蘇武出使背景：秦末漢初，北方匈奴憑借強(qiáng)大的軍事力量，不斷擴(kuò)大控制地區(qū)。文帝、景帝時(shí)代，漢王朝采取和親政策來加強(qiáng)民族聯(lián)系。武帝時(shí)，漢國力逐漸增強(qiáng)，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望通過恩威兼施之策來解除匈奴對漢王朝的威脅，恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機(jī)和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。
三、朗讀課文，熟悉內(nèi)容。鑒于學(xué)生的文言文朗讀能力較弱，課堂自讀或教讀非常必要。朗讀中重點(diǎn)注意把握：
1、校正字音
�、偕赃w至栘中廄( jiù )監(jiān); ②數(shù)(shuò )通使相窺(kuī)觀;
�、垡誀钫Z(yù)武; ④既至匈奴，置幣遺( wèi )單于;
�、莺箅S浞野侯沒( mò)胡中; ⑥陰相與謀，劫單于母閼氏( yānzhī )歸漢;
�、咧脽�(yūn)火，覆武其上(注：課本注音“yún”有誤。煴，有二音，讀yūn意為“微火”，讀yùn意同“熨”); ⑧擁眾數(shù)萬，馬畜( chù )彌山; ⑨故使陵來說(shuì)足下; ⑩何以汝為(wéi)見;⑾子卿尚復(fù)誰為(wèi)乎。
2、注意斷句：
乃遣武/以中郎將/使持節(jié)/送匈奴使留在漢者
會/緱王與長水虞常等/謀反(于)匈奴中。
陰/相與謀/劫單于母閼氏/歸漢
常/能為漢/伏弩射殺之
幸蒙/其賞賜
虞常等七十余人/欲發(fā)，其一人/夜亡
單于使衛(wèi)律/召武受辭
自抱持/武
使(汝)/決人死生
(衛(wèi))律知/武終不可脅
別/其官屬常惠等/各置他所
掘野鼠/去(jǔ)草實(shí)/而食之
武與李陵/俱為侍中
大臣亡(wú)罪夷滅者/數(shù)十家，安危/不可知，子卿/尚復(fù)誰為乎?
后/漢使/復(fù)至匈奴，�；�/請其守者與俱
四、通過朗讀課文，看看誰能夠概括地講述課文的故事來。
五、理清課文的基本思路。
1.學(xué)生標(biāo)出課文結(jié)構(gòu)層次，指出劃分層次的依據(jù)。
2.同桌間討論，概括層次意。
[板書]
↗㈠(1-2)蘇武身世，出使背景
蘇 ︳ 1、(3-4)扣留自殺——義不受辱
武 ︳㈡ 備受艱辛 2、(5)恐嚇——威武不屈 利誘——富貴不淫
傳 ︳ 堅(jiān)守氣節(jié) 3、(6)逼迫——貧賤不移
︳ 4、(7-8)勸降——私情不動
↘㈢(9-10)匈漢和親，蘇武得返
本文作者采用寫人物傳記經(jīng)常運(yùn)用的縱式結(jié)構(gòu)來組織文章，以順敘為主，還運(yùn)用插敘，依時(shí)間的'先后進(jìn)行敘述，脈絡(luò)清晰，故事完整。
六、課后同桌間可以分角色朗讀課文，以便把握人物形象。
第 二 課 時(shí)
教學(xué)過程：
一、同桌二人，借助字詞典、課文下注釋、《第二課堂(導(dǎo)讀)》，解決文言字詞句。兩人邊讀邊注釋邊翻譯，互相糾正，弄不清的地方問老師。
重點(diǎn)提示：
1、通假字
①不顧恩義，畔主背親 (畔：通“叛”，背叛)
�、谂c旃毛并咽之 (旃：通“氈”，毛織品)
③掘野鼠去草實(shí)而食之(去：通“弆(jǔ)”，收藏)
�、芸兆钥嗤鋈酥� (亡：通“無”，沒有)
�、莘钔龀� (亡：通“無”，沒有)
�、薮蟪纪鲎镆臏缯邤�(shù)十家 (亡：通“無”，沒有)
�、呶涓缸油龉Φ� (亡：通“無”，沒有)
�、嘈帕x安所見乎(見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn))
�、嵋蚱码曬�，與武決去 (霑，通“沾”;衿，通“襟”，衣襟。決，通“訣”，訣別)
�、馇耙越导拔锕� ( 以：通“已”，已經(jīng))
2、古今異義
①臥起操持，節(jié)旄盡落。 (古義：拿著;今義：料理、籌劃)
�、诮詾楸菹滤删�。 (古義：提拔。今義：業(yè)績)
③我丈人行也�！�(古義：老人、長輩。今義：岳父)
�、苡虼藭r(shí)降武。 (古義：趁這時(shí)。今義：相當(dāng)于所以)
�、莳�(dú)有女弟二人 (古義：妹妹。今義：姐姐、妹妹和弟弟)
�、耷冶菹麓呵锔� (古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國時(shí)期或指季節(jié))
�、呶涞葘�(shí)在 (古義：確實(shí)存在。今義：誠實(shí)、老實(shí))
�、嗌赃w至栘中廄監(jiān) (古義：漸漸。今義：稍微)
⑨既至匈奴，置幣遺單于 (古義：送給。今義：丟失、落下)
�、鈺椡跖c長水虞常等謀反匈奴中 (古義：正當(dāng)、適逢。今義：聚會、集合)
3、一詞多義
重點(diǎn)掌握：當(dāng)、發(fā)、狀、辭、及、所、語、因、亡、謝、除(注意總結(jié)回顧以前學(xué)過的內(nèi)容)
4、詞類活用
A、意動用法
單于壯其節(jié) (壯：形容詞的意動用法，以……為壯)
屈節(jié)辱命 (屈、辱，都是形容詞的使動用法，使……屈，使……辱)
誠甘樂之 (樂：形容詞的意動用法，以……為樂)
B、使動用法
(1)欲因此時(shí)降武 (降：使動用法，使……投降)
(2)空以身膏草野(膏：使動用法，使……肥沃)
(3)反欲斗兩主 (斗：使動用法，使……爭斗)
C、名詞活用等
(1)天雨雪 (雨：名詞做動詞，下)
(2)羝乳乃得歸 (乳：名詞做動詞，生子)
(3)杖漢節(jié)牧羊 (杖：名詞做動詞，拄著)
(4)武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩 (網(wǎng)、檠 ：名詞做動詞，結(jié)網(wǎng)、用檠矯正弓弩)
(5)惠等哭，輿歸營 (輿：名詞做動詞，抬)
(6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天 (上：名詞做狀語，向上)
5.特殊句式：
A、倒置句
(1)送匈奴使留在漢者 (定語后置句，正常語序“送留在漢者匈奴使”)
(2)為降虜于蠻夷 (狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”)
(3)何以汝為見 (賓語前置句和介賓倒裝句，正常語序“以何見汝為”)
(4)子卿尚復(fù)誰為乎 (賓語前置句，正常語序“子卿尚復(fù)為誰乎”)
(5)何以復(fù)加 (介賓倒裝句，正常語序“以何復(fù)加”)
(6)信義安所見乎(賓語前置句，正常語序?yàn)椤靶帕x見安所乎”)
(7)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家(定語后置句，正常語序?yàn)椤巴鲎镆臏缯叽蟪紨?shù)十家 ”)
B、判斷句
(1)緱王者，昆邪王姊子也。(2)非漢所望也。(3)漢天子，我丈人行也。
C、被動句
(1)見犯乃死，重負(fù)國 (2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家
二、教師走近學(xué)生身邊，隨時(shí)解答學(xué)生提出的問題。
第 三 課 時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入探究：本文記述了蘇武出使匈奴，面對威脅和利誘誓守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，有力地刻畫了一個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。
請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文主體部分，探究作者是如何刻畫人物形象的。
二、問題探究
1.探討：課文是怎樣從環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫入手來挖掘人物性格特征的?
為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛國精神，文章在記“行”時(shí)又著力于環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫。冰天雪地廩食不至的北海牧羊環(huán)境，把蘇武這個(gè)人物推到了矛盾斗爭的風(fēng)口浪尖上，讓人物性格得以淋漓盡致的展示。細(xì)節(jié)描寫，充分表現(xiàn)出蘇武不屈的民族氣節(jié)。
2.探討：文章記事有詳有略，對衛(wèi)律和李陵勸降部分詳細(xì)描寫，作者為什么要這樣處理，有什么用意?
衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)。面對威逼利誘，面對死亡威脅，唯有堅(jiān)守信念才會寧死不屈。
3.研讀衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降部分。
�、賹W(xué)生分角色朗讀，體會人物個(gè)性化的語言。
②分析衛(wèi)律、李陵的性格特征，從而感受蘇武的人格魅力。
衛(wèi)律：賣國求榮、傲慢無禮、陰險(xiǎn)狡詐。李陵：與衛(wèi)律不同，他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不堅(jiān)定，因一己之私而背叛祖國投靠匈奴。
4.本文里各種人物對蘇武起了對比的作用，請把文中多個(gè)人物的性格和蘇武作對比，看看對塑造蘇武形象有什么作用。
(1)張勝：頭腦簡單，糊涂謀反，事情敗露，立即叛變。
蘇武：認(rèn)識清醒，高瞻遠(yuǎn)矚，欲以死息禍;面對勸降，始終保持氣節(jié)。
(2)衛(wèi)律：陰險(xiǎn)狡詐，賣國求榮，氣焰囂張，不可一世
蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢，光明磊落
(3)李陵：意志不堅(jiān)，因私叛國，痛苦羞愧
蘇武：忠貞不渝，心系祖國，無怨無悔
三、總結(jié)認(rèn)識：
1、請用幾個(gè)最具概括力的詞語總結(jié)蘇武的性格特征，并談?wù)勀阕x了此文有什么思想上的新認(rèn)識。(略)
2、學(xué)習(xí)了此文，請談?wù)勀銓θ宋飩饔泴懽饔惺裁凑J(rèn)識。(略)
四、鞏固訓(xùn)練：
課堂完成《高中新教材第二課堂必修4》(人教版配發(fā))p101-102頁練習(xí)題。
蘇武傳教案4
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與技能
�、倭私獍喙碳啊稘h書》。
�、诜e累重要的文言基礎(chǔ)知識。
�、叟囵B(yǎng)正確分析文言文內(nèi)容及準(zhǔn)確概括文中觀點(diǎn)的能力。
2、過程與方法
�、俜磸�(fù)誦讀，整體感知，理清文章的結(jié)構(gòu)并概括所寫內(nèi)容。
②鑒賞本文運(yùn)用人物對話、細(xì)節(jié)描寫、對比烘托等手法塑造人物形象的寫作技巧。
③把握文章的主題。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)習(xí)蘇武堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和視死如歸的愛國精神，品味歷史傳記的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)審美價(jià)值。
教學(xué)重點(diǎn)
1、分析人物性格特征，體會傳主的人格、精神。
2、評價(jià)傳主的功過和價(jià)值。第一課時(shí)
第一課時(shí)疏通文言整體感知
一、導(dǎo)入新課
孔子云：“歲寒，然后知松柏之后凋也”。的確，艱難困苦中最能見出一個(gè)人的品性，滄海橫流中方顯出一個(gè)英雄的本色。面對人生窮途危難是卑躬屈膝還是傲骨在腰，這是一個(gè)涉及心靈的選擇。在這樣的選擇前，志士仁人為我們樹立了光輝的榜樣。今天，就讓我們心懷虔誠走近一位古人，他就是大漢蘇武。（多媒體顯示課題《蘇武傳》，教師解說《蘇武傳》與《左傳》中“傳”）
二、整體感知
1、學(xué)生串讀課文，串讀過程中正音、把握節(jié)奏。
2、學(xué)生參考課下注釋自讀并翻譯，確認(rèn)重點(diǎn)詞義、句式，教師明確（多媒體顯示）
文言基礎(chǔ)知識集約
1)給加點(diǎn)的字注音
①稍遷至栘中廄（ jiù ）監(jiān)。
�、跀�(shù)（shuò ）通使相窺（kuī）觀。
�、蹪h天子，我丈人行（háng）也。
�、芗戎列倥�，置幣遺（ wèi ）單于。
⑤后隨浞野侯沒（ mò）胡中。
�、揸幭嗯c謀，劫單于母閼氏（ yānzhī ）歸漢。
�、咧脽保▂ūn）火，覆武其上。（附：此課本注音“yún”錯誤）
⑧擁眾數(shù)萬，馬畜（chù）彌山。
�、崮酸阄浔焙Ｉ蠠o人處，使牧羝（dī ）。
2）通假字
�、俨活櫠髁x，畔主背親 畔：通“叛”，背叛。
�、谂c旃毛并咽之 旃：通“氈”，毛織品。
�、劬蛞笆笕ゲ輰�(shí)而食之 去：通“弆（jǔ）”，收藏。
�、芸兆钥嗤鋈酥赝觯和ā盁o”，沒有。
�、菪帕x安所見乎 見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。
�、薹钔龀Ｍ觯和ā盁o”，沒有。 另：大臣亡罪夷滅者數(shù)十家亡：通“無”，沒有。
⑦武父子亡功德 亡：通“無”，沒有。
�、嘁蚱抡瘩�，與武決去 衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。
�、崆耙越导拔锕� 以：通“已”，已經(jīng)。
�、馀c武決去 決：通“訣”。
3）古今異義
�、贊h亦留之以相當(dāng) 古義：抵押。 今義：正在（某時(shí)某地）。
�、诮詾楸菹滤删� 古義：提拔。 今義：業(yè)績。
�、畚艺扇诵幸病� 古義：老人，長輩。 今義：岳父。
�、苡虼藭r(shí)降武。 古義：趁這時(shí)。 今義：相當(dāng)于所以。
⑤獨(dú)有女弟二人 古義：妹妹。 今義：姐姐（妹妹）和弟弟。
�、耷冶菹麓呵锔� 古義：年紀(jì)。 今義：春秋戰(zhàn)國時(shí)期或指季節(jié)。
�、呶涞葘�(shí)在 古義：確實(shí)存在。 今義：誠實(shí)、老實(shí)。
�、嗌赃w至栘中廄監(jiān) 古義：漸漸。 今義：稍微。
⑨既至匈奴，置幣遺單于古義：送給。 今義：丟失、落下。
�、鈺椡跖c長水虞常等謀反匈奴中古義：正當(dāng)、適逢。 今義：聚會、集合。
4)詞類活用
①意動用法
單于壯其節(jié)壯：形容詞的意動用法，以……為壯。
誠甘樂之樂：形容詞的意動用法，以……為樂。
②使動用法
�。�1）欲因此時(shí)降武降：使動用法，使……投降。
�。�2）空以身膏草野膏：使動用法，使……肥沃。
（3）反欲斗兩主斗：使動用法，使……爭斗。
�。�4）單于愈益欲降之降：使動用法，使……投降。
�。�5）何久自苦如此苦：使動用法，使……受苦。
（6）王必欲降武降：使動用法，使……投降。
�、勖~活用
�。�1）天雨雪雨：名詞做動詞，下。
�。�2）羝乳乃得歸乳：名詞做動詞，生子。
（3）杖漢節(jié)牧羊杖：名詞做動詞，拄著。
�。�4）武能網(wǎng)紡繳，檠弓X網(wǎng)、檠：名詞做動詞，結(jié)網(wǎng)、用檠矯正弓X。
�。�5）惠等哭，輿歸營輿：名詞做動詞，抬。
�。�6）陵與衛(wèi)律之罪，上通于天上：名詞做狀語，向上。
5)特殊句式
�、俚怪镁�
（1）送匈奴使留在漢者。 定語后置句，正常語序“送留在者漢匈奴使”。
�。�2）為降虜于蠻夷。 狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”。
�。�3）何以女為見。 賓語前置句和介賓倒置句，正常語序“以何見女為”
�。�4）子卿尚復(fù)誰為乎。 賓語前置句，正常語序“子卿尚復(fù)為誰乎”。
�。�5）何以復(fù)加。 介賓倒置句，正常語序“以何復(fù)加”。
�、谂袛嗑�
（1）緱王者，昆邪王姊子也。
�。�2）非漢所望也。
�。�3）漢天子，我丈人行也。
③被動句
�。�1）見犯乃死，重負(fù)國
�。�2）大臣亡罪夷滅者數(shù)十家
（3）皆為陛下所成就
3.走近作者
1）班固，字孟堅(jiān)，東漢安陵（今陜西咸陽東北）人，著名史學(xué)家、文學(xué)家。少年時(shí)就能作文誦詩賦，長大后博覽群書。和帝永元元年（89）初，班固隨大將軍竇憲出征匈奴，為中護(hù)軍。后來，班固因竇憲專權(quán)受到株連，死于獄中，時(shí)年61歲。那時(shí)，《漢書》中的“八表”和《天文志》尚未寫成，后由妹妹班昭和馬續(xù)補(bǔ)寫而成。《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體體斷代史，是古代傳記文學(xué)名著，其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文，有總集的性質(zhì)。
2)復(fù)習(xí)歸納史書的形式
編年體：按年月日有次序地記載史事的史書。
例：《春秋》（孔子）——最早的編年體史書�！蹲髠鳌罚ㄗ笄鹈鳎顿Y治通鑒》（司馬光）
國別體：以國家為編排順序記載史事的史書。
例：《國語》——第一部國別體史書《戰(zhàn)國策》（劉向）
紀(jì)傳體：以為人物立傳記的方式記敘史實(shí)的史書。
例：《史記》（司馬遷）——第一部紀(jì)傳體通史。《漢書》（班固）——第一部紀(jì)傳體斷代史。
《后漢書》（范曄）——紀(jì)傳體斷代史。
4、蘇武出使匈奴的背景
漢民族興起于戰(zhàn)國時(shí)期，強(qiáng)盛于秦末漢初。秦漢之際，匈奴貴族憑借強(qiáng)大的軍事力量，勢力范圍不斷擴(kuò)大。文帝、景帝時(shí)代，漢一朝采取和親政策來加強(qiáng)民族聯(lián)系。武帝時(shí)，漢一朝力量逐漸增強(qiáng)，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望解除匈奴對漢一朝的威脅。恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機(jī)和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。
三、整體感知，思考：課文記敘了蘇武的哪幾件事情？表現(xiàn)了蘇武的什么品性？
明確：課文先后記敘了蘇武的兩次自刎、兩次反勸降和北海牧羊幾件事，表現(xiàn)了蘇武堅(jiān)定的信念、始終不渝的愛國精神，表現(xiàn)了蘇武富貴不淫、威武不屈、貧賤不移的大丈夫氣節(jié)。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
“知死必勇，非死者難也，處死者難�！边@句話的意思是一個(gè)人知道要死了表現(xiàn)得很勇敢，不是死亡本身是難事，而是處于死亡的境況之下是很難的，也就是怎樣對待這個(gè)死才是難事。蘇武又是怎樣面對死亡的呢？本節(jié)課，我們將進(jìn)一步體會蘇武的錚錚鐵骨、拳拳愛國心以及作者如何用高超的手法來體現(xiàn)他的這種精神氣節(jié)。請大家合作探究，細(xì)心研習(xí)課文。
二、分組討論，研讀文本。
全班分為四大組，每組探討一個(gè)問題。
第一大組：用短語形式給每個(gè)自然段擬小標(biāo)題，在此基礎(chǔ)上理出文章思路。
第二大組：比較衛(wèi)律、李陵勸降的章節(jié)，并體會文章對比藝術(shù)手法的作用。
第三大組：思考細(xì)節(jié)描寫的作用并想想蘇武先欲自殺后設(shè)法存活是否矛盾。
第四大組：課后練習(xí)三，讀李陵作《答蘇武書》并結(jié)合課文談?wù)剬μK武這一歷史人物的認(rèn)識。
明確：
：小標(biāo)題 ①武至匈奴，單于受贈 ②緱王謀反，張勝知之③謀反未果，欲殺漢使④舍生取義，匈奴急醫(yī) ⑤衛(wèi)律勸降，蘇武不屈⑥北海牧羊，貧賤不移⑦李陵勸降，巋然不動 ⑧李陵再勸，忠誠如一⑨漢匈和親，請還蘇武⑩艱險(xiǎn)盡嘗，發(fā)白歸漢
文章思路：本文是人物傳記，以時(shí)間為經(jīng)、事跡為緯，可分為三部分，依次為出使匈奴、二次自殺、衛(wèi)律逼誘降、北海牧羊、李陵牧羊、發(fā)白歸漢，生動刻畫了一個(gè)愛國志士的形象。
：衛(wèi)律勸降，語言直露，驚心動魄。首先以劍斬虞常和“相坐”的罪名脅迫蘇武。而蘇武很沉穩(wěn)地進(jìn)行了針鋒相對的回?fù)簦骸氨緹o謀，又非親屬，何謂相坐？”維護(hù)了國家的聲譽(yù)，并且在衛(wèi)律“舉劍擬之”時(shí)巍然不動。衛(wèi)律見威脅無效，轉(zhuǎn)以榮華富貴利誘蘇武。蘇武卻趁此機(jī)會反守為攻，力斥衛(wèi)律叛國降敵的可恥，宣揚(yáng)國家力量的強(qiáng)大。酣暢淋漓！既使衛(wèi)律折服，也使匈奴不敢輕易加害于他。
李陵勸降，攻心為上。他以朋友的身份推心置腹，處處為蘇武著想，又輔之以自己的遭遇，更使他的勸降具有很大的說服力，再加二者深厚的關(guān)系，這時(shí)候，只要蘇武的思想稍有一點(diǎn)雜念，精神就會立即崩潰。蘇武的斷然拒絕卻使他的形象更加光耀奪目。李陵的勸降及蘇武的沉著應(yīng)對進(jìn)一步提升了蘇武的精神境界。而且李陵的流淚和悲慨也襯托出蘇武高風(fēng)亮節(jié)的感人力量。
對比手法。作者以賣國求榮的衛(wèi)律、意志不堅(jiān)的張勝、懦弱痛苦的李陵來對比蘇武。他們反復(fù)無常的態(tài)度更鮮明地表現(xiàn)出蘇武持志如一、堅(jiān)貞不移的高貴品質(zhì)。衛(wèi)律勸降時(shí)，采用了威脅手段：舉劍欲擊。面對生死存亡的考驗(yàn)，張勝請降，而“武不動”；面對榮華富貴的誘惑，衛(wèi)律自以為得計(jì)了，而“武不應(yīng)”。同樣是家庭慘遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵絕望了，蘇武卻仍然一片赤誠。
�。簩懯芬话阋η罄潇o、客觀地反映事實(shí)。班固在信守“史家”筆法不虛構(gòu)、不溢美的前提下，則是飽含深情地以細(xì)節(jié)描寫含蓄表達(dá)了對蘇武高尚人格的敬佩仰慕之情。細(xì)節(jié)如在匈奴把蘇武囚禁大窖，并且斷絕食物供給時(shí)，蘇武“臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死”。流放北海，廩食不至?xí)r，蘇武“掘野鼠去屮實(shí)而食之”，頑強(qiáng)求生�！罢葷h節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。又如在蘇武回國時(shí)，是“始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白�！睙o限滄桑！這些最具感染力的細(xì)節(jié)，充分表現(xiàn)出蘇武過人的意志、韌勁和忠誠。
至于蘇武先欲自殺后設(shè)法存活并不矛盾，只是不同情形下的反抗方式。前以自刎表示為國雪恥和決不投降的決心，后以存活來捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)。
�。�1）李陵在衡量人生價(jià)值時(shí)是以個(gè)人利益得失為標(biāo)準(zhǔn)的，而蘇武則以國家大局為重，不計(jì)較個(gè)人得失。蘇武明知漢武帝的刻薄寡恩，還是要?dú)w漢，是因?yàn)樵谒闹�，君國一家，他抵死也要作漢臣，其實(shí)是忠于祖國。所以，漢帝給他多少賞賜他并不在乎。他在乎的是自己終于完成了使命，維護(hù)了國家民族的尊嚴(yán)。這樣，兩個(gè)人的境界高下便很分明了，更能說明蘇武的偉大。
2）在其他人看來，蘇武是值得敬佩的，這是要肯定的。但我也反對，因?yàn)樗�。為什么在現(xiàn)在的社會不可能出現(xiàn)蘇武這樣的人，因?yàn)檫@個(gè)社會是現(xiàn)實(shí)的`。蘇武是令人敬佩的，他傲人的骨氣，令單于折服；他赤膽的愛國心，令我顫抖；他堅(jiān)定的信念，讓我們嘆服�？墒�，在這個(gè)社會，你的赤膽忠心比得過那俗氣但實(shí)在的錢嗎？比得過庸俗但確切存在的權(quán)力嗎？只是一味的忠誠，只是一味的堅(jiān)持，你能得到的東西有多少。是，我不能否認(rèn)正是因?yàn)樗臍夤?jié)才使人們記住了他，正是他的赤膽忠心才使他更偉大。但試想想若不是漢朝向單于要人，若不是�；萋斆饔钟卸嗌偃酥浪�？赤膽忠心固然重要，連自己生命都不能保證的人有什么資格談堅(jiān)持呢？李陵固然懦弱，但他看得清現(xiàn)實(shí)，他的背棄固然令人憤怒，但請問現(xiàn)在的多少的會學(xué)習(xí)蘇武，放棄金錢，權(quán)力。這不正才是真正的人性嗎？李陵背棄的同時(shí)他也充分考慮了自己的處境，若是你，或許連想都不想就投降。不能否認(rèn)，因?yàn)槲覀兪瞧胀ㄈ�，但社會中存在的就是普通人�?/p>
三、總結(jié)
我們評價(jià)歷史人物無疑要放在特定的歷史時(shí)期去評價(jià)，而不能超越人物所處的歷史年代。蘇武作為漢朝的和平友好的使者出使匈奴，面對“擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此”的誘惑，他心志不亂；面對“絕不飲食”的苦難的磨礪，他十九年如一日地“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。這是一種堅(jiān)持，這堅(jiān)持叫力量，這力量叫精神！這更是一種氣節(jié)！寧折不彎！我們的民族自古便有這樣“寧為玉碎，不為瓦全”的仁人志士。譬如東周時(shí)趙相趙盾指使趙穿刺殺晉靈公，太史董狐秉筆直書。后齊相崔杼指使部下殺齊莊公，太史伯秉筆直書，其弟仲、叔、季亦然。伯、仲、叔先后被殺，季依然不改，崔杼只好作罷。董狐、伯、仲、叔、季、蘇武，這氣節(jié)一脈相承，共同凝聚為一座精神的長城，護(hù)衛(wèi)起我們民族的一片天。
同時(shí)，今天當(dāng)很多人像李陵一樣感嘆“人生如朝露，何久自苦如此”而難得糊涂時(shí)，兩千多年前的他——大漢蘇武依然堅(jiān)定信念，踐行信念。他是如此認(rèn)認(rèn)真真兢兢業(yè)業(yè)地活著，用心用力，純粹而極致。他的堅(jiān)守使生命有了沉甸甸的重量。他本可以對自己不那么殘忍，但他用堅(jiān)守一筆一筆地鐫刻生命。他告訴我們生命原來需要一種精氣神，至大至剛！生命原來可以如此純粹！
關(guān)于氣節(jié)的名句
�。�1）歲寒，然后知松柏之后凋也。（《論語·子罕》）
（2）不降其志，不辱其身。（《論語·微子》）
�。�3）志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。（《論語·衛(wèi)靈公》）
�。�4）寧為玉碎，為為瓦全。（《北齊書·元景安列傳》）
�。�5）疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。（李世民《賜蕭禹》）
�。�6）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）
（7）名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。（于謙《無題》）
�。�8）粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。（于謙《石灰吟》）
（9）人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（司馬遷《報(bào)任安書》）
�。�10）人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）
�。�11）咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。（鄭燮《題畫·竹石》）
滿分作文:永遠(yuǎn)的蘇武
揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高層厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心，給人性涂上了最濃重的一筆。
擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，游蕩于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，駕起橫亙天山，溝通中原的飛虹。
哀嘆，當(dāng)漢使謀反事��；正氣，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當(dāng)單于面對這個(gè)寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。
朔風(fēng)凜冽，他與冷月做伴；北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)至死不渝的信念———銘記祖國，精忠報(bào)國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱———貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。
好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武！他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念。在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。
好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武！他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。
歷史不能忘記，在浮華與堅(jiān)守之間。北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節(jié)；銘記祖國，造就偉大。
我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅(jiān)忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過是過眼云煙；忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，才是歷史的永恒；銘記，才是它的精神家園。
壯哉，那永遠(yuǎn)的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！
永遠(yuǎn)的蘇武。
蘇武傳教案5
教學(xué)目標(biāo)：1、積累文中實(shí)詞、虛詞和文言句式。2、借助工具書讀懂文章內(nèi)容；了解本文對比手法的運(yùn)用。3、學(xué)習(xí)蘇武堅(jiān)貞不屈的愛國精神。
教學(xué)重點(diǎn)：積累文中的實(shí)詞、虛詞和句式。在對比中分析蘇武的人物形象。
教學(xué)過程：
一、預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：
1、查閱有關(guān)資料，了解文章背景
2、預(yù)習(xí)課文，大致疏通文意二。
課堂教學(xué)：
1、學(xué)生簡介背景：教師掌握：漢武帝開始對匈奴進(jìn)行長期的討伐戰(zhàn)爭，其中取得了三次具有決定意義的勝利，時(shí)間為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。所以，到公元前100年，蘇武出使匈奴時(shí)，卻被扣留，并迫使他投降�！短K武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，熱烈頌揚(yáng)了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無所動的浩然正氣，充分肯定了他堅(jiān)毅忠貞，大義凜然，視死如歸的民族氣節(jié)。
2、作者介紹：班固（32——92年），字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽市東）人。東漢著名的史學(xué)家。《后漢書·班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學(xué)無常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎(chǔ)上，進(jìn)一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺令史，經(jīng)過二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中�！稘h書》中的`八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。班固的《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書有紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實(shí)。《漢書》評價(jià)歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標(biāo)準(zhǔn)，如對陳涉、項(xiàng)羽加以貶抑，即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱，史學(xué)家劉知幾說《漢書》“言皆精煉，事甚該密”（《史通·六家》），則是其特色。
3、生讀課文，標(biāo)注重點(diǎn)實(shí)詞虛詞。
4、以小組為單位交流學(xué)習(xí)自己不懂的內(nèi)容。
5、合作討論班固是怎樣用對照、映襯的手法塑造主人公形象的？在出使匈奴之初，與副使張勝的對照。在威逼利誘之時(shí)，與叛徒衛(wèi)律的對照。在以情相勸之時(shí)，與降將李陵的對照。
6、以班級為單位，交流補(bǔ)充。
四、布置作業(yè)：賞析《蘇武傳》中的人物形象。
蘇武傳教案6
1.了解班固和《漢書》的相關(guān)知識。
2.朗讀斷句，講述課文故事梗概。
3.積累文言常見的字詞和句式;翻譯文句。
4.學(xué)習(xí)蘇武的英雄氣概，增強(qiáng)民族自豪感。
1.積累和歸納整理文言常見的字詞和句式。
2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。
誦讀、探究。
一、走近作者
班固，字孟堅(jiān)，東漢安陵(今陜西咸陽東北)人，著名史學(xué)家、文學(xué)家。少年時(shí)就能作文誦詩賦，長大后博覽群書。和帝永元元年(89)初，班固隨大將軍竇憲出征匈奴，為中護(hù)軍。后來，班固因竇憲專權(quán)受到株連，死于獄中，時(shí)年61歲。那時(shí)，《漢書》中的“八表”和《天文志》尚未寫成，后由妹妹班昭和馬續(xù)補(bǔ)寫而成。
家庭：父親，班彪;弟弟，班超(投筆從戎);妹妹，班昭(續(xù)寫《漢書》)。
作品：史書有《漢書》(《前漢書》);辭賦有《兩都賦》;詩有《詠史詩》。
《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體體斷代史，是古代傳記文學(xué)名著，其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文，有總集的`性質(zhì)。記錄了從漢高祖元年(前206)至王莽地皇四年(23)之間229年的歷史，共100篇，分為十二帝紀(jì)、八表、十志、七十列傳。
二、蘇武出使匈奴的背景
漢民族興起于戰(zhàn)國時(shí)期，強(qiáng)盛于秦末漢初。秦漢之際，匈奴貴族憑借強(qiáng)大的軍事力量，勢力范圍不斷擴(kuò)大。文帝、景帝時(shí)代，漢一朝采取和親政策來加強(qiáng)民族聯(lián)系。武帝時(shí)，漢一朝力量逐漸增強(qiáng)，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望解除匈奴對漢一朝的威脅。恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機(jī)和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。
三、《漢書》：《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共229年的史實(shí)。《漢書》體例上全承《史記》，只是改“書”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書有十二紀(jì)、七十傳、八表、十志，共一百篇，八十余萬字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的�！稘h書》是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書。
1. 校正字音
�、� 稍遷至栘中廄( jiù )監(jiān); ②數(shù)(shuò )通使相窺(kuī)觀;
�、� 以狀語(yù)武; ④既至匈奴，置幣遺( wèi )單于;
⑤后隨浞野侯沒( mò)胡中; ⑥陰相與謀，劫單于母閼氏( yānzhī )歸漢;
�、咧脽�(yūn)火，覆武其上(注：課本注音“yún”有誤。煴，有二音，讀yūn意為“微火”，讀yùn意同“熨”); ⑧擁眾數(shù)萬，馬畜( chù )彌山; ⑨故使陵來說(shuì)足下; ⑩何以汝為(wéi)見;⑾子卿尚復(fù)誰為(wèi)乎。
2、通假字
�、俨活櫠髁x，畔主背親 (畔：通“叛”，背叛)
②與旃毛并咽之 (旃：通“氈”，毛織品)
③ 掘野鼠去草實(shí)而食之(去：通“弆(jǔ)”，收藏)
�、芸兆钥嗤鋈酥� (亡：通“無”，沒有)
⑤法令亡常 (亡：通“無”，沒有)
⑥大臣亡罪夷滅者數(shù)十家 (亡：通“無”，沒有)
�、呶涓缸油龉Φ� (亡：通“無”，沒有)
�、嘈帕x安所見乎(見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn))
�、嵋蚱码曬疲c武決去 (霑，通“沾”;衿，通“襟”，衣襟。決，通“訣”，訣別)
�、馇耙越导拔锕� ( 以：通“已”，已經(jīng))
3、古今異義
�、倥P起操持，節(jié)旄盡落�！�(古義：拿著;今義：料理、籌劃)
�、诮詾楸菹滤删�。 (古義：提拔。今義：業(yè)績)
�、畚艺扇诵幸病！�(古義：老人、長輩。今義：岳父)
④ 欲因此時(shí)降武。 (古義：趁這時(shí)。今義：相當(dāng)于所以)
�、莳�(dú)有女弟二人 (古義：妹妹。今義：姐姐、妹妹和弟弟)
�、耷冶菹麓呵锔� (古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國時(shí)期或指季節(jié))
�、呶涞葘�(shí)在 (古義：確實(shí)存在。今義：誠實(shí)、老實(shí))
�、嗌赃w至栘中廄監(jiān) (古義：漸漸。今義：稍微)
�、峒戎列倥�，置幣遺單于 (古義：送給。今義：丟失、落下)
�、鈺椡跖c長水虞常等謀反匈奴中 (古義：正當(dāng)、適逢。今義：聚會、集合)
蘇武傳教案7
1.歸納竇娥的性格特點(diǎn)，認(rèn)識到竇娥的剛烈性格和反抗精神
2.分析悲劇產(chǎn)生的根源，感受《竇娥冤》悲劇的美學(xué)價(jià)值
3.概括該劇的主題
現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合手法的運(yùn)用與理解。
1.詞類活用
A.意動用法
單于壯其節(jié) (壯：形容詞的意動用法，以……為壯)
屈節(jié)辱命 (屈、辱，都是形容詞的使動用法，使……屈，使……辱)
誠甘樂之 (樂：形容詞的意動用法，以……為樂)
B.使動用法
(1)欲因此時(shí)降武 (降：使動用法，使……投降)
(2)空以身膏草野(膏：使動用法，使……肥沃)
(3)反欲斗兩主 (斗：使動用法，使……爭斗)
C、名詞活用等
(1)天雨雪 (雨：名詞做動詞，下)
(2)羝乳乃得歸 (乳：名詞做動詞，生子)
(3)杖漢節(jié)牧羊 (杖：名詞做動詞，拄著)
(4)武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩 (網(wǎng)、檠 ：名詞做動詞，結(jié)網(wǎng)、用檠矯正弓弩)
(5)惠等哭，輿歸營 (輿：名詞做動詞，抬)
(6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天 (上：名詞做狀語，向上)
2.特殊句式：
A.倒置句
(1)送匈奴使留在漢者 (定語后置句，正常語序“送留在漢者匈奴使”)
(2)為降虜于蠻夷 (狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”)
(3)何以汝為見 (賓語前置句和介賓倒裝句，正常語序“以何見汝為”)
(4)子卿尚復(fù)誰為乎 (賓語前置句，正常語序“子卿尚復(fù)為誰乎”)
(5)何以復(fù)加 (介賓倒裝句，正常語序“以何復(fù)加”)
(6)信義安所見乎(賓語前置句，正常語序?yàn)椤靶帕x見安所乎”)
(7)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家(定語后置句，正常語序?yàn)椤巴鲎镆臏缯叽蟪紨?shù)十家 ”)
B.判斷句
(1)緱王者，昆邪王姊子也。(2)非漢所望也。(3)漢天子，我丈人行也。
C、被動句
(1)見犯乃死，重負(fù)國 (2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家
學(xué)生活動一：理清情節(jié)脈絡(luò)，給各部分添加小標(biāo)題
學(xué)生活動二：文章并不具體描述蘇武的每一事跡，而是有詳有略，比如文章對衛(wèi)律和李陵勸降的`部分就描寫得特別詳細(xì)，為什么作者要這樣處理，用意是什么?
學(xué)生活動三：李陵勸降對蘇武形象的刻畫有什么作用?文章里個(gè)性鮮明的其他人物對蘇武也起了對比映襯的作用，他們的映襯分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。
學(xué)生活動四：在第三、四段的敘述中，主要體現(xiàn)了蘇武的什么精神?結(jié)合課文談?wù)勛髡呤侨绾误w現(xiàn)這種精神的?
蘇武傳教案8
教學(xué)目標(biāo)
一、知識教育目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生充分體會文章簡潔整飭的語言、生動入微的細(xì)節(jié)。
2.了解課文中詞類活用的語言現(xiàn)象、一詞多義的準(zhǔn)確運(yùn)用等文言的基礎(chǔ)知識。
二、能力訓(xùn)練目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文運(yùn)用簡潔整飭的語言、生動入微的細(xì)節(jié)來突出主題、塑造人物的寫法。
2.通過與《史記廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就。
三、德育滲透目標(biāo)
突出弘揚(yáng)愛國主題，引導(dǎo)學(xué)生探討新時(shí)代中如何繼承蘇武的偉大民族精神。
重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文運(yùn)用簡潔整飭的語言、生動入微的細(xì)節(jié)來突出主題、塑造人物的寫法，通過與《史記廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就，是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
課時(shí)安排
2課時(shí)
學(xué)生活動的設(shè)計(jì)
1.課前預(yù)習(xí)
(1)熟讀課文。
(2)借助字典，正確譯文。
(3)歸納文意，記下學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
2.課內(nèi)采用專題討論的方法。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、明確目標(biāo)
了解課文中詞類活用的語言現(xiàn)象、一詞多義的準(zhǔn)確運(yùn)用等文言的基礎(chǔ)知識。
二、整體感知
1.作者簡介
班固(32—92)，字孟堅(jiān)，東漢扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽)人，我國古代著名史學(xué)家。
班固幼年聰慧好學(xué)，9歲即能寫文章、誦詩書，16歲入洛陽太學(xué)，博覽群書。性情謙和，深受當(dāng)時(shí)儒者敬重。其父班彪曾作《史記后傳》，去世后，班固因《史記后傳》沒有完成，敘事也不夠詳備，于是繼承父志，在《史記后傳》的基礎(chǔ)上撰寫《漢書》。因當(dāng)時(shí)有人誣告，班固遂以私改國史的罪名被捕人獄。幸其弟班超上書解釋，漢明帝讀了班固的書稿大為贊賞，召為蘭臺令史，后遷校書郎。利用朝廷良好的藏書條件和工作環(huán)境，班固“潛精積思二十余年”，終于完成了《漢書》的寫作。
2.關(guān)于《漢書》
《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共290年的史實(shí)�！稘h書》體例上全承《史記》，只是改“書”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書有十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的。作為一部獨(dú)立的斷代史書，《漢書》不僅在中國歷史著作中占有重要地位，在文學(xué)史上也有著重要影響，舊時(shí)“班馬”并論，“史漢”相提，自然不無道理。
第二課時(shí)
一、明確目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生充分體會文章簡潔整飭的語言、生動入微的細(xì)節(jié)。
2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文運(yùn)用簡潔整飭的語言、生動入微的細(xì)節(jié)來突出主題、塑造人物的寫法。
3.通過與《史記廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就。
二、整體感知
《蘇武傳》是《漢書》中最出色的名篇之一，它記述了蘇武出使匈奴，面對威脅利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動刻畫了一個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。作者采用寫人物傳記經(jīng)常運(yùn)用的縱式結(jié)構(gòu)來組織文章，以順敘為主，適當(dāng)運(yùn)用插敘的方法，依時(shí)間的先后進(jìn)行敘述，脈絡(luò)清晰，故事完整。
為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛國精神，文章在記“行”時(shí)又著力于環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫。如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復(fù)蘇”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應(yīng)是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細(xì)節(jié)描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。文章語言千錘百煉，儉省精凈，刻畫人物入骨三分，將史家筆法與文學(xué)語言較好地結(jié)合起來。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
1.理清課文的基本思路。
文章大致分為三部分。
第一部分即文章的第1、2段，介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。文章一開始寫道：“時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩。匈奴使來，漢亦留之以相當(dāng)�！碧K武出使匈奴的這一背景，表明蘇武出使時(shí)的嚴(yán)酷歷史環(huán)境，同時(shí)交代了匈奴盡管“盡歸漢使路充國等”卻只是因?yàn)椤扒倚顔斡诔趿ⅲ譂h襲之”的緩兵之計(jì)，并非真心和好。所以當(dāng)漢武帝派蘇武護(hù)送扣留在漢朝的匈奴使者還朝，并“厚賂單于”時(shí)，“單于益驕”，這也是后來單于悍然扣留蘇武一行的'原因。
第二部分即文章第3～7段，重點(diǎn)記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)的事跡。這部分也是文章著力描寫的部分，以精彩的筆墨描寫了蘇武反抗匈奴統(tǒng)治者招降的種種斗爭情形。具體描寫到匈奴招降共有三次：第一次是衛(wèi)律軟硬兼施想迫使蘇武投降，被蘇武正氣凜然的怒斥所喝退，雙方矛盾斗爭激烈，場面緊張。接著寫匈奴企圖用艱苦的生活條件來消磨蘇武的斗志，把他囚禁于地窖中，使他備受饑寒，接著流放蘇武到荒無人煙的北海讓他牧羊。然而在極端惡劣的環(huán)境中，蘇武不可磨滅的愛國精神再一次粉碎了匈奴的險(xiǎn)惡用心。他手握漢節(jié)——國家民族的象征，在九死一生中維持著一個(gè)使者的使命。這時(shí)斗爭是相對緩和的，直接表現(xiàn)的是蘇武與自然環(huán)境做斗爭。第三次是故友李陵勸降。這段描寫不但表現(xiàn)了蘇武可貴的氣節(jié)，同時(shí)也刻畫了叛將李陵的復(fù)雜心態(tài)。他那尚未泯滅的愛國之情、羞惡之心在蘇武的崇高境界面前被喚醒了，其內(nèi)心剖白真實(shí)感人。李陵在勸蘇武時(shí)曾說：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”，這是作者借李陵之口表達(dá)對漢武帝動輒殺戮大臣的殘忍行為的不滿，也是《漢書》中少有的表現(xiàn)批判統(tǒng)治者的進(jìn)步思想傾向之處。而蘇武與李陵的對答針鋒相對，波瀾起伏，非常精彩，人物之聲氣躍然紙上。此處蘇武的斗爭對象是交情很深而今已是敵對陣營的故友，雙方的心態(tài)都比較復(fù)雜，而作者的描寫也很到位，是這部分最出彩之處。
第三部分即文章最后兩節(jié)，介紹了蘇武被放回國的經(jīng)過。課文最后一句“留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白”，看似平實(shí)記述，細(xì)細(xì)品味卻包含著作者諸多感情。人生不過百年，十九年何其太長!蘇武“強(qiáng)壯出”，出使時(shí)正當(dāng)壯年，及回歸故國時(shí)已是“須發(fā)盡白”，一生大好時(shí)光都在煎熬中過去了，作者的嘆惋之情溢于言表，而能為信念堅(jiān)執(zhí)如此確實(shí)令人敬佩!幸而雖歷盡磨難，終于完成了使者的任務(wù)，維護(hù)了國家尊嚴(yán)，保持了民族氣節(jié)，且榮歸故里，作者欣慰之感也顯而易見�？梢哉f這句表達(dá)的是作者與讀者共同的心聲。
2.本文在寫作上有什么特點(diǎn)?
首先，以典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物。蘇武留胡十九年，經(jīng)歷坎坷曲折，漢與匈奴的關(guān)系錯綜復(fù)雜。作者抓住蘇武經(jīng)歷中的關(guān)鍵之處，運(yùn)用典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫，使蘇武這個(gè)人物躍然紙上。蘇武出使匈奴，因突發(fā)事變，被扣幽禁。在他的周圍，有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊，蘇武更是被置之死地。這些典型環(huán)境，把蘇武這個(gè)人物推到了矛盾斗爭的風(fēng)口浪尖上，讓人物一展風(fēng)采。作者又通過一些細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。如寫蘇武的兩次自殺，第一次被“勝、惠共止之”;第二次又被救活。又如寫蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”;流放北海，“掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”等。蘇武的語言也具有典型意義。如衛(wèi)律逼降時(shí)，說：“副有罪，當(dāng)相坐�！碧K武斥責(zé)說：“本無謀，又非親屬，何謂相坐?”使衛(wèi)律啞口無言，只得無恥地“舉劍擬之”，但蘇武巋然不動。又如，李陵勸降，蘇武仍然不為其情所動，表示“雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之”，表現(xiàn)出至死不屈的品德。
其次，為了突出表現(xiàn)蘇武的民族氣節(jié)，文中著重寫了三個(gè)叛徒，與蘇武形成鮮明對比：一個(gè)是副使張勝，一個(gè)是為虎作倀的衛(wèi)律，一個(gè)是曾為朋友的李陵。他們都在匈奴的威勢面前喪失了民族氣節(jié)，拜倒在敵人腳下。唯獨(dú)蘇武大義凜然，為了民族尊嚴(yán)和漢王朝的利益，寧死不屈。作者為我們塑造了一個(gè)豐滿的、動人的、高大的民族英雄形象。
3.蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾?
并不矛盾。蘇武在胡地以維護(hù)國家民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。我們不難明白，匈奴對蘇武等人的勸降實(shí)際上是匈奴與漢朝的一次對峙，關(guān)乎國家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。事發(fā)時(shí)他已經(jīng)意識到“事如此，此必及我，見犯乃死，重負(fù)國”�！爸刎�(fù)國”是因?yàn)槭孪葲]有發(fā)現(xiàn)副使張勝的陰謀而導(dǎo)致禍及國家，蘇武意識到，一旦被匈奴審訊，就會給國家?guī)硇呷�，所以要自殺以避免受審。后來，在審訊時(shí)被衛(wèi)律威逼利誘，他在說完一番大義凜然的話后引刀自刺，一是以行動表示堅(jiān)決不投降的決心，二是要為國家雪恥。匈奴明白了蘇武的決心，知道威權(quán)、富貴無法征服他，便要以摧毀蘇武肉體的方式來征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅(jiān)強(qiáng)地活下去，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”。從全文看來，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽(yù)與利益，所以在局勢變化的情況下，他的對抗方式也在發(fā)生著變化。
蘇武傳教案9
教學(xué)目標(biāo)
1.知識與能力：掌握和積累常見文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，培養(yǎng)正確分析文言文內(nèi)容及準(zhǔn)確概括文中觀點(diǎn)的能力。
2.過程和方法：了解作者尊重史實(shí)的態(tài)度和對蘇武的贊美之情，體會文章簡潔整飭的語言、生動入微的細(xì)節(jié)和對比手法的作用。
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀：學(xué)習(xí)傳主的堅(jiān)強(qiáng)意志、愛國精神與不屈信念，品味文中體現(xiàn)的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)審美價(jià)值。
在教學(xué)方法上，以學(xué)生為主體，力圖體現(xiàn)新課標(biāo)倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。安排三課時(shí)，借助多媒體。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
孔子云：“歲寒，然后知松柏之后凋也”。的確，艱難困苦中最能見出一個(gè)人的品性，滄海橫流中方顯出一個(gè)英雄的本色。面對人生窮途危難是卑躬屈膝還是傲骨在腰，這是一個(gè)涉及心靈的選擇。在這樣的選擇前，志士仁人為我們樹立了光輝的榜樣。今天，就讓我們心懷虔誠走近一位古人，他就是大漢蘇武。（多媒體顯示課題《蘇武傳》，教師解說《蘇武傳》與《左傳》中“傳”）
二、整體感知
1.學(xué)生串讀課文，串讀過程中正音、把握節(jié)奏。（10段由10個(gè)學(xué)生來讀，其余學(xué)生聽讀，注意是否正確，如果有誤在讀完一段后及時(shí)糾正）
2.學(xué)生參考課下注釋（注釋很詳細(xì)）自讀并翻譯，確認(rèn)重點(diǎn)詞義、句式，教師明確（多媒體顯示）
（一）句式積累
漢天子,我丈人行也(判斷)
單于益驕,非漢所望也(判斷)
緱王者,昆邪王姊子也(判斷)
見犯乃死,重負(fù)國(被動)
緱王等皆死,虞常生得(被動)
持節(jié)送匈奴使留在漢者(定語后置)
即謀單于,何以復(fù)加(賓語前置)
何以女為見(賓語前置)
為降虜于蠻夷(介賓后置)
單于子弟發(fā)兵與(之)戰(zhàn)(省略句式)
“讀書切戒在慌忙，涵詠工夫興味長�！苯處熞龑�(dǎo)學(xué)生沉下心閱讀文字，親近文字，為后面的解讀鋪墊。積累句式要善于抓住特殊句式的形式標(biāo)志來準(zhǔn)確判斷，善于在學(xué)習(xí)中歸類。
�。ǘ┰~類活用
單于壯其節(jié)(意動)
盡歸漢使路充國等(使動)
欲因此時(shí)降武(使動)
其一人夜亡(名作狀)
為什么“壯”是意動？“歸”“降”是使動？“夜”是作狀語？推演出一般規(guī)律并聯(lián)系已經(jīng)學(xué)過的句子來佐證。
�。ㄈ┕沤癞惲x
且陛下春秋高（年紀(jì)）
漢亦留之以相當(dāng)（相抵押）
皆為陛下所成就（栽培、提拔）
漢天子,我丈人行也（對老人、長輩的尊稱）
欲因此時(shí)降武（“因”，趁機(jī)；“此”，這）
武等實(shí)在（“實(shí)”，確實(shí)；“在”，存在）
3.思考：課文記敘了蘇武的哪幾件事情？表現(xiàn)了蘇武的什么品性？
明確：課文先后記敘了蘇武的兩次自刎、兩次反勸降和北海牧羊幾件事，表現(xiàn)了蘇武堅(jiān)定的信念、始終不渝的愛國精神，表現(xiàn)了蘇武富貴不淫、威武不屈、貧賤不移的大丈夫氣節(jié)。
第二課時(shí)
一、激情導(dǎo)入
蘇武以氣節(jié)而光照千秋。兩千多年來，他砥礪著無數(shù)仁人蹈死不顧，寧為玉碎，不為瓦全！將不屈之信念、不朽之愛國精神大旗高高標(biāo)舉，獵獵作響于歷史的時(shí)空。本節(jié)課，我們將進(jìn)一步體會蘇武的錚錚鐵骨、拳拳愛國心以及作者如何用高超的手法來體現(xiàn)他的這種精神氣節(jié)。請大家合作探究，細(xì)心研習(xí)課文。
二、分組討論，研讀文本。
全班分為三大組，每組探討一個(gè)問題。
第一大組：用短語形式給每個(gè)自然段擬小標(biāo)題，在此基礎(chǔ)上理出文章思路。
第二大組：比較衛(wèi)律、李陵勸降的章節(jié)，并體會文章對比藝術(shù)手法的.作用。
第三大組：思量細(xì)節(jié)描寫的作用并想想蘇武先欲自殺后設(shè)法存活是否矛盾。
明確：第一大組：小標(biāo)題①武至匈奴，單于受贈
�、诰椡踔\反，張勝知之③謀反未果，欲殺漢使④舍生取義，匈奴急醫(yī)⑤衛(wèi)律勸降，蘇武不屈⑥北海牧羊，貧賤不移⑦李陵勸降，巋然不動⑧李陵再勸，忠誠如一
�、釢h匈和親，請還蘇武⑩艱險(xiǎn)盡嘗，發(fā)白歸漢
文章思路：本文是人物傳記，以時(shí)間為經(jīng)、事跡為緯，可分為三部分，依次為出使匈奴、被困北地、發(fā)白歸漢，生動刻畫了一個(gè)愛國志士的光輝形象。
第二大組：衛(wèi)律勸降，語言直露，驚心動魄。首先以劍斬虞常和“相坐”的罪名脅迫蘇武。而蘇武很沉穩(wěn)地進(jìn)行了針鋒相對的回?fù)簦骸氨緹o謀，又非親屬，何謂相坐？”維護(hù)了國家的聲譽(yù)，并且在衛(wèi)律“舉劍擬之”時(shí)巍然不動。衛(wèi)律見威脅無效，轉(zhuǎn)以榮華富貴利誘蘇武。蘇武卻趁此機(jī)會反守為攻，力斥衛(wèi)律叛國降敵的可恥，宣揚(yáng)國家力量的強(qiáng)大。酣暢淋漓！既使衛(wèi)律折服，也使匈奴不敢輕易加害于他。
李陵勸降，攻心為上。他以朋友的身份推心置腹，處處為蘇武著想，又輔之以自己的遭遇，更使他的勸降具有很大的說服力，再加二者深厚的關(guān)系，這時(shí)候，只要蘇武的思想稍有一點(diǎn)雜念，精神就會立即崩潰。蘇武的斷然拒絕卻使他的形象更加光耀奪目。李陵的勸降及蘇武的沉著應(yīng)對進(jìn)一步提升了蘇武的精神境界。而且李陵的流淚和悲慨也襯托出蘇武高風(fēng)亮節(jié)的感人力量。
對比手法。作者以賣國求榮的衛(wèi)律、意志不堅(jiān)的張勝、懦弱痛苦的李陵來對比蘇武。他們反復(fù)無常的態(tài)度更鮮明地表現(xiàn)出蘇武持志如一、堅(jiān)貞不移的高貴品質(zhì)。衛(wèi)律勸降時(shí)，采用了威脅手段：舉劍欲擊。面對生死存亡的考驗(yàn)，張勝請降，而“武不動”；面對榮華富貴的誘惑，衛(wèi)律自以為得計(jì)了，而“武不應(yīng)”。同樣是家庭慘遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵絕望了，蘇武卻仍然一片赤誠。
第三大組：寫史一般要力求冷靜、客觀地反映事實(shí)。班固在信守“史家”筆法不虛構(gòu)、不溢美的前提下，則是飽含深情地以細(xì)節(jié)描寫含蓄表達(dá)了對蘇武高尚人格的敬佩仰慕之情。如在匈奴把蘇武囚禁大窖，并且斷絕食物供給時(shí)，蘇武“臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死”。流放北海，廩食不至?xí)r，蘇武“掘野鼠去屮實(shí)而食之”，頑強(qiáng)求生�！罢葷h節(jié)牧羊，臥起操持，
節(jié)旄盡落”。又如在蘇武回國時(shí)，是“始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白�！睙o限滄桑！這些最具感染力的細(xì)節(jié)，充分表現(xiàn)出蘇武過人的意志、韌勁和忠誠。至于蘇武先欲自殺后設(shè)法存活并不矛盾，只是不同情形下的反抗方式。前以自刎表示為國雪恥和決不投降的決心，后以存活來捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)。
三、全班學(xué)生質(zhì)疑解惑（這組學(xué)生提出問題，那組學(xué)生回答，交相“出招”“接招”）
學(xué)生的質(zhì)疑頗有價(jià)值的是——
1.廉者不食嗟來之食。蘇武為何接受單于弟弟的饋贈，為其矯正弓弩？
商議后明確：白居易說“非其義，君子不輕其生；得其所，君子不愛其死”。不合義的要求，君子決不輕生；非死不可時(shí)，君子決不惜死。蘇武接受單于弟弟的饋贈，這是“君子不輕其生”，是活下去的需要，而這時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)存活恰恰便是一種斗爭方式。這與廉者，與寧可餓死也不食周粟的伯夷、叔齊不同。
2.李陵勸降時(shí)所說“陛下春秋高，法令無常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”是實(shí)情，蘇武為何不接受？
商議后明確：漢武帝晚年的確殘忍，班固繼承司馬遷“不虛美，不隱惡”的實(shí)錄精神，語帶批判，義正詞嚴(yán)。但蘇武秉持至高無上的君臣之義，堅(jiān)定地對李陵說：“臣事君，猶子事父，子為父死無所恨�！边@正是封建士子的道德原則，是蘇武盡忠于大漢帝國，至死不渝的表現(xiàn)。
3.蘇武的忠君是否帶有愚的成分？
商議后明確：蘇武的忠君表面看起來是對漢武帝，但實(shí)際上是對國家對人民的。身為漢使出使匈奴，在遇到意外事件之時(shí)，他首先想到的是不能屈節(jié)辱命，不能使人格、國格受辱，而是為了大漢王朝的利益，愿意赴湯蹈火。如果他變節(jié)投降，那么他個(gè)人雖安享富貴，但國家與人民無疑會蒙受屈辱。當(dāng)然武帝的恩情也不能抵消其對親人的傷害之過，蘇武一味強(qiáng)調(diào)武帝對他們父子莫大的提拔之恩，因此愿意為之肝腦涂地也不免帶有愚的成分。
4.蘇武出使匈奴前曾許諾其妻“生當(dāng)復(fù)歸來，死當(dāng)長相思”“結(jié)發(fā)為夫妻,恩愛兩不疑”，為何還在匈奴娶妻生子？
商議后明確：也許這是人性的弱點(diǎn)，真是“金無足赤，人無完人”。娶了與自己對立民族的婦女為妻，確實(shí)有違當(dāng)初諾言。不過所生孩子名曰“通國”恐怕別有寄托吧。同時(shí)“水至清則無魚，人至察則無徒”，我們又怎能苛責(zé)兩千多年前的蘇武？
第三課時(shí)
一、引入名家評價(jià)，供學(xué)生參考（多媒體顯示）
1.孔子云：“志士仁人，有殺身以成仁，無求生以害仁”，又云“使于四方，不辱君命”，
蘇武有之矣！——漢班固
2.蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。
回日樓臺非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。
——唐溫庭筠
3.武所得賞賜，盡以施予昆弟、故人，士未有不廉而能著節(jié)者也�！搴戊�
4.蘇武留胡節(jié)不辱，雪地與冰天，窮困十九年，渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊，心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心比鐵石堅(jiān)，時(shí)聽塞上，笳聲入耳痛心酸。轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，群雁漢關(guān)飛，白發(fā)娘盼兒歸，紅妝守空幃，更同入夢，兩地誰夢誰？寧海枯石爛，大節(jié)定不虧，欲使匈奴，驚心碎膽，常服漢德威�！短K武牧羊》歌詞
二、學(xué)生品評（先思考并形諸文字后舉手發(fā)言）
1.子卿毅然使匈奴，大義不受辱。漫漫十九載，北海牧羊，望斷歸國路。威逼利誘不降胡，持節(jié)亮風(fēng)骨。悠悠五千年，何謂忠臣？大漢有蘇武。——《醉花陰詠蘇武》
2.一顆忠誠之心，照耀了千秋史冊；一片報(bào)國之情，留下了萬世美名。錚錚鐵骨詮釋了剛毅，匈奴為之戰(zhàn)栗；悠悠心靈寫盡了頑強(qiáng)，天地為之動容。千年蘇武，不朽忠魂！
3.盡管有人說他不是民族英雄，但我認(rèn)為他是！他拋卻小我的一己私利，而顧全國家的尊嚴(yán)，境界高卓，人格高尚。他先國后家的義舉令我肅然起敬，他“使于四方，不辱君命”的歷史功績永不磨滅。
4.曹植在他的《白馬篇》中說“棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！名在壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸�！痹谖倚闹刑K武就是這樣一個(gè)偉岸的大丈夫。
三、教師總結(jié)
我們評價(jià)歷史人物無疑要放在特定的歷史時(shí)期去評價(jià)，而不能超越人物所處的歷史年代。蘇武作為漢朝的和平友好的使者出使匈奴，面對“擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此”的誘惑，他心志不亂；面對“絕不飲食”的苦難的磨礪，他十九年如一日地“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。這是一種堅(jiān)持，這堅(jiān)持叫力量，這力量叫精神！
這更是一種氣節(jié)！寧折不彎！我們的民族自古便有這樣“寧為玉碎，不為瓦全”的仁人志士。譬如東周時(shí)趙相趙盾指使趙穿刺殺晉靈公，太史董狐秉筆直書。后齊相崔杼指使部下殺齊莊公，太史伯秉筆直書，其弟仲、叔、季亦然。伯、仲、叔先后被殺，季依然不改，崔杼只好作罷。董狐、伯、仲、叔、季、蘇武，這氣節(jié)一脈相承，共同凝聚為一座精神的長城，護(hù)衛(wèi)起我們民族的一片天。
同時(shí)，今天當(dāng)很多人像李陵一樣感嘆“人生如朝露何久自苦如此”而難得糊涂時(shí)，兩千多年前的他——大漢蘇武依然堅(jiān)定信念，踐行信念。他是如此認(rèn)認(rèn)真真兢兢業(yè)業(yè)地活著，用心用力，純粹而極致。他的堅(jiān)守使生命有了沉甸甸的重量。他本可以對自己不那么殘忍，但他用堅(jiān)守一筆一筆地鐫刻生命。他告訴我們生命原來需要一種精氣神，至大至剛！生命原來可以如此純粹！
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