這是《人琴俱亡》原文譯文及解讀，是優(yōu)秀的教學(xué)案例文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

　　原文：

　　王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息?此已喪矣。”語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。

　　子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因慟絕良久，月余亦卒。

　　翻譯:

　　王子猷、王子敬都病重了，子敬先去世了。王子猷問手下的人說：“為什么總聽不到(子敬的)消息?這(一定)是他已經(jīng)死了。”說話時臉上看不出一點悲傷的樣子。就要來轎子去奔喪，一路上都沒有哭。

　　子敬向來喜歡彈琴，(子猷)一直走進去坐在靈床上，拿過子敬的琴來彈，弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了，(子猷)把琴扔在地上說：“子敬啊子敬，你的人和琴都死了!”于是痛哭了很久，幾乎要昏死過去。過了一個多月，(子猷)也去世了。

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　　出處《晉書·王徽之傳》：“獻之卒，徽之……取獻之琴彈之，久而不調(diào)，嘆曰：‘嗚呼子敬，人琴俱亡!”

　　釋義：

　　子猷：王徽之 字子猷，王羲之的兒子

　　子敬：王獻之 字子敬 王羲之的兒子

　　亡：死去，不存在。

　　都：總，竟。

　　了(liǎo)：完全。

　　輿(yú)：轎子。

　　調(diào)：協(xié)調(diào)。

　　“人琴俱亡”，表示看到遺物、悼念死者的悲痛心情。

　　《人琴俱亡》教案

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、積累部分常見的文言實詞：篤、索、輿、徑、素、卒，虛詞：而、了、既、俱等。

　　2、感受本文中深厚的兄弟情誼。學(xué)習(xí)簡潔的語言。

　　3、了解人物的形象說出自己獨特的情感體驗。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　1、課前準(zhǔn)備

　　搜集有關(guān)《世說新語》的資料;掃除字音障礙，熟讀課文，了解文章大意。

　　2、課時數(shù)：一課時

　　3、教法：引導(dǎo)、點撥，給以適時地幫助。

　　學(xué)法：自主學(xué)習(xí)，合作探究，感悟生活。

　　一、激趣導(dǎo)入

　　1、講述“高山流水”的故事

　　春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達到很高的水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺;海鳥翻飛，鳴聲入耳;山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛響起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了。”

　　一夜伯牙乘船游覽。面對清風(fēng)明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音，當(dāng)即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好!雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣!”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好!寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般!”伯牙興奮極了，激動地說：“知音!你真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

　　這個故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。

　　琴聲為心聲，知音為知己。琴聲中還能傳出深厚的兄弟情誼，這是手足情，親情�！侗秤啊敷w現(xiàn)的是父子情深;《甜甜的泥土》體現(xiàn)的是母子情深。說到親情，我們總說它血濃于水，并常用緊密相連的身體器官作為比喻，如母子連心、骨肉相連、手足情深等等，親情是割不斷的血肉之情，它是世間最寶貴最真摯的情感。雖然我們也曾聽聞曹植悲歌“本是同根生，相煎何太急”，但更多的還是見證了血肉相連的深厚情誼。就如今天我們所要學(xué)習(xí)的《人琴俱亡》。

　　2、作者、作品簡介。

　　本文作者是誰?選自哪本書?兄弟倆是誰?他們的父親又是誰?

　　明確：作者是劉義慶，彭城人，南朝宋文學(xué)家。南朝宋武帝劉裕的侄兒，襲封臨川王。本文選自《世說新語》。王子猷和王子敬是兄弟，他們的父親是晉代著名的書法家王羲之。

　　《世說新語》：是一部記載魏晉人物言談逸事的筆記小說。。劉義慶撰。全書分德行、言語、政事、文學(xué)等36個門類，記載了自東漢末年至西晉時豪門貴族和官僚士大夫的遺聞軼事，較為集中地反映了這一時期的社會面貌和士大夫的思想品格。故事短小、語言簡潔是它的特點�！妒勒f新語》對后世文學(xué)有很大影響，書中許多故事已經(jīng)成為典故經(jīng)久流傳，如望梅止渴、口若懸河、一往情深、盲人騎瞎馬、夜半臨深池等。同學(xué)們有興趣的話可以找來進行課外閱讀。

　　此篇屬《世說新語·傷逝》第十六篇，文章簡短、字詞難度不大，感情卻很深厚，從中我們更能讀出魏晉時代獨特的士人心態(tài)及其情感的個性化表達。

　　二、領(lǐng)讀、散讀、齊讀課文，合作探究

　　(一)弄懂課文大意。

　　1、小黑板顯示各段重點實虛詞

　　第一段。

　　①俱：都。②篤：(病)重。③而：表承接，不譯。④左右：近旁的人，近侍。⑤何以：即以何，為什么。⑥語，動詞，說話。⑦了：完全。⑧索：要。⑨輿：轎子。⑩都：總、竟。

　　第二段。

　　①素：一向、向來。②好：喜歡。③琴：彈琴。④徑：一直。⑤既：已經(jīng)。⑥擲：扔。⑦因：于是，就。⑧慟：痛哭，極度悲傷。⑨絕：氣息終止。⑩良，很。⑾卒：死。

　　2、依據(jù)參考書分析課文。

　　(二)細讀，深入理解課文。

　　1、子猷與子敬是什么關(guān)系?(兄弟)

　　2、子猷為何久不聞子敬消息?(“俱病篤”說明什么?他也病重。他的左右怕其悲傷而向他隱瞞了子敬病亡的消息)

　　3、為什么子猷久不聞子敬的消息就認為子敬已經(jīng)亡了呢?(說明他們兄弟情深，即使在病重中也是互通消息的，久不聞消息，當(dāng)然能判斷出他已經(jīng)先走了)

　　4、子猷明白自己的兄弟死時，是什么表現(xiàn)?哪些詞語可以說明?

　　(“了不悲”、“都不哭”)

　　知道親人死了完全不悲傷，竟不痛哭，這似乎有點有悖常理啊，怎么還說他們兄弟情深呢?

　　(明確：“了不悲”，“都不哭”并不等于他不悲傷。①反而說明子猷內(nèi)心悲痛至極，所謂“物極必反”，因此在表面上什么都不能表現(xiàn)出來。②已知將不久人世，很快就要見面，因此不悲。③不是不悲，只是強自抑制自己的情感。學(xué)生答出以上三點都應(yīng)給予肯定，言之成理即可)

　　5、既“不悲”也“不哭”，那子猷又是用什么方式來悼念他的弟弟的呢?(彈琴)

　　6、彈琴，但“弦不調(diào)”。“弦既不調(diào)”原因?

　　(①子敬病亡，琴久無人彈奏，弦松。②子猷睹物思人，心中極為悲傷，無論如何總無法調(diào)正音弦。)

　　說明了什么?

　　(更渲染出子猷內(nèi)心的悲傷。)

　　7、人亡時“了不悲”“都不哭”，為何彈琴后竟“慟絕良久，月余亦卒。”是什么觸發(fā)了他的悲痛之情?

　　(前面是強自抑制，情郁于中，此時睹物思人，偏“弦不調(diào)”，琴似乎也通了人性，人亡琴亦亡，更使人觸景傷懷，悲痛之情再也無法抑制，噴發(fā)而出。琴隨人亡，這更渲染出當(dāng)時悲涼的氣氛。)

　　8、小結(jié)：由了不悲、都不哭—慟絕良久—月余亦卒，這種兄弟情誼表達更加的委婉曲致，更加的深沉，感人至深。對比西方文學(xué)直接對人物進行大段的心理描寫的寫作手法，中國古典文學(xué)這種通過環(huán)境或人物的言行舉止側(cè)面刻畫人物內(nèi)心情感的手法，人物情感的表現(xiàn)更加豐富深厚。

　　(三)品析人物個性

　　1、講述秀教案91頁的內(nèi)容，補充關(guān)于人物性格的兩個小故事

　　寄居種竹

　　當(dāng)時吳中有一士大夫家長著一片好竹，徽之想觀賞，便離家坐轎子到了竹林下，吟誦了很久。主人灑掃庭院請他坐下，徽之也不回頭看他一眼。要出去時，主人便關(guān)上了門，徽之就因此坐下觀賞，盡了興才離開。徽之曾經(jīng)寄居在一座空宅中，住下后就下令種竹子，有人問他這樣做的原因，徽之只是吟誦歌唱，指著竹子說：“怎么可以一天沒有這位先生呢!”

　　夜訪戴逵

　　王子猷居住在山陰，一次夜下大雪，他從睡眠中醒來，打開窗戶，命仆人斟上酒。四處望去，一片潔白銀亮，于是起身，慢步徘徊，吟誦著左思的《招隱詩》。忽然間想到了戴逵，當(dāng)時戴逵遠在曹娥江上游的剡縣，即刻連夜乘小船前往。經(jīng)過一夜才到，到了戴逵家門前卻又轉(zhuǎn)身返回。有人問他為何這樣，王子猷說：“我本來是乘著興致前往，興致已盡，自然返回，為何一定要見戴逵呢?”

　　2、小結(jié)人物個性

　　子猷用彈琴來悼念他的弟弟，體現(xiàn)了他怎樣的個性?(個性獨特、與眾不同)(可上網(wǎng)查閱“寄居種竹”和“夜訪戴逵”的故事，使學(xué)生進一步體會王子猷的獨特個性、與眾不同)

　　《人琴俱亡》體現(xiàn)的是一種什么樣的親情?(王子猷、子敬的手足情深。)

　　三、拓展與創(chuàng)新

　　1、兄弟一詞的內(nèi)涵在今天已發(fā)生了變化。優(yōu)秀教案92頁。

　　2、補充《世說新語》中的三個小故事

　　管寧割席

　　原文：

　　管寧、華歆共園中鋤菜(鋤地種菜)，見地有片(一塊)金。管揮鋤與瓦石不異，華捉(拾起)而擲去之。又嘗同席(同坐在一張席子上。古人席地而坐)讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢(擲下)書出看。寧割席分坐，曰：“子(你)非吾友也。”

　　譯文：

　　管寧和華歆一起鋤菜園子，掘出了一塊金子，管寧如同沒見到一樣，照常干活;華歆將金子拿到手里看了看，然后扔掉了。管寧和華歆一起同席讀書，門外邊有官員的儀仗喧嘩而來，管寧聽而不聞?wù)諛幽顣�，華歆則放下書跑出去看熱鬧去了。等華歆回來，管寧已經(jīng)將坐席割開，表示志趣不同，要和華歆分座。

　　陳太丘與友期

　　陳太丘跟一個朋友約定一同出門，他們約好中午時碰頭。過了中午，朋友還沒有來到，陳太丘便不再等候就離開了。他走了以后，朋友才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當(dāng)時正在門外玩。朋友便問元方：“你父親在家嗎?”元方答道：“我父親等你好久，你卻還沒來，他就離開了。”朋友勃然大怒道：“真不是人哪!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自己走了。” 元方說：“您跟我父親約好中午一同出發(fā)，到了中午您卻沒到，就是不講信用;對人家兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧，便從車?yán)锵聛�，想跟元方握手致歉，元方卻連頭也不回地走進了自家的大門。

　　小時了了，大未必佳

　　孔融十歲的時候，隨父親到洛陽。當(dāng)時李元禮名氣很大，做司隸校尉。到他家去的人，都是那些才智出眾的人、有清高稱譽的人以及自己的親戚才被通報�？兹诘搅怂�家門前，對下邊的人說：“我是李府君的親戚。”已經(jīng)通報上去，一起坐下來。李元禮問：“您和我有什么親戚關(guān)系?”孔融回答說：“過去我的祖先仲尼曾經(jīng)拜您的祖先伯陽為師，所以我和您是世世代代友好往來親戚關(guān)系。”李元禮和他的那些賓客沒有不對他的話感到驚奇的。太中大夫陳韙后來才到，別人就把孔融說的話告訴給他聽，陳韙說：“小的時候很聰明，長大了未必很有才華。”孔融聽后說：“我猜想您小的時候一定很聰明吧。”陳韙聽了感到非常不安。

　　孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親。”既通，前坐。元禮問曰：“君與仆有何親?”對曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君奕世為通好也。”元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語語之，韙曰：“小時了了，大未必佳。”文舉曰：“想君小時必當(dāng)了了。”韙大踧踖。

　　四、板書：

　　俱病篤 子敬先亡

　　人亡

　　問左右 奔喪不哭

　　人琴俱亡 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 手足情深

　　取琴彈 不調(diào)擲地

　　琴亡

　　慟絕久 月余亦卒

　　《人琴俱亡》檢測試題

　　1.解釋下列句中加點的字。

　　(1)月余亦卒

　　(2)便索輿來奔喪

　　(3)便徑入坐靈床上

　　(4)弦既不調(diào)

　　答案：(1)死 (2)轎子 (3)一直 (4)協(xié)調(diào)

　　2.翻譯下列句子。

　　(1)子猷問左右：“何以都不聞消息?”

　　譯文：__________________________________________

　　(2)因慟絕良久。月余亦卒。

　　譯文：__________________________________________

　　答案：(1)王子猷問手下的人說：“為什么總聽不到(子敬的)消息?”

　　(2)于是痛哭了很久，幾乎要昏過去。過了一個多月，(子猷)也死了。

　　3.用“∕”給下列句子斷句。

　　(1)引 慟 絕 良久 (2)子 敬 速 好 琴

　　(3)便 徑 入 坐 靈 床 上 (4)何 以 都 不 聞 消 息

　　答案：(1)因∕慟絕良久(2)子敬∕速好琴(3)便∕徑入坐∕靈床上 (4)何以∕都不聞消息

　　4.填空。

　　文中最能表現(xiàn)子猷與子敬兄弟之情的句子是：_____

　　_________________________________________________

　　答案：擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因慟絕良久。月余亦卒。

　　閱讀全文，回答5～8題。

　　5.下列語句中加點的詞解釋不正確的一項是

　　A.王子猷、子敬俱病篤 病重

　　B.語時了不悲 結(jié)束

　　C.因慟絕良久 很

　　D.子敬素好琴 向來

　　選B。“了”在句中的意思是“完全”。

　　6.翻譯下列句子。

　　(1)便索輿來奔喪，都不哭。

　　譯文：___________________________________________

　　(2)取子敬琴彈，弦既不調(diào)。

　　譯文：___________________________________________

　　答案：(1)(子猷)就要轎子來看望喪事，一路上都沒有哭。

　　(2)(子猷)拿過子敬的琴來彈，幾根弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了。

　　7.子猷“取子敬琴彈，弦既不調(diào)”，你認為“琴不調(diào)”原因可能是什么?

　　答：_____________________________________________

　　此題考查對語段的理解分析能力，解答此題可從琴和子猷內(nèi)心心情兩個角度來分析。

　　答案：一是子敬病了很長時間，琴放置久了。二是子猷睹琴思人，悲傷過度，不能調(diào)琴。

　　8.《人琴俱亡》這篇課文描寫子猷先是“了不悲”、“都不哭”，后又寫他“慟絕良久”，這是不是矛盾?請作分析。

　　答：_____________________________________________

　　_________________________________________________

　　此題考查對人物內(nèi)心感情的分析能力，不哭不悲是自己強行抑制自己的悲痛，慟絕良久是抑制不住的結(jié)果。

　　答案：“了不悲”、“都不哭”是強抑制住自己的悲痛的結(jié)果，而并不是不悲痛。等到人琴俱亡，就再也抑制不住自己的悲傷心情了，悲痛噴薄而出，所以“慟絕良久”。故前后并不矛盾。

　　(一)閱讀下面文言文，完成9～12題。

　　9.解釋下列加點詞的意思。

　　(1)顧彥先平生好琴

　　(2)家人常以琴置靈床上

　　(3)不勝其慟

　　(4)遂不執(zhí)孝子手而出

　　答案：(1)彈琴 (2)把 (3)能承擔(dān)、能承受。這里是抑制、控制 (4)持、握

　　10.翻譯下面的句子。

　　(1)顧彥先平生好琴，及喪，家人常以琴置靈床上。

　　譯文：__________________________________________

　　(2)顧彥先頗復(fù)賞此不?

　　譯文：__________________________________________

　　答案：(1)顧彥先(顧榮)生前喜歡彈琴，去世后，家人就把琴放在靈床上。

　　(2)顧彥先還能欣賞這些曲子嗎?

　　11.文中哪些語句表現(xiàn)了張季鷹的悲痛之情?請用原文回答。

　　答：_____________________________________________

　　此題考查學(xué)生對語句的理解能力，從文中張季鷹吊喪時的表現(xiàn)中找出相應(yīng)的語句即可。

　　答案：不勝其慟因又大慟，遂不執(zhí)孝子手而出。

　　12.你能體會張季鷹說“顧彥先頗復(fù)賞此不”這句話時的心情嗎?說說你的體會。

　　答：______________________________________________

　　此題考查對人物內(nèi)心情感的分析能力，解答此題只要圍繞張季鷹的內(nèi)心悲痛之情回答即可。

　　答案：悲痛之極，對逝者的哀悼。表現(xiàn)了張季鷹和顧彥先友誼深厚，知己去世，因慟忘情。

　　(二)閱讀下文，完成13～15題。

　　13.在下面語句中加上一個逗號，將其斷開。

　　荀 巨 伯 遠 看 友 人 疾 值 胡 賊 攻 郡

　　答案：荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡

　　14.翻譯下面句子。

　　吾今死矣，子速去!

　　譯文：__________________________________________

　　答案：我現(xiàn)在快死了，你趕快離開吧。

　　15.匈奴“班軍而還”的原因是什么?

　　答：____________________________________________

　　答案：被荀巨伯舍身救友的義舉感動。