這是《蜀相》教學(xué)教案及板書，是優(yōu)秀的教學(xué)案例文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

　　學(xué)情分析

　　對(duì)于杜甫及其詩(shī)歌學(xué)生已經(jīng)接觸了很多，采用以意逆志、知人論世的方法進(jìn)行賞析，層層深入地把握誦讀;讀中有品，以品帶讀，品讀結(jié)合。感受詩(shī)歌意境，把握主旨。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1 知識(shí)與技能

　　了解詩(shī)歌常見的表現(xiàn)手法

　　2 過(guò)程與方法

　　了解常見的藝術(shù)手法并運(yùn)用其解讀古代詩(shī)歌，體味意境。

　　分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。

　　3 情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感和壯志未酬的苦悶。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩(shī)的誦讀。

　　把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解詩(shī)歌的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　運(yùn)用知人論世的方法來(lái)領(lǐng)會(huì)杜甫憂國(guó)憂民的情懷。

　　教學(xué)方法

　　1.反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。

　　2.充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用講析和討論相結(jié)合的方法。

　　3.點(diǎn)撥法。對(duì)于詩(shī)歌，點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)。

　　教學(xué)課時(shí)

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、 導(dǎo)入

　　中國(guó)文人自古以來(lái)就是多情的典范。柳永的離情寄托在“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;間;蘇軾的悲情彰顯在“遙想公瑾當(dāng)年”上;元稹的幽情體現(xiàn)在“不是花中偏愛菊，此花開盡更無(wú)花”中。在文人墨客的眼中，景、人、物、事無(wú)一不承載著他們心中那份沉甸甸、滾燙的情感。于是，外界的山川草木、歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，皆可做壺，裝載詩(shī)人心中的那杯酒、那份情。那么，憂國(guó)憂民的大詩(shī)人杜甫又用了一把什么樣的壺來(lái)裝載他那顆心、那份情呢?一起欣賞《蜀相》。

　　黑板上展示相關(guān)文學(xué)常識(shí)部分，請(qǐng)一個(gè)學(xué)生填空。

　　①杜甫，字子美，號(hào)少陵野老，世稱“詩(shī)圣”

　　②杜甫作品如“三吏”《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》 “三別”《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》等關(guān)注現(xiàn)實(shí)，反映民生，有“詩(shī)史”之稱

　�、劾畎自�(shī)風(fēng)俊逸豪放，杜甫詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫

　�、芏鸥�工于律詩(shī)，精于語(yǔ)言，“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”

　　通過(guò)我們的梳理，展現(xiàn)在我們眼前的是一位坎坷的詩(shī)人;一位顛沛流離的詩(shī)人，一位關(guān)注民生的詩(shī)人，一位壯志難酬孤苦的詩(shī)人。展示學(xué)生在學(xué)習(xí)中外傳記作品選讀《杜甫“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”》時(shí)，所創(chuàng)作的“我對(duì)杜甫的認(rèn)識(shí)”的繪畫作品。加深本首詩(shī)歌的理解。

　　二、指導(dǎo)誦讀、初步感知。(參見課后第一題誦讀提示，仔細(xì)體會(huì)。)

　　今天，我們?cè)俅巫哌M(jìn)《蜀相》，按照一單元導(dǎo)讀提供的“以意逆志知人論世”的方法，走進(jìn)這一位偉大的詩(shī)人，體悟他的所見所聞所感。

　�、傧日�(qǐng)一個(gè)同學(xué)范讀

　　強(qiáng)調(diào)字音：柏 好

　　強(qiáng)調(diào)節(jié)奏：講究平仄，聲調(diào)和諧 “頓挫”首先是音節(jié)上的抑揚(yáng)頓挫

　�、� 齊讀，強(qiáng)調(diào)情感介紹寫作背景后入情入境自由讀。

　　同學(xué)們齊看注釋1：這是公元760年的春天，這個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、兩鬢蒼蒼的老人，步履蹣跚地走到數(shù)里之外的武侯祠。此時(shí)的他，心情沉重。

　　從個(gè)人處境上看，政治上很不得志，處處遭受打擊;生活上顛沛流離，艱難困苦

　　從社會(huì)現(xiàn)實(shí)看，安史之亂持續(xù)了五年沒(méi)有平定下來(lái)，人民大量死亡，唐王朝仍在風(fēng)雨飄搖之中

　　從政治前景看，唐肅宗昏庸無(wú)能，猜忌賢臣，打擊人才

　　當(dāng)這一切投影于詩(shī)人那顆飽經(jīng)憂患的心靈時(shí)，當(dāng)他推開武侯祠的這一扇古老而厚重的大門時(shí)，他看到了什么，聽到了什么，想到了什么?帶著這樣的情境，自由讀。

　　三、走入文本、品析賞讀

　　1、題目：《蜀相》

　　思考：作者是到武侯祠憑吊，可否換為“武侯祠”或“游武侯祠”?

　　明確：題目是文章的眼睛，如此安排題目，應(yīng)有深意。武侯祠，是名勝古跡，是個(gè)地方，而蜀相，跟人有關(guān)，我們可以得知，本詩(shī)重在記人、懷人。

　　思考：換為“諸葛亮”，不是更明確嗎?

　　明確：不能換。蜀相，指的是蜀國(guó)的丞相。諸葛亮是人名，而相，是官職名，側(cè)重政治領(lǐng)域，我們可得知，本詩(shī)重在突出政治作為、政治成就。

　　根據(jù)題目，可知本詩(shī)是詩(shī)人憑吊武侯祠而作，重在憑吊歷史人物諸葛亮，所以，從題材上說(shuō)，是詠史懷古(人)詩(shī)。從而引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本首詩(shī)的感情基調(diào)：哀傷，傷感。

　　請(qǐng)同學(xué)泛讀，讀出節(jié)奏，讀出感情。全班齊讀，體會(huì)詩(shī)歌情感。

　　2、詩(shī)句解讀

　　以前后排為一小組，我們分4組分別討論4個(gè)問(wèn)題，組數(shù)與聯(lián)數(shù)一致，每組自主賞析一聯(lián)，主要從內(nèi)容、表達(dá)技巧、情感三個(gè)方面進(jìn)行討論，組長(zhǎng)做好記錄。

　　強(qiáng)調(diào)知人論世。

　　再將第一題換成：開篇寫了什么內(nèi)容，有何用意?

　　首聯(lián)：丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森

　　起句，開門見山，點(diǎn)明武侯祠的位置。

　　形式：設(shè)問(wèn)句式，一問(wèn)一答，近于樂(lè)府民歌(如木蘭詩(shī))，如：“問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶?女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶，”“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”，這樣可以避免詩(shī)歌形式上的平鋪直敘，增強(qiáng)內(nèi)涵。

　　A“尋”有何深意?換為“找”或“在何處”，可以嗎?為什么?

　　明確：客觀上：“尋”目的性強(qiáng)，詩(shī)人初到四川，環(huán)境生疏，因而有目的性的找;直奔武侯祠而來(lái)心思其人，尋訪其廟同“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)”

　　主觀上：“尋”的目的性強(qiáng)，也反映了詩(shī)人的急切、愛慕之情，為后面的歌頌埋下伏筆。

　　B“柏森森”

　　柏：松柏，象征堅(jiān)強(qiáng)忠貞。在中國(guó)古典文化中，松柏往往和堅(jiān)貞不屈，氣節(jié)高尚相聯(lián)系。森森：樹木茂盛繁密的樣子(這里的樹有的有幾百年的歷史，百年大樹，氣度不凡，莊嚴(yán)肅穆。如：黃帝陵遍植柏樹。)

　　這三個(gè)字表明：高大茂密的柏樹是丞相祠的標(biāo)志，也是諸葛亮偉大人格的象征，也是歷代人們愛戴諸葛亮的見證。杜甫在夔州時(shí)寫了《古柏行》：“君臣已與時(shí)際會(huì)，樹木猶為人愛惜”。

　�。杭鼻小⒕把�、肅然

　　頷聯(lián)：映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音

　　承接上聯(lián)，寫武侯祠內(nèi)的綠草、蟲鳴。

　　對(duì)仗工整，韻律和諧

　　角度多變：由視而聽、由靜而動(dòng)

　　煉字：自、空：妄自地，白白地、徒然地，自顧自地。

　　若改成“映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音”有何不同?

　　明確：本寫春草綠意盎然，鳥鳴婉轉(zhuǎn)清脆，似乎展示了賞心悅目的大好春光，而加了這兩個(gè)表否定的字，就是另外的味道：掩映臺(tái)階的草自顧自綠著，無(wú)人觀賞，樹陰里鳥兒徒然唱著，無(wú)人賞聽，說(shuō)明這里少有人來(lái);我來(lái)了，但是沒(méi)有心思賞花賞草;時(shí)過(guò)境遷，物是人非，這里快成了被人遺忘的角落了吧!

　　寫出了武侯祠的荒涼、蕭條、冷落;再是恰逢亂世，這無(wú)疑都會(huì)勾起詩(shī)人的悲涼之感。“我心傷悲，莫知我哀”。滿園萋萋碧草，為誰(shuí)綠?數(shù)聲黃鸝啁啾，為誰(shuí)鳴?自然的春天已經(jīng)來(lái)臨了，而國(guó)家中興的希望又在哪里呢?

　　以樂(lè)景襯哀情，倍增其哀

　　“自”、“空”蘊(yùn)含了深沉的感慨。結(jié)合高考題進(jìn)行講解。

　　例如：05年高考李華《春行即興》：芳樹無(wú)人花自落，春山一路鳥空啼

　　李清照《一剪梅》：花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁 都有異曲同工之妙

　　小結(jié)：首聯(lián)、頷聯(lián)寫“丞相祠堂”之景

　　頸聯(lián)：三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心

　　轉(zhuǎn)而寫人，寫了諸葛亮的成就

　　前句：劉備多次問(wèn)天下大計(jì)，側(cè)面烘托諸葛亮的雄才大略

　　后句：寫他的功業(yè)、忠貞，輔佐劉備劉禪，穩(wěn)定劉家江山

　　明君：求賢若渴、知人善任

　　賢才：鞠躬盡瘁，忠心耿耿，忠貞不移(如柏樹)

　　對(duì)仗工整，高度概括

　　崇仰、敬佩、羨慕

　　杜甫特別崇拜諸葛亮，寫了許多首與之相關(guān)的詩(shī)，這首《蜀相》當(dāng)推膾炙人口的一篇了。而杜甫為什么崇拜、敬仰諸葛亮呢?

　�、�?gòu)闹T葛亮來(lái)說(shuō)，作為三國(guó)風(fēng)云人物，其成就彪炳千古，政治上大有作為，且官至丞相，名聲斐然，備受賞識(shí)

　�、趶亩鸥�來(lái)說(shuō)，他的政治理想是：“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，這便是“圣人”之心，以天下為己任，憂國(guó)憂民的體現(xiàn)。

　�、蹚慕Y(jié)果、現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，直至兩鬢蒼白，詩(shī)人也未能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)，而隨著時(shí)日殆盡，晚年已至，越發(fā)悲傷，且社會(huì)動(dòng)蕩，前途堪憂，這些因素的相互交織，越發(fā)積淀了詩(shī)人豐富而復(fù)雜而又難以言盡的情感，郁結(jié)心頭，增加了詩(shī)歌的厚度、“沉郁”之味。

　　尾聯(lián)：出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟

　　承接上句并收束全文，寫了諸葛亮的遺憾：未能一統(tǒng)天下、含恨終身

　　前句：多次出師伐魏，未能取勝，而憂勞成疾，卒于五丈原

　　后句：使得英雄們扼腕嘆息，淚濕衣襟

　　什么淚?惋惜、同情、慨嘆、悲憤等

　　“英雄”是誰(shuí)?諸葛亮;杜甫;有雄心壯志而功業(yè)未竟者

　　長(zhǎng)：長(zhǎng)久，長(zhǎng)期，寫出了英雄們事業(yè)未竟的痛惜，擴(kuò)大了范圍。次句有極大地感染力，激起了愛國(guó)志士們的共鳴，唱出了普天下仁人志士們壯志難酬的心聲，可謂萬(wàn)古同悲。

　　比如四十多年后，中唐時(shí)革新派首領(lǐng)王叔文在“永貞革新”失敗時(shí)就曾吟誦這兩句詩(shī)抒懷;幾百年后，南宋抗金名將宗澤，因國(guó)事憂憤成疾，臨終時(shí)也是吟誦這兩句詩(shī)，三呼“渡河”而逝。這些都說(shuō)明了杜甫這首詩(shī)的成功，顯示了杜詩(shī)的魅力。

　　與上聯(lián)形成對(duì)比;意味深長(zhǎng)，情深意切

　　頸聯(lián)、尾聯(lián)：寫丞相的成就與遺憾

　　四、小結(jié)

　　結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，環(huán)環(huán)相扣

　　對(duì)仗工整，韻律和諧

　　語(yǔ)言精練，工于雕琢

　　情感濃郁，蘊(yùn)藉深沉

　　五、作業(yè)

　　1、背誦《蜀相》

　　2、以頒獎(jiǎng)詞的形式穿越時(shí)空給你心中的杜甫寫一段頒獎(jiǎng)詞。

　　范例：2004年感動(dòng)中國(guó)人物：袁隆平

　　他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候,已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí);當(dāng)他名滿天下的時(shí)候,卻仍然只是專注于田疇,淡泊名利,一介農(nóng)夫,播撒智慧,收獲富足。他畢生的夢(mèng)想,就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓。喜看稻菽千重浪,最是風(fēng)流袁隆平。

　　六、教學(xué)反思：

　　本節(jié)課，引導(dǎo)學(xué)生自主交流、積極探究，在誦讀、合作學(xué)習(xí)中，理解詩(shī)歌意義，品味詩(shī)中寫景的詩(shī)句，體會(huì)煉字技巧，把握其中蘊(yùn)涵的作者情感，提升思想境界，進(jìn)一步培養(yǎng)對(duì)古典詩(shī)歌的興趣。我認(rèn)為有以下幾個(gè)地方做的還是比較合理：

　　(一)重視誦讀。詩(shī)歌最好的學(xué)習(xí)、鑒賞方式就是誦讀。反復(fù)誦讀，慢慢咀嚼，伴之以細(xì)細(xì)品味，心胸漸漸深入詩(shī)里，那詩(shī)歌的“滋味”才能涌現(xiàn)出來(lái)，詩(shī)歌形象的意味才能顯露出來(lái)。誦讀是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的基本切入點(diǎn)，是詩(shī)歌閱讀的第一要素。在詩(shī)歌教學(xué)中如果能成功地應(yīng)用抑揚(yáng)頓挫等各種朗誦藝術(shù)技巧來(lái)朗讀或朗誦，能夠把作者的“喜、怒、哀、樂(lè)”及其他極細(xì)微的“情緒”和“心情”表達(dá)出來(lái)，這樣會(huì)使讀者整個(gè)身心都受到影響，受到感染，讓讀者一下子浸入到詩(shī)的意境里。為此我設(shè)計(jì)多個(gè)誦讀環(huán)節(jié)，讓學(xué)生加深體會(huì)。

　　(二)賞析詩(shī)歌前提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生自主探討。為了發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，所以在講析前先讓學(xué)生自學(xué)，教師給出思路，并且限制時(shí)間，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中體會(huì)作者的情感，整體感知詩(shī)歌魅力。

　　(三)注意運(yùn)用知人論世方法鑒賞詩(shī)歌。在了解詩(shī)人及寫作背景時(shí)，成功地整合了人物傳記教學(xué)中杜甫傳的相關(guān)資料作為本堂課的輔助資料。學(xué)生對(duì)詩(shī)人已經(jīng)有了一定理解和認(rèn)識(shí)，在自己理解的基礎(chǔ)上，用手中的畫筆譜畫出了自己心目中的詩(shī)人杜甫，對(duì)世人杜甫的認(rèn)識(shí)也相當(dāng)深刻。讓我看到了學(xué)生的創(chuàng)造力，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣。在《蜀相》教學(xué)時(shí)，只需點(diǎn)到即可，充分化繁為簡(jiǎn)，做好了先期的準(zhǔn)備。

　　以下幾方面有待進(jìn)一步提高：

　　(一)在啟發(fā)學(xué)生的過(guò)程中，有些環(huán)節(jié)應(yīng)該給學(xué)生更充分的時(shí)間討論和思考，達(dá)到更活躍的課堂氣氛。

　　(二)上課時(shí)有些教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)放手讓學(xué)生探討，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

　　(三)在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)更加強(qiáng)化教學(xué)重難點(diǎn)。