《邊城》教案 邊城教案三課時(shí)
《邊城》教案五篇
作為一名辛苦耕耘的教育工作者,常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案,教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編整理的《邊城》教案5篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
《邊城》教案 篇1
學(xué)習(xí)目的:
了解小說(shuō)主旨。
欣賞.如詩(shī)如畫(huà)的邊城風(fēng)景。
學(xué)習(xí)重點(diǎn):
1.小說(shuō)主旨。
2.如詩(shī)如畫(huà)的邊城風(fēng)景。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)
1.小說(shuō)怎樣表達(dá)普通生活中的愛(ài)。
2.環(huán)境對(duì)人物心理活動(dòng)有怎樣的影響。
學(xué)習(xí)方法
鑒賞、分析、品味
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、作者及作品情況
沈從文,現(xiàn)代小說(shuō)家。原名沈岳煥,湖南人。生活經(jīng)歷比較豐富。十五歲入軍隊(duì)當(dāng)文書(shū),還當(dāng)過(guò)警察所辦事員,輾轉(zhuǎn)于湘川鄂黔一帶。一九二二年到北京,經(jīng)過(guò)自學(xué),開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)。從一九二五年發(fā)表作品起,到建國(guó)前出版過(guò)六七十種作品集。是現(xiàn)代文學(xué)史上多產(chǎn)的作家之一。他的小說(shuō)取材范圍比較廣泛,都市鄉(xiāng)村都有所涉及,寫(xiě)過(guò)各種人物,農(nóng)民、工人、水手、士兵、官吏、紳士、教師、學(xué)生都在他的作品里出現(xiàn)。然而,描寫(xiě)最多、最成功的,還是他家鄉(xiāng)一帶湘西地方一幅幅的風(fēng)景畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)。西南僻遠(yuǎn)山區(qū)特異的風(fēng)物民情,神秘的浪漫色彩,濃郁的抒情性和明顯的散文美,以及自由多變的形式,自然流暢的語(yǔ)言,使他的小說(shuō)具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
二、文章導(dǎo)讀
《邊城》是沈從文的代表作。這篇中篇小說(shuō)以川湘黔三省交界的邊城茶峒,二三十年代的恬靜生活為背景,展開(kāi)了一個(gè)悲劇故事。
沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇,揭示了人物命運(yùn)的神秘,贊美了邊民淳良的心靈。作者曾說(shuō):我要表現(xiàn)的本是一種人生的形式,一種優(yōu)美,健康而又不悖乎人性的`人生形式。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行,卻想借重桃源上行七百里路,酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子,被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí),各人應(yīng)得的一份哀樂(lè),為人類(lèi)愛(ài)字作一度恰如其分的說(shuō)明。這些話正可證實(shí)小說(shuō)的主旨。這篇作品人物形象生動(dòng)細(xì)膩,山光月色描寫(xiě)得詩(shī)意盎然。著名評(píng)淪家李健吾稱(chēng)沈從文的《邊城》是一部田園牧歌式的杰作、一顆千古不磨的珠玉!秮喼拗芸吩谠u(píng)選二十世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)時(shí),將《邊城》評(píng)為百?gòu)?qiáng)第二名,真是很有見(jiàn)地。
三、小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展
雖然是節(jié)選,但小說(shuō)的結(jié)構(gòu)還是相對(duì)完整的,大體情節(jié)如下:
(一)翠翠的心事(從黃昏來(lái)時(shí)到你將怎么樣?)
(二)祖孫的依戀(從老船夫回到家中時(shí)到就是這種歌唱出了你。)
(三)夜半的情歌(從老船夫做事累了到還有人在夢(mèng)里作宰相中狀元咧。)
(四)祖父的秘密(從昨晚上唱歌的到不告翠翠一個(gè)字)
(五)祖父的暗示(從大老坐了那只新油船向下河走去了到結(jié)尾)
四、課堂活動(dòng)
簡(jiǎn)析翠翠的形象
五、作業(yè)
《邊城》教案 篇2
教學(xué)目標(biāo):
1、把握對(duì)環(huán)境的鋪陳,了解自然環(huán)境對(duì)小說(shuō)主題的作用。
2、 通過(guò)細(xì)讀,品味翠翠的人格形象。
3、結(jié)合人物分析,領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的主旨,明確邊城所要表現(xiàn)的的人性內(nèi)核。
教學(xué)重點(diǎn):把握主旨和翠翠的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn):理解邊城的文化內(nèi)涵。
教學(xué)課時(shí):1課時(shí)。
教學(xué)方法:品讀法、分析法。
第一課時(shí)
(課前播放黃磊的《等等等等》,投影一段話:我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí),一些小人物在變動(dòng)中的憂患,與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的“活下去”以及“怎樣活下去”的觀念和欲望,來(lái)作樸素的敘述。)
一、導(dǎo)入。
講到歷史,我們很容易便會(huì)想到的是一些英雄豪杰的叱咤風(fēng)云,是那些朝堂上的九五之尊,唐宗宋祖,拿破侖、華盛頓;或者便是那些某一方面的杰出人才,像杜甫、李時(shí)珍、牛頓、哥白尼等等。因?yàn)樗麄冇米约旱男袨樵跉v史上留下了自己的名字。但是在歷史里沉默著的更大多數(shù),卻是一些什么也沒(méi)有留下的,像我這樣的普通人,這個(gè)群體在人群中最龐大,也最渺小。誰(shuí)也不會(huì)關(guān)注到在中國(guó)最廣大土地上耕種的每一個(gè)農(nóng)民或者在硝煙里搏殺的每一個(gè)士兵。因?yàn)樗麄儾皇菤v史的關(guān)鍵,在歷史的宏大敘事中他們往往消失的無(wú)影無(wú)蹤。但是沈從文作為一個(gè)有著深切社會(huì)責(zé)任感和人文修養(yǎng)的文人,他關(guān)注著這沉默的大多數(shù),于是在他的代表作《邊城》的題記中我們看到了這樣一段話(如上)。在沈從文樸素的敘事中,展開(kāi)了一副邊城生活的畫(huà)卷。
二、情節(jié)梳理。
(投影課題以及一句話:我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”,一種“優(yōu)美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式”。)
長(zhǎng)假前,請(qǐng)大家回去讀讀《邊城》的全文,我不知道有多少同學(xué)認(rèn)真去讀了,但是我依然很真誠(chéng)的相信在座的大家真正去讀了,而且有所感受。
那么,我們先請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)簡(jiǎn)單的把故事理一理,或者大家一起來(lái)理一理,講不完整沒(méi)關(guān)系,你一言我一句,我們先把這個(gè)故事拼接出來(lái)。
明確:川湘交界的茶峒附近,小溪白塔旁邊,住著一戶人家。獨(dú)門(mén)獨(dú)院里,只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個(gè)人,還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個(gè)船總叫順順,他是個(gè)灑脫大方,喜歡交朋結(jié)友,且慷慨助人的人。他有兩個(gè)兒子,老大叫天保,像他一樣豪放豁達(dá),不拘俗套小節(jié)。老二的氣質(zhì)則有些像他的母親,不愛(ài)說(shuō)話,秀拔出群,叫儺送。小城里的人提起他們?nèi)说拿,沒(méi)有不豎大拇指的。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽,偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送,儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象?汕傻氖牵瑑偷男珠L(zhǎng)天保也喜歡上了翠翠,并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話挑明了,于是老大就把心事全告訴了弟弟,說(shuō)這愛(ài)是兩年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著把話聽(tīng)下去,且告訴哥哥,他愛(ài)翠翠也是兩年前的事,做哥哥的也著實(shí)吃了一驚。
然而此時(shí),當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新磨坊為陪嫁,想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事,卻愿讓她自己做主。兄弟倆沒(méi)有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù),而是約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情,讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手,天保自知唱不過(guò)弟弟,心灰意冷,斷然駕船遠(yuǎn)行做生意。碧溪邊只聽(tīng)過(guò)一夜弟弟儺送的歌聲,后來(lái),歌卻再?zèng)]有響起來(lái)。老船夫忍不住去問(wèn),本以為是大老唱的,大老講實(shí)情講出后邊去做生意,幾天后他聽(tīng)說(shuō)老大坐下水船出了事,淹死了……碼頭的船總順順也忘不了兒子死的原因,所以對(duì)老船夫變得冷淡。老船夫操心著孫女的心事,后終于耐不住去問(wèn),儺送卻因天保的死十分怪責(zé)老船夫,自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦,畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家,翠翠問(wèn)他,他也沒(méi)說(shuō)起什么。夜里下了大雨,夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說(shuō),翠翠莫怕,翠翠說(shuō)不怕。兩人便默默地躺在床上聽(tīng)那雨聲雷聲。第二天翠翠起來(lái)發(fā)現(xiàn)船已被沖走,屋后的白塔也沖塌了,翠翠嚇得去找爺爺,卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時(shí)死去了。
老軍人楊馬兵熱心地前來(lái)陪伴翠翠,也以渡船為生,等待著儺送的歸來(lái)。儺送也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了,也許明天就會(huì)回來(lái)。
三、環(huán)境分析。
思考一:很明顯“邊城”除了是這部小說(shuō)的題目,還是這段故事發(fā)生的背景環(huán)境。不論大家對(duì)沈從文了解多少,或者對(duì)邊城了解多少,小說(shuō)中的這個(gè)地方給大家的印象是怎樣的?換言之,邊城是一個(gè)什么樣的地方?(世外桃源,質(zhì)樸天然)
1、地理位置處在邊緣,客觀上與世隔絕。
兩省接壤處,十余年來(lái)主持地方軍事的,注重在安輯保守,處置還得法,并無(wú)變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓,也不至于為土匪影響,一切莫不極有秩序,人民也莫不安分樂(lè)生。這些人,除了家中死了牛,翻了船,或發(fā)生別的死亡大變,為一種不幸所絆倒覺(jué)得十分傷心外,中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形,似乎就永遠(yuǎn)不會(huì)為這邊城人民所感到。
地理的偏遠(yuǎn)帶來(lái)民風(fēng)的單純。
2、保留著許多傳統(tǒng)的生活習(xí)慣與方式。
端午日,當(dāng)?shù)貗D女小孩子,莫不穿了新衣,額角上用雄黃蘸酒畫(huà)了個(gè)王字。任何人家到了這天必可以吃魚(yú)吃肉。大約上午十一點(diǎn)鐘左右,全茶峒人就吃了午飯,把飯吃過(guò)后,在城里住家的,莫不倒鎖了門(mén),全家出城到河邊看劃船。
劃龍舟、捉鴨子等。
這就像是陶淵明筆下的桃花源“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)!
思考二:邊城與生活在之中的人們有什么樣的聯(lián)系?
由于地理上的偏遠(yuǎn),改朝換代,戰(zhàn)爭(zhēng)革命都影響不到他們,就像《桃花源記》中的武陵人,不知有漢,無(wú)論魏晉。他們?cè)谝环N單純的`生活環(huán)境下祖祖輩輩的延續(xù)著一種生活方式。因此也保持著近似原始的價(jià)值觀——一種非功利的價(jià)值觀。
文中描述了當(dāng)事情與錢(qián)時(shí),祖父的處理方式一定是互相推諉,仿佛錢(qián)是人人都不要的東西般,在這些爭(zhēng)執(zhí)里,誰(shuí)要是最后占了錢(qián)的便宜,誰(shuí)就是輸家。文中也安排了幾個(gè)推錢(qián)的場(chǎng)景令人印象最深的就是與屠夫的爭(zhēng)執(zhí),還有一個(gè)定要留錢(qián)的擺渡客。祖父擺渡死不肯收錢(qián),反而到處請(qǐng)人喝酒。買(mǎi)豬肉互相推錢(qián)。正因?yàn)闋敔數(shù)男愿裾喜栳既说牡赖掠^,所以為人們所推崇,提起渡船,無(wú)人不知那個(gè)豪爽老人,當(dāng)然,可以說(shuō)每個(gè)人都擺渡,所以知道她,但是,從文中人們對(duì)老人的熟悉和態(tài)度可以看出,人們對(duì)他性格的尊敬,甚至他去買(mǎi)東西,“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西,作為對(duì)這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。即便是文中最有錢(qián)的順順,也是一個(gè)不十分在意錢(qián)的人,慷慨得很。而小鎮(zhèn)里,有錢(qián)人家的兒子喜歡窮人家的姑娘,拋了門(mén)當(dāng)戶對(duì)的聘禮,要娶窮人家姑娘,也不是什么新聞?梢(jiàn),邊城,這樣一個(gè)地方,是重義輕利的,不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。
沈從文極力想表現(xiàn)的是一個(gè)非功利的社會(huì)形態(tài)。最有說(shuō)服力的,就是文中所說(shuō)的寄食者——。應(yīng)該說(shuō),生活在社會(huì)的底層,為了生活出賣(mài)著自己的肉體。在道學(xué)家的眼里,這絕對(duì)的是下流可恥的。但是在沈從文筆下的邊城里“由于邊地的風(fēng)俗淳樸,便是作,也永遠(yuǎn)那么渾厚,遇不相熟的人,做生意時(shí)得先交錢(qián),再關(guān)門(mén)撒野,人既相熟后,錢(qián)便在可有可無(wú)之間了。多靠四川商人維持生活,但恩情所結(jié),則多在水手方面。感情好的,互相咬著嘴唇咬著頸脖發(fā)了誓,約好了“分手后各人皆不許胡鬧”,四十天或五十天,在船上浮著的那一個(gè),同留在岸上的這一個(gè),便皆呆著打發(fā)這一堆日子,盡把自己的心緊緊縛定遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人。尤其是婦人感情真摯,癡到無(wú)可形容,男子過(guò)了約定時(shí)間不回來(lái),做夢(mèng)時(shí),就總常常夢(mèng)船攏了岸,一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上,直向身邊跑來(lái);蛉罩杏辛艘尚,則夢(mèng)里必見(jiàn)男子在桅上向另一方面唱歌,卻不理會(huì)自己。性格弱一點(diǎn)兒的,接著就在夢(mèng)里投河吞xx煙,性格強(qiáng)一點(diǎn)兒的便手執(zhí)菜刀,直向那水手奔去!唐诘陌ǎL(zhǎng)期的嫁娶,一時(shí)間的關(guān)門(mén),這些關(guān)于一個(gè)女人身體上的交易,由于民情的淳樸,身當(dāng)其事的不覺(jué)得如何下流可恥,旁觀者也就從不用讀書(shū)人的觀念,加以指摘與輕視。這些人既重義輕利,又能守信自約,即便是娼妓,也常常較之講道德知羞恥的城市中人還更可信任!痹谶叧,即便是社會(huì)上最勢(shì)利的東西的產(chǎn)物,小鎮(zhèn)里最勢(shì)利的角落,也因人的淳樸,也是如此的敷衍著勢(shì)利,而盡力過(guò)著如此人性化的生活。文中處處點(diǎn)出邊城的不功利,人人以反功利為榮,沈先生對(duì)此類(lèi)場(chǎng)景津津樂(lè)道。夏志清著《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》和司馬長(zhǎng)風(fēng)《中國(guó)新文學(xué)史》置沈從文于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)大家地位,1987年西方文學(xué)界開(kāi)始提名沈從文為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。如果說(shuō)魯迅筆下的阿Q是國(guó)民劣根性的表現(xiàn),它體現(xiàn)的是國(guó)人人性中難堪下作而又無(wú)奈的一面,那么邊城則恰恰相反,它體現(xiàn)的幾乎都是人性中善的一面。
思考三:沈從文為什么選擇“邊城”作為小說(shuō)的背景?
讀一篇小說(shuō),如果你喜歡,你就應(yīng)該盡可能的去多了解與之有關(guān)的信息。這是一個(gè)思維延續(xù)的過(guò)程,當(dāng)你走進(jìn)幕后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多在讀小說(shuō)時(shí)所體會(huì)不到的樂(lè)趣與風(fēng)景。所以長(zhǎng)假期間老師也推薦了幾篇與《邊城》相關(guān)聯(lián)的文章希望大家看看。
作品絕對(duì)不是作家念一句咒語(yǔ)憑空而來(lái)的。小說(shuō)往往帶著作者的身影與愿望。沈從文在《從文自傳》中《我所生長(zhǎng)的地方》一文里有這樣的描述“我想把我一篇作品里所簡(jiǎn)單描繪過(guò)的那個(gè)小城,介紹到這里來(lái)。這雖然只是一個(gè)輪廓,但那地方一切情景,卻浮凸起來(lái),仿佛可用手去摸觸。……我就生長(zhǎng)在這樣一個(gè)小城里,將近十五歲時(shí)方離開(kāi)。出門(mén)兩年半回過(guò)那小城一次以后,直到現(xiàn)在為止,那城門(mén)我還不曾再進(jìn)去過(guò)。但那地方我是熟悉的,F(xiàn)在還有許多人生活在那個(gè)城市里,我卻常常生活在那個(gè)小城過(guò)去給我的印象里!碑(dāng)時(shí)間漸漸拉長(zhǎng),我們漸漸長(zhǎng)大,我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)過(guò)去的日子遠(yuǎn)比現(xiàn)在幸福,就如大家會(huì)覺(jué)得幼兒園的日子比現(xiàn)在愉快,老師也會(huì)感受到當(dāng)學(xué)生的日子比當(dāng)老師的時(shí)候開(kāi)心。這種對(duì)童年生活的回憶充分的表現(xiàn)在沈從文的小說(shuō)之中。沈從文是一個(gè)天真浪漫的作家。在這里,老師八卦一下。
沈從文1902年生于湖南鳳凰縣一個(gè)軍人世家, 1917年參加湘西靖國(guó)聯(lián)軍第二軍游擊第一支隊(duì),駐防辰州(沅陵)。1920年在芷江一警察所當(dāng)辦事員后因初戀受騙而出走。他的婚姻相當(dāng)?shù)母挥星槿。?dāng)時(shí)蘇州一個(gè)名叫張吉友的富商,除了擁有萬(wàn)頃良田,熱心于結(jié)交蔡元培這樣的教育界名流、投資教育事業(yè),還因四個(gè)才貌雙全的女兒而盡人皆知。后來(lái),這個(gè)大戶人家的二女兒張?jiān)屎图藿o了頗有建樹(shù)的語(yǔ)言學(xué)家周有光,三女兒張兆和則嫁給了赫赫有名的大作家沈從文。
青年時(shí)代的沈從文就因?qū)戇^(guò)一些新潮的白話小說(shuō)而在文壇嶄露頭角,由于詩(shī)人徐志摩的介紹,他被中國(guó)公學(xué)校長(zhǎng)胡適聘為教師。18歲的張兆和在中國(guó)公學(xué)曾奪得女子全能第一名,她聰明可愛(ài),單純?nèi)涡浴U缀蜕砗笥性S多追求者,她把他們編成了“青蛙一號(hào)”、“青蛙二號(hào)”、“青蛙三號(hào)”。二姐張?jiān)屎腿⌒φf(shuō)沈從文大約只能排為“癩蛤蟆第十三號(hào)”。自卑木訥的沈從文不敢當(dāng)面向張兆和表白愛(ài)情,他悄悄地給兆和寫(xiě)情書(shū)。
老師的情書(shū)一封封寄了出去,點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)著對(duì)方的心。女學(xué)生張兆和把它們一一作了編號(hào),卻始終保持著沉默。后來(lái)學(xué)校里起了風(fēng)言風(fēng)語(yǔ),說(shuō)沈從文因追求不到張兆和要自殺。張兆和情急之下,拿著沈從文的全部情書(shū)去找校長(zhǎng)理論,那個(gè)校長(zhǎng)就是胡適。
兆和把信拿給胡適看,說(shuō):老師老對(duì)我這樣子。胡校長(zhǎng)答:他非常頑固地愛(ài)你。兆和馬上回他一句:我很頑固地不愛(ài)他。胡適說(shuō):我也是安徽人,我跟你爸爸說(shuō)說(shuō),做個(gè)媒。兆和連忙說(shuō):不要去講,這個(gè)老師好像不應(yīng)該這樣。沒(méi)有得到校長(zhǎng)胡適的支持,張兆和只好聽(tīng)任沈老師繼續(xù)對(duì)她進(jìn)行的感情文字的狂轟濫炸。沈從文開(kāi)始了他馬拉松式的情書(shū)寫(xiě)作。就在張?jiān)屎团c周有光喜結(jié)良緣后不久,她的妹妹張兆和也在名作家沈從文的長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)攻下舉手投降,成為這個(gè)情書(shū)圣手的俘虜。
可見(jiàn)天真浪漫的沈從文眼里,愛(ài)與美是他不懈的追求。在他的許多文學(xué)作品里不斷閃現(xiàn)著對(duì)童年生活環(huán)境的追憶,這可以看作是一種緬懷。他對(duì)湘西當(dāng)年的風(fēng)情,這種人人以情義為重,以不要錢(qián)為榮的風(fēng)情,這便是沈先生所念念不忘的人土風(fēng)人情。
另一方面,沈從文在《從文小說(shuō)習(xí)作選·代序》中說(shuō):這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人,那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ),用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致,結(jié)實(shí),勻稱(chēng),形體雖小而不纖巧,是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”,一種“優(yōu)美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式”。沈從文的寫(xiě)作目的便在于表現(xiàn)一種人性的形式。就像大家上化學(xué)課、物理課做實(shí)驗(yàn)前一定會(huì)整理好試驗(yàn)臺(tái),洗清每一件容器一樣。如果把沈從文寫(xiě)作邊城看作是一次關(guān)于人性的實(shí)驗(yàn),邊城就是一個(gè)試驗(yàn)臺(tái),如果這個(gè)實(shí)驗(yàn)臺(tái)上有雜質(zhì)就可能影響到實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。因此,要表現(xiàn)純粹的人性,就需要邊城這樣一個(gè)無(wú)論外在還是內(nèi)在都純粹的環(huán)境。
邊城是作家精神追求的一種境界,是一種詩(shī)意的棲居所在。我們與其說(shuō)邊城在中國(guó)版圖上某一個(gè)地方,不如說(shuō)邊城是存在于作家心中的一塊靈地,一方凈土。這是作者生活的理想,是作者所設(shè)想的那種人與人之間的關(guān)系。在《給志在寫(xiě)作者》中說(shuō):“一個(gè)偉大的作品,總是表現(xiàn)人性最真切的欲望!本瓦B他死后歸葬鳳凰縣的墓碑上也刻著:照我思索能理解“我” 照我思索可認(rèn)識(shí)“人”
批評(píng)家劉西渭所說(shuō):“這些可愛(ài)的人物,各自有一個(gè)厚道然而簡(jiǎn)單的靈魂,生息在田野晨陽(yáng)的空氣。他們心口相應(yīng),行為思想一致。他們是壯實(shí)的,沖動(dòng)的,然而有的是向上的情感,掙扎而且克服了私欲的情感。對(duì)于生活沒(méi)有過(guò)分的奢望,他們的心力全用在別人身上:成人之美!(《〈邊城〉與〈八駿圖〉》)然而,他在《邊城·題記》中說(shuō):“我這本書(shū)只預(yù)備給一些‘……極關(guān)心全個(gè)民族在空間與時(shí)間下所有的好處與壞處’的人去看。”“這作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情,或者只能給他們一次苦笑,或者又將給他們一個(gè)噩夢(mèng),但同時(shí)說(shuō)不定,也許尚給他們一種勇氣同信心!”從而喚醒讀者對(duì)“這個(gè)民族真正的愛(ài)憎與哀樂(lè)”的關(guān)注,“更希望的還是可以燃起行將下鄉(xiāng)的學(xué)生一點(diǎn)克服困難的勇氣和信心”(《長(zhǎng)河·題記》)。
在那樣一個(gè)年代,“邊城”是沈先生的一個(gè)夢(mèng),——也許就是那樣一個(gè)邊緣城市,在心靈的邊緣,人生的邊緣,愛(ài)憎的邊緣,善惡的邊緣……在那里,可以懷古,可以讓他以及和他一樣的人們將自己的心靈或者說(shuō)是靈魂棲息其中,得以片刻的安寧。
四、問(wèn)題思考。
1、 你覺(jué)得故事中翠翠是什么樣的?
2、“邊城”真的是一個(gè)如此美好的地方嗎?
《邊城》教案 篇3
教學(xué)目標(biāo):
1、感受理解小說(shuō)中體現(xiàn)的“人性美”,語(yǔ)文教案-《邊城》教案。
2、品味學(xué)習(xí)小說(shuō)中詩(shī)一般的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
情景交融的環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)致含蓄的心理刻畫(huà)
教學(xué)步驟:
1、導(dǎo)入新課:真正的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)經(jīng)得起兩樣?xùn)|西的檢驗(yàn):一是縱向的生命力,那種產(chǎn)生時(shí)轟轟烈烈,經(jīng)行中卻經(jīng)不起時(shí)間跨躍和時(shí)代洗禮的東西,絕非真正的藝術(shù);二是橫向的美感效應(yīng),即無(wú)論是誰(shuí),無(wú)論你從哪一個(gè)角度去審視它,它都能像水晶石一樣熠熠生輝,使你能從中獲取你所需要的東西,從而產(chǎn)生愉悅?cè)诵牡拿栏行?yīng)。沈從文的《邊城》正是這樣一篇美文,自它問(wèn)世以來(lái),對(duì)它的評(píng)論便接踵而來(lái),有人贊它為“一顆千古不磨的珠玉”,有人譏之為“有意回避尖銳的社會(huì)矛盾”。70多年來(lái),經(jīng)過(guò)歷史浪潮的千淘萬(wàn)洗,人們漸漸認(rèn)識(shí)到《邊城》是一顆閃光的金砂。今天,我們大家一起來(lái)學(xué)習(xí)這部作品。
。ㄍ队啊⑴錁(lè)、朗誦)
“由四川過(guò)湖南去,靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境,到了一個(gè)地名為“茶峒”的小山城時(shí),有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人,一個(gè)女孩,一只黃狗……”
這就是沈從文筆下的《邊城》,小說(shuō)寫(xiě)的就是這戶人家的故事,其中的“女孩”名叫翠翠,高中一年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案-《邊城》教案》。她是怎樣的姑娘呢?
(投影,女生朗讀)
“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對(duì)眸子清明如水晶,自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物,人又那么乖,如山頭黃鹿一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣……”
這就是翠翠。小說(shuō)中天保、儺送這兩兄弟都愛(ài)上了她,不禁為愛(ài)情展開(kāi)了競(jìng)爭(zhēng),按當(dāng)?shù)亓?xí)俗,要在大月亮的晚上用歌聲向姑娘求愛(ài),陰歷十四到了,月亮也快圓了,我們的課文中的故事便是從這兒開(kāi)始的。
2、整體把握,梳理情節(jié):
課前大家已自讀了課文,下面我們思考兩個(gè)問(wèn)題:
(投影)
。1)課文三節(jié)內(nèi)容有沒(méi)有一個(gè)中心事件?
。2)圍繞這個(gè)中心事件,三節(jié)內(nèi)容具體寫(xiě)了什么?
。ㄍ瑢W(xué)們討論發(fā)言)
明確:
A.節(jié)選的三節(jié)內(nèi)容都是圍繞一個(gè)中心事件來(lái)寫(xiě)的,中心事件是“聽(tīng)歌”。
B.三節(jié)內(nèi)容具體寫(xiě)的是:
第一節(jié):十四的`晚上祖父與翠翠聽(tīng)歌的情景。
第二節(jié):十五的白天祖父進(jìn)城鼓勵(lì)大佬繼續(xù)唱歌,卻意外得知唱歌的是二佬。
第三節(jié):十五的晚上祖父與翠翠聽(tīng)歌的情景。
3、深入研讀,把握旨趣:
欣賞《邊城》需要有一種獨(dú)特的眼光,它不同于一般小說(shuō)以情節(jié)取勝,它向我們展示的是美。
沈從文說(shuō):“美字筆畫(huà)并不多,可是似乎很不容易認(rèn)識(shí);愛(ài)字雖人人認(rèn)識(shí),可是真懂得它意義的卻很少。”
沈從文的《邊城》就是用湘西的青山綠水,古樸純厚的世俗人情,來(lái)表現(xiàn)一種質(zhì)樸的愛(ài)和人性的美,我們一起來(lái)發(fā)現(xiàn)美、展示美、品味美。
《邊城》教案 篇4
教學(xué)目標(biāo):
1、學(xué)習(xí)小說(shuō)細(xì)致入微、逼真?zhèn)魃竦男睦砻鑼?xiě)方法。
2、通過(guò)分析心理描寫(xiě),培養(yǎng)學(xué)生把握人物形象的能力。
教學(xué)重點(diǎn):學(xué)習(xí)小說(shuō)細(xì)致入微、逼真?zhèn)魃竦男睦砻鑼?xiě)方法。
教學(xué)難點(diǎn):通過(guò)分析心理描寫(xiě),培養(yǎng)學(xué)生把握人物形象的能力。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì): 一、導(dǎo)入:
由四川過(guò)湖南去,靠東有一條官路。這條路將近湘西邊境,到了一個(gè)地名為“茶峒”的小山村時(shí),有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人,一個(gè)女孩,一只黃狗。這個(gè)女孩有個(gè)很好聽(tīng)的名字,叫翠翠。翠翠自幼父母雙亡,與靠擺渡為生的祖父相依為命。翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對(duì)眸子清明如水晶。當(dāng)?shù)卮偟膬鹤犹毂、儺送兩兄弟同時(shí)愛(ài)上了她,相約在月圓之夜以唱歌來(lái)進(jìn)行愛(ài)情的決斗。陰歷十四到了,月亮快圓了,我們課文里的故事便從這兒開(kāi)始了……
二、簡(jiǎn)介作家作品:
沈從文:現(xiàn)作小說(shuō)家、散文家、文物研究家,湖南鳳凰人。他是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一,曾兩次被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。他的人創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義,用寫(xiě)詩(shī)歌的抒情筆調(diào)來(lái)寫(xiě)小說(shuō),旨在表現(xiàn)一種優(yōu)美、健康、自然的人性,《邊城》是他這方面的代表作。它謳歌湘西人原始、自然的生命,無(wú)聲地鞭撻著現(xiàn)代都市人被金錢(qián)扭曲的靈魂,寄寓著他“愛(ài)”與“美”的人生理想。那些鮮活的文字里,處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情,充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返樸歸真的牧歌情調(diào),被譽(yù)為“田園詩(shī)的杰作”、“一顆千古不磨的珠玉”。
三、整體感知課文:
1、學(xué)生快速瀏覽全文,四人一組,給各部分命一個(gè)耐人尋味的小標(biāo)題。
2、教者明確:情竇初開(kāi)——夢(mèng)與歌——水中望月
四、品味賞析:
愛(ài)情降臨了,翠翠是如何表現(xiàn)的呢?
。ㄒ唬┱(qǐng)學(xué)生閱讀課文第一部分,找出反映翠翠心理變化的詞語(yǔ)。
教者明確:薄薄的凄涼、忽然哭了起來(lái)、神往傾心。
教者提問(wèn):
1、翠翠心中為什么會(huì)有薄薄的凄涼?(請(qǐng)全班同學(xué)朗讀課文第一段,仔細(xì)揣摩,作答。)
教者分析:
黃昏:點(diǎn)明時(shí)間。在一個(gè)被愛(ài)縈繞的人的眼里,黃昏有著“月上柳梢頭,人約黃昏后”的溫馨和浪漫;但在一個(gè)孤單寂寞的人的眼里,黃昏應(yīng)是李商隱“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”中的黃昏,是馬致遠(yuǎn)“夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯”中的黃昏,多么令人傷懷!
薄云:用桃花色來(lái)形容,頗耐尋味。崔護(hù)有詩(shī):“去年今日此門(mén)中,人面桃花相映紅”,美麗的少女,美麗的粉紅色,美麗的青春,美麗的愛(ài)情。可見(jiàn)桃花色乃愛(ài)情的顏色。天空那片紅云,就好象翠翠心中那份飄浮不定的愛(ài)情,掛在天邊,可望而不可及,怎不叫她凄涼!
杜鵑:又叫杜宇、子歸、布谷鳥(niǎo)。古人詩(shī)中常常出現(xiàn)“杜鵑啼血猿哀鳴”、“一聲杜宇春歸盡”,是凄涼之聲、凄涼之情。
作者用這些景物描寫(xiě),把一個(gè)少女單純而隱秘的情感托現(xiàn)給讀者:因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨心理。
2、翠翠為什么會(huì)忽然哭起來(lái)了?
溪邊:涌動(dòng)的溪水,涌動(dòng)的心事!傲魉浠ù喝ヒ,天上人間!”
暮色:灰蒙蒙,無(wú)邊無(wú)際,最是蒼茫,最令人惆悵。
吸煙:光線明明暗暗、若有若無(wú),正像她朦朧的希望,不可知的愛(ài)情。
剝剝的敲煙灰:寂靜的夜晚,這聲音應(yīng)是十分的鮮明,仿佛就敲在翠翠的心上吧。正是用有聲來(lái)襯無(wú)聲,用動(dòng)來(lái)襯靜,用成年人的安閑來(lái)襯少女的無(wú)助。
溪面為暮色所籠罩,翠翠的心也為暮色所籠罩著。感情如閘內(nèi)之水漸蓄淅滿。吸煙的火鐮劃破了夜色,卻使翠翠心中的夜色更濃;那煙桿冷漠地一敲,一下敲開(kāi)了她心中滿溢著孤獨(dú)與焦慮的潮水的閘門(mén),所以她“忽然哭了起來(lái)”。
3、祖父給翠翠講父母的往事,翠翠為什么聽(tīng)得“神往傾心”?
對(duì)母愛(ài)的渴求,對(duì)母親的懷念,以及內(nèi)心對(duì)愛(ài)情的朦朦朧朧的期盼。
教者小結(jié):翠翠心中時(shí)而有著薄薄的凄涼,時(shí)而莫名地哭泣,時(shí)而神往傾心于父母的愛(ài)情故事,這一切都有表明:愛(ài)情,在這個(gè)少女的心中萌動(dòng)了。
(二)在月圓之夜,二老儺送站在渡口對(duì)溪高崖上,給翠翠唱了半夜的.歌。翠翠在睡夢(mèng)中受到了歌聲的指引,做了一個(gè)頂甜頂美的夢(mèng)。她夢(mèng)見(jiàn)了什么呢?平時(shí)攀折不到的虎耳草為什么輕而易舉摘到了?她不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)又說(shuō)明了什么?為什么她會(huì)覺(jué)得這個(gè)夢(mèng)頂美頂甜呢?
教者明確:虎耳草,俗稱(chēng)金線荷葉,葉心形,下面紫紅色,供觀賞。在中國(guó)人的心態(tài)中,心形的東西是一種愛(ài)的寄托和象征;⒍,可以說(shuō)是翠翠愛(ài)情的象征。
平時(shí)攀折不到的虎耳草輕而易舉摘到了,是說(shuō)明翠翠內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情,現(xiàn)在明確起來(lái)了。不知把這個(gè)東西交給誰(shuí)去,又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
(三)當(dāng)祖父告訴翠翠事情的真相后,愛(ài)情在這個(gè)純潔、羞澀的少女心中悄然綻放?墒,除了等待,翠翠什么也不能做。她等到了嗎?請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀第71段。
提問(wèn):翠翠吹蘆管為什么吹不好?聽(tīng)祖父吹,她的心為什么會(huì)被吹柔軟了?
明確:月光如水,等待的人卻沒(méi)有來(lái)。一片草蟲(chóng)的清音復(fù)奏,更使她心亂,所以連蘆管也吹不好了。在祖父的曲子聲中,她尋找著自己愛(ài)的夢(mèng)幻,憧憬著愛(ài)的甜美,心像月光般清澈溫柔起來(lái)。愛(ài)情,像羞答答的玫瑰,在她的心底悄然綻放。
教者總結(jié):當(dāng)愛(ài)情來(lái)臨了,翠翠的內(nèi)心躁動(dòng)不安,她熱切地期盼著戀人的歌聲,渴望著感情的撫慰。她那份純潔美麗的初戀情懷由朦朧逐漸走向清晰、走向成熟,可是,只有在夢(mèng)中她才能品嘗到愛(ài)的溫柔甜美。矜持羞澀的個(gè)性、一系列或人為或天意的誤會(huì),讓她只能長(zhǎng)久執(zhí)著地等待……
五、拓展:
翠翠的愛(ài)情比起現(xiàn)代都市人的愛(ài)情有什么特點(diǎn)?從中你體會(huì)到什么樣的美?
明確:翠翠愛(ài)得自然,愛(ài)得朦朧,愛(ài)得執(zhí)著,愛(ài)得纖塵不染,愛(ài)得水晶般純潔透明;翠翠愛(ài)的方式,她在愛(ài)情來(lái)臨時(shí)的表現(xiàn),孕育、脫胎于湘西古風(fēng)猶存的風(fēng)土人情,典型地體現(xiàn)了人性美。
六、人物形象分析:
讀完全文,翠翠的形象應(yīng)該在大家的心中明晰起來(lái)了吧。如果要把《邊城》拍成電影,請(qǐng)你作一回導(dǎo)演,你打算選一位什么樣的演員來(lái)扮演翠翠呢?
提示:抓住她的性格特征
明確:天真善良、聰明乖巧、溫柔清純,外表的溫婉靦腆和內(nèi)心和熾熱多情異乎尋常地融合在一起,是一個(gè)人性美的光輝形象。
七、結(jié)束語(yǔ):
翠翠是美麗的,《邊城》同樣也是美麗的。閱讀這樣的作品,我們獲得的不只是文學(xué)藝術(shù)的享受,更有著對(duì)我們心靈的滋養(yǎng)與療補(bǔ)。讓我們學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)愛(ài)。
八、作業(yè):
試著寫(xiě)一段關(guān)于翠翠的外貌描寫(xiě)。
附板書(shū):
情竇初開(kāi)——夢(mèng)與歌——水中望月
凄涼
哭頂甜頂美柔軟
傾心神往
《邊城》教案 篇5
教學(xué)設(shè)想
(自讀課文,以討論、自由發(fā)言為主)
1、依靠揣摩詞句,領(lǐng)會(huì)人物的心理和性格。
2、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,理解小說(shuō)中體現(xiàn)的人性之美。
3、進(jìn)行聯(lián)想想象,體會(huì)小說(shuō)中描繪的湘西風(fēng)土人情。
第一課時(shí)
。ㄕn前布置預(yù)習(xí),著重了解人物的性格、心理。)
一、 導(dǎo)入 新課
中篇小說(shuō)《邊城》自問(wèn)世以來(lái),就引起了人們的廣泛關(guān)注。贊者認(rèn)為這是“一顆千古不磨的珠玉”、“田園詩(shī)的杰作.人性,作為文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題在沈從文筆下得到了最充分的體現(xiàn)。因?yàn)樵谏驈奈目磥?lái):“一部偉大作品,總是表現(xiàn)人性最真切的欲望!惫时憩F(xiàn)人性便是他創(chuàng)作的中心。沈從文神往于不受“近代文明”玷污更不受其拘牽的原始古樸的人性,他創(chuàng)作時(shí)往往去除現(xiàn)實(shí)生活中嚴(yán)酷的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系,而在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人,謳歌一種自在、自得的人生,追求一種“優(yōu)美、健康”的生活。故而,他的作品游離于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,在文學(xué)的大道上另辟蹊徑,以抒寫(xiě)自然的人性為題材,從而寄托作者對(duì)社會(huì)、人生的反思。在他眾多的作品中,中篇小說(shuō)《邊城》就是這類(lèi)內(nèi)容的代表。
二、簡(jiǎn)介作者
大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景,對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”,熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐,展示其民情的粗獷強(qiáng)悍,民俗的淳厚善良,使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想,也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義,他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果,融寫(xiě)實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體,語(yǔ)言格調(diào)古樸,句式簡(jiǎn)峭、主干凸出,單純而又厚實(shí),樸納而又傳神,具有濃郁的地方色彩,凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考,如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命,給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類(lèi),一種是以湘西生活為題材,一種是以都市生活為題材,前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始,自然的生命形式,贊美人性美;后者通過(guò)都市生活的腐化墮落,揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的,而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)。
中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作,寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想,是他表現(xiàn)人性美最突出的作品,通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇,反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn),一代又一代重復(fù)著悲劇的人生,寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
三、《邊城》主要情節(jié)介紹
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人,外公年逾七十,仍很健壯,孫女翠翠十五歲,情竇初開(kāi)。他們熱情助人,純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦,從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠,托人向翠翠的外公求親,而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送,情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊,想娶翠翠為妻,寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任,拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,癡心地等著儺送歸來(lái),“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許明天回來(lái)!”
四、閱讀課文,理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu);主要抓住翠翠的心理,理解文意。
第二課時(shí)
一、小說(shuō)的情節(jié)
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”
二、以翠翠的心理活動(dòng)為主線,師生討論下列問(wèn)題,以深入理解文意:
1、第一段中,翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”?
明確:忙碌一天的世界要休息了,翠翠也閑坐下來(lái)?粗焐系募t云,嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái),看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃,而自己的生活卻“太平凡”了,覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情,卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣,熱烈勃發(fā)。和周?chē)木拔锵啾龋挥傻酶械健氨”〉钠鄾觥薄?/p>
2、第二段中,翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開(kāi)的親情,無(wú)論是他們二人,還是讀者,對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?
。ㄊ菭敔敳恢琅蟛恢辛簦焕斫獯浯涞母星樾枰獑?不是,爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不,翠翠明白,爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。)
明確:翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦,“好像缺少了點(diǎn)什么”,她覺(jué)得委屈,自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父,她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意,翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上,她深知祖父愛(ài)她,所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面,只是這樣一個(gè)念頭,就嚇壞了翠翠,她不敢想像沒(méi)有祖父的生活,竟不顧爺爺正忙著搖船,一次又一次叫爺爺回家,仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。
其實(shí),翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情,她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶,這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快,但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō),所以沒(méi)人能幫助你;因?yàn)榇_實(shí)存在,所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
翠翠這清醒的白日夢(mèng),把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者:因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
3、翠翠坐在溪邊,為什么就“忽然哭起來(lái)了”?為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”?
明確:翠翠懷著滿腔心事,無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡,又有誰(shuí)能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng),形成動(dòng)與靜的對(duì)比,表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。
翠翠無(wú)來(lái)由地哭,一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情,一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境,翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。
4、外公給翠翠講父母的往事,注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
5、翠翠的夢(mèng),有什么深刻含義?為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了?翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又說(shuō)明了什么?
明確:翠翠的夢(mèng)寫(xiě)了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi),聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草。“平時(shí)攀折不到手”的虎尾草,她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情,現(xiàn)在明確起來(lái)了!安恢腊堰@個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
作者安排“夢(mèng)摘虎耳草”這一情節(jié)的用意是什么?
提示:一方面可以配合二老“走馬路”這一事件,正是因?yàn)檫@個(gè)“夢(mèng)”,翠翠錯(cuò)過(guò)了聽(tīng)歌的時(shí)機(jī);另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰(shuí)”又暗示了愛(ài)情故事將會(huì)無(wú)果而終。
6、當(dāng)祖父把實(shí)情告訴翠翠的時(shí)候,注意此時(shí)翠翠的心理變化!按浯洳桓疑娓傅臍狻,這句話該如何理解?她可能生誰(shuí)的氣呢?
明確:一個(gè)思春少女的感情。
7、翠翠在月光下吹著蘆管,為什么“覺(jué)吹得不好”?老船夫長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子,為什么“翠翠的心被吹柔軟了”?
明確:月光如水,等待的人卻沒(méi)有來(lái)!耙黄菹x(chóng)的清音復(fù)奏”,更使翠翠的心亂,連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子,婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”,心像月光般清澈溫柔起來(lái)。
8、最后,祖父唱了十個(gè)歌,翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō):“我又摘了一把虎尾草了”?
明確:翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌,就是儺送昨晚唱的歌,心里踏實(shí)了,她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣,愛(ài)著自己。她說(shuō):“我又摘了一把虎尾草了!边@時(shí)她已經(jīng) 知道虎尾草要交給誰(shuí)了。
三、主要人物形象分析
翠翠天真善良,溫柔清純。她和外公相依為命,對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖拢突孟氤鎏油夤に,可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈,又為外公擔(dān)心起來(lái),為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi),愛(ài)上了儺送,感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去,她又矢志不渝地箸著心上人的歸來(lái),表現(xiàn)她愛(ài)的執(zhí)著。
四、分析討論課文中人物間的親情關(guān)系和愛(ài)情關(guān)系,感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美、風(fēng)情美。
1、翠翠和祖父的祖孫情:
明確:這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人,祖孫倆組成的家庭是殘破的,所以在悠長(zhǎng)的.歲月中,祖孫二人不僅生活上相依為命,也在感情上相濡以沫?芍攸c(diǎn)分析第13章(課文前部分)翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段,讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
作者正是通過(guò)老船夫?qū)O女的摯愛(ài)親情,去和當(dāng)時(shí)社會(huì)的你爭(zhēng)我?jiàn)Z、弱肉強(qiáng)食形成對(duì)照,去呼喚那久已失去的“善良人性”,去追求那“無(wú)侮無(wú)憂”的遠(yuǎn)古社會(huì),去保存那“遵從古禮”的美德。
2、翠翠和天保兄弟的愛(ài)情:
明確:愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥,愛(ài)情愈純潔,其中包含的物欲成分就愈少。
課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫(xiě)到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī),但卻寫(xiě)到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式,最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕,讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章,這是湘西古風(fēng)猶存的明證,更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣,翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚,她摘取了一把虎尾草,準(zhǔn)備送給意中人,一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前,讓人感動(dòng)。
沈從文正是通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇,去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦,去謳歌一種古樸的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。
可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛(ài)情,他們?cè)趯?duì)歌中相愛(ài),在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō):“最重要的事情,就是這種歌唱出了你”,原來(lái),翠翠就是純潔愛(ài)情的結(jié)晶。
3、天保和儺送的手足情
明確:天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘,眼看兄弟要變成情敵,他們沒(méi)有反目成仇,也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫(xiě)的那樣,其中一個(gè)慷慨“出讓”,他們懂得,姑娘不是財(cái)產(chǎn),感情沒(méi)有價(jià)格,你必須接受姑娘的選擇,而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng),哥哥走了車(chē)路占了先,就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口,結(jié)果一唱定乾坤,這里沒(méi)有裁判,沒(méi)有評(píng)委,沒(méi)有公證人,只有良心和道德,再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟,哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……
小說(shuō)《邊城》正是這樣展示了這塊凈土上的人們是一群“未曾被近代文明污染了的”“善良的人”,從而體現(xiàn)作者拒絕“現(xiàn)代”,厭惡“文明”,以此來(lái)寄托他重造民族品德的希望。
(分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。)
五、深入挖掘
作者深情地歌詠親情愛(ài)情的美麗,意圖何在,這可能是個(gè)復(fù)雜問(wèn)題,可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞,這觸痛了他,這部小說(shuō)可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望,他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親,所謂“禮失求諸野”吧。
六、開(kāi)放討論題:小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。
七、教師總結(jié)。
八、課后訓(xùn)練:
要求學(xué)生找出文中描寫(xiě)環(huán)境的內(nèi)容,并思考:這些景物描寫(xiě)有何共同特點(diǎn)?又有何作用?
。ㄌ崾荆何闹屑忻鑼(xiě)的有四處。特點(diǎn)、作用——景情結(jié)合、烘托:①烘托夜幕降落時(shí)的氣氛;②烘托人物內(nèi)心的孤寂與惆悵;③烘托人物內(nèi)心的騷動(dòng)難安;④構(gòu)織濃厚的鄉(xiāng)土氣息。)
九、發(fā)展性閱讀
這篇小說(shuō)極富鄉(xiāng)土氣息和湘西特色,你認(rèn)為要發(fā)展特色旅游的話,那么有哪些開(kāi)發(fā)價(jià)值?
課后練習(xí):
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1、給加點(diǎn)的字注音:
喁喁( ) 黑黝黝( ) 燜菜( ) 挪移( )
竹篁( ) 儺送( ) 涎皮( ) 甬道( )
莞爾( ) 濱水( ) 蒿艾( ) 角隅( )
胡謅( ) 嗤笑( ) 茨灘( ) 碾坊( )
茶峒( ) 埋怨( )
2、判斷下列詞語(yǔ)寫(xiě)法的正誤,如有錯(cuò)誤的請(qǐng)改正:
神往頃心 溫和悲憫 垂涎三尺 荒涎不經(jīng) 蜂涌而上 向隅而泣 脅肩謅笑
。暋獌A;荒涎——荒誕;涌——擁;謅——諂)
二、綜合訓(xùn)練
1、作者安排“夢(mèng)摘虎耳草”這一情節(jié)的用意是什么?
提示:一方面可以配合二老“走馬路”這一事件,正是因?yàn)檫@個(gè)“夢(mèng)”,翠翠錯(cuò)過(guò)了聽(tīng)歌的時(shí)機(jī);另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰(shuí)”又暗示了愛(ài)情故事將會(huì)無(wú)果而終。
2、爺爺“張冠李戴”的前后神情有什么變化?
提示:“溫和悲憫地笑”——“快樂(lè)”——“涎皮”——“臉色那樣難看”——“莞爾”;神情的變化體現(xiàn)出他把翠翠許給大老的強(qiáng)烈意愿,及對(duì)翠翠的深切關(guān)懷。
3、老船夫?yàn)槭裁床话咽虑榈那昂蠼?jīng)過(guò)告訴給翠翠“一個(gè)字”?作者安排這樣的細(xì)節(jié)有何妙處?
提示:老船夫不告訴翠翠是因?yàn)楹ε滤吣赣H的老路;作者這樣安排是為了悲劇情節(jié)發(fā)展的需要。
三、遷移拓展
分析下列語(yǔ)句的表達(dá)效果,并各仿寫(xiě)一個(gè)句子。
1、翠翠坐在家中屋后白塔下,看天空被夕陽(yáng)烘成桃花色的薄云。
仿寫(xiě):我坐在 ,看 被 。
2、黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜。
仿寫(xiě):清晨照樣的 。
3、月光如銀子,無(wú)處不可照及。
仿寫(xiě):陽(yáng)光如 , 。
4、老船夫把那個(gè)蘆管豎在嘴邊,吹了個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子,翠翠的心被吹柔軟了。
仿寫(xiě):他一直唱呀唱,我的心被唱得 。
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