成就故事范文第1篇

多樣化主體來(lái)推動(dòng)

當(dāng)前我國(guó)的外宣工作，基本上以政府為主體進(jìn)行推動(dòng)。它不僅帶來(lái)了外宣工作條塊分割、各自為戰(zhàn)的問(wèn)題，也帶來(lái)了外宣工作流于形式、不接地氣的弊端。政府部門(mén)的外宣工作，多立足于“高、大、上”的官方合作，缺乏對(duì)于民間生活的進(jìn)入，尤其缺乏對(duì)于所在國(guó)受眾層面的微觀分析。因此，解決外宣工作推進(jìn)主體單一的問(wèn)題已經(jīng)十分必要。有效的宣傳，首先應(yīng)該是受眾分析，然后是路徑分析、策略分析、成本分析與風(fēng)險(xiǎn)分析。在外宣工作中，應(yīng)該注意抓大放小，簡(jiǎn)政放權(quán)，政府或可以具體國(guó)別為宣傳項(xiàng)目，將外宣工作進(jìn)行分包與發(fā)包，在堅(jiān)持政府部門(mén)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一監(jiān)管下，引入多元化的宣傳主體，做到因?qū)ο蠖�異、因路徑而異�?/p>

西方國(guó)家在軟實(shí)力的輸出方面，對(duì)于市場(chǎng)機(jī)制的運(yùn)用，對(duì)于NGO、宗教組織等主體的運(yùn)用值得我國(guó)有關(guān)部門(mén)予以借鑒。其一，外宣工作應(yīng)注重發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制。政府可以將外宣工作以外包的方式交給專(zhuān)門(mén)的組織來(lái)做，并應(yīng)鼓勵(lì)這些組織將部分外宣工作分包給當(dāng)?shù)氐慕M織。尤其是在語(yǔ)言、制度、文化存在巨大差異的國(guó)家，更應(yīng)該鼓勵(lì)將外宣工作外包、分包或轉(zhuǎn)包給當(dāng)?shù)氐慕M織，要讓當(dāng)?shù)厝诵麄魑覀兌�不是僅僅對(duì)著當(dāng)?shù)厝诵麄魑覀冏约骸Ｆ涠�，要借助NGO的作用來(lái)實(shí)現(xiàn)外宣的目的。它既可以讓外宣工作“脫敏”，也可以讓我們?cè)诿耖g層面擁有可以與西方NGO對(duì)沖的資源。其三，要注重發(fā)揮我國(guó)的宗教組織。“一帶一路”涉及大量的宗教地區(qū)，尤其是佛教、天主教、伊斯蘭教地區(qū)。目前，我國(guó)的宗教外事活動(dòng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)“一帶一路”的要求，應(yīng)考慮成立相應(yīng)的愛(ài)國(guó)宗教組織的基金會(huì)或是公益組織，讓我國(guó)的愛(ài)國(guó)教會(huì)組織也走出去為“一帶一路”架橋鋪路。

重點(diǎn)圍繞企業(yè)展開(kāi)

“一帶一路”涉及的國(guó)家、地區(qū)高度復(fù)雜，以官方為主的外宣工作，難以有效覆蓋。因此，借鑒日本經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮企業(yè)外交的功能，將是有力落實(shí)“一帶一路”外宣工作的重要路徑。要讓外宣工作為企業(yè)的具體需要服務(wù)，這樣既可以讓企業(yè)能夠真心實(shí)意地拿出真金白銀來(lái)支持我們的外宣工作，也可以讓外宣工作更具體、更靈活、更務(wù)實(shí)。一方面，有關(guān)部門(mén)應(yīng)考慮推動(dòng)商會(huì)的建設(shè)，并以商會(huì)為主體展開(kāi)外宣工作；另一方面，應(yīng)該考慮在走出去的企業(yè)尤其是大型國(guó)有企業(yè)中設(shè)立專(zhuān)門(mén)的外宣部門(mén)，讓外宣工作隨著企業(yè)一起走出去，不僅可以深入當(dāng)?shù)�，為企業(yè)在當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境，而且可以有助于相關(guān)部門(mén)了解當(dāng)?shù)氐恼鎸?shí)情況。為了解決國(guó)有大型企業(yè)外宣工作的人才困境，既可以考慮建立靈活的旋轉(zhuǎn)門(mén)制度，鼓勵(lì)科研機(jī)構(gòu)、政府機(jī)關(guān)、智庫(kù)的專(zhuān)家在企業(yè)兼職，也可以考慮以企業(yè)為平臺(tái)，推動(dòng)國(guó)內(nèi)、對(duì)象國(guó)以及發(fā)達(dá)國(guó)家的公關(guān)公司共同為中國(guó)的外宣工作服務(wù)。

避免宏大敘事，注重國(guó)外研究

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的外宣工作，過(guò)于側(cè)重宏大敘事，專(zhuān)業(yè)性較弱、經(jīng)常流于形式，效果不容樂(lè)觀。對(duì)于“一帶一路”的外宣工作而言，這種問(wèn)題暴露的更加明顯。

“一帶一路”涉及不少發(fā)展中國(guó)家，許多地區(qū)交通不便，國(guó)內(nèi)在國(guó)別研究上對(duì)這些國(guó)家尚缺乏深入，相關(guān)部門(mén)甚至對(duì)這些地方缺乏最基本的了解。在這種情況下，一方面應(yīng)該考慮借助當(dāng)?shù)亓α窟M(jìn)行外宣，另一方面，則應(yīng)該加大對(duì)國(guó)別研究的支持力度，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)，要讓真金白銀落到能出長(zhǎng)效益的地方。比如要重點(diǎn)扶持相關(guān)的智庫(kù)、高校對(duì)所在國(guó)進(jìn)行針對(duì)性研究，要在搭建國(guó)際性的研究平臺(tái)推動(dòng)對(duì)所在國(guó)的專(zhuān)門(mén)研究，要用引進(jìn)來(lái)、走出去的方式，讓國(guó)內(nèi)的研究者與所在國(guó)發(fā)生實(shí)實(shí)在在的聯(lián)系，取得第一手的經(jīng)驗(yàn)。尤為值得指出的是，在國(guó)別研究的過(guò)程中，要鼓勵(lì)學(xué)者走出去，尤其要鼓勵(lì)不同領(lǐng)域的學(xué)者組團(tuán)走出去，這樣可以最大限度地從各個(gè)方面收集對(duì)象國(guó)的信息，也可以在組團(tuán)的過(guò)程中，形成各種研究成果的交流與碰撞，并為進(jìn)一步的團(tuán)隊(duì)建設(shè)打下基礎(chǔ)。我國(guó)目前的“走出去”，往往是零散的、個(gè)別的走出去，形成不了規(guī)模效應(yīng)，多是個(gè)人碎片化的體驗(yàn)，往往難以積累成系統(tǒng)性的研究成果。在這種情況下，由有關(guān)部門(mén)牽頭，擴(kuò)大、整合“走出去”的研究團(tuán)隊(duì)，就顯得尤為必要。美國(guó)在頁(yè)巖油技術(shù)突破前夕，為了分析沙特等國(guó)的反應(yīng)，在3年內(nèi)，將近派出了近5000名研究人員，相比之下，我們?cè)趪?guó)別研究上投入相比太少、規(guī)模也相較太小。

注重少數(shù)民族在外宣工作中的作用

我國(guó)與“一帶一路”中的許多國(guó)家和地區(qū)，都存在跨境民族的問(wèn)題。這些我國(guó)境內(nèi)的少數(shù)民族，與所在國(guó)的民族，在語(yǔ)言、文化、習(xí)俗上都較易對(duì)接，盡管在實(shí)際工作中，一些干部對(duì)于少數(shù)民族干部的使用問(wèn)題還存在著一些顧慮，但是如果能夠解放思想，放手使用對(duì)國(guó)家、對(duì)黨的失業(yè)高度忠誠(chéng)的少數(shù)民族人才，這些才完全可以成為我國(guó)“一帶一路”外宣工作的重要推動(dòng)力量。

通過(guò)借助一些少數(shù)民族的文化元素，我國(guó)的一些文化交流項(xiàng)目可以迅速超越語(yǔ)言教學(xué)的初級(jí)階段，而向職業(yè)技能培訓(xùn)、價(jià)值觀念輸入的高級(jí)階段升級(jí)。在很多時(shí)候，這不僅更有助于讓中國(guó)的軟實(shí)力進(jìn)入民間，而且能夠真真切切地改變相當(dāng)數(shù)量的當(dāng)?shù)厝罕姷拿�運(yùn)，從而能夠有助于在所在國(guó)形成真正的中國(guó)命運(yùn)共同體。

從英、法等西方國(guó)家在非洲的援助實(shí)踐來(lái)看，要想輸出觀念，最好的辦法不是辦大學(xué)或是文化交流學(xué)院，而是辦小學(xué)、辦中學(xué)、辦婦女培訓(xùn)學(xué)校、職業(yè)技術(shù)學(xué)校。雖然我們的漢語(yǔ)教學(xué)目前還不足以承擔(dān)這個(gè)任務(wù)，但是如果充分發(fā)揮了跨境少數(shù)民族的積極因素，我們的外宣工作還是很有可能實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)質(zhì)的提升的。

重視國(guó)內(nèi)的互聯(lián)網(wǎng)治理

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，我們?cè)谘芯繃?guó)外，國(guó)外也在關(guān)注著中國(guó)。越來(lái)越多的對(duì)象國(guó)專(zhuān)家、學(xué)者甚至一般民眾，開(kāi)始關(guān)注中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上的內(nèi)容，甚至在許多時(shí)刻，他們更傾向于認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)上的內(nèi)容比官方的宣傳真實(shí)性更高。尤其是在東南亞地區(qū)，由于中文的普及率相當(dāng)之高，大量的普通民眾都可以隨時(shí)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)了解我國(guó)的動(dòng)態(tài)。因此，我國(guó)外宣工作的成敗與否不僅與在對(duì)象國(guó)的工作密切相關(guān)，而且往往受到我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的密切影響。

然而令人遺憾的是，我國(guó)目前的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境還有待進(jìn)一步治理，許多極端民族主義甚至接近于帝國(guó)主義、沙文主義的觀點(diǎn)還在一些論壇中大行其道，已經(jīng)在對(duì)象國(guó)造成了極為惡劣的影響。因此，治理互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，清理整頓互聯(lián)網(wǎng)中極端民族主義、種族主義的言論已經(jīng)成為我國(guó)外宣工作的當(dāng)務(wù)之急。

成就故事范文第2篇

一位中國(guó)教授，在外國(guó)人開(kāi)創(chuàng)的技術(shù)領(lǐng)域獲得如此殊榮，還吸引歐洲醫(yī)生前來(lái)學(xué)習(xí)取經(jīng)，這其中，有著怎樣的傳奇故事？他又是如何一路帶領(lǐng)隊(duì)伍獲得國(guó)際上的肯定？帶著這些疑問(wèn)，記者決定去拜訪一下《家庭醫(yī)藥》的老作者、復(fù)旦大學(xué)中山醫(yī)院內(nèi)鏡研究所所長(zhǎng)姚禮慶教授。

說(shuō)起來(lái)，姚禮慶教授與《家庭醫(yī)藥》淵源不淺，是本刊創(chuàng)刊初期第一批專(zhuān)家作者，為本刊撰寫(xiě)了不少通俗易懂的科普文章，很多讀者至今記憶猶新。

7月的一天，記者走進(jìn)復(fù)旦大學(xué)中山醫(yī)院內(nèi)鏡中心，在通向姚教授辦公室的走廊墻上，一邊陳列著五顏六色的獎(jiǎng)杯，一邊是文化展示欄，這兩面墻，就像兩道彩虹，給色彩單調(diào)的內(nèi)鏡中心抹出一道五彩的顏色，顯示出這位內(nèi)鏡中心掌門(mén)人不一樣的“五彩人生”。

上午11點(diǎn)，忙碌了4個(gè)小時(shí)的姚教授終于有時(shí)間接受采訪。他說(shuō)話很快，但不失條理，對(duì)記者侃侃而談他的“內(nèi)鏡”人生。

“中國(guó)內(nèi)鏡一樣可以走向世界”

中山醫(yī)院的內(nèi)鏡事業(yè)始于上世紀(jì)60年代，時(shí)任內(nèi)科教研室副主任的李宗明教授用德國(guó)產(chǎn)半曲式胃鏡進(jìn)行了國(guó)內(nèi)第一例胃鏡檢查。1992年，在現(xiàn)任主任姚禮慶教授的努力下，內(nèi)鏡中心正式成立，并成為了獨(dú)立的專(zhuān)科，2008年發(fā)展為復(fù)旦大學(xué)內(nèi)鏡診療研究所。至今，該中心已成為國(guó)內(nèi)設(shè)施最先進(jìn)、年內(nèi)鏡診療人數(shù)最多、內(nèi)鏡診療種類(lèi)最全的醫(yī)療單位之一。2023年，內(nèi)鏡中心舉行成立20周年慶�；顒�(dòng)，掛靠在該中心的“亞太地區(qū)消化內(nèi)鏡培訓(xùn)中心”及“上海內(nèi)鏡診療工程技術(shù)研究中心”同時(shí)揭牌。

姚教授領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)鏡中心在贏得廣大患者信任的同時(shí)，也得到得到了歐美、亞太地區(qū)同行的一致認(rèn)同�！斑^(guò)去，我們想去聽(tīng)課，自己掏腰包，人家還不一定請(qǐng)你�，F(xiàn)在，我們?nèi)ブv課，不僅坐頭等艙，還要給講課費(fèi)的，都是美金�！闭f(shuō)到這些，這位掌門(mén)人很是自豪，臉上泛著紅光。

“成功很簡(jiǎn)單：做得多，技術(shù)好”

姚教授介紹，多數(shù)情況下，國(guó)內(nèi)的醫(yī)院都是送醫(yī)生去國(guó)外學(xué)習(xí)新技術(shù)，但在中山醫(yī)院內(nèi)鏡中心有一個(gè)紅色的簽名簿，上面可以看到不少?lài)?guó)際知名的醫(yī)師到這里來(lái)調(diào)研、學(xué)習(xí)。“中山醫(yī)院早期也是送醫(yī)生去日本學(xué)習(xí)內(nèi)鏡技術(shù)。回來(lái)之后，我就開(kāi)始摸索，怎么創(chuàng)新，怎么能做得更好？”姚教授介紹，內(nèi)鏡中心之所以有這樣的發(fā)展，離不開(kāi)6個(gè)字“做得多，技術(shù)好”。

以往，消化道異物、急性重癥膽管炎、急性結(jié)直腸梗阻等疾病都需開(kāi)腹手術(shù)，不僅給病患造成巨大痛苦，還容易引起意外傷害。內(nèi)鏡治療憑借“小操作解決大問(wèn)題”的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展了很多新診療項(xiàng)目和技術(shù)，治療量急劇攀升。2023年內(nèi)鏡中心診療超過(guò)7萬(wàn)例，總數(shù)為世界第一。

數(shù)量的“第一”僅僅是內(nèi)鏡中心發(fā)展過(guò)程中的一小步，能運(yùn)用內(nèi)鏡微創(chuàng)技術(shù)為患者解除病痛才是內(nèi)鏡中心的最終發(fā)展方向。

姚教授介紹說(shuō)，“內(nèi)鏡中心有三方面技術(shù)是得到國(guó)際、國(guó)內(nèi)公認(rèn)的。第一，治療胃、食道、結(jié)腸癌的內(nèi)鏡黏膜下剝離術(shù)（簡(jiǎn)稱(chēng)ESD），日本每年做300例，我們每年做2000多例，由于目前國(guó)內(nèi)開(kāi)展這項(xiàng)技術(shù)的醫(yī)院少，所以，我們的患者就多，做得多，積累的經(jīng)驗(yàn)也越來(lái)越多。這門(mén)技術(shù)原本是向日本學(xué)的，可是現(xiàn)在日本卻要向我們學(xué)習(xí)。”

“第二，就是對(duì)賁門(mén)失弛緩癥的內(nèi)鏡治療，患有這種病的患者賁門(mén)窄小，食管里面的食物進(jìn)不了胃，嚴(yán)重的時(shí)候連水都進(jìn)不了。我們最先開(kāi)展poem手術(shù)，可以解決這個(gè)問(wèn)題�！币�教授向記者展示了賁門(mén)失弛緩癥患者手術(shù)前后的照片，從上面可以清楚地看到，術(shù)前患者的食道很粗，而與胃連接的位置，即賁門(mén)位置卻細(xì)得像一根線。術(shù)后，患者賁門(mén)的大小慢慢恢復(fù)了正常。

“最后一點(diǎn)，那就是我們的絕活，甚至可以說(shuō)是全世界獨(dú)有的絕活——隧道內(nèi)鏡技術(shù)。這是我們自己研發(fā)、并在國(guó)內(nèi)率先開(kāi)展的，如今，日本、歐洲、美國(guó)也紛紛向我們學(xué)習(xí)�！�

姚教授向記者講述了這項(xiàng)絕活，那就是開(kāi)個(gè)孔，“鑿”一條“隧道”，通過(guò)“隧道”取掉食管的腫瘤組織，創(chuàng)傷很小，患者三四天就可以出院。“這項(xiàng)技術(shù)看得外國(guó)學(xué)者目瞪口呆�，F(xiàn)在，我們每年舉辦2屆國(guó)際學(xué)習(xí)班，向世界傳授這項(xiàng)技術(shù)。”

“要讓邊遠(yuǎn)地區(qū)患者享受這些醫(yī)療成果”

內(nèi)鏡中心已經(jīng)蜚聲海內(nèi)外，可是，姚教授卻并沒(méi)有停下腳步。他說(shuō)，“我們今天能有這么好的醫(yī)生，這么好的技術(shù)，是因?yàn)槲覀儽晨恳粋�(gè)大型醫(yī)院，如果沒(méi)有醫(yī)院的支持，沒(méi)有這么好的平臺(tái)，是沒(méi)有機(jī)會(huì)培養(yǎng)出好的醫(yī)生、開(kāi)發(fā)好的技術(shù)�？墒�，我們國(guó)家一些邊遠(yuǎn)地區(qū)還有很多醫(yī)院沒(méi)有開(kāi)展這些技術(shù)，我們應(yīng)該多為這些地區(qū)的人們服務(wù)�！�

有次他們?nèi)バ陆�考察，有患者因�?dāng)?shù)貨](méi)有儀器，做腸鏡要到烏魯木齊。姚教授聞?dòng)�，立馬讓醫(yī)生坐飛機(jī)送去儀器并免費(fèi)為患者做手術(shù)。他說(shuō)，“看到那里的患者為做一個(gè)胃鏡要走幾個(gè)小時(shí)的路，真是感到心疼�！彼�以，姚教授決定每年都派醫(yī)生去云南、新疆免費(fèi)支邊，“就是要幫他們把醫(yī)療水平提高，只要他們提出什么時(shí)候去，我就派醫(yī)生去，寧可把其他的會(huì)診停掉，也要去�！辈粌H如此，姚教授還告誡每一位醫(yī)生，“你們就是去幫忙，不要收一分錢(qián)，你們要是有困難，我給你們出。”

“學(xué)醫(yī)就是要不斷創(chuàng)新”

從接觸內(nèi)鏡開(kāi)始，姚教授就沒(méi)有停止思考，停止創(chuàng)新。姚教授曾發(fā)過(guò)大批的隨訪信給腸息肉患者，結(jié)果發(fā)現(xiàn)3％～6％大腸息肉患者有患腸癌的可能，這為早期防治大腸癌提供了理論依據(jù)。

而“隧道技術(shù)”也遇到過(guò)瓶頸。如果應(yīng)用食管隧道下內(nèi)鏡技術(shù)切除大的腫瘤，無(wú)法從喉嚨取出，或者腸道腫瘤切掉了，從取不出，怎么辦？姚教授又帶領(lǐng)內(nèi)鏡中心的醫(yī)生們開(kāi)始思考，終于找到了一個(gè)新方法——雙鏡治療。拿不出來(lái)的腫瘤，就在腹部開(kāi)一個(gè)洞，用腹腔鏡取出來(lái)，患者一樣三四天可以出院。還有，手術(shù)會(huì)留下疤痕，很難看，怎么辦？他們想到盡可能做隱形疤痕，比如在肚臍眼、三角區(qū)開(kāi)刀，這些都需要不斷創(chuàng)新的思維才能獲得成功。

姚教授說(shuō)：“工作給我最大的啟示就是要不斷地創(chuàng)新，不斷地開(kāi)拓思路，否則死路一條�！�

“管理是一門(mén)學(xué)問(wèn)”

姚教授是一位很有思路，做任何事都想得很長(zhǎng)遠(yuǎn)、細(xì)致的人，他的計(jì)劃可以從3年工作計(jì)劃，細(xì)到1年，甚至半年。

每年春節(jié)，他都會(huì)在家里思考未來(lái)一年科室的發(fā)展，從床位是否需要增加，到每一個(gè)醫(yī)生工作多少量，他都要仔細(xì)考慮。走廊那面文化墻，也是他的心血，每年一改，絕不動(dòng)搖。

在科室醫(yī)生的眼里，姚教授是一位細(xì)心的領(lǐng)導(dǎo)。如果醫(yī)生有科研文章發(fā)表，姚教授會(huì)第一時(shí)間打印粘貼出來(lái)，以示鼓勵(lì)；如果醫(yī)生有新的技術(shù)，或者新的理念、想法，姚教授也會(huì)安排時(shí)間做一個(gè)講座。

可是，姚教授也是一位嚴(yán)厲的“老板”，他規(guī)定，如果有儀器壞了，必須在24小時(shí)以?xún)?nèi)報(bào)修，絕對(duì)無(wú)條件保證運(yùn)轉(zhuǎn)，“哪怕是半夜，該買(mǎi)的得買(mǎi)，該借的得借”。

而這所有的一切，都是為了一件事——“能夠?yàn)楦�多的患者治療”�！斑@是一件非常開(kāi)心的事情�！边@就是姚教授的終極追求。

成就故事范文第3篇

【關(guān)鍵詞】戲劇文學(xué)；故事；理論構(gòu)成

講故事作為一種文化行為，離不開(kāi)講什么、誰(shuí)在講、怎么講這三個(gè)問(wèn)題。相應(yīng)地，我們把敘事學(xué)分為三個(gè)部分：一是故事，即情節(jié)還原后的故事本身。二是敘事者，即講故事的人，他一般隱藏在敘事行為背后。三是話語(yǔ)形態(tài)，即經(jīng)過(guò)敘事者調(diào)控后的文本呈現(xiàn)，它是敘事者敘事策略的具體體現(xiàn)，是具體化了的敘事策略。這三方面形成一個(gè)戲劇文學(xué)文本敘事學(xué)的理論框架。

一、情節(jié)還原，故事分析

戲劇文學(xué)文本中的“故事”，實(shí)際上是“情節(jié)”，是已經(jīng)被敘事化了的故事，是一個(gè)藝術(shù)化了的文本，已經(jīng)摻雜了敘事者的敘事行為，已經(jīng)有了人為加工的痕跡。我們更愿意把故事與情節(jié)看作是一種“內(nèi)容”與“完成內(nèi)容”的關(guān)系。如果我們對(duì)情節(jié)進(jìn)行“還原”，得到的就是故事。所謂“還原”，就是取消其中的敘事成份，恢復(fù)故事的本來(lái)面貌�！斑�原”工作的“操作平臺(tái)”就是故事發(fā)生的自然順序，任何情節(jié)都可以按照實(shí)際發(fā)生的順序重新進(jìn)行梳理排序，情節(jié)就像是故事海洋中露出水面的冰山，它畢竟只是故事的一小部分。實(shí)際上我們能夠?qū)θ魏我徊繎騽∥膶W(xué)文本的情節(jié)進(jìn)行“還原”工作�！斑�原”工作就是一種“完形”活動(dòng)，我們總是能夠通過(guò)感知，把情節(jié)“完形”為故事。故事有時(shí)有一定的“本事”（生活的原生態(tài)）作依據(jù)，但歸根到底是一種虛構(gòu)，當(dāng)我們開(kāi)始“講”故事時(shí)，由于使用了哪怕是最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，實(shí)際上都已經(jīng)參與了一定的創(chuàng)造活動(dòng)。對(duì)情節(jié)進(jìn)行還原，可以方便我們?cè)诠适屡c情節(jié)的比較中，尋找其中的敘事策略和創(chuàng)作技巧。

那么，什么是故事呢？這是我們首要解決的問(wèn)題。我們常常聽(tīng)到的例子是：“國(guó)王死了，王后也死了”，這不是故事，如果改成“國(guó)王死了，王后因?yàn)閼n郁也死了”才是故事。為什么說(shuō)后一種情況是故事呢？首先，故事是一種狀態(tài)的連續(xù)變化過(guò)程。第一個(gè)例子實(shí)際上是兩個(gè)靜止的狀態(tài)，也就是說(shuō)，它只是兩個(gè)孤立的判斷句，缺少?gòu)囊环N狀態(tài)向另一種狀態(tài)的變化過(guò)程。如果單獨(dú)說(shuō)“國(guó)王死了”，它也是一種狀態(tài)的變化，從生的狀態(tài)向死的狀態(tài)變化，但死的狀態(tài)再也無(wú)法向其它狀態(tài)變化，變化在這里中斷了，這種變化由于缺少連續(xù)性，實(shí)際上成為一種靜止?fàn)顟B(tài)。況且，當(dāng)我們孤立地理解“國(guó)王死了”這句話時(shí)，它更多地表示一種屬性和狀態(tài)。這種變化過(guò)程暗示出故事必須有兩個(gè)或兩個(gè)以上的狀態(tài)，否則變化就無(wú)從談起。對(duì)一個(gè)復(fù)雜的故事來(lái)說(shuō)，有些事件是功能性的，即角色面臨選擇，對(duì)整個(gè)故事進(jìn)程起著決定性的那些事件，有些事件是非功能性的，它們都有各自不同的功能；第二，這兩種變化之間要有一定的聯(lián)系，具有整體的連續(xù)性。如果這兩種狀態(tài)在各自不同的時(shí)空中發(fā)生，各吹各打，就難以結(jié)構(gòu)成一個(gè)連續(xù)性的整體，它仍然不是故事。比如說(shuō)，“國(guó)王死了”與“西邊的墻倒了”，這就是風(fēng)馬牛不相及的事，因此，兩種狀態(tài)之間必須要有一定的聯(lián)系性。第一例子中，我們就看不到這兩種狀態(tài)之間的聯(lián)系性，這種聯(lián)系性更多的時(shí)候表現(xiàn)為因果關(guān)系；第三，促成這種變化的是故事主體的行動(dòng)，沒(méi)有行動(dòng)的作用，從一種狀態(tài)向另一種狀態(tài)的變化就不太可能。在第二個(gè)例子中，行動(dòng)就是憂郁。如果把故事看作是一個(gè)句子，那么，這個(gè)句子必定有一個(gè)謂語(yǔ)動(dòng)詞。如《西廂記》的故事，如果把張生看作是行動(dòng)的主體，就可以簡(jiǎn)化為一句話：張生追求崔鶯鶯。第四，這種由行動(dòng)而引起的狀態(tài)變化必定引起我們對(duì)行動(dòng)主體的價(jià)值判斷，從而引起一定的情感反應(yīng)�？傊�，過(guò)程性、聯(lián)系性、行動(dòng)性、情感性就是我們所說(shuō)的故事四要素。

二、研究故事內(nèi)外關(guān)系，能夠使我們更加深入地了解故事自身的表述特征

無(wú)論是實(shí)有其事的歷史故事，還是經(jīng)過(guò)初步虛構(gòu)的故事，都有二重性，一方面，每個(gè)故事中的事物都是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中事物的轉(zhuǎn)喻，另一方面，每個(gè)故事與現(xiàn)實(shí)世界在物質(zhì)意義上完全不同，它是現(xiàn)實(shí)世界的隱喻。轉(zhuǎn)喻和隱喻是語(yǔ)言學(xué)概念。雅各布遜曾經(jīng)研究過(guò)“失語(yǔ)癥”這種現(xiàn)象，并指出失語(yǔ)主要有兩種情況，一種是“相似性錯(cuò)亂”造成的，一種是“鄰近性錯(cuò)亂”造成的。前者無(wú)法通過(guò)聯(lián)想把具有相似特征的兩個(gè)概念聯(lián)系起來(lái)，但他們對(duì)具有相鄰關(guān)系的概念卻能夠理解。比如他們可能不知道“香煙”和“煙囪”之間有什么相似，卻會(huì)用自己熟悉的“白色”或“高興”來(lái)說(shuō)明“香煙”，這就是修辭學(xué)上講的“隱喻”。后者正好相反，他們無(wú)法用在句法上相鄰的概念組織句子，只能用隱喻性質(zhì)的詞語(yǔ)來(lái)替換一個(gè)需要說(shuō)明的概念。

如果說(shuō)故事的指稱(chēng)與指向涉及到的是故事內(nèi)容的內(nèi)外關(guān)系，那么，故事的母題研究就是故事內(nèi)容的表里關(guān)系。世界上的故事千千萬(wàn)萬(wàn)，從表面上看是形態(tài)各異，異彩紛呈。

參考文獻(xiàn)：

成就故事范文第4篇

鍛煉記憶力

某天晚上，然然又纏著我講童話故事，口干舌燥的我隨口說(shuō)：”如果你能將媽媽講的故事復(fù)述出來(lái)，就給你講新故事�！叭蝗淮饝�(yīng)了。

我挑了《農(nóng)夫和蛇》，出乎我的意料，這篇近500字的故事，只聽(tīng)了一遍，她就將故事的8成內(nèi)容說(shuō)了出來(lái)。這樣趁熱打鐵的重復(fù)記憶，記憶效果特別好，在我的引導(dǎo)下，現(xiàn)在800字以?xún)?nèi)的故事然然一般聽(tīng)上2～3遍就能將故事完整復(fù)述出來(lái)，然然積累的故事也越來(lái)越多，半年后，然然上幼兒園了，老師告訴我，然然在幼兒園經(jīng)常給小朋友講故事，小朋友們都特別崇拜她。

小小提醒：在給寶寶講故事之前，要讓孩子帶著問(wèn)題去聽(tīng)故事：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、結(jié)果。這樣，孩子會(huì)聽(tīng)得特別仔細(xì)，也有助于復(fù)述故事時(shí)抓住重點(diǎn)。重復(fù)講一個(gè)故事的次數(shù)不要太多，一般講2遍就要換一個(gè)新故事了，不然孩子會(huì)覺(jué)得厭煩，失去興趣。

助長(zhǎng)想像力

孩子在聽(tīng)故事時(shí)，想像力特別活躍，他們頭腦中不斷出現(xiàn)故事中的人物、情景，想像著以后的情節(jié)。孩子在復(fù)述故事時(shí)，有時(shí)忘記了故事內(nèi)容，或?qū)�故事結(jié)局感到不滿(mǎn)意，于是他們會(huì)增加新的內(nèi)容或改編結(jié)局，在這過(guò)程中，孩子的想像力便得到了發(fā)展。然然在復(fù)述《野天鵝》的故事時(shí)，就把其中的一段復(fù)述成“艾麗莎將蕁麻揉成了線，編成了五顏六色的漂亮衣服，她想到哥哥們穿著這樣的衣服，該是多么的英俊好看，如果我們的媽媽仍然在這個(gè)世上，看到這一切，該是多么的開(kāi)心，親愛(ài)的媽媽?zhuān)�你到哪里？艾麗莎落淚了�！北仍�文更加豐富和精彩。

小小提醒：孩子講故事時(shí)跑題是常見(jiàn)的事，但不能總讓孩子沿著自己的思維滿(mǎn)世界跑，不然會(huì)讓“跑題”成為習(xí)慣，令孩子覺(jué)得認(rèn)不認(rèn)真聽(tīng)故事都無(wú)所謂了。

提高表達(dá)能力

孩子在講故事時(shí)，會(huì)不知不覺(jué)地積累詞匯，在日常生活中，孩子會(huì)用故事中的詞語(yǔ)來(lái)描述場(chǎng)景。然然從故事中學(xué)到的如“奄奄一息、如珍珠如瑪瑙、不可思議、強(qiáng)詞奪理、得意忘形、后悔莫及、恩將仇報(bào)”等，運(yùn)用得也越來(lái)越貼切，表達(dá)水平得到了飛躍的進(jìn)步。

小小提醒：有時(shí)孩子的表達(dá)往往“詞不達(dá)意”，或亂使用成語(yǔ)詞語(yǔ)，父母不要嘲笑孩子，應(yīng)先表?yè)P(yáng)孩子會(huì)使用新的詞語(yǔ)了，然后解釋詞語(yǔ)的真正意思，幫助孩子理解，并鼓勵(lì)孩子繼續(xù)使用新的詞語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)。

增強(qiáng)識(shí)字能力

成就故事范文第5篇

關(guān)鍵詞：影視編��；故事創(chuàng)作；課程改革；編劇思維

優(yōu)秀的劇本不僅要有一個(gè)優(yōu)秀的故事，還要有一個(gè)優(yōu)秀的講述故事的方式，因此，編劇就成了一門(mén)探索新故事、講述好故事的課程。作為電視編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)的骨干課程，影視編劇與當(dāng)下影視劇的創(chuàng)作和接受密切相關(guān)，具有很強(qiáng)的實(shí)用性，所以該課程是一門(mén)不斷探索和改革的課程。它主要以故事片創(chuàng)作為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)影視劇本寫(xiě)作的創(chuàng)新與創(chuàng)意。因此，本文在前期課程的基礎(chǔ)上，對(duì)《影視編劇》進(jìn)行了一定程度的課堂探索，進(jìn)一步探索和強(qiáng)調(diào)其理論性和實(shí)踐性的統(tǒng)一，旨在培養(yǎng)出可以進(jìn)行一線創(chuàng)作的編劇人才。

一、厘清文本故事和劇本故事

在《影視編劇》教學(xué)中，文本故事和劇本故事的區(qū)別常被混淆，甚至有人提出當(dāng)下熱門(mén)的“IP”的概念來(lái)反駁文學(xué)故事與劇本故事之間的鴻溝。的確，文學(xué)故事和劇本故事都是講述故事的來(lái)龍去脈，受眾也都能得到一種大致形同的體驗(yàn)，這也是常將文本故事等同于劇本故事的原因所在。文本故事可作為劇本故事的來(lái)源，甚至劇本故事也可轉(zhuǎn)變成文本故事（相關(guān)文學(xué)書(shū)籍、產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)），二者一定程度上能夠相互轉(zhuǎn)化，只是在轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，它們各自歸屬了自己的本質(zhì)屬性，即文學(xué)故事轉(zhuǎn)化成劇本故事的時(shí)候，主要保留故事的敘述體，文學(xué)修辭被去除，視聽(tīng)修辭被加入。相反，劇本故事轉(zhuǎn)化成文學(xué)故事的時(shí)候，視聽(tīng)修辭格也多數(shù)被刪，文學(xué)修辭重新回歸。

所謂文本故事，就是以文字的形式和文學(xué)的手段講述一個(gè)故事，其敘事方式主要依靠調(diào)用文學(xué)的敘事手法和文學(xué)的修辭手法，以文字調(diào)動(dòng)讀者的情感，帶領(lǐng)讀者共同發(fā)現(xiàn)一個(gè)故事。而劇本故事則是以影像的形式和蒙太奇的手段講述一個(gè)故事，其敘事方式主要依賴(lài)于影像蒙太奇和視聽(tīng)語(yǔ)言，以畫(huà)面調(diào)動(dòng)觀眾的感官，帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入一個(gè)既定世界。前者是以文字描述為主，讀者得到的訊息是虛擬的，更多是與自己的人生經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整合和重構(gòu)，敘事過(guò)程實(shí)際上就是一個(gè)心理重構(gòu)過(guò)程。后者是以影像表達(dá)為主，觀眾得到的訊息都是既成的，人物形象也不需要去進(jìn)行心理識(shí)別，敘事過(guò)程實(shí)際上就是有既定人物形象在“仿真”環(huán)境下完成規(guī)定的故事情景。

二、重視講故事和講故事的方式

對(duì)于影視編劇來(lái)說(shuō)，重要的不僅是講述了什么樣的故事，還是采用了什么樣的講故事的方式。講故事的方式有很多種，傳統(tǒng)如小說(shuō)、戲劇、戲曲等，都可以敘事，雖然講故事的方式各有不同，卻又有著很大的相似之處。隨著媒體技術(shù)的發(fā)展，新式講故事的方式正在被受眾所接受，其中電影電視就是一種完整的、有著自己固定方式的故事敘事形式。前者重視場(chǎng)景的描述，后者則重視講述的方式，二者都重在塑造完整的故事，具有共同的屬性；同時(shí)，因?yàn)檩d體的不同，影視劇講故事的方式相較于小說(shuō)而言更重視故事的行動(dòng)線，相較于舞臺(tái)劇而言具有更大的時(shí)空自由。因此，影視編劇在繼承講故事的傳統(tǒng)上，更應(yīng)重視講故事的方式。

影視編劇課程改革的核心是敘事，可從故事開(kāi)發(fā)、故事生發(fā)和故事升華三個(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練學(xué)生的故事思維。首先，故事的開(kāi)發(fā)是指在沒(méi)有故事的基礎(chǔ)上創(chuàng)造一個(gè)故事，其來(lái)源可能是一個(gè)靈感，一個(gè)事件，也可能是一個(gè)報(bào)道，一句談話；其次，故事生發(fā)是在已有的故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)，以及引申使用，其來(lái)源往往是已有的不完整的故事創(chuàng)意，其原創(chuàng)性小于故事開(kāi)發(fā)；再次，就是故事升華，即在已有的完整的故事創(chuàng)意上進(jìn)行完善和修改，其來(lái)源多是完整的文本故事或劇本故事，可操作性高，完整性強(qiáng)。

在具體教學(xué)中，開(kāi)發(fā)故事要聯(lián)系互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下影視劇創(chuàng)作現(xiàn)狀，結(jié)合當(dāng)下熱點(diǎn)問(wèn)題，契合觀眾而非迎合受眾，利用大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)定位受眾群，進(jìn)行劇本開(kāi)發(fā)。生發(fā)故事的主要問(wèn)題是在既有的故事框架內(nèi)梳理人物關(guān)系，完善人物性格，并據(jù)此囿定故事的基本脈絡(luò)。需要值得一提的是我們?cè)诮虒W(xué)中為生發(fā)故事，了解人物性格，驗(yàn)性地在微信朋友圈中選擇合適的不同人物進(jìn)行整合，由此聯(lián)想、加工，以此形成鮮明的人物。升華故事是在文本故事或劇本故事未完善的基礎(chǔ)上，豐富故事的血肉，而細(xì)節(jié)是重中之重。豐富細(xì)節(jié)的訓(xùn)練，主要是關(guān)注人物的動(dòng)作、語(yǔ)言，以及行動(dòng)線，主要使用情景代入法進(jìn)行課堂思維碰撞。

三、學(xué)會(huì)創(chuàng)意思路和編劇思維

影視編劇教學(xué)最核心的內(nèi)容是創(chuàng)造故事，具有創(chuàng)意的故事也是一個(gè)劇本成功的關(guān)鍵。因此，創(chuàng)意思路便顯得尤為重要�？剂抗适碌膭�(chuàng)意思路，實(shí)際是就是在思考故事的結(jié)構(gòu)，符合悉德?菲爾德的“三幕劇”要求，學(xué)生需要分清故事的三幕及銜接的情節(jié)點(diǎn)I和情節(jié)點(diǎn)II，學(xué)會(huì)影視劇本故事的建置、對(duì)抗和結(jié)局的合理分布。這是一個(gè)聯(lián)動(dòng)的過(guò)程，而完善這個(gè)過(guò)程便少不了編劇思維的參與。

編劇思維是以劇本的創(chuàng)作為思考模式，劇本符合影視劇拍攝的一般規(guī)范，其思維方式是用動(dòng)作化和語(yǔ)言化的思維方式復(fù)述故事，而不是以文學(xué)描寫(xiě)描繪故事�！熬巹　笔且粋�(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)詞語(yǔ)，“劇”是呈現(xiàn)出的結(jié)果，是被講述的故事，是影視劇拍攝的藍(lán)本和依據(jù)，而“編”則是表現(xiàn)手段，是講述故事的方式，是指導(dǎo)如何拍攝影視劇的先期規(guī)劃。編劇思維就是要根據(jù)影視劇的創(chuàng)作規(guī)律，選取適合的方式進(jìn)行有創(chuàng)意的故事創(chuàng)作。

在具體的劇本寫(xiě)作中，需要培養(yǎng)學(xué)生的幾種編劇思維：其一，善解人意的能力。編劇工作首先要考慮的是受眾的感受，孤芳自賞、過(guò)分自我的故事終會(huì)死在襁褓。其二，總結(jié)生活經(jīng)驗(yàn)的能力。編劇思維要在生活中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并將這種經(jīng)驗(yàn)移植到劇本中去，給觀眾以生活指引和靈魂震顫，其本身具備真實(shí)的生活代入感。其三，給角色以生命的能力�？陀^的塑造角色，為角色選擇最好的人生軌跡，不影響他們的行動(dòng)，使之真實(shí)，為之感動(dòng)。最后，判斷價(jià)值取向的能力。前面多種能力會(huì)使劇本具備專(zhuān)業(yè)的水準(zhǔn)，但若價(jià)值取向偏頗，極有可能前功盡棄，即使該劇能夠面世，也是危害極大的。這些都是學(xué)生編劇需要重視和培養(yǎng)的能力。

綜上所述，由于《影視編劇》課程極具實(shí)用性和實(shí)踐性，純理論講授不足完成本課程，因此進(jìn)行了上述一系列教學(xué)改革：即文本劇本及劇本故事的核心概念，故事構(gòu)架的形成及組織，以及創(chuàng)意思維方式和能力。在核心理念正確且有效的情況下，學(xué)生們?nèi)�人一組選題、策劃、開(kāi)題，得到全班大部分同學(xué)認(rèn)可之后，再分“故事創(chuàng)意”“故事梗概”“故事大綱”“大綱情節(jié)點(diǎn)”“分場(chǎng)劇本”“完整劇本”幾個(gè)步驟，結(jié)合劇本創(chuàng)作的一般格式寫(xiě)出一部標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)度的、可供拍攝的影視劇本。以上主要是訓(xùn)練學(xué)生對(duì)“厘清文本故事和劇本故事”、“重視講故事和講故事的方式”和“學(xué)會(huì)創(chuàng)意思路和編劇思維”三個(gè)方面的理解，旨在培養(yǎng)出具備實(shí)際劇本策劃、創(chuàng)意和寫(xiě)作能力的新一代編劇人才。