英美文化論文范文第1篇

美國作家馬克吐溫 一個(gè)國家的靈魂是這個(gè)國家在發(fā)展歷程中所積累下的文化。而文化對(duì)一個(gè)國家的文學(xué)評(píng)論可產(chǎn)生一定深度的影響。但是，不同國家之間其文化不盡相同，具有一定的差異性。正是不同的文化打造出了不同的文學(xué)，其差異讓文學(xué)豐富多彩�？v觀英、美文學(xué)的評(píng)論，其批評(píng)聲音非常大，而且批評(píng)的角度、方法等更是多種多樣，影響英、美文學(xué)的評(píng)論的原因很多。其中最重要的一點(diǎn)就是文化差異上的影響。

一、英美文學(xué)的特點(diǎn)

英美文學(xué)指的是英國、美國民眾藝

術(shù)化使用英語的一種表現(xiàn)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映。英語具有強(qiáng)烈的表達(dá)功能，其文學(xué)的風(fēng)格也非常多元化。其分類一般包括：戲劇、文學(xué)評(píng)論、詩歌、小說等。

（一）英國文學(xué)的特點(diǎn)

英國文學(xué)的歷史非常久遠(yuǎn)，其演變過得也非常復(fù)雜，在此過程中英國文學(xué)受到文學(xué)體之外的如經(jīng)濟(jì)、歷史、宗教等方面的影響，其內(nèi)容遵守了相應(yīng)的自身規(guī)律，經(jīng)過了一系列的不同的歷史時(shí)期，如文藝復(fù)興、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義等。二戰(zhàn)之后，英國文學(xué)一般的趨勢為寫實(shí)――實(shí)驗(yàn)――多維度。

（二）美國文學(xué)的特點(diǎn)

在19世紀(jì)末期，美國文學(xué)由英國文學(xué)中分離出來，在初期雖仍具有英國文學(xué)特點(diǎn)，但經(jīng)歷了一段時(shí)間之后，慢慢形成了自己的風(fēng)格。二戰(zhàn)后，美國文學(xué)歷經(jīng)了三個(gè)階段：新舊交替期（20世紀(jì)50年代）――實(shí)驗(yàn)主義精神期（20世紀(jì)60年代）――多元化發(fā)展時(shí)期（20世紀(jì)70年代到20世紀(jì)末期）。由此可

見，美國文字形成了和過去不同歷史時(shí)期的特點(diǎn)。其文學(xué)表現(xiàn)為多維度、平民化、愛自由等。在美國文學(xué)史上，可歸納為三次繁榮：第一次，19世紀(jì)前期所形成的民族文學(xué)；第二次，一戰(zhàn)、二戰(zhàn)之后，美國有近十位作家獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，對(duì)世界產(chǎn)生了一定的影響；第三次，文學(xué)理論、批評(píng)非�；钴S，主要有結(jié)構(gòu)、后結(jié)構(gòu)、女權(quán)、新歷史主義等。

（三）英美文學(xué)評(píng)論

文學(xué)傳誦一時(shí)批評(píng)需直面面對(duì)三個(gè)比較敏感的問題：第一，文學(xué)倫理學(xué)、倫理學(xué)之間的關(guān)系；第二，文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)、道德批評(píng)問題（此內(nèi)容是進(jìn)行文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)實(shí)踐的關(guān)鍵性問題）；第三，文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)、審美關(guān)系。20世紀(jì)是一個(gè)品評(píng)的時(shí)期，文學(xué)品評(píng)沿著內(nèi)在到外在研究的發(fā)展軌道，結(jié)構(gòu)、解構(gòu)、女性、新歷史主、后殖民主義等等思想及理論，改變了相應(yīng)的文學(xué)觀，由基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗?duì)于文學(xué)傳統(tǒng)、文學(xué)和社會(huì)關(guān)系、文學(xué)和文化之間的認(rèn)識(shí)，開創(chuàng)了文學(xué)研究的新篇章。

二、文化差異對(duì)于英美文學(xué)的影響

（一）文化發(fā)展載體差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響

英國的文化歷史發(fā)展久遠(yuǎn)，有著良好民族文化發(fā)展傳統(tǒng)。而且英語作為文化歷史發(fā)展的本宗，有著自己的優(yōu)勢，因它傳承傳統(tǒng)文化，在文學(xué)作品中有著很好的表現(xiàn)能力。所以，很多文學(xué)評(píng)論家在對(duì)英國文學(xué)作品評(píng)論的時(shí)候，對(duì)語言的使用非常小心，也許是出于對(duì)本宗英語的崇拜所造成，生怕因?yàn)檎Z言使用不當(dāng)而玷污了英式英語的地位。所以評(píng)論家對(duì)英國文學(xué)作品評(píng)論一向都是比較規(guī)矩的，缺少個(gè)性。

美式英語是英式英語的衍生，雖在本質(zhì)上和英式英語比較沒有改變，但作用自由、民主的新國家，美國在爭取獨(dú)立發(fā)展中經(jīng)濟(jì)、政治、文化制度都是新生。美式英語同樣作為新生事物，在發(fā)展過程中便帶有創(chuàng)新的特點(diǎn)。而且美國民主革命比較成功，在政治和經(jīng)濟(jì)等方面未留下大的歷史問題。這些反映到語言使用面上即文學(xué)評(píng)論家對(duì)美國文學(xué)作品進(jìn)行評(píng)論時(shí)，比較具有個(gè)性和創(chuàng)造性。這種語言上的創(chuàng)新與美國自由、民主的精神是緊密相連的。

（二）文化內(nèi)含差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響

英國文學(xué)評(píng)論在是在傳承與脫離傳統(tǒng)之間掙扎的。莎士比亞的《哈姆雷特》中，哈姆雷特在復(fù)仇中掙扎于“生存還是滅亡”這個(gè)問題充分表現(xiàn)了他的不獨(dú)斷的個(gè)性，而這個(gè)時(shí)期的英國文學(xué)評(píng)論也具有這樣的特點(diǎn)。17到18世紀(jì)，英國文學(xué)評(píng)論從宗教色彩至荒誕的創(chuàng)造手法都體現(xiàn)了傳承與脫離傳統(tǒng)的斗爭。20世紀(jì)后，英國文學(xué)評(píng)論發(fā)生了比較明顯的變化。總體分析，英國文學(xué)評(píng)論界中除伊格爾頓之外，未出現(xiàn)具有影響力的文學(xué)評(píng)論家。英國文學(xué)評(píng)論的發(fā)展向著現(xiàn)代、后殖民、女權(quán)主義方向發(fā)展。文學(xué)評(píng)論對(duì)以前文學(xué)理論成就進(jìn)行了重新的分析，并構(gòu)建起新的、與當(dāng)前社會(huì)相適應(yīng)的文學(xué)理論。

?文化藝術(shù)馬迪：英美文化差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響 分析美國文學(xué)的評(píng)論，不可不重視對(duì)美國文學(xué)的研究，因?yàn)槲膶W(xué)評(píng)論是在文學(xué)之后誕生的。美國作為一個(gè)殖民國家，文學(xué)受到歐洲文學(xué)，尤其是受到印第安和英國文學(xué)的影響。作者認(rèn)為，美國文學(xué)有自己的特點(diǎn)，雖其受到很多因素影響，但最重要的還是在美國自身因素上。美國文學(xué)和其評(píng)論一樣，是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。

（三）文化歷史差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響

對(duì)于英國文學(xué)來說，在文化歷史發(fā)展中，文化歷史傳統(tǒng)特點(diǎn)是人本主義，但和禁欲、神權(quán)主義相比，在文學(xué)評(píng)論當(dāng)中，人本主義觀比較保守，這和英國資產(chǎn)階級(jí)革命在文化歷史中的妥協(xié)性是分不開的。比如莎士比亞在對(duì)自己文學(xué)作品評(píng)論時(shí)，分析其作品更多是對(duì)人本主義的宣傳，可以說是英國文學(xué)作品評(píng)論的典型，對(duì)英國之后的文學(xué)評(píng)論產(chǎn)生了影響，同時(shí)也形成了英國穩(wěn)定的傳統(tǒng)人本主義評(píng)論觀。但隨著社會(huì)發(fā)展，創(chuàng)新顯得越來越重要，保守的人本主義觀也受到了一定的質(zhì)疑。美國文學(xué)評(píng)論對(duì)于人本主義觀點(diǎn)在顯得激進(jìn)的同時(shí)還有獨(dú)特性，這是因?yàn)槊绹�與英國不同，不帶有文化歷史包袱，也未有文化歷史問題。同時(shí)美國為爭取自由、獨(dú)立所形成的自由文化氣氛讓美國文學(xué)評(píng)論在發(fā)展中輕松上場，所以美國文學(xué)評(píng)論中對(duì)于人本主義觀點(diǎn)都是比較激進(jìn)的，甚至還表現(xiàn)出特別的人本主義創(chuàng)新理念。

英美文化論文范文第2篇

文化伴隨著人類歷史的產(chǎn)生而產(chǎn)生，廣泛而深刻影響著人類社會(huì)的歷史生活，并在長期的歷史發(fā)展中表現(xiàn)出了民族文化的差異性，促成了世界文化多元的發(fā)展。在多元文化發(fā)展的這一社會(huì)大背景下，對(duì)于英美文學(xué)評(píng)論的影響因素很多，其中文化差異的因素對(duì)英美文學(xué)評(píng)論所產(chǎn)生的影響最為廣泛和深遠(yuǎn)。

一 英美文學(xué)的發(fā)展與英美文學(xué)評(píng)論

英美文學(xué)與英美文學(xué)評(píng)論是相伴產(chǎn)生的，英美文學(xué)作品是將英美文化藝術(shù)性地展現(xiàn)，而英美文學(xué)評(píng)論則是通過英美文學(xué)這一手段重新審視與剖析英美社會(huì)文化生活。兩者之間的聯(lián)系是緊密的，也是必然的。因而，探 討文化差異對(duì)英美文學(xué)的評(píng)論影響，有必要對(duì)英美文學(xué)的發(fā)展歷史作出梳理。

1 英美文學(xué)發(fā)展

英美文學(xué)作品是英美兩國人民智慧的結(jié)晶，同時(shí)也是英美文化的表現(xiàn)形式。英美文學(xué)不單單是英美語言的藝術(shù)性體現(xiàn)，同時(shí)也是對(duì)英美人民現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)性展現(xiàn)，是世界人民認(rèn)識(shí)英美文化的一個(gè)窗口。英語作為一種交流的工具，在英美文學(xué)作品中，被用來表達(dá)英美人的思想、情感。英國的文學(xué)發(fā)展史可謂是源遠(yuǎn)流長，英國文學(xué)先后經(jīng)歷了盎格魯·撒克遜階段、文藝復(fù)興階段、新古典主義階段、浪漫主義階段、現(xiàn)實(shí)主義階段以及現(xiàn)代主義階段�？v觀英國文學(xué)的發(fā)展階段，我們不難發(fā)現(xiàn)，其每一個(gè)階段在文學(xué)成就上都具有獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)魅力。特別是二次世界大戰(zhàn)之后，英國的文學(xué)在當(dāng)今多元化社會(huì)背景之下，正朝著多元化的方向不斷地向前發(fā)展。

2 英美文學(xué)評(píng)論

英美文學(xué)評(píng)論是一種運(yùn)用文學(xué)理論來研究英美文學(xué)作品的實(shí)踐活動(dòng)，通過研究揭示英美文學(xué)這一特殊事物的存在和發(fā)展規(guī)律，并以此來為英美文學(xué)創(chuàng)作提供依據(jù)。英美文學(xué)評(píng)論的對(duì)象是英語文學(xué)作品，英美文學(xué)評(píng)論的形式根據(jù)其文學(xué)作品形式的不同分為小說評(píng)論、詩歌評(píng)論、散文評(píng)論、戲劇評(píng)論等。英美文學(xué)評(píng)論的目的是通過對(duì)英美文學(xué)作品所表現(xiàn)出來的思想內(nèi)容、表現(xiàn)形式、創(chuàng)作風(fēng)格等進(jìn)行全方位的評(píng)鑒與議論，以此來提升文學(xué)愛好者閱讀和欣賞的水平，準(zhǔn)確把握文學(xué)作品所傳遞的信息。

英美文學(xué)評(píng)論與一般的作品分析不同。當(dāng)然，英美文學(xué)評(píng)論要建立在對(duì)英美文學(xué)作品本身的分析基礎(chǔ)之上，沒有英美文學(xué)作品的分析就沒辦法進(jìn)行深刻的評(píng)論，也沒有資格對(duì)英美文學(xué)作品進(jìn)行評(píng)論，而對(duì)作品的分析本身也具有對(duì)文學(xué)作品評(píng)價(jià)的成分。因此，我們可以看出，英美文學(xué)評(píng)論與一般的作品分析存在著顯著的區(qū)別，文學(xué)作品分析更多地關(guān)注文學(xué)作品本身所具備的屬性，而英美文學(xué)評(píng)論其關(guān)注點(diǎn)則更多的是對(duì)英美文學(xué)作品所呈現(xiàn)出的外在表現(xiàn)、文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行思考、進(jìn)行評(píng)論。

二 文化發(fā)展載體的差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響

民族文化發(fā)展的重要載體是語言，同時(shí)，作為文化發(fā)展載體的語言也是民族文化重要的表現(xiàn)之一。因而，民族文化發(fā)展的差異性，必定會(huì)在語言這一重要媒介上表現(xiàn)出來。在英美文學(xué)作品中，其創(chuàng)作所使用的語言，多是作者經(jīng)過三思提煉、凝聚而成，文化差異對(duì)于英美文學(xué)評(píng)論的影響，很大程度上是在英式與美式兩種語言差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響。因而，從語言差異這個(gè)角度去切入，看文化差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響，更具代表性和典型性。

英國在文化歷史的發(fā)展上源遠(yuǎn)流長，具有良好的民族文化發(fā)展傳統(tǒng)。同時(shí)，英語作為其文化歷史發(fā)展的語言正宗，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，因?yàn)樗�繼承了其傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，在文學(xué)作品的使用中具有良好的表現(xiàn)性�；蛟S是因?yàn)檫@一語言原因，很多文學(xué)評(píng)論家在對(duì)英國的文學(xué)作品進(jìn)行評(píng)論的時(shí)候，對(duì)于語言的使用顯得小心翼翼，這或許是由于他們潛意識(shí)中由衷地尊敬乃至崇拜英式英語古老而悠久的文化傳統(tǒng)，害怕語言使用上的不當(dāng)而褻瀆了英式英語的崇高地位。因而，文學(xué)評(píng)論家對(duì)于英國文學(xué)作品的評(píng)論，在語言的使用上就顯得比較中規(guī)中矩，缺少一種文學(xué)評(píng)論上的個(gè)性自由與張狂特質(zhì)。

美國英語作為英國英語的一種衍生之物，雖然在本質(zhì)上與英國英語相比，沒有根本性的改變，但作為一個(gè)民族獨(dú)立、自由、民主的新生國家，美國在其爭取獨(dú)立發(fā)展的過程中，其政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、文化制度以及民主的文化意識(shí)都是新生的。而美國英語作為一種新生的事物，其在發(fā)展的過程中不可避免地帶有某種叛逆和創(chuàng)新的特質(zhì)。同時(shí)，美國的民主革命比較成功，在經(jīng)濟(jì)、政治以及文化方面都沒有留下任何大的歷史遺留問題和負(fù)擔(dān)，這一些反映到語言使用的層面上，就是文學(xué)評(píng)論家在對(duì)美國的文學(xué)作品進(jìn)行評(píng)論時(shí)，比較個(gè)性張揚(yáng)，沒有那種小心謹(jǐn)慎乃至顧忌的痕跡，特別在不少時(shí)候體現(xiàn)了文學(xué)評(píng)論語言使用上的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造性。而美國文學(xué)評(píng)論語言使用上的創(chuàng)新，與美國的自由、民主、個(gè)性張揚(yáng)的創(chuàng)新文化氛圍，與“一切皆有可能”的美國文化精神是分不開的。

語言是文化發(fā)展的重要載體，也是文化發(fā)展的重要表現(xiàn)，通過分析文學(xué)評(píng)論家在對(duì)英美兩國文學(xué)作品進(jìn)行評(píng)論時(shí)所使用語言的不同表現(xiàn)，我們可以看出深層次的文化差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的顯著影響。

三 文化內(nèi)涵的差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響

談及美國文學(xué)評(píng)論，我們就不能忽視了對(duì)于美國文學(xué)的研究，因?yàn)樽詮挠辛宋膶W(xué)，才有了文學(xué)評(píng)論。美國作為殖民地，其文學(xué)受到了歐洲大陸文學(xué)，特別是英國文學(xué)以及印第安文學(xué)的影響。筆者認(rèn)為，美國文學(xué)有著其自身的特性，不然也就不會(huì)有美國文學(xué)這一說法了。美國文學(xué)雖然受到了諸多因素的影響，但是最重要的還是在于美國自身這一因素。英國文學(xué)在美國這片土壤上生根發(fā)芽，結(jié)出新的果實(shí)——美國文學(xué)，雖然有著“遺傳基因”，但是美國文學(xué)終究是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。當(dāng)然，與之相對(duì)的美國文學(xué)評(píng)論也是這樣的。

四 文化歷史的差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響

對(duì)于英國文學(xué)，在文化歷史發(fā)展的淵源上，其文化歷史傳統(tǒng)特色是人本主義，而英國的人本主義是相對(duì)于禁欲主義和神權(quán)主義而言的。在英國文學(xué)評(píng)論中，對(duì)于人本主義的觀點(diǎn)比較趨于保守，這是與英國資產(chǎn)階級(jí)革命在文化歷史的不徹底性、妥協(xié)性是分不開的。例如，莎士比亞在對(duì)自身文學(xué)作品進(jìn)行評(píng)論時(shí)，談到他的文學(xué)作品更多的是對(duì)人本主義的一種廣泛宣傳，人本主義在發(fā)展的金字塔的頂尖上，就是要實(shí)現(xiàn)全人類的和平、自由與友愛，沒有人與人之間在階級(jí)上的嚴(yán)重束縛。莎士比亞對(duì)其文學(xué)作品中人本主義觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)，可謂是英國文學(xué)作品評(píng)論中的典型，對(duì)英國后續(xù)的文學(xué)評(píng)論產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，形成了英國比較穩(wěn)定而牢固的傳統(tǒng)人本主義評(píng)論觀。但是，隨著社會(huì)文明的發(fā)展和進(jìn)步，英國文學(xué)評(píng)論中的這一人本主義觀點(diǎn)，卻越來越受到大多數(shù)人的質(zhì)疑乃至否定，其原因有如下：一個(gè)社會(huì)要想獲得完善、快速的發(fā)展，必須借助革命的推動(dòng)作用，只有通過革命才能為整個(gè)社會(huì)在質(zhì)的發(fā)展上提供催化劑的動(dòng)力支持。因而，相對(duì)于保守的人本主義觀，創(chuàng)新才是社會(huì)完善和發(fā)展的重要條件之一，當(dāng)然，社會(huì)的完善和發(fā)展不需要保守的人本主義觀。保守的人本主義觀唯有在社會(huì)發(fā)展的必要時(shí)刻才會(huì)真正的有效，它是社會(huì)完善和發(fā)展的必要條件之一。

美國文學(xué)評(píng)論對(duì)于人本主義的觀點(diǎn)，在顯得激進(jìn)的同時(shí)，還特別的具有獨(dú)創(chuàng)性。這很大程度上是因?yàn)槊绹�不像英國那樣帶有沉重的文化歷史包袱，也沒有很大的文化歷史遺留問題。再加上，美國為爭取獨(dú)立而斗爭所形成的自由、民主、自由的文化氛圍，使美國文學(xué)評(píng)論在發(fā)展上可以輕裝上陣。因而，在美國的文學(xué)評(píng)論中，各位作者以及文學(xué)評(píng)論者對(duì)于人本主義的觀點(diǎn)，都持比較激進(jìn)的態(tài)度，甚至在很多時(shí)候還表現(xiàn)出獨(dú)具一格的人本主義的創(chuàng)新觀。我們可以從美國文學(xué)評(píng)論家對(duì)馬克·吐溫《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》的評(píng)論中窺見其人本主義的觀點(diǎn)。后世不少文學(xué)評(píng)論家一致從美國的歷史去解讀《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》，認(rèn)為他在文章中真實(shí)地描寫了美國的歷史。其中有不少文學(xué)評(píng)論家認(rèn)為，馬克·吐溫在文章結(jié)尾部分讓黑奴吉姆獲得了自由，回避了美國奴隸制度的現(xiàn)實(shí)問題，具有一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)的欺騙性；也有不少文學(xué)評(píng)論家認(rèn)為黑奴吉姆雖然很多時(shí)候是自由人，但從本質(zhì)上看，他卻是哈克和湯姆的一種有趣的玩物；但是更多的文學(xué)評(píng)論家認(rèn)為，馬克·吐溫是在通過一種貌似帶有種族歧視的描寫來揭露諷刺美國的種族歧視問題，從中我們可以看出，美國文學(xué)評(píng)論所具有的自由、民主、激進(jìn)而獨(dú)具創(chuàng)造性的特點(diǎn)。

英美文化論文范文第3篇

一、文化差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響

(一)語言文化差異帶來的影響一個(gè)民族的語言對(duì)該民族人們生活的不同層面都會(huì)產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響，是一個(gè)民族的文化根基。在文學(xué)作品中，語言是文學(xué)作品的骨干，文學(xué)作品的靈魂通過文字語言得以實(shí)現(xiàn)。英語一直以來都是世界性通用語言，其發(fā)展大約經(jīng)歷了1500年的歷史。在英語發(fā)展早期，英國英語和美國英語是同根同源的，兩者在語言特點(diǎn)方面有很多相似之處。美國的英語語言文化與印第安土著語語言文化逐漸接觸，為更好地適應(yīng)北美大陸的文化環(huán)境，美式英語中出現(xiàn)許多新詞匯，使得美國英語與英國英語之間產(chǎn)生很多不同，真正意義上的美國英語也是在這個(gè)時(shí)期逐漸形成的。

雖然英美國家都以英語作為自己民族的語言，但是兩個(gè)國家的英語都受到各自國家及歷史背景的影響，使得英式英語和美式英語在很多方面存在差異。英式英語歷史悠久，秉承一貫的文化傳統(tǒng)，具有莊重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。英國的評(píng)論家進(jìn)行文學(xué)評(píng)論時(shí)使用的語言中規(guī)中矩，莊重、沉穩(wěn)、不隨意。他們以對(duì)文學(xué)作品尊重、崇敬的態(tài)度進(jìn)行文學(xué)評(píng)論，這種語言運(yùn)用方式很大程度上受到語言傳統(tǒng)的影響，是對(duì)本民族語言傳統(tǒng)神圣性由衷尊崇的體現(xiàn)。不同于英式英語，美式英語是在英國語言的基礎(chǔ)之上衍生出來的，不具有英式英語悠久的歷史和渾厚的歷史背景。美國是一個(gè)崇尚自由的國度，標(biāo)榜“一切皆有可能”，這也使得美式英語在語言使用上更為自由、開放、標(biāo)新立異。表現(xiàn)在文學(xué)評(píng)論上，其文學(xué)評(píng)論作品有很多創(chuàng)新，充滿創(chuàng)新性和自由性。通常，美國文學(xué)評(píng)論的觀點(diǎn)獨(dú)到，對(duì)人們會(huì)產(chǎn)生很大的啟發(fā)作用。

(二)歷史文化差異帶來的影響英國和美國這兩個(gè)國家由于發(fā)展過程中歷史背景不同等諸多原因，因此其文化歷史傳統(tǒng)呈現(xiàn)出很大的差異。英國的歷史文化傳統(tǒng)有著極為濃重的人本主義色彩，這也與英國資產(chǎn)階級(jí)革命不徹底及其具有的妥協(xié)性有很大的關(guān)系。這種人本主義色彩在早期的英國文學(xué)評(píng)論中得到很好地體現(xiàn)，表現(xiàn)為評(píng)論中對(duì)人本主義的觀點(diǎn)持保守態(tài)度。隨著英國社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，人們開始重新審視傳統(tǒng)的評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)，英國文學(xué)評(píng)論中的人本主義觀點(diǎn)遭到大多數(shù)人的質(zhì)疑甚至否定。雖然美國文學(xué)是從英國文學(xué)發(fā)展出來的，但美國文學(xué)受自身歷史文化的影響，具有獨(dú)創(chuàng)性，這主要是由于美國作為一個(gè)年輕國家，是一個(gè)勇于突破的民族，在獨(dú)立戰(zhàn)爭和后期發(fā)展中，美國逐漸形成以獨(dú)立、自由、民主為主的價(jià)值觀念，歷史文化的發(fā)展受文化傳統(tǒng)遺留問題的影響較小。這種歷史文化使得美國文學(xué)評(píng)論富有創(chuàng)造力、勇于突破傳統(tǒng)、善于表達(dá)新觀點(diǎn)。

(三)人道主義差異帶來的影響人道主義從十五世紀(jì)開始成為資本主義國家建立資產(chǎn)階級(jí)、鞏固資本主義制度的基礎(chǔ)。隨著歷史不斷發(fā)展，人道主義的內(nèi)涵得到極大地豐富。從廣義上來說，英美國家的人道主義通常把上帝作為信仰的對(duì)象，具有濃重的人文指向，而這一指向?qū)τ⒚牢膶W(xué)評(píng)論也有一定程度的影響。作為兩個(gè)不同的國度，兩者之間具有很大的文化差異，使得英國文學(xué)和美國文學(xué)關(guān)于人道主義有著不同的理解。英國文學(xué)評(píng)論家對(duì)人道主義的理解趨于保守，但理解得更為成熟;美國文學(xué)評(píng)論家與之不同，他們對(duì)人道主義的理解更具創(chuàng)新精神。

二、結(jié)語

英美文化論文范文第4篇

關(guān)鍵詞：文化差異；英美文學(xué)；影響

中圖分類號(hào)：H319 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2023）01-0000-01

對(duì)于英國以及美國的文學(xué)評(píng)論來說，受到的影響有多方面的。比如說，文化的氛圍、環(huán)境因素以及評(píng)論家自身的素質(zhì)與水平、興趣、專業(yè)等等。以上因素會(huì)對(duì)英國以及美國的文學(xué)評(píng)論內(nèi)容和風(fēng)格產(chǎn)生較大程度的影響，同時(shí)還會(huì)在一定程度上決定該作品是否會(huì)受到關(guān)注。

一、英國美國文學(xué)發(fā)展的歷史以及特征

對(duì)于英國以及美國的文學(xué)作品來說，是當(dāng)?shù)氐娜嗣袷褂糜⒄Z進(jìn)行情感、思想表達(dá)的重要工具。英語本身具有比較強(qiáng)的表達(dá)的能力，使用英語能夠很好地將作者的情感以及思想表達(dá)出來。

（一）英國文學(xué)歷史及其特征

在英美文學(xué)的體系之中，英國的文學(xué)能夠使用源遠(yuǎn)流長來進(jìn)行形容，其發(fā)展也是經(jīng)歷了文藝復(fù)興、浪漫主義等多個(gè)發(fā)展階段，在每一個(gè)發(fā)展的時(shí)期以及發(fā)展的階段都會(huì)有自身的特征和獨(dú)特之處，在二戰(zhàn)結(jié)束之后，英國的文學(xué)不僅經(jīng)歷了寫實(shí)主義，還經(jīng)歷了實(shí)驗(yàn)主義，當(dāng)前正在邁向多元化的發(fā)展道路。

（二）美國文學(xué)歷史及其特征

對(duì)于美國的文學(xué)來說，受到英國文學(xué)的影響比較大。一開始，美國的文學(xué)只是在一味的對(duì)英國的文學(xué)進(jìn)行模仿�？墒怯捎诿绹�的獨(dú)立意識(shí)以及自主意識(shí)的出現(xiàn)和不斷增強(qiáng)，在十九世紀(jì)后半夜的時(shí)候美國的文學(xué)已經(jīng)擺脫了英國的文學(xué)成立了一個(gè)單獨(dú)的分支，當(dāng)前隨著美國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，美國開始在多個(gè)方面擺脫英國的影響，在二十世紀(jì)初期的是皇后，有較多的文學(xué)作品以及學(xué)者開始出現(xiàn)，這在很大程度上為美國文學(xué)的大力繁榮提供了很大的幫助，也使得美國的文學(xué)和英國的文學(xué)開始出現(xiàn)對(duì)抗，真正成為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文學(xué)體系，在二戰(zhàn)之后，美國的文學(xué)在經(jīng)歷了實(shí)驗(yàn)主義以及斗爭影響之后，在當(dāng)前美國的文學(xué)中，不再受限于主義，更多的是向著多元化的發(fā)展方向邁進(jìn)。

二、語言上的差異對(duì)英國以及美國文學(xué)造成的影響

對(duì)于一個(gè)民族或者國家來說，語言使其文化的傳播渠道，沒有了語言，那么當(dāng)?shù)氐拿褡逡约皣�家的文化也就�?huì)小時(shí)，在這一程度上說，語言上所存在的不同給文學(xué)造成的影響與給文化差異帶來的影響幾乎沒有兩樣。在文學(xué)作品中所出現(xiàn)的語言，往往都是經(jīng)過仔細(xì)的提煉或者是加工而成的，因此也就更能凸顯出其中的文化不同，使得文化更加具有一定的代表性。

英國的英語有著比較久遠(yuǎn)的歷史以及文化，其傳承的作用在使用語言的過程中就已經(jīng)有所展現(xiàn)。但是因?yàn)樵搰�的評(píng)論家在使用語言的時(shí)候往往會(huì)有比較多的顧及，在文學(xué)評(píng)論中所展現(xiàn)出來的風(fēng)格就是規(guī)規(guī)整整的。

在美國，英語是外來品，盡管有保有一定的關(guān)鍵性內(nèi)容，但是作為一個(gè)新誕生的國家，美國的政治、國家以及文化等都是嶄新的，這樣就會(huì)有一定的創(chuàng)新和叛逆的成分。由于美國沒有久遠(yuǎn)的歷史和文化，在對(duì)語言的使用上也就顯得更加的隨意和張狂，這樣就會(huì)有比較多的創(chuàng)新體現(xiàn)，在某種程度上與美國精神也是相契合的。對(duì)于美國的文學(xué)評(píng)論來說，其對(duì)語言的使用上就能體現(xiàn)出來。

三、文化差異的背景下人道主義的見解

不管是美國的文學(xué)還是英國的文學(xué)，對(duì)人道主義的堅(jiān)持是其典型的特征之一。對(duì)于美國以及英國的文學(xué)來說，人道主義由來已久，和人文主義有著緊密的關(guān)系，同時(shí)是和神權(quán)主義以及禁欲主義相對(duì)的。在不同的歷史環(huán)境下，英國的文學(xué)對(duì)人道主義的涉及一般都比較保守，但是美國正好相反，就相對(duì)具有比較強(qiáng)的創(chuàng)新性。

對(duì)于英國的文學(xué)作品來說，莎士比亞的作品是典型和代表。其對(duì)英國文學(xué)乃至整個(gè)世界帶來的影響都是巨大的，由于收到他人文主義的影響，整個(gè)英國的文學(xué)對(duì)于社會(huì)革命，尤其是對(duì)于暴力革命，都有一種否定和懷疑的態(tài)度，這樣的一種思想也使得其他的歐洲國家受到了一定程度的影響。比如說歌德是比較傾向于使用改良的方式而不是使用革命的形式，狄更斯同樣對(duì)暴力型的革命有反對(duì)的態(tài)度，在其小說中曾經(jīng)對(duì)進(jìn)行了批判，對(duì)暴力的批判以及對(duì)寬恕的提倡是當(dāng)時(shí)人道主義一個(gè)非常主要的核心內(nèi)容。

英國的文學(xué)評(píng)論相對(duì)保守一些，在受到英國文學(xué)評(píng)論影響的文學(xué)者看來，人道主義一個(gè)重要的級(jí)別就是要對(duì)全世界的有愛以及和平進(jìn)行積極的倡導(dǎo)，突破階級(jí)的束縛以及等級(jí)觀念的束縛。很多人對(duì)以上的觀點(diǎn)都有反對(duì)的態(tài)度，其原因主要有以下幾點(diǎn)：第一，社會(huì)的完善以及改革是需要社會(huì)的革命進(jìn)行推動(dòng)的，當(dāng)時(shí)必須要意識(shí)到革命的性質(zhì)以及必要性。由于所有的被革命者都不會(huì)情愿的把政權(quán)叫出來。第二，改造人的思想會(huì)需要一個(gè)漫長的過程，要對(duì)環(huán)境的影響和作用進(jìn)行充分的認(rèn)識(shí)，要承認(rèn)人自身所具有的獨(dú)立性。第三，很難去對(duì)道德的約束能力進(jìn)行一定程度的衡量，所以說，也就會(huì)對(duì)別人的自律缺少相應(yīng)的信心。

對(duì)于美國的文學(xué)評(píng)論來說，因?yàn)槠錄]有英國以及其他歐洲國家那么久遠(yuǎn)的歷史文化，進(jìn)而也就沒有了歷史的包袱，因此也就能夠比較輕松地避開革命與道德的問題�？偟膩碚f，美國的文學(xué)在遇到人道主義的時(shí)候，就會(huì)顯得更加的有創(chuàng)造性。

四、結(jié)束語：

綜上所述，當(dāng)前英國和美國文化以及歷史中存在的差異和不同之處，會(huì)對(duì)其文學(xué)評(píng)論產(chǎn)生較為重要以及深遠(yuǎn)的影響。不同的民族，其民族文化以及民族靈魂都有比較強(qiáng)的差異性，正因?yàn)槿绱瞬攀沟卯?dāng)前的世界文化格局越來越呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。當(dāng)?shù)氐奈幕�的氛圍、環(huán)境因素以及評(píng)論家自身的素質(zhì)與水平、興趣、專業(yè)等等都會(huì)對(duì)英國以及美國的文學(xué)評(píng)論內(nèi)容和風(fēng)格產(chǎn)生較大程度的影響，同時(shí)還會(huì)在一定程度上決定該作品是否會(huì)受到關(guān)注。在創(chuàng)新性的表現(xiàn)方面，美國的文學(xué)評(píng)論會(huì)在一定程度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于英國的文學(xué)評(píng)論作品，但是就傳統(tǒng)性來說的話，英國的文學(xué)評(píng)論作品是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過美國的文學(xué)評(píng)論作品的。

參考文獻(xiàn)：

[1] 肖思新.倫理建構(gòu)與神性啟示――論十九世紀(jì)西方文學(xué)中基督人道主義的內(nèi)涵[J].三峽大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2003（09）

英美文化論文范文第5篇

關(guān)鍵詞：英語教學(xué) 英美文化 滲透

中圖分類號(hào)：H319 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2023）03-0006-01

傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式，往往將教學(xué)重點(diǎn)放在了學(xué)生對(duì)語言知識(shí)的掌握上，而忽視了對(duì)應(yīng)于教學(xué)中所涉及到的相關(guān)英美文化背景的有效融入和滲透。在這樣教學(xué)模式的實(shí)施之下，學(xué)生的英語知識(shí)水平雖然能夠得到提升，但是卻不利于學(xué)生綜合文化素質(zhì)的提升[1]。同時(shí)由于缺乏相應(yīng)的英美文化背景知識(shí)，會(huì)對(duì)學(xué)生在應(yīng)用英語進(jìn)行跨文化交際的過程中產(chǎn)生不利影響。因此，在英語教學(xué)中注重英美文化的滲透教學(xué)，對(duì)于提升學(xué)生跨文化交際能力和綜合文化素質(zhì)具有重要的意義。

1 英語教學(xué)中滲透英美文化的意義

在英語教學(xué)中滲透英美文化教育，首先是符合《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》中的英語教學(xué)目標(biāo)的�！洞髮W(xué)英語課程教學(xué)要求》對(duì)英語的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了明確的規(guī)定，即培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，尤其著重培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力，使其在未來的生活、學(xué)習(xí)及工作中熟練地運(yùn)用英語進(jìn)行交際的同時(shí)，提高其自主學(xué)習(xí)能力及綜合文化素質(zhì)。從這一教學(xué)要求來看，在英語教學(xué)中滲透英美文化勢在必行，只有在教授學(xué)生掌握基礎(chǔ)英語語言知識(shí)的基礎(chǔ)上才能充分地認(rèn)識(shí)和了解英美文化背景，對(duì)英語的起源、發(fā)展有非常好的認(rèn)識(shí)，同時(shí)能夠使其對(duì)應(yīng)用英語的民族、地區(qū)以及社會(huì)文化等有全面的了解。這對(duì)于有效提升學(xué)生英語的綜合運(yùn)用能力都具有非常重要的意義[2]。

其次是在英語教學(xué)中滲透英美文化是符合時(shí)展及社會(huì)發(fā)展需求的。從目前來看，我國在經(jīng)歷了改革開放之后，國家實(shí)力日益強(qiáng)盛，社會(huì)發(fā)展日益加快，與世界各國之間的往來也越來越多，越來越密切。在這樣的時(shí)代和社會(huì)發(fā)展形勢之下，對(duì)高素質(zhì)、綜合型人才的需求也越來越大。對(duì)于學(xué)生來說，要成為一個(gè)具備綜合素質(zhì)的有用人才，不僅僅要具備一定的基礎(chǔ)知識(shí)，還應(yīng)同時(shí)掌握人文及社會(huì)科學(xué)等其他學(xué)科知識(shí)。英語作為一門重要的基礎(chǔ)課程，但不能夠僅僅將其作為一門語言課程對(duì)待，而是要將其作為一門重要的文化課程進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)的過程中，不斷地融入英美文化背景知識(shí)，從而提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

2 英語教學(xué)中滲透英美文化的策略

2.1閱讀教學(xué)中的英美文化滲透

英語閱讀課是一門綜合性的課程，長久以來，一說到英語閱讀課，往往最先想到的就是對(duì)學(xué)生聽、說、讀、寫、譯等能力的培養(yǎng)。因此，教師多數(shù)將閱讀課的教學(xué)重點(diǎn)放在了對(duì)詞匯、語法的講解上，使整個(gè)課堂教學(xué)陷入了教師“圍著教材、學(xué)生圍著教師”的模式之中。在這樣的教學(xué)模式之下，極易使學(xué)生將全部的注意力都集中在遣詞造句上。最終導(dǎo)致學(xué)生將詞句作為一個(gè)孤立的個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)，而忽略了文章的結(jié)構(gòu)及文中的語境，以及所涉及到的各種文化因素。在這樣的情形之下，學(xué)習(xí)的詞句，一旦其離開文章所特定的語境，學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)不知該如何對(duì)其進(jìn)行應(yīng)用的情況[3]。

因此，在英語閱讀課中融入英美文化背景知識(shí)是非常重要的。只有將詞句的學(xué)習(xí)與相關(guān)的文化背景知識(shí)相聯(lián)系，才能夠不斷地幫助其提高英語的語言運(yùn)用能力。不僅如此，英美文化的滲透，還能夠很好的改善傳統(tǒng)教學(xué)模式的枯燥、呆板，使課堂教學(xué)更具趣味性，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。

2.2詞匯教學(xué)中的英美文化滲透

英語詞匯教學(xué)是英語教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容，也是英語教學(xué)的基礎(chǔ)。只有掌握了足夠的英語詞匯，才能夠?qū)W好英語，基于英語詞匯在英語語言系統(tǒng)中的重要地位，教師在英語詞匯教學(xué)過程中，往往將教學(xué)重點(diǎn)放在了詞匯的拼寫和發(fā)音上。這種教學(xué)模式，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)詞匯的學(xué)習(xí)處于一種機(jī)械式的記憶狀態(tài)。學(xué)生對(duì)詞匯只是大量的背誦和記憶，但是卻不知道該如何運(yùn)用這些詞匯進(jìn)行實(shí)際的交際和交流。且單純地對(duì)詞匯進(jìn)行記憶學(xué)習(xí)，也是一件十分枯燥的事情。而在英語詞匯教學(xué)中引入英美文化背景知識(shí)教育，對(duì)英語詞匯的文化內(nèi)涵和背景知識(shí)進(jìn)行講解，使學(xué)生了解英語詞匯背后的內(nèi)涵，不僅能夠增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詞匯的理解、加深其對(duì)詞匯的映像，從而提高詞匯學(xué)習(xí)效率。除此之外，由于對(duì)英語詞匯文化背景有了深刻的了解，還能夠提高學(xué)生運(yùn)用詞匯交際的能力[4]。

3 結(jié)語

綜上所述，在英語教學(xué)過程中，融入英美文化背景知識(shí)的滲透教育是十分重要的，也是十分必要的。但與此同時(shí)，要實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)模式的改革，對(duì)英語教師的要求也有了更高的要求。英語教師要熟知并掌握大量的英美文化背景知識(shí)，在課堂教學(xué)實(shí)施的過程中巧妙地滲透英美文化，從而全面激發(fā)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，促使學(xué)生綜合文化素質(zhì)和跨文化交際能力的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]譚雅素，劉江華.對(duì)在大學(xué)英語教學(xué)中加強(qiáng)英美文學(xué)教學(xué)的思考[J].教育教學(xué)論壇，2023（12）.

[2]拓曉波，劉百寧.論大學(xué)英語課堂教學(xué)中英美文化知識(shí)的有效貫穿[J].延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（10）.