重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗集合15篇
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗集合15篇
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗1
重陽(yáng)賞菊在我國(guó)古代早已有之。重陽(yáng)時(shí)節(jié),正值菊花怒放,魏紫姚黃,清芳幽香,給節(jié)日增添了無(wú)限的色彩。相傳晉代詩(shī)人陶淵明是一位菊迷。他在隱居時(shí)經(jīng)!安删諙|籬下,悠然見南山!彼(duì)菊自語(yǔ):“菊花知我心,九月九日開;客人知我意,重陽(yáng)一同來(lái)!钡剿未,賞菊成為一時(shí)盛舉。屆期,無(wú)論皇室貴戚還是文人士子、小民百姓,都要賞玩菊花。文人士子們還舉辦社交宴樂性的菊花會(huì),賞菊吟詩(shī)。不過(guò),其中規(guī)模最大,氣象最盛的當(dāng)數(shù)宮廷賞菊:“禁中例于八日作重九排當(dāng),于慶瑞殿分列萬(wàn)菊,燦然眩眼,且點(diǎn)菊燈,略如元夕。”清代,有的地方重陽(yáng)前后要舉行菊花大會(huì)。此時(shí),人們來(lái)來(lái)往往傾城出動(dòng)觀看菊花,熱鬧空前。
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗2
重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)已久,你知道重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗有哪些嗎?
重陽(yáng)節(jié)是許多長(zhǎng)輩的節(jié)日,對(duì)于家庭而言是對(duì)老人長(zhǎng)壽安康的祝福,對(duì)于社會(huì)而言更是倡導(dǎo)敬老尊老的道德樹立。主要有以下幾個(gè)習(xí)俗:
賞菊:我國(guó)是菊花的故鄉(xiāng),菊是長(zhǎng)壽之花,又為文人們贊美作凌霜不屈的象征。菊展躲在重陽(yáng)舉行。所以賞菊也就成了重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗的組成部分。
登高:重陽(yáng)節(jié)又叫登高節(jié)。登高所到之處,沒有劃一的規(guī)定,一般是登高山、登高塔。
放紙鷂:放紙鷂是惠州過(guò)重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗。
吃重陽(yáng)糕:重陽(yáng)的飲食之風(fēng),除了飲茱萸、菊花酒,吃菊花食品之外,還有好些,其中最有名的就是吃糕。在北方,吃重陽(yáng)糕之風(fēng)尤盛。
每個(gè)地方過(guò)重陽(yáng)的方式都不一樣,但是重要的是熱鬧。要是這個(gè)日子能回家陪陪爸媽,或是去旅游,享受一下農(nóng)家樂,也是很溫馨的一件事。
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗集錦7
重陽(yáng)節(jié)正值五谷收獲的日子,重陽(yáng)糕,不僅是節(jié)日的食品,還是神佛的供品,也是饋贈(zèng)的禮品。流行于全國(guó)大部分地區(qū),因用于農(nóng)歷九月九日佳節(jié)并且形色花巧,所以又叫花糕。
重陽(yáng)糕起源很早。南朝梁代人宗懔(約501—565年)的《荊楚歲時(shí)記》注說(shuō):“九月九日宴會(huì),未知起于何代,然自漢至宋未改。今北人亦重此節(jié)。佩茱萸,食餌,飲菊花酒,云令人長(zhǎng)壽!彼未叱性凇妒挛镉浽肪砭耪f(shuō):“蓋餌,即糕也!辈⒁鰰x代葛洪《西京雜記》所記漢代“食餌”的記載。實(shí)際上以粉面蒸糕唐代已經(jīng)出現(xiàn),不過(guò)并不專為重陽(yáng)節(jié)的食俗。而宋時(shí)做糕之風(fēng)已經(jīng)很盛了。到了宋代,城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮,市井之內(nèi)出現(xiàn)了獨(dú)立經(jīng)營(yíng)糕餅食品的店鋪,“糕”與登高之“高”諧音,于是吃糕與登高同成節(jié)俗。
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗3
大家好,很高興在重九佳節(jié)同各位同袍一起登高望遠(yuǎn),品味秋色。重陽(yáng)節(jié),又稱重九節(jié)、曬秋節(jié)、是漢族傳統(tǒng)節(jié)日。每年的農(nóng)歷九月初九日,與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)三節(jié)統(tǒng)稱中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。重陽(yáng)節(jié),早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成,到了唐代被正式定為民間的節(jié)日,此后歷朝歷代沿襲至今。重陽(yáng)與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出的活動(dòng),重陽(yáng)這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”。
重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成,自魏晉重陽(yáng)氣氛日漸濃郁,倍受歷代文人墨客吟詠,到了唐代被正式定為民間的節(jié)日,此后歷朝歷代沿襲至今。
接下來(lái),我便向大家詳細(xì)介紹重陽(yáng)節(jié)的幾個(gè)重要的習(xí)俗:
重陽(yáng)節(jié)首先有登高的習(xí)俗。金秋九月,天高氣爽,這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。
其次,吃重陽(yáng)糕。據(jù)史料記載,重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕。九月九日天明時(shí),以片糕搭兒女頭額,祝愿子女百事俱高。
第三,賞菊。詩(shī)云:待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。重陽(yáng)日,歷來(lái)就有賞菊花的風(fēng)俗,所以古來(lái)又稱菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月,節(jié)日舉辦菊花大會(huì),傾城的人潮赴會(huì)賞菊。從三國(guó)魏晉以來(lái),重陽(yáng)聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在漢族古俗中,菊花象征長(zhǎng)壽。
第四,飲菊花酒。菊花含有養(yǎng)生成分,晉代葛洪《抱樸子》有南陽(yáng)山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽(yáng)佳節(jié)飲菊花酒,是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒,在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。
第五,佩戴茱萸!斑b知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗,所以又叫做茱萸節(jié)。民間認(rèn)為九月初九也是逢兇之日,多災(zāi)多難,所以在重陽(yáng)節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。九九重陽(yáng),因?yàn)榕c“久久”同音,九在數(shù)字中又是最大數(shù),在數(shù)中最尊貴,有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意,況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié),重陽(yáng)佳節(jié),寓意深遠(yuǎn),人們對(duì)此節(jié)歷來(lái)有著特殊的感情,歷代詩(shī)詞中有不少賀重陽(yáng)、詠菊花的詩(shī)詞佳作。
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗4
重陽(yáng)節(jié),又稱敬老節(jié)、重九、茱萸節(jié)、菊花節(jié),是我國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)俗節(jié)令之一,入選國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。蘇州的重陽(yáng)習(xí)俗有不少:吃重陽(yáng)糕、爬山登高、賞菊吃蟹、佩茱萸、飲菊花酒等。
吃重陽(yáng)糕
重陽(yáng)節(jié)最主要的時(shí)令食品,就是這重陽(yáng)糕。蘇州人用米粉蒸糕,大多是棗泥、豆沙餡,或加以栗子,亦有用肉者。以前店鋪或考究的人家還在糕上插上紅、黃、綠三色小旗,小孩尤其喜歡,后來(lái)代以三色制糕。“糕”,也隱含著“高”意思。始創(chuàng)于道光年間的蘇州黃天源糕團(tuán)店,制作的糕點(diǎn),頗受上海人的青睞。
爬山登高
登高是重陽(yáng)節(jié)最突出的風(fēng)俗,故又名登高節(jié),也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。蘇州文人雅士都喜歡重陽(yáng)節(jié)登高,明代蘇州著名書畫大師唐伯虎、祝枝山、文征明等都要去虎丘山登高飲酒,F(xiàn)代蘇州作家周瘦鵑、范煙橋、程小青等人每年重陽(yáng)節(jié)幾乎都相約去靈巖山登高懷古。朱德元帥的老師、愛國(guó)人士李根源除了去小王山,有時(shí)還特地去穹窿山登高。
賞菊插茱萸
民間認(rèn)為九月九日是逢兇之日,多災(zāi)多難,須插茱萸、飲菊花酒以避邪消災(zāi)。茱萸是一味中藥,味香濃,有驅(qū)蟲逐風(fēng)邪之作用,能治寒熱,消積食。
菊花開在農(nóng)歷九月,又稱“九花”。蘇州種植菊花歷史悠久,F(xiàn)在古城各園林菊花如錦,市民廣場(chǎng)、街心小游園等處菊花鮮艷,花鳥市場(chǎng)供應(yīng)菊花,居民自己養(yǎng)菊花者越來(lái)越多。
吃蟹
俗話說(shuō):“九月團(tuán)臍十月尖,持螯飲酒菊花天。”重陽(yáng)時(shí)節(jié)捕捉的陽(yáng)澄湖和太湖大閘蟹最為上品,長(zhǎng)得十分矯健,脂滿膏肥,名揚(yáng)天下。
螃蟹富含蛋白質(zhì),被稱之為優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)食物。蟹肉較為細(xì)膩,肌肉纖維中含有10余種游離氨基酸,其中谷氨酸、脯氨酸、精氨酸含量較多,對(duì)需要補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)的人大有益處。且螃蟹脂肪含量很低,但脂溶性維生素A、E和B族維生素較高,特別是蟹黃中富含維生素A,有益于視力及皮膚健康。
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗5
農(nóng)歷九月初九是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)。因九是陽(yáng)數(shù)之極,雙九之日便稱“重陽(yáng)”。又因這一天日數(shù)最大,所以又叫“老人節(jié)”。
現(xiàn)在人們過(guò)重陽(yáng)節(jié),大都是買些禮品回家看望老人,和老人一起吃飯聊天,讓老人盡享天倫之樂也就行了。但在過(guò)去,人們過(guò)重陽(yáng)節(jié)可不是這么簡(jiǎn)單。到了重陽(yáng)節(jié)這一天,人們要在門上、窗上、墻上、房上插茱萸,插得越高越好,說(shuō)是能辟邪。插完茱萸,街坊鄰居、親戚朋友還要互贈(zèng)蒸糕和菊花酒,說(shuō)是吃了喝了能祛百病。那么,這個(gè)風(fēng)俗到底是怎么來(lái)的呢?
相傳在東漢的時(shí)候,有個(gè)叫汝河的地方。這地方人杰地靈,物產(chǎn)豐富,男人長(zhǎng)得健壯,女人生得漂亮,而且汝河附近村落的人壽命都特別長(zhǎng),活到一百歲的人算是短命的。
汝河邊上有一個(gè)叫魚頭壩的村子,村里有一戶姓恒的人家,祖祖輩輩都是長(zhǎng)命人。到了恒景這輩上,恒家已經(jīng)是六世同堂了,恒景是重重重孫子。恒景的老老太爺已經(jīng)208歲了,仍然耳不聾,眼不花,聲音如銅鐘,走路一陣風(fēng)?拜浖艺f(shuō),魚頭壩風(fēng)水好,整個(gè)村子就象一條鯉魚,村口就是魚頭,扎在水里,村后就是魚尾搭在山上,這樣下接陰氣,上接陽(yáng)氣,陰陽(yáng)貫通,村里人自然長(zhǎng)命。
堪輿家在村里轉(zhuǎn)了一圈就走了,他走后沒幾天,村里就出事了。最先出事的就是恒景家,恒景的老老太爺恒源泉第一個(gè)出現(xiàn)了異常反應(yīng)。
恒老爺子是村里年齡最大的人瑞壽星,本來(lái)身體倍兒棒,吃嘛兒嘛兒香,可自從堪輿家走了之后,恒老爺子就開始無(wú)精打采,臉色日漸蒼白。沒過(guò)幾天,恒老爺子腰也彎了,背也駝了,眼也花了,耳也聾了。最后,恒老爺子竟變得骨瘦如柴,躺在榻上成了一具干尸。恒家覺得奇怪,便請(qǐng)來(lái)巫醫(yī)診治?晌揍t(yī)從上到下把恒老爺子看了個(gè)遍,也沒看出什么病來(lái)。最后,巫醫(yī)在恒老爺子榻前開壇作法,向天地鬼神打聽恒老爺子到底發(fā)生了什么事。誰(shuí)知,巫醫(yī)坐在壇前剛口訣念咒,法壇竟“轟”地一聲炸了。巫醫(yī)嚇了一哆嗦,趕緊起身施禮:“在下醫(yī)術(shù)不精,法力不夠,實(shí)在看不了老爺子的病,告辭告辭。”說(shuō)著,一溜煙就跑了。
連巫醫(yī)都看不了恒老爺子的病,說(shuō)明那病實(shí)在是太怪了。恒老爺子就這么奇怪地死了,恒家人身著重孝把恒老爺子發(fā)喪了。誰(shuí)知恒老爺子入土沒幾天,恒景的老太爺又得了恒老爺子一樣的病,沒幾天也死了。
不到一個(gè)月時(shí)間,恒家上下二十幾口都得了怪病相繼死去,最后只剩下了恒景一人。恒景哭得死去活來(lái),一家人好好的,怎么就遭此橫禍呢?鄉(xiāng)親們都來(lái)勸,說(shuō)生死有命,讓恒景想開點(diǎn)?珊憔跋氩婚_,爺爺奶奶父親母親本來(lái)身體好好的,怎么就一下子沒了呢?他一定要找個(gè)明白人問(wèn)問(wèn)清楚。
這天,恒景來(lái)到汝河邊,想擺渡過(guò)河去找訪高人。正往渡口走,迎面來(lái)了一個(gè)手拿拂塵的道人。只見道人手搭涼棚向魚頭壩觀看,看完之后,道人點(diǎn)了點(diǎn)頭,自語(yǔ)道:“哎喲,好大的妖氣呀,看來(lái)村中已經(jīng)死了二十幾口子人了!闭f(shuō)著,又轉(zhuǎn)身看向汝河,閉目掐訣口中叨咕了一會(huì)兒,突然睜開眼睛驚道:“唔呀,河中妖氣更重,用不了多久,這一帶的人就要死光了!”恒景一聽,眼睛當(dāng)時(shí)就瞪大了,趕緊跑上前去,給道人深施一禮,說(shuō):“請(qǐng)問(wèn)道長(zhǎng),您剛才說(shuō)的話是什么意思?”道人手捻采須髯,說(shuō):“你問(wèn)這個(gè)干什么?”恒景把家里的遭遇一說(shuō),道人點(diǎn)點(diǎn)頭:“年輕人,你家的遭遇只是你們村大難的開始,以后家家都會(huì)死人,直到村里的人都死光為止!焙憔皢(wèn)是怎么回事兒,道人說(shuō),他剛才掐算了,這汝河之中有一處是陰間和陽(yáng)間都管不著的地方,叫做“陰陽(yáng)界”,這陰陽(yáng)界本是陰間和陽(yáng)間的通道,陽(yáng)死陰生皆通過(guò)此處。這里原本無(wú)人管轄,是個(gè)清幽之所,可是現(xiàn)在,這里卻出現(xiàn)了一個(gè)瘟魔,專門吸人陽(yáng)氣。待人的陽(yáng)氣被他吸干,那人便會(huì)得“干尸瘟”而死。而這個(gè)瘟魔的功力也會(huì)隨著陽(yáng)氣的增加而大長(zhǎng),他的道行也會(huì)因被吸食人的壽數(shù)而大增,F(xiàn)在,瘟魔已經(jīng)吸了三十多人的陽(yáng)氣,道行已經(jīng)超過(guò)千年,如果瘟魔的道行超過(guò)萬(wàn)年,他就成了瘟魔王,陰陽(yáng)界就會(huì)被他控制,到那時(shí),陰陽(yáng)兩界就會(huì)大亂,陽(yáng)間的人死了無(wú)法轉(zhuǎn)世,陰間的鬼魂無(wú)法投胎,天地又會(huì)變成一片混沌。恒景著急地問(wèn):“那怎么辦呢?誰(shuí)能治得了他?”道人搖搖頭:“天地六道,瘟魔屬阿修羅道,天道和地獄都離他甚遠(yuǎn),只有人道與他最接近,因此,要想治服于他,必須找一個(gè)有仙緣之人,經(jīng)得道高人點(diǎn)化后方可將他鏟除!
恒景看看道人,說(shuō):“您不就是得道高人嗎?快去找有仙緣的人吧!”道人搖搖頭:“貧道道行甚淺,只能算出瘟魔在此,鏟除他還沒有辦法!闭f(shuō)著,仔細(xì)打量一下恒景,突然眼睛一亮:“年輕人,把你的生辰八字報(bào)上來(lái),讓貧道算算!焙憔罢f(shuō)出了自己的生辰八字,道人掐指一算,連說(shuō):“善哉,善哉,你五行缺土,可任意穿行陰陽(yáng)兩界,正是有仙緣之人!焙憔耙恢缸约海骸拔,是有仙緣之人?那您快說(shuō),得道高人在哪里?我要為家人報(bào)仇,鏟除瘟魔!”道人想了想說(shuō):“得道高人距此八百里,住在山之始祖泰山之上,你若真想為家人報(bào)仇,救天地陰陽(yáng)于水火,就馬上去吧,不過(guò)此程艱辛,你若半途而廢,這方圓百里的百姓可就遭殃了!焙憔笆箘劈c(diǎn)頭:“我不會(huì)半途而廢的,可是我去找得道高人,不是一天兩天能回來(lái)的,瘟魔這個(gè)時(shí)候出來(lái)禍害人怎么辦?”道人說(shuō):“這個(gè)你放心,我在河岸邊壓一道符,瘟魔就無(wú)法從陰陽(yáng)界出來(lái),但貧道法力有限,只能將他鎮(zhèn)住一年,一年之后你若還不回來(lái),他就會(huì)出來(lái)害人了!焙憔罢f(shuō):“我一年之內(nèi)定會(huì)回來(lái)!”道人給恒景深施一禮:“貧道代陰陽(yáng)眾生在此謝過(guò)!闭f(shuō)著,便拿出一道符,壓在了岸邊的石頭下。
道人走了,恒景趕緊回家。這幾天,又有幾戶人家死了人,村里已經(jīng)人心惶惶了。恒景把他去找得道高人的想法一說(shuō),村里人全都支持,有的牽來(lái)馬匹,有的拿來(lái)盆纏,讓他趕緊去找高人,為百姓除害。
恒景騎著快馬出發(fā)了。饑餐渴飲,曉行夜宿,這一日來(lái)到泰山腳下。恒景在山下跟人打聽,那位得道高人住在哪里,可沒人知道,恒景只好上山去找。恒景在山里轉(zhuǎn)了七天七夜,馬被大蟒吃了,他也險(xiǎn)些葬身蟒腹。但恒景沒有退縮,繼續(xù)在山上找。又過(guò)了七天七夜,恒景身上的盤纏用完了,干糧也吃光了,四下一看,周圍一戶人家都沒有。恒景有點(diǎn)心恢意冷了,心說(shuō)我都快把泰山轉(zhuǎn)遍了,哪有什么高人啊?恒景想下山,又一想不能,那位道人說(shuō)得道高人就在此山中,自己必須心誠(chéng),不能半途而廢。于是,恒景忍著饑餓繼續(xù)往山上走。走著走著,就聽頭上傳來(lái)“撲啦啦”一陣響,抬頭一看,一只仙鶴落在了不遠(yuǎn)處。恒景高興了,有仙鶴必有仙人,便向仙鶴落著的地方走去。仙鶴時(shí)飛時(shí)停,漸漸就上了山頂,落在了一片霧氣之中,恒景也爬到了山頂,再看那仙鶴,翅膀一抖就沒影了。恒景仔細(xì)一看,山頂霧氣一片,山下群山起伏,哪有人。亢憔皩(shí)在是走不動(dòng)了,身子一軟就暈了過(guò)去。
也不知過(guò)了多久,恒景醒了過(guò)來(lái)。睜眼一看,見一個(gè)白眉老者站在他面前。恒景坐起來(lái),問(wèn):“老人家,這是哪里?”老者一笑:“你要找哪里?”恒景說(shuō):“我要找得道高人!崩险吖恍Γ骸暗揽傻,非常道。名可名,非常名。無(wú)名,天地之始。有名,萬(wàn)物之母。貧道雖身居高處,但卻不敢言高。”恒景聽不明白老者的意思,但見老者生的仙風(fēng)道骨,說(shuō)話又高深莫測(cè),便知他定是得道高人。于是,恒景跪倒磕頭,把瘟魔禍害一方之一說(shuō)了一遍,求老者指點(diǎn),如何鏟除瘟魔。老者點(diǎn)點(diǎn)頭,說(shuō):“你不畏艱險(xiǎn)來(lái)到此處,貧道就傳你一套降妖伏魔劍法,你學(xué)成之后定要鏟除瘟魔!焙憔耙宦牐俅慰念^謝恩。
恒景學(xué)了七七四十九天,終于學(xué)成了降妖伏魔劍法。老者掐指算了算,說(shuō):“明天是九月初九,瘟魔又要出來(lái)作惡,你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成,應(yīng)該回去為民除害了!闭f(shuō)著,把一把降妖伏魔劍贈(zèng)給恒景,讓他就用這把劍斬殺瘟魔。然后,老者又拿出兩樣?xùn)|西,一樣是茱萸葉,一樣是菊花酒。老者說(shuō),泰山乃眾山鼻祖,茱萸生在山頂之上,乃至陽(yáng)之物,其陽(yáng)氣可令妖魔鬼怪退避三舍。菊花生在山腳,乃至陰之物,用酒泡過(guò),陰氣最盛,可令妖魔鬼怪元神凝結(jié)無(wú)法動(dòng)彈。老者把這兩樣?xùn)|西交給恒景之后,說(shuō):“要想降服瘟魔,需在明日午時(shí)三刻,那時(shí)天地間陽(yáng)氣最盛,你可用降妖伏魔劍將溫魔魂魄打散,令其永世不得輪回!闭f(shuō)完,老者傳授了茱萸和菊花酒的使用方法,恒景牢記在心。
背上寶劍,拿著茱萸葉和菊花酒,恒景發(fā)愁了:明天就要趕回去,這么遠(yuǎn)的路我怎么走?老者哈哈一笑,拂塵在空中一揚(yáng),一只仙鶴“撲啦啦”飛來(lái),落在恒景身前。老者說(shuō):“騎上它,閉上眼睛,片刻便可回家!闭f(shuō)完,老者又一揚(yáng)拂塵,若大一個(gè)道觀不見了,山頂上還是恒景剛來(lái)時(shí)的模樣。恒景向四周施禮,謝過(guò)老者,騎上仙鶴一閉眼,就覺耳邊刮起一陣大風(fēng),只一會(huì)兒,風(fēng)便停了。恒景感覺自己的腳已經(jīng)落了地,睜眼一看,原來(lái)已經(jīng)站在了汝河邊。
此時(shí),那位道人正手持寶劍被困在一團(tuán)黑霧之中,見恒景來(lái)了,道士大喊:“年輕人,貧道支持不住了,瘟魔出來(lái)了!”恒景怒目圓睜,抽出降妖伏魔劍,大喝一聲刺向黑霧,就聽黑霧之中傳來(lái)一聲慘叫,“哧”的一聲,化作一縷青煙鉆進(jìn)了汝河之中。道士喘著氣走到恒景身邊,說(shuō):“你來(lái)的正好,再晚一步,瘟魔就進(jìn)村了!焙憔翱匆谎酆铀,說(shuō):“不怕,我已從得道高人那里學(xué)來(lái)了降魔之術(shù),明日是九月初九,我要在午時(shí)三刻鏟除瘟魔!钡廊它c(diǎn)點(diǎn)頭:“好,貧道幫你!
第二天早上,也就是九月初九辰時(shí)。恒景和道人把村里人都集中到村后的山頂上,每人分給一片茱萸葉和一盅菊花酒,然后讓人們站成八卦陣,茱萸葉貼在額頭,菊花酒端在胸前。只等瘟魔出現(xiàn),恒景便念動(dòng)咒語(yǔ)用寶劍將其除掉。
午時(shí)三刻就要到了,可瘟魔卻還沒有出來(lái)。恒景有些著急了,錯(cuò)過(guò)午時(shí)三刻,再殺瘟魔可就難了,怎么辦?道人走到恒景跟前,說(shuō):“他不出來(lái),你就把他打出來(lái),待貧道作法,把你送進(jìn)陰陽(yáng)界!”說(shuō)著,道人在恒景后背畫了一道符,口念咒語(yǔ),猛地在恒景背后打了一掌,恒景“哧”的一聲就飛進(jìn)了汝河之中。
此時(shí)的陰陽(yáng)界里黑氣一團(tuán),瘟魔被恒景刺了一劍,正在閉關(guān)療傷。他已經(jīng)好久沒吸人的陽(yáng)氣了,又被恒景刺了一劍,功力大傷。瘟魔這個(gè)氣呀,他本想在昨天干掉道人,到村里再吸幾個(gè)人的陽(yáng)氣,沒想到恒景半路殺出來(lái),壞了他的好事。今天是九月初九,陽(yáng)氣最盛,他想過(guò)了午時(shí)三刻,再出去村里所有人的陽(yáng)氣都吸干。
瘟魔療好傷,正打坐運(yùn)氣,恒景就提著降妖伏魔劍殺了進(jìn)來(lái)。瘟魔一見,亮出九陰魔鉤就與恒景打到一處?珊憔笆种械慕笛κ翘侠暇t中所煉,再加上那位老者傳他的劍法,溫魔根本不是他的對(duì)手。只幾個(gè)回合,恒景手中的劍氣已將陰陽(yáng)界中的魔氣掃凈。沒有魔氣護(hù)體,瘟魔無(wú)法在陰陽(yáng)界容身,便化作一縷青煙從陰陽(yáng)界沖了出去。恒景手持寶劍,大喝一聲:“哪里走?!”便飛身追了出去。
瘟魔從汝河里躥出來(lái),正好是午時(shí)三刻。抬頭一看,見山頂上站滿了人,便沖向山頂,一股腦把人們的陽(yáng)氣全吸盡,回頭再與恒景打斗。就在他沖到山腰的時(shí)候,恒景從河里跳了上來(lái)。見瘟魔已接近村民,恒景立刻念動(dòng)咒語(yǔ)。就見村民站成的八卦陣射出萬(wàn)道霞光,茱萸奇香和菊花酒氣也溢滿山野。瘟魔被霞光一道,茱萸香氣和菊花酒氣一熏,立刻變得身形扭曲,痛苦不堪。趁此機(jī)會(huì),恒景使出降妖伏魔劍法,口中默念“臨兵斗者皆陣列在前”,三招五式便將瘟魔斬成碎片。恒景讓村民趕緊把茱萸葉扔到還在蠕動(dòng)的瘟魔碎片上,然后又用菊花酒澆。隨著一陣慘叫,瘟魔化作一團(tuán)青氣消失得無(wú)影無(wú)蹤了。
瘟魔被鏟除,汝河一帶再?zèng)]人得怪病而死。為了紀(jì)念除魔的日子,也為了防止別的妖魔再來(lái),汝河一帶的人每到九月初九,就把茱萸搜到高處,然后酒上菊花酒。這個(gè)習(xí)慣漸漸傳開,很快就傳遍了華夏大地。于是,九月初九登高避疫、插茱萸、喝菊花酒就成了一種風(fēng)俗。這個(gè)風(fēng)俗流傳千年,也就成了節(jié)日。
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗6
九九重陽(yáng)節(jié):重陽(yáng)糕
在中國(guó)重陽(yáng)節(jié)時(shí)吃花糕的風(fēng)俗早在漢代就有,據(jù)當(dāng)時(shí)的《西京雜記》中記載:九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,食人長(zhǎng)壽。其中食蓬餌,就是吃蓬糕的`意思。糕與高同音,又有步步高升、壽高九九之含義,所以重陽(yáng)花糕成了普受歡迎的節(jié)日食品。
重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無(wú)定法,較為隨意,有糙花糕、細(xì)花糕和金錢花糕。
糕上插五色小彩旗,夾餡并印雙羊,取重陽(yáng)的意思。蒸重陽(yáng)糕方法與蒸年糕相同,不過(guò)蒸糕要小一點(diǎn),糕要薄一點(diǎn)。為了美觀中吃,人們把重陽(yáng)糕制成五顏六色,還要在糕面上灑上一些木犀花(故重陽(yáng)糕又叫桂花糕),這樣制成的重陽(yáng)糕,香甜可口,人人愛吃。
其后重陽(yáng)糕更衍生出眾多品種,名目繁多,如配以梨、橙和玉榴等不同果料的春蘭秋菊;以栗黃、銀杏和松子肉為佐料并捏成獅子面目的獅蠻糕;也有于糕上置小鹿子數(shù)枚,與福祿壽中的祿諧音的食祿糕。
九九重陽(yáng)節(jié):菊花酒
菊花盛放于秋季,經(jīng)霜耐寒,有卻風(fēng)明目、清熱解毒的功效。因古時(shí)有飲菊花酒成仙的傳說(shuō),菊花向被視為寓意長(zhǎng)壽的吉祥物。根據(jù)古籍的記載,重陽(yáng)節(jié)飲菊花酒的風(fēng)俗最遲于西漢已成定俗,并且多與重陽(yáng)登高、賞菊等習(xí)俗緊密相連。菊花酒一般是在前一年的重陽(yáng)節(jié)釀制,第二年重陽(yáng)始熟而飲用。
菊花酒,在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的吉祥酒。到了明清時(shí)代,菊花酒中又加入多種草藥,其效更佳。制作方法為:用甘菊花煎汁,用曲、米釀酒或加地黃、當(dāng)歸、枸杞諸藥。由于菊花酒能疏風(fēng)除熱、養(yǎng)肝明目、消炎解毒,故具有較高的藥用價(jià)值。明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍指出,菊花具有治頭風(fēng)、明耳目、去瘺癉、治百病的功效。
菊花酒由菊花與糯米、酒曲釀制而成的酒,古稱長(zhǎng)壽酒,其味清涼甜美,有養(yǎng)肝、明目、健腦、延緩衰老等功效。菊花酒有枸杞菊花酒,花糕菊花酒,還有白菊花酒。
九九重陽(yáng)節(jié):羊肉面
羊與陽(yáng)同音,要吃白面。羊肉性溫,特別是冬季天冷時(shí)吃了防寒。秋天是羊兒最肥的季節(jié),羊肉性暖,可以御寒。
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗7
各地重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗
四川省。
舊時(shí)南溪縣讀書人于此日在龍騰山岑山樓聚會(huì),紀(jì)念詩(shī)人岑參,稱為“岑公會(huì)”。民間舊俗,重陽(yáng)前后要以糯米蒸酒,制醪糟。俗話說(shuō):“重陽(yáng)蒸酒,香甜可口”。
山西省。
山西晉南地區(qū)自古就有九月九日登高的傳統(tǒng)習(xí)慣。飽覽大好河山,觀仰名勝古跡,成為節(jié)日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開勝概,我輩合登高”,“東風(fēng)留不住,冉冉起峰頭”,“九月欣新霽,三農(nóng)慶有秋”等名言。
河南省。
中國(guó)開封菊花花會(huì)始辦于1983年,開封是以菊花每年舉行一次年會(huì)的唯一的城市。
重陽(yáng)節(jié)故事
說(shuō)是很早以前,有個(gè)莊戶人家住在驪山下,全家人都很勤快,日子過(guò)得也不錯(cuò)。
有一天,這家主人從地里回來(lái),半路上碰上個(gè)算卦先生,因?yàn)樘炜旌诹,這先生還沒找上歇處。由于主人家里很窄,只有個(gè)草棚子房,于是就在灶房里打了個(gè)草鋪,讓妻子兒女都在草鋪上睡,自己陪著算卦先生睡在炕上,湊合著過(guò)。
第二天天剛亮,算卦先生要走,莊戶人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝,又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門,看了看莊戶人住的地方,叮嚀他說(shuō):"到九月九,全家高處走。
"莊戶人想,我平日沒做啥怪事,又不想升官,上高處走啥呢?但又一想,人常說(shuō)算命先生會(huì)看風(fēng)水精通天文,說(shuō)不定我住的地方會(huì)出啥麻瘩。到了九月九,就到高處走一走吧,全當(dāng)讓全家人看看風(fēng)景。
到了九月九,莊戶人就帶著妻子兒女背上花糕香酒,登上驪山高峰去游玩。等他們上山后,半山腰突然冒出一股泉水直沖他家,把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫,整個(gè)一條山溝都被泡了。莊戶人家這才明白算卦先生為什么讓他全家九月九登高。
這事傳開后,人們就每逢夏歷九月九,扶老攜幼去登高,相沿成俗,一直流傳到今。
重陽(yáng)節(jié)吃什么傳統(tǒng)食物
1、花糕
重陽(yáng)節(jié)敬老,登高以避災(zāi)!案狻迸c“高”同音,又有“步步高升”、“壽高九九”之含義,所以“重陽(yáng)花糕”成了普受歡迎的節(jié)日食品。
2、栗子糕
北京的小吃中有兩樣是專在重陽(yáng)節(jié)時(shí)食用的,一為花糕,一個(gè)是栗子糕。栗子糕,是用栗子泥為主料制作而成的。
它的做法是生栗子去皮蒸熟爛后搗成泥,并準(zhǔn)備好京糕切的大片和澄沙餡,將200克栗子泥分成3份,用一份攤開為底層,接著鋪一層京糕片,再用一份抹平在京糕片上,再抹一層澄沙餡后,最后一份栗泥抹在最上層,上面用切成小菱角形的京糕片和細(xì)青梅絲拼成圖案,就成了上、中、下為黃色,中間夾有紅、褐兩色五層的栗子糕了。
3、吃糍耙
吃糍耙,是我國(guó)西南地區(qū)重陽(yáng)佳節(jié)的又一食俗。糍耙分為軟甜、硬咸兩種。其做法是將洗凈的糯米下到開水鍋里,一沸即撈,上籠蒸熟,再放臼里搗爛,揉搓成團(tuán)即可。
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗8
濟(jì)南的重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗
農(nóng)歷的“九月九”是中國(guó)人傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。據(jù)文獻(xiàn)記載,早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代重陽(yáng)節(jié)時(shí)民間就有登高、飲菊花酒的風(fēng)俗,作為節(jié)日,當(dāng)在西漢時(shí)期。重陽(yáng)節(jié)這一天的活動(dòng)豐富多彩,一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等。
而濟(jì)南過(guò)重陽(yáng)節(jié)的方式比較特別,除了登高、飲菊花酒習(xí)俗外,還舉行柿子會(huì)、吃菊花糕、過(guò)女兒節(jié)的習(xí)俗,下面小編為您介紹。
1、柿子會(huì)
老濟(jì)南的重陽(yáng)佳節(jié)民間活動(dòng)中心,是千佛山一年一度的重陽(yáng)節(jié)廟會(huì),曾稱柿子會(huì)。每到農(nóng)歷九月初九,千佛山的登山盤道兩旁,處處擺著成筐成筐的鮮紅柿子,顧客隨手挑揀,攤販忙著過(guò)秤、收錢,熙熙攘攘,好不熱鬧。人們?cè)谑磷訒?huì)上還能買到柿餅、牛心柿和被人稱為“喝蜜”的小柿子,以及當(dāng)?shù)氐钠渌撂禺a(chǎn)山楂、核桃、花生、栗子、紅棗、石榴、鴨梨等等干鮮果。
2、登高
千佛山是老濟(jì)南人重陽(yáng)登高的首選,以千佛山中段西北門牌樓為中心,南從唐槐亭處一直排到山腳,甚至跨越經(jīng)十路一直迤邐到千佛山路。常年生活在鋼筋水泥中,不如趁著金秋十月,帶著家中的老人外出游玩一番,不僅獻(xiàn)了孝心,還鍛煉了老人的身體、頤養(yǎng)了老年人的身心。
3、飲菊花酒
從前,千佛山南側(cè)有一處賞菊崖,一到秋季,遍地金黃,賞心悅目。清風(fēng)吹來(lái),陣陣香氣。相傳,古人喜歡于重陽(yáng)佳節(jié)在此飲酒賞菊。濟(jì)南這一酒俗由來(lái)已久。老濟(jì)南的重陽(yáng)酒俗,除了登山賞菊飲酒外,人們講究喝用菊花釀制的美酒。菊花酒,是流傳千年的濟(jì)南名酒。據(jù)古籍記載:“九月九日飲菊花酒,令人長(zhǎng)壽。菊花舒時(shí)并采莖葉,雜黍米釀之,至來(lái)年九月九日始熟就飲!
4、吃菊花糕
和秋菊有關(guān)的濟(jì)南重陽(yáng)食俗,還有菊花糕。據(jù)清代道光《濟(jì)南府志》記載:“季秋九日作菊糕”。菊糕,即菊花糕,也稱重陽(yáng)糕。相傳,它的古老制法為以面粉和糖酥為餅,上粘菊花葉。古人在重陽(yáng)節(jié)吃糕,圖的是糕字的吉利諧音高,寓意步步登高、升高官發(fā)大財(cái)。近代以來(lái),濟(jì)南人時(shí)興食用重陽(yáng)棗糕。
5、女兒節(jié)
老濟(jì)南的重陽(yáng)節(jié)和當(dāng)?shù)氐囊豁?xiàng)婚嫁風(fēng)俗有關(guān),曾經(jīng)稱為女節(jié)、女兒節(jié)。到了重陽(yáng)節(jié)這天,嫁出去的閨女要吃花糕,即娘家制作的重陽(yáng)糕。因閨女的住址不同,它有兩種吃法。家住濟(jì)南以東的,娘家給出嫁的閨女送花糕;家住濟(jì)南以西的,接閨女回娘家吃花糕。有些人家還在重陽(yáng)節(jié)這天的早晨,家長(zhǎng)把重陽(yáng)糕切成薄片,放在未成年子女的額頭上,說(shuō)上一句“你事事皆高”。高、糕諧音,借以表示家長(zhǎng)對(duì)兒女幸福成長(zhǎng)的祝福。
九九重陽(yáng)節(jié)的養(yǎng)生知識(shí)
九九重陽(yáng)節(jié)養(yǎng)生之疾病
心腦血管、糖尿病患者要保暖
在這初冬之際,老年人都需要預(yù)防哪些疾病呢?
對(duì)此,記者采訪了沈陽(yáng)市中醫(yī)院針灸館主任醫(yī)師趙鈞,她表示,這個(gè)季節(jié)是心腦血管疾病的高發(fā)期,每年這個(gè)季節(jié)心腦血管門診量就會(huì)大量增加。
糖尿病老人在這個(gè)季節(jié)尤其需要注意保暖,因?yàn)樘悄虿』颊哂心┥抑車窠?jīng)病,血液循環(huán)減慢,遇寒冷后易出現(xiàn)疼痛,皮膚轉(zhuǎn)暗,易出凍瘡,甚至潰爛,傷口不易愈合,容易感染。
華商晨報(bào)名醫(yī)堂專家、沈陽(yáng)市第四人民醫(yī)院眼科主任喬光介紹,現(xiàn)在白內(nèi)障發(fā)病率越來(lái)越高,也困擾著許多老年人,發(fā)病率每年以20%~30%的速度在遞增。喬光建議,日常多吃一些富含維生素C的食物比如獼猴桃、橙子等水果可預(yù)防白內(nèi)障。
重陽(yáng)節(jié)養(yǎng)生之保暖
頭、腳、背這三個(gè)部位最重要
趙鈞表示,冬季養(yǎng)生應(yīng)該從保暖開始。保暖的第一部曲就是要做到頭部保暖,所以在出門時(shí)應(yīng)該選擇佩戴帽子,這樣有利于諸陽(yáng)之會(huì),所有的陽(yáng)氣都會(huì)集中在頭部。
冬季養(yǎng)生的第二部曲就是做到背部保暖,趙鈞指出老年人可以選擇穿背心或者馬甲,這樣有利于保護(hù)督脈,不容易引發(fā)疾病。
冬季保暖的第三部曲就是腳部保暖,腳部保暖有利于保護(hù)陽(yáng)氣,護(hù)住老年人的腎精,因?yàn)槔夏耆说年?yáng)氣較虛,所以腳部保暖尤為重要。
重陽(yáng)節(jié)養(yǎng)生之滋補(bǔ)
鹿茸、人參未到時(shí) 牛羊肉就好
現(xiàn)在還不到大補(bǔ)的季節(jié),食補(bǔ)應(yīng)該依照潤(rùn)澤滋補(bǔ)的方法來(lái)進(jìn)行,“不少患者也咨詢過(guò)我,這個(gè)季節(jié)是不是可以給老人家多食用些鹿茸人參來(lái)進(jìn)行滋補(bǔ),其實(shí)這個(gè)季節(jié)還不需要。”趙鈞說(shuō),這個(gè)季節(jié)尤其是在雨雪交加之后,可以給老人食用一些牛肉、羊肉等溫性的食物,現(xiàn)在盡量少吃鴨肉、雞肉、海鮮等寒涼性質(zhì)的食物。
重陽(yáng)節(jié)的健康菜譜
海帶燒排骨
日本是長(zhǎng)壽之國(guó),而沖繩又是長(zhǎng)壽縣,據(jù)專家們研究,這與當(dāng)?shù)氐娘埐素S富有一定的關(guān)系。其中,最有特點(diǎn)的就是“海帶燒排骨”。
材料:排骨700克,干海帶20根左右,600克,鹽、醬()和生姜適量。
制作方法:
1、將排骨用熱水氽一遍,然后放進(jìn)鍋里,加水到差不多蓋住排骨,點(diǎn)火燒開。
2、將水倒掉或?qū)⒏∧サ簟?/p>
3.海帶洗后,放到水里浸泡至柔軟,剪成6~8厘米寬、10厘米長(zhǎng)的小段,打“海帶結(jié)”。
4、蘿卜切成小塊。
5、在鍋里放入水和剛才預(yù)煮過(guò)一遍的排骨,大火燒開,小火煮1~1.5小時(shí)。
6、加入海帶,煮30~40分鐘后,加蘿卜、鹽和醬油,繼續(xù)用小火燉熟即可。
7、按照沖繩的習(xí)慣,準(zhǔn)備一點(diǎn)姜末,吃時(shí)隨自己的口味添加,味道會(huì)更好。
芙蓉套蟹
材料:螃蟹10只、豬瘦肉150克,水發(fā)香茹50克、豬肥膘肉50克、冬筍肉50克、雞蛋4個(gè)、豬油50克,精鹽、麻油、紹酒及雞湯150克,淀粉、味精、蔥姜未各15克,白胡椒粉2.5克。
1.將毛蟹洗凈,用繩捆好,以免掙扎造成散黃,蒸熟取出晾涼,剔出蟹肉和蟹黃,洗凈蟹殼;
2.香茹、冬筍分別切成丁,豬瘦肉洗凈剁茸,肥肉切成細(xì)丁,加精鹽、味精、姜末、蔥花、白胡椒粉、適量清水,調(diào)好味攪拌成茸;
3.鍋置旺火上,下豬油燒熱,放入蔥未、姜末煽炒,再下蟹肉、冬筍丁、香茹,烹入紹酒并加精鹽、白糖、味精、白胡椒粉、雞湯,燒沸后移到小火上燒4分鐘,再回旺火上續(xù)燒1分鐘,淋入麻油,起鍋盛入盤內(nèi)晾涼,倒入肉茸碗內(nèi)一起拌勻成蟹肉餡,分裝蟹斗內(nèi);
4.取大盤一個(gè),把釀餡的蟹斗擺放在盤中,上籠蒸8分鐘取出;
5.雞蛋清用竹筷攪打成泡糊,加入淀粉、精鹽、味精,調(diào)拌均勻;
6.另取大盤1個(gè),將蒸過(guò)的蟹斗整齊地?cái)[好,再將蛋泡糊淋在蟹斗上面及周圍,趁熱上籠再蒸2分鐘取出即成。
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗9
重陽(yáng)節(jié)登高,是古來(lái)就有的習(xí)俗,不獨(dú)宋朝為然。以大唐長(zhǎng)安為例,每年重陽(yáng)節(jié),必有成千上萬(wàn)的市民頭插茱萸,爬到樂游原上登高望遠(yuǎn)。樂游原是長(zhǎng)安城外的一片高地,位于大雁塔東北,爬上去一瞧,半個(gè)長(zhǎng)安都在腳下。
可是宋朝人重陽(yáng)登高就沒這么便利了。南宋首都是杭州,杭州市民還有鳳凰山可登;北宋首都是開封,開封位于黃河沖積扇平原,一馬平川,到了重陽(yáng)節(jié),只好爬到城樓上登高了。
當(dāng)然,開封人多(宋徽宗即位時(shí)達(dá)到一千多萬(wàn)人),城樓上站不下,即使站得下也不讓隨便登,于是士大夫們過(guò)重陽(yáng)時(shí)競(jìng)相去豪富之家做客——豪富之家多建高樓,喝完大酒去樓上玩耍,登高問(wèn)題迎刃而解。
例如大文學(xué)家蘇東坡在開封當(dāng)京官時(shí),年年重陽(yáng)就都去駙馬王詵家聚會(huì),因?yàn)橥踉栐诔墙冀藙e墅,不僅廣種菊花,還有高臺(tái)重樓,最適合飲酒賞菊,登高望遠(yuǎn)。
重陽(yáng)為什么要登高呢?宋代人有自己的看法。宋朝博物學(xué)家方勺給出過(guò)解釋:“九九極陽(yáng),陽(yáng)極轉(zhuǎn)陰,登高為調(diào)陰轉(zhuǎn)陽(yáng)也!币馑际钦f(shuō),九是陽(yáng)數(shù),九月九是陽(yáng)上加陽(yáng),陽(yáng)到極點(diǎn)又成了陰,為了讓陰陽(yáng)調(diào)和,百病不生,到了這天就要爬到高處。
那么為什么爬到高處就能陰陽(yáng)調(diào)和呢?方勺沒有具體說(shuō)明,后人猜測(cè),估計(jì)他認(rèn)為高處離太陽(yáng)近一些,能多吸收點(diǎn)兒陽(yáng)氣吧。
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗10
一個(gè)值得愛的人,肯定是一個(gè)懂得愛的人;一個(gè)懂得愛的人,才會(huì)有一顆善良的心和一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。
九月九日重陽(yáng)節(jié)到了。大院的重陽(yáng)節(jié)有一種傳統(tǒng),喜歡晚餐湊在一起吃。幾家約好,把吃食端到一桌上。夜幕降臨,燈光閃耀,人們飲著菊花酒、二鍋頭,吃著豐盛的飯菜,歡聚暢談,交流情感。一張張笑臉,一陣陣笑語(yǔ)沖出狹小的房間,大家互相祝福著健康長(zhǎng)壽、事事平安,大雜院處處洋溢著祥和的氣氛。
重陽(yáng)節(jié)是一個(gè)非常古老的節(jié)日,因?yàn)椤兑捉?jīng)》中把數(shù)字“九”定為陽(yáng)數(shù),而九月九旺逢兩個(gè)陽(yáng)數(shù)相疊,所以成為“重陽(yáng)!敝仃(yáng)節(jié)染著菊花的香氣,披著輕含的霜露,浸著烈的美酒,載著殘陽(yáng)中回味不盡的厚重心事。
重陽(yáng)那天,人們有敬老的風(fēng)習(xí),各家晚輩都要給上了年紀(jì)的老人多一些體貼。除了專給他們做些可口的吃食外,分家另過(guò)的親屬須慰問(wèn)老者,出了嫁的閨女一早要回娘家探望父母,以報(bào)答養(yǎng)育之恩。有條件的人家,還要陪老人去看看熱鬧兒逛逛公園,這樣會(huì)讓老人心胸更加開闊,便于長(zhǎng)壽。
賞菊花是市民多年傳統(tǒng)風(fēng)俗,戴菊花防災(zāi)去病也是人們舊時(shí)一大習(xí)慣。重陽(yáng)節(jié)到來(lái)各大公園將舉辦菊花展,北海、天壇、紫竹院、植物園名聲最大。
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗11
今天是重陽(yáng)節(jié),你們打算干什么呢?對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō),可能對(duì)重陽(yáng)節(jié)沒什么紀(jì)念意義性吧;卮鹗遣皇堑模仃(yáng)節(jié)不但是有紀(jì)念性也是有意義性的。接下來(lái)我就說(shuō)說(shuō)重陽(yáng)節(jié)的起源吧:
“中秋過(guò)后又重陽(yáng)”,起源于漢初的重陽(yáng)節(jié)有著悠久的歷史。要說(shuō)重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷,那可不是一個(gè)輕松的活兒!
重陽(yáng)節(jié)的起源,最早可以推到漢初。據(jù)說(shuō),在皇宮中,每年九月九日,都要佩茱萸,食蓬餌、飲菊花酒,以求長(zhǎng)壽;漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后慘害后,宮女賈某也被逐出宮,將這一習(xí)俗傳入民間的。
古代,民間在該日有登高的風(fēng)俗,所以重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐人登高詩(shī)很多,大多數(shù)是寫重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》,就是寫重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處,沒有劃一的規(guī)定,一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。講究的重陽(yáng)糕要作成九層,像座寶塔,上面還作成兩只小羊,以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗,并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”,用小紅紙旗代替茱萸。
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗12
重陽(yáng)節(jié),又稱重九節(jié)、曬秋節(jié)、“踏秋”,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。每年的農(nóng)歷九月初九日,與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)三節(jié)統(tǒng)稱中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。重陽(yáng)節(jié),早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成,到了唐代被正式定為民間的節(jié)日,此后歷朝歷代沿襲至今。重陽(yáng)與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出,重陽(yáng)這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”。
《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽(yáng)數(shù),九月九日,日月并陽(yáng),兩九相重,故曰重陽(yáng),也叫重九。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成,自魏晉重陽(yáng)氣氛日漸濃郁,倍受歷代文人墨客吟詠,到了唐代被正式定為民間的節(jié)日,此后歷朝歷代沿襲至今。
19xx年農(nóng)歷九月九日被定為老人節(jié),倡導(dǎo)全社會(huì)樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣。20xx年5月20日,重陽(yáng)節(jié)被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)
其一
重陽(yáng)的源頭,可追溯到先秦之前!秴问洗呵铩分小都厩锛o(jì)》載:“(九月)命家宰,農(nóng)事備收,舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng),祗敬必飭!薄笆侨找玻箴嫷,嘗犧牲,告?zhèn)溆谔熳!笨梢姰?dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。
漢代,《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱:“九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,云令人長(zhǎng)壽!毕鄠髯源藭r(shí)起,有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(zhǎng)生,采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng),是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的!肚G楚歲時(shí)記》云:“九月九日,四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云:“九月九日宴會(huì),未知起于何代,然自駐至宋未改!鼻箝L(zhǎng)壽及飲宴,構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基礎(chǔ)。
其二
重陽(yáng)節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”星,在季秋九月隱退,《夏小正》稱“九月內(nèi)火”,“大火”星的退隱,不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo),同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼,火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來(lái),因此,在“內(nèi)火”時(shí)節(jié),一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣,人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉,但還是可以從后世的重陽(yáng)節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽(yáng)祭灶的習(xí)俗,是家居的火神,由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(zhǎng)將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱:“三月上巳,九月重陽(yáng),使女游戲,就此祓禊登高!鄙纤取⒑撑c重陽(yáng)的對(duì)應(yīng),是以“大火”出沒為依據(jù)的。
隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步,人們對(duì)時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí),“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡,但人們對(duì)九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受,因此登高避忌的古俗依舊傳承,雖然世人已有了新的解釋。
重陽(yáng)在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標(biāo)。如果說(shuō)上巳、寒食是人們渡過(guò)漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的春節(jié),那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游,所以民俗有上巳“踏青”,重陽(yáng)“辭青”。重陽(yáng)節(jié)俗就圍繞著人們的這一時(shí)季感受展開。
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗有那些?
1、賞秋
重陽(yáng)節(jié)是最好的賞秋時(shí)期,中國(guó)南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色。去鄉(xiāng)村賞民俗、看曬秋,已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時(shí)尚!皶袂铩笔且环N典型的農(nóng)俗現(xiàn)象,具有極強(qiáng)的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區(qū)的村民,由于地勢(shì)復(fù)雜,村莊平地極少,只好利用房前屋后及自家窗臺(tái)屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物,久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。這種村民晾曬農(nóng)作物的特殊生活方式和場(chǎng)景,逐步成了畫家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材,并塑造出詩(shī)意般的“曬秋”稱呼。發(fā)展至今,不少地方的這種曬秋習(xí)俗慢慢淡化,然而在江西婺源的篁嶺古村,曬秋已經(jīng)成了農(nóng)家喜慶豐收的“盛典”。隨著果蔬的成熟,篁嶺每年九月九也開始進(jìn)入曬秋旺季,并舉辦隆重的曬秋節(jié)。篁嶺曬秋被文化部評(píng)為“最美中國(guó)符號(hào)”之后,其更演變成鄉(xiāng)村旅游提升的“圖騰”和名片,每年吸引數(shù)十萬(wàn)人去婺源賞秋拍攝。
重陽(yáng)節(jié)是雜糅多種民俗為一體的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽(yáng)節(jié)一般會(huì)包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。
2、登高
重陽(yáng)節(jié)首先有登高的習(xí)俗。金秋九月,天高氣爽,這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。
早在西漢,《長(zhǎng)安志》中就有漢代京城九月九日時(shí)人們游玩觀景之記載。在東晉時(shí),有著名的“龍山落帽”故事。
3、吃重陽(yáng)糕
據(jù)史料記載,重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無(wú)定法,較為隨意。 九月九日天明時(shí),以片糕搭兒女頭額,口中念念有詞,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層,像座寶塔,上面還作成兩只小羊,以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗,并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思,用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽(yáng)糕,仍無(wú)固定品種,各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽(yáng)糕。
4、賞菊
重陽(yáng)日,歷來(lái)就有賞菊花的風(fēng)俗,所以古來(lái)又稱菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月,節(jié)日舉辦菊花大會(huì),傾城的人潮赴會(huì)賞菊。從三國(guó)魏晉以來(lái),重陽(yáng)聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在中國(guó)古俗中,菊花象征長(zhǎng)壽。
5、飲菊花酒
菊花含有養(yǎng)生成分,晉代葛洪《抱樸子》有南陽(yáng)山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽(yáng)佳節(jié)飲菊花酒,是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒,在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。
菊花酒漢代已見。其后仍有贈(zèng)菊祝壽和采菊釀酒的故事,如魏文帝曹丕曾在重陽(yáng)日贈(zèng)菊給鐘繇(祝他長(zhǎng)壽),梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠,朝起露濕沾羅懦”之句,是采菊釀酒的事例。直到明清,菊花酒仍然盛行,在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載,是盛行的健身飲料。
6、佩茱萸
古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗,所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥,可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃,有驅(qū)蟲去濕、逐風(fēng)邪的作用,并能消積食,治寒熱。民間認(rèn)為九月初九也是逢兇之日,多災(zāi)多難,所以在重陽(yáng)節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。
重陽(yáng)節(jié)的各地習(xí)俗
國(guó)內(nèi)
婺源縣九月九日,篁嶺舉辦曬秋節(jié)。婺源篁嶺古村還保留較好的“曬秋”生產(chǎn)生活現(xiàn)象,秋季有大量新鮮蔬菜瓜果需要曬干貯藏,形成了蔚為壯觀的景象。
香河縣九月九日,有姻親關(guān)系的家庭會(huì)互相送禮,稱為“追節(jié)”。永平府以重陽(yáng)的天氣占未來(lái)晴雨。重陽(yáng)節(jié)若下雨,這幾個(gè)日子也都會(huì)下雨。典周縣境內(nèi)無(wú)山,縣民多于重陽(yáng)節(jié)上城樓登高。
昌邑北部人家于重陽(yáng)節(jié)吃辣蘿卜湯,有諺語(yǔ)道:“喝了蘿卜湯,全家不遭殃”。鄄城民間稱重陽(yáng)節(jié)為財(cái)神生日,家家烙焦餅祭財(cái)神。鄒平則在重陽(yáng)祭祀范仲淹,舊時(shí),染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒,忌回娘家過(guò)節(jié),有“回家過(guò)重陽(yáng),死她婆婆娘”的說(shuō)法。
西鄉(xiāng)縣重陽(yáng)節(jié),親友以菊花、菊糕相饋贈(zèng)。士子以詩(shī)酒相賞。據(jù)說(shuō)婦女此日以口采茱萸,可以治心疼。
重陽(yáng)節(jié),南京人家以五色紙鑿成斜面形,連綴成旗,插于庭中。長(zhǎng)洲縣重陽(yáng)節(jié)吃一種叫做“駱駝蹄”的面食。無(wú)錫縣重陽(yáng)節(jié)吃重陽(yáng)糕、九品羹。
上海豫園于重陽(yáng)節(jié)辦菊花會(huì),以新巧、高貴、珍異三項(xiàng)評(píng)分定高下。
紹興府重陽(yáng)節(jié)互相拜訪,除非親友家有喪事,才往靈前哭拜。桐廬縣九月九日備豬羊以祖,稱為秋祭。同時(shí)也在重陽(yáng)節(jié)綁?mèng)兆,互相饋?zèng),稱為重陽(yáng)粽。
銅陵縣以九日重陽(yáng)為龍燭會(huì),以迎山神。削竹馬為戲,據(jù)說(shuō)可以驅(qū)逐瘟疫。
武昌縣于重陽(yáng)日釀酒,據(jù)說(shuō)此所釀之酒最為清洌,且久藏不壞。應(yīng)城縣重陽(yáng)節(jié)是還愿的日期,甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。
長(zhǎng)汀縣農(nóng)家采田中毛豆相饋贈(zèng),稱為毛豆節(jié)。海澄縣重陽(yáng)節(jié)放風(fēng)箏為戲,稱為“風(fēng)槎”。
連川重陽(yáng),童男童女皆至城外相聚答歌,州人圍觀。南雄府九月九日請(qǐng)茅山道士建王母會(huì),想求取子嗣的青年婦女都會(huì)前來(lái)參加。陽(yáng)江市重陽(yáng)節(jié)放紙鳶,并系藤弓于其上,在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽(yáng)節(jié)早起,大家齊聲高喊"趕山貓",以此為安和富利之吉兆。
懷集縣以重陽(yáng)為元帝得道之辰。男女老少,傾城而出,賽神酬愿,皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食,俗語(yǔ)說(shuō):“九月九,牛羊各自守”。
舊時(shí)南溪縣讀書人于此日在龍騰山岑山樓聚會(huì),紀(jì)念詩(shī)人岑參,稱為“岑公會(huì)”。民間舊俗,重陽(yáng)前后要以糯米蒸酒,制醪糟。俗話說(shuō):“重陽(yáng)蒸酒,香甜可口”。
山西晉南地區(qū)自古就有九月九日登高的傳統(tǒng)習(xí)慣。飽覽大好河山,觀仰名勝古跡,成為節(jié)日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開勝概,我輩合登高”,“東風(fēng)留不住,冉冉起峰頭”,“九月欣新霽,三農(nóng)慶有秋”等名言。
20xx年中國(guó)民協(xié)授予南陽(yáng)市西峽縣為“中國(guó)重陽(yáng)文化之鄉(xiāng)”,并在西峽建立了全國(guó)唯一的“中國(guó)重陽(yáng)文化研究中心”,每年農(nóng)歷九月九日這里都會(huì)舉辦“中國(guó)·西峽重陽(yáng)文化節(jié)”。
國(guó)外
吃花煎、花菜,玩花煎游戲,放風(fēng)箏。
吃茄子,吃栗子飯祭菊。
以上就是關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗以及重陽(yáng)節(jié)的由來(lái),通過(guò)這個(gè)你可以對(duì)于重陽(yáng)節(jié)有一個(gè)更深的了解,也能夠通過(guò)重陽(yáng)節(jié)了解到中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗13
農(nóng)歷九月,古時(shí)又被稱為菊月,重陽(yáng)節(jié)至,人們要飲酒賞菊。宋代著名女詞人李清照《醉花陰》詞:佳節(jié)又重陽(yáng),玉枕紗窗,半夜涼初透。東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。她借賞菊抒發(fā)了節(jié)日里孤獨(dú)寂寞的心情。古人過(guò)重陽(yáng)時(shí)還要飲菊花酒,《藝文類聚》引《續(xù)晉陽(yáng)秋》說(shuō):世人每至九月九,登山飲菊花酒!肚G楚歲時(shí)記》載:九月九佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,云令人長(zhǎng)壽。菊花酒能延年益壽,不知現(xiàn)在有否此等好酒?
菊花是多年生草本植物,葉子有柄,呈卵形,邊緣有缺刻或鋸齒,秋季開花,品種很多。菊花最早栽種于我國(guó),相傳在8世紀(jì)初的唐代,東渡日本,成了皇室御用花,17世紀(jì)后傳遍歐美。在九月的秋陽(yáng)和涼風(fēng)中,惟有菊花迎風(fēng)怒放,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。農(nóng)歷九月舊稱菊月,這個(gè)時(shí)候菊花盛開,重陽(yáng)節(jié)恰為賞菊的黃金季節(jié)。在中國(guó)人的審美意念中,菊花高標(biāo)逸韻,傲霜怒放,成為中華民族精神的一種象征,人們?cè)谫p菊時(shí)產(chǎn)生了一種高尚的心靈感應(yīng)。菊花的風(fēng)骨,嬌美而又傲岸,剛強(qiáng)而又艷麗,歷來(lái)為人們所稱道和敬仰。所以,人們又稱菊花為長(zhǎng)壽花和延齡客。以菊喻志,詠菊抒懷,成為文人墨客的最愛。東晉詩(shī)人陶淵明采菊東籬下,悠然見南山的詩(shī)句,寫得尤為樸素動(dòng)人。
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗14
陜西重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗
陜西西鄉(xiāng)縣在傳統(tǒng)佳節(jié)重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候,有當(dāng)?shù)靥厣牧?xí)俗,他們親友之間會(huì)以菊花、菊糕為禮物相互饋贈(zèng)。士子之間則以詩(shī)酒相賞。據(jù)說(shuō)婦女此日以口采茱萸,可以治心疼。
陜北的重陽(yáng)節(jié)一樣有著自己的特色,重陽(yáng)節(jié)正值陜北正式收割的季節(jié),有首歌唱道:“九月里九重陽(yáng),收呀么收秋忙。谷子呀,糜子呀,上呀么上了場(chǎng)”。陜北過(guò)重陽(yáng)在晚上,白天是一整天的收割、打場(chǎng)。晚上月上樹梢,人們喜愛享用蕎面熬羊肉,待吃過(guò)晚飯后,人們?nèi)齼蓛傻刈叱黾议T,爬上附近山頭,點(diǎn)上火光,談天說(shuō)地,待雞叫才回家。夜里登山,許多人都摘幾把野菊花,回家插在女兒的頭上,以之避邪。有的人家過(guò)重陽(yáng)節(jié),親友以菊花、菊糕相互饋贈(zèng),據(jù)說(shuō)婦女此日以口采茱萸,可以治心疼。
重陽(yáng)節(jié)要插茱萸
茱萸是一味中藥,分吳茱萸和山茱萸!吨袊(guó)藥學(xué)大辭典》解釋,本品南北皆可,入藥以“吳地”為佳,所以又稱吳茱萸。以前有人認(rèn)為“遍插茱萸少一人”中的茱萸是山茱萸,實(shí)為張冠李戴。山茱萸雖為傳統(tǒng)中藥,有滋補(bǔ)益精的功效。
六味地黃丸中便有一味是山茱萸,但它聞起來(lái)沒有氣味,顯然起不到驅(qū)邪避災(zāi)的作用。而吳茱萸藥名為吳萸、氣辣子、越椒等,吳茱萸是蕓香科吳茱萸屬植物,吳茱萸的干燥未成熟果實(shí),性熱、味辛、苦、有小毒。入肝、脾、胃,有溫中散寒,止痛燥濕,疏肝下氣,降逆止嘔之功效。
相傳,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,弱小的吳國(guó)每年都得按時(shí)向強(qiáng)鄰楚國(guó)進(jìn)貢。有一年,吳國(guó)的使者將本國(guó)的特產(chǎn)“吳萸”藥材獻(xiàn)給楚王。貪婪無(wú)知的楚王愛的是珍珠瑪瑙金銀財(cái)寶,根本看不起這土生土長(zhǎng)的中藥材,反認(rèn)為是吳國(guó)在戲弄他,于是大發(fā)雷霆,不容吳國(guó)使者有半句解釋,就令人將其趕出宮去。
楚王身邊有位姓朱的大夫,與吳國(guó)使者交往甚密,忙將其接回家中,加以勸慰。吳國(guó)使者說(shuō),吳萸乃我國(guó)上等藥材,有溫中止痛、降逆止吐之功,善治胃寒腹痛、吐瀉不止等癥,因素聞楚王胃寒腹痛的痼疾,故而獻(xiàn)之,想不到楚王竟然不分青紅皂白……聽罷,朱大夫派人送吳國(guó)使者回國(guó),并將他帶來(lái)的吳萸精心保管起來(lái)。
次年,楚王受寒舊病復(fù)發(fā),腹痛如刀絞,群醫(yī)束手無(wú)策。朱大夫見時(shí)機(jī)已到,急忙將吳萸煎熬,獻(xiàn)給楚王服下,片刻止痛,楚王大喜,重賞朱大夫,并詢問(wèn)這是什么藥?朱大夫便將去年吳國(guó)使者獻(xiàn)藥之事敘述。楚王聽后,非常懊悔,一面派人攜帶禮品向吳王道歉,一面命人廣植吳萸。
幾年后,楚國(guó)瘟疫流行,腹痛的病人遍布各地,全靠吳萸挽救成千上萬(wàn)百姓的性命。楚國(guó)百姓為感謝朱大夫的救命之恩,便在吳萸的前面加上一個(gè)“朱”字,改稱吳茱萸。后世的醫(yī)學(xué)家又在朱字上加個(gè)草字頭,正式取名為吳茱萸,并一直沿用至今。
茱萸屬蕓香科植物,分布于長(zhǎng)江流域和華南一帶。茱萸苦辛性溫,功在溫中、行氣、止痛。茱萸對(duì)嘔吐吞酸、腹痛瀉痢均有奇效。茱萸外用對(duì)高血壓、慢性消化不良、口腔潰瘍等病也有一定的療效。
重陽(yáng)節(jié)重陽(yáng)糕的由來(lái)
后人在重陽(yáng)節(jié)這一天,還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)慣。那是由于沒有山的地方無(wú)高可登,有人就由登高想到了吃糕。以吃糕代替登高,表示步步升高。因?yàn)閷T谥仃?yáng)吃,就被命名為“重陽(yáng)糕”。唐時(shí),因?yàn)閯⒂礤a在做詩(shī)的時(shí)候不敢用“糕”字,以致重陽(yáng)節(jié)又多了一個(gè)典故,叫做“題糕”!渡凼下勔姾箐洝份d:“劉夢(mèng)得作《九日》詩(shī),欲用‘糕’字,以《五經(jīng)》中無(wú)之,輟不復(fù)為!边@樣,才被宋祁開玩笑說(shuō):“劉郎不敢題糕字,虛負(fù)詩(shī)中一代豪。”
古時(shí),重陽(yáng)糕十分講究,糕上嵌以蜜餞、棗脯。初起,風(fēng)力正緊,又是放風(fēng)箏的良好季節(jié)。故人們于此時(shí),都紛紛出游到郊野放風(fēng)箏。古代重陽(yáng)節(jié)還是騎馬練兵、講武習(xí)射的節(jié)日!抖Y記·月令》里就記載著古代帝王九月狩獵練武的制度。南北朝時(shí),規(guī)定重陽(yáng)節(jié)是軍事操練的節(jié)日。據(jù)《南齊書》上說(shuō),宋武帝劉裕篡晉建立王朝前,在今徐州之地,重陽(yáng)節(jié)騎馬登項(xiàng)羽戲馬臺(tái),即位以后就規(guī)定九月九日為騎馬射箭、檢閱軍隊(duì)的日期。
相傳,現(xiàn)在流行的重陽(yáng)糕,就是從當(dāng)年發(fā)給三軍士兵的干糧演化而來(lái)的。唐德宗時(shí),曾規(guī)定以“二朔”、“上巳”、“九月九”為歲時(shí)三節(jié)令。從那時(shí)起,重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗活動(dòng),更是普及全國(guó)。在重陽(yáng)登高的同時(shí),唐德宗還鼓勵(lì)人民講武習(xí)射,鍛煉騎術(shù)。此風(fēng)一直沿襲到清代。直至民國(guó),當(dāng)時(shí)曾衍用重陽(yáng)登高習(xí)武的意義,定九月九日為“體育節(jié)”。
過(guò)去,重陽(yáng)節(jié)要接已出嫁的女兒回家過(guò)節(jié),故又稱“女兒節(jié)”。九月九日,正巧二九相逢,“九”又與長(zhǎng)久的“久”同音,是長(zhǎng)壽的象征,所以我國(guó)政府近年又把九月九日定為“老人節(jié)”,也稱“敬老節(jié)”。在我國(guó),尊老敬老蔚然成風(fēng),尊敬老人,孝敬老人歷來(lái)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)美德也體現(xiàn)在節(jié)令風(fēng)俗中。重陽(yáng)的飲食之風(fēng),除前所述的飲茱萸、菊花酒,吃菊花食品之外,還有好些,其中最有名的就是吃糕。在北方,吃重陽(yáng)糕之風(fēng)尤盛。
據(jù)《西京雜記》載,漢代時(shí)已有九月九日吃蓬餌之俗,即最初的重陽(yáng)糕。餌,即古代之糕!吨芏Y》載餌用作祭祀或在宴會(huì)上食用。漢代又記有黍糕,可能與今天的糕已差不遠(yuǎn)。蓬餌,想必也類似于黍糕之類。至宋代,吃重陽(yáng)糕之風(fēng)大盛了。糕與高諧音,吃糕是為了取吉祥之意義,因而才受到人們的青睞。
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗15
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗1:賞菊
歷來(lái)重陽(yáng)節(jié)都有觀賞菊花的風(fēng)俗,所以在古時(shí)重陽(yáng)節(jié)又叫菊花節(jié),人們認(rèn)為菊花是長(zhǎng)壽的象征,重陽(yáng)節(jié)期間很多地方都會(huì)舉行菊花大會(huì)、菊花展,全城的人都會(huì)出動(dòng)賞菊。從三國(guó)魏晉以來(lái),重陽(yáng)聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩(shī)成為一種風(fēng)尚。
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗2:飲菊花酒
我國(guó)古人在重陽(yáng)節(jié)有飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗,菊花酒被看作是重陽(yáng)節(jié)必飲的吉祥酒,可祛災(zāi)祈福,從漢代一直延續(xù)到明清時(shí)期,都盛行在九月九飲菊花酒。
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗3:登高
在古代,民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗,故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩(shī)很多,大多是寫重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》,就是寫重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處,沒有劃一的規(guī)定,一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗4:吃重陽(yáng)糕
據(jù)史料記載,重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無(wú)定法,較為隨意。 九月九日天明時(shí),以片糕搭兒女頭額,口中念念有詞,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層,像座寶塔,上面還作成兩只小羊,以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗,并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思,用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽(yáng)糕,仍無(wú)固定品種,各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽(yáng)糕。
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗5:插茱萸和簪菊花
重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗,在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩帶,還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶,有些地方,男子也佩帶。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸,在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸,人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此,歷代盛行。清代,北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上,“解除兇穢,以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代,還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈(zèng)佩帶的。
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