宋史范仲淹文言文翻譯1

　　范仲淹，字希文，唐**履冰之后。仲淹二歲而孤，母更適長山朱氏，從其姓，名說。少有志操，既長，知其世家，乃感泣辭母，去之應(yīng)天府，依戚同文學(xué)。晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之，人不能堪，仲淹不苦也。舉進(jìn)士第，為廣德軍司理參軍，迎其母歸養(yǎng)。改集慶軍節(jié)度推官，始還姓，更其名。

　　天圣七年，章獻(xiàn)太后將以冬至受朝，天子率百官上壽。仲淹極言之，且日：“奉親于內(nèi)，自有家人禮，顧與百官同列，南面而朝之，不可為后世法�！鼻疑鲜枵�(qǐng)?zhí)�后還政，不報(bào)。尋通判河中府，徙陳州。

　　拜尚書禮部員外郎、天章閣待制，召還，判國子監(jiān)，遷吏部員外郎、權(quán)知開封府。時(shí)呂夷簡**，進(jìn)用者多出其門。仲淹上《百官圖》，指其次第日：“如此為序遷，如此為不次，如此則公，如此則私。況進(jìn)退近臣，凡超格者，不宜全委之**�！币暮啿粣偂Ｋ�日，論建都之事，仲淹日：“洛陽險(xiǎn)固，而汴為四戰(zhàn)之地，太*宜居汴，即有事必居洛陽。當(dāng)漸廣儲(chǔ)蓄，繕宮室�！钡蹎栆暮�，夷簡日：“此仲淹迂闊之論也�！敝傺湍藶樗恼撘垣I(xiàn)，大抵譏切時(shí)政。且日：“漢成帝信張禹，不疑舅家，故有新莽之禍。臣恐今日亦有張禹，壞陛下家法�！币暮喤�訴日：“仲淹離間陛下君臣，所引用，皆朋*也。”仲淹對(duì)益切，由是罷知饒州。殿中侍御史韓瀆希**旨，請(qǐng)書仲淹朋*，揭乏朝堂。于是秘書丞余靖上言日：“仲淹以一言忤**，遽加貶竄，況前所言者在陛下母子夫婦之間乎?陛下既優(yōu)容之矣，臣請(qǐng)追改前命�！泵髂�，夷簡亦罷，自是朋*之論興矣。夷簡再入相，帝諭仲淹使釋前憾。仲淹頓首謝日：“臣鄉(xiāng)論蓋國家事，于夷簡無憾也�！�

　　仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，泛愛樂善。死之日，四方聞?wù)�，皆為嘆息。 (《宋史范仲淹傳》，有刪節(jié))

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宋史范仲淹文言文翻譯3篇（擴(kuò)展1）

——《宋史·尹繼倫傳》文言文翻譯3篇

《宋史·尹繼倫傳》文言文翻譯1

　　原文：

　　 尹繼倫，開封浚儀人。父勛，郢州防御使。嘗內(nèi)舉繼倫以為可用，太祖以補(bǔ)殿直，權(quán)領(lǐng)虎捷指揮，預(yù)*嶺表，下金陵。太宗即位，改供奉官。從征太原，還，遷洛苑使，充北面緣邊都巡檢使。

　　端拱中，威虜軍糧饋不繼，契丹潛議入寇。上聞，遣李繼隆發(fā)鎮(zhèn)、定兵萬余，護(hù)送輜重?cái)?shù)千乘。契丹將于越諜知之率精銳數(shù)萬騎將邀于路繼倫適領(lǐng)兵巡徼路與寇直于越徑趨大軍，過繼倫軍，不顧而去。繼倫謂其麾下曰：“寇蔑視我爾。彼南出而捷，還則乘勝驅(qū)我而北，不捷亦且泄怒于我，將無遺類矣。為今日計(jì)，但當(dāng)卷甲銜枚以躡之。彼銳氣前趣，不虞我之至，力戰(zhàn)而勝，足以自樹�？v死猶不失為忠義，豈可泯然而死，為胡地鬼乎！”眾皆憤激從命。繼倫令軍中秣馬，俟夜，人持短兵，潛躡其后。行數(shù)十里，至唐河、徐河間。天未明，越去大軍四五里，會(huì)食訖將戰(zhàn)，繼隆方陣于前以待，繼倫從后急擊，殺其將皮室一人。皮室者，契丹相也。皮室既擒，眾遂驚潰。于越方食，失箸，為短兵中其臂，創(chuàng)甚，乘善馬先遁�？鼙�隨之大潰，相蹂踐死者無數(shù)，余*悉引去。契丹自是不敢窺邊，其*居相戒，則曰：當(dāng)避“黑面大王”，以繼倫面黑故也。以功領(lǐng)長州刺史，仍兼巡檢。

　　至道二年，分遣將帥為五道，以討李繼遷。時(shí)大將李繼隆由靈環(huán)路往，逗撓不進(jìn)。上怒，急召繼倫至京師，授靈、慶兵馬副都部署，欲以夾輔繼隆也。時(shí)繼倫已被病，強(qiáng)起受詔。上素聞其嗜酒，以上尊酒賜而遣之。即日乘驛赴行營，至慶州卒，年五十。上聞之嗟悼，賻赗加等，遣中使護(hù)其喪而歸葬焉。

　�。ü�(jié)選自《宋史·列傳三十四》）

　　譯文：

　　尹繼倫，是開封浚儀人。父親尹勛，曾擔(dān)任郢州防御使。（尹勛）曾經(jīng)以內(nèi)親舉薦尹繼倫，認(rèn)為（他）是個(gè)可用之材，宋太祖任命他，（讓他）補(bǔ)為殿直，暫領(lǐng)虎捷指揮，參與*定嶺南，攻下金陵等戰(zhàn)役。宋太宗即位，（他）被改任供奉官。跟隨征伐太原有功，回京后升遷做洛苑使，又充任北面邊疆都巡檢使。

　　端拱年間，威虜軍軍糧不足，契丹暗地里商議（派兵）入侵邊境。**得知此事，派遣李繼隆征發(fā)鎮(zhèn)州、定州兩地的士兵一萬多人，護(hù)送軍用物資幾千車。契丹大將于越偵查知道這件事后，率領(lǐng)數(shù)萬精銳騎兵，將在半路上攔截。尹繼倫恰好領(lǐng)兵巡檢到此，路上與賊寇相遇。于越徑直催促大軍，經(jīng)過尹繼倫的**，看都不看一眼就離去。尹繼倫對(duì)部下說：“賊寇藐視我們啊。他們南下如果獲得勝利，回來一定會(huì)乘勝驅(qū)趕我們而回北方，如果他們失敗，回來時(shí)也會(huì)拿我們泄憤，到時(shí)我們將無一幸存。為今之計(jì)，我們應(yīng)該暗藏兵甲不出聲地跟著他們。他們銳氣十足地一心向前趕，不會(huì)考慮我們的到來，（我們一起）全力奮戰(zhàn)而取勝，足以使自己有所建樹。即使戰(zhàn)死也可以算得上忠義，怎么可以被消滅而死，做胡地的野鬼呢！”眾位部下聽后怒發(fā)沖冠而聽命。尹繼倫命令軍中喂馬整頓，等到夜晚，人人拿著短的兵器，悄悄地跟在賊寇后面。行了幾十里，到唐河、徐河之間妁地帶。天還沒亮，于越的**距離朝廷大軍四五里地，聚集吃飯結(jié)束，將要交戰(zhàn)。李繼隆布置方陣在前面等待敵人，尹繼倫從后面突然沖殺出來，殺了皮室將領(lǐng)一人。皮室，是契丹的'相（遼國戰(zhàn)場(chǎng)上，皮室一般屬于中軍緊靠主將的位置）。皮室被擒殺，敵軍立刻驚慌潰退。于越正在吃飯，筷子都嚇掉了，被短兵器擊中手臂，傷很重，騎快馬先跑了。敵人隨著于越的逃跑而潰不成軍，相互踩踏，死傷無數(shù)，剩余的人全部撤走。契丹從此（銳氣大挫，）不敢窺視邊境，他們*時(shí)相互告誡，說應(yīng)當(dāng)避開“黑面大王”，（這是）因?yàn)橐�繼倫臉黑的緣故。（尹繼倫）憑借軍功升任長州刺史，仍然兼任巡檢一職

　　至道二年，朝廷分別派遣一批將帥兵分五路，討伐叛將李繼遷。大將李繼隆由靈環(huán)路前往時(shí)，徘徊觀望不前進(jìn)。**發(fā)怒，緊急召見尹繼倫回京師，授予他任靈州、慶州兵馬副都部署，想用他來輔佐李繼隆。這時(shí)尹繼倫已經(jīng)生病，勉強(qiáng)起身接受詔書。***常聽說他喜歡喝酒，用**的酒杯賞賜他然后派遣他前往。當(dāng)天尹繼倫就乘坐驛車奔赴軍營，到了慶州死去，時(shí)年五十歲。**聽說這件事哀傷悲嘆，給予加等的辦理喪事的費(fèi)用，派宦官護(hù)送他的靈柩回鄉(xiāng)埋葬。

宋史范仲淹文言文翻譯3篇（擴(kuò)展2）

——范仲淹立志文言文翻譯 (菁選2篇)

范仲淹立志文言文翻譯1

　　范仲淹，字希文，唐**履冰之后。仲淹二歲而孤，母更適長山朱氏，從其姓，名說。少有志操，既長，知其世家，乃感泣辭母，去之應(yīng)天府，依戚同文學(xué)。晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之，人不能堪，仲淹不苦也。舉進(jìn)士第，為廣德軍司理參軍，迎其母歸養(yǎng)。改集慶軍節(jié)度推官，始還姓，更其名。

　　天圣七年，章獻(xiàn)太后將以冬至受朝，天子率百官上壽。仲淹極言之，且日：“奉親于內(nèi)，自有家人禮，顧與百官同列，南面而朝之，不可為后世法�！鼻疑鲜枵�(qǐng)?zhí)�后還政，不報(bào)。尋通判河中府，徙陳州。

　　拜尚書禮部員外郎、天章閣待制，召還，判國子監(jiān)，遷吏部員外郎、權(quán)知開封府。時(shí)呂夷簡**，進(jìn)用者多出其門。仲淹上《百官圖》，指其次第日：“如此為序遷，如此為不次，如此則公，如此則私。況進(jìn)退近臣，凡超格者，不宜全委之**。”夷簡不悅。他日，論建都之事，仲淹日：“洛陽險(xiǎn)固，而汴為四戰(zhàn)之地，太*宜居汴，即有事必居洛陽。當(dāng)漸廣儲(chǔ)蓄，繕宮室�！钡蹎栆暮�，夷簡日：“此仲淹迂闊之論也�！敝傺湍藶樗恼撘垣I(xiàn)，大抵譏切時(shí)政。且日：“漢成帝信張禹，不疑舅家，故有新莽之禍。臣恐今日亦有張禹，壞陛下家法�！币暮喤�訴日：“仲淹離間陛下君臣，所引用，皆朋*也。”仲淹對(duì)益切，由是罷知饒州。殿中侍御史韓瀆希**旨，請(qǐng)書仲淹朋*，揭乏朝堂。于是秘書丞余靖上言日：“仲淹以一言忤**，遽加貶竄，況前所言者在陛下母子夫婦之間乎?陛下既優(yōu)容之矣，臣請(qǐng)追改前命�！泵髂�，夷簡亦罷，自是朋*之論興矣。夷簡再入相，帝諭仲淹使釋前憾。仲淹頓首謝日：“臣鄉(xiāng)論蓋國家事，于夷簡無憾也�！�

　　仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，泛愛樂善。死之日，四方聞?wù)�，皆為嘆息。 ?(《宋史范仲淹傳》，有刪節(jié))

范仲淹立志文言文翻譯2

　　范仲淹，字希文，唐朝**范履冰的后代。范仲淹兩歲時(shí)喪父，母親改嫁長山姓朱的人，范種淹跟從他的姓，名字叫說。從小有志向節(jié)操，長大后，了解了自己的家世，就傷感流淚告別母親，離開（家鄉(xiāng)）到應(yīng)天府，依靠戚同文學(xué)習(xí)。晝夜不停息，冬日里疲憊得厲害，用水澆臉；食物不充足，以至于用稀粥密，當(dāng)食物，別人不能忍受，范仲淹不認(rèn)為這艱苦�？既∵M(jìn)士，擔(dān)任廣德軍司理參軍，迎接他的母回家奉養(yǎng)。改任集慶軍節(jié)度推官，才改回原姓，更改自己的名字。

　　天圣七年，章獻(xiàn)太后將在冬至日接受朝政，天子率百官祝賀。仲淹極力勸諫這件事，并且說：“在家侍奉母親，自有家人的禮節(jié)，只是與百官同在朝廷，面向南朝拜太后，不能作為后世的磚則。并且上疏請(qǐng)?zhí)�后還政，沒有得到答復(fù)。不久做河中府通判，貶謫到陳州。

　　(范仲淹)被授予尚書禮部員外郎、天章閣待制的職務(wù)，被召回京，城主管固而監(jiān)，調(diào)任吏部外郎、**開封知府。當(dāng)時(shí)呂夷簡**，提拔使用的大多出自他的門下。范仲淹呈上《百官圖》指著它的次序說：像這樣是按順序升遷，像這樣是不按順序(升遷)，像這樣是公正，像這樣是偏私，何況提拔或降格任用大臣。凡是越級(jí)的，不應(yīng)該全部把這些事交給**�！皡我暮啿桓吲d。后來，討論建都的事情，范仲淹說：“洛陽險(xiǎn)要堅(jiān)固，而汴梁是四面受敵的地方，太*時(shí)期適合在汴京，如果有戰(zhàn)事一定要在洛陽。應(yīng)當(dāng)逐漸擴(kuò)大物資儲(chǔ)備，修繕宮室�！�**問呂夷簡，呂夷簡說：“這是范仲淹不切實(shí)情的看法�！胺吨傺陀谑菍懰钠�論呈獻(xiàn)（給**），大抵譴責(zé)當(dāng)時(shí)的政務(wù)。并且說：“漢成帝相信張禹，不懷疑舅家，所以有王莽的禍害。我恐怕今天也有張禹，損壞陛下的`家法。”呂夷簡憤怒地駁斥道：“范仲淹離間陛下君臣，他推薦任用的**，都是朋*(排斥**的**集團(tuán))�！敝傺妥鄬�(duì)更加急切，因此免職任饒州知府。殿中侍御史韓瀆迎合**的旨意，請(qǐng)求寫下范仲淹的朋*，把他們的名字在朝堂上揭露。在這種情況下，秘書丞余靖進(jìn)獻(xiàn)意見說：“范仲淹因?yàn)橐痪湓捰|犯**，立刻加以貶謫、放逐，何況之前所議論的不是在陛下母子夫婦之間的事嗎?陛下已經(jīng)寬容他了我請(qǐng)求改變先前的命令�！钡诙�年，呂夷簡也被罷免**，從此關(guān)于朋*的議論流行**。呂夷簡第二次入朝擔(dān)任**，**告誡范仲淹讓他消除先前的怨恨。范仲淹磕頭道歉說：“臣先前爭(zhēng)論的是國家的事情，我對(duì)于呂夷簡沒有怨恨�！�

　　范仲淹內(nèi)心剛毅外表謙和，性情極其孝順，因?yàn)槟赣H在世時(shí)正貧困，后來雖然顯貴，不是，招待賓客(賓客到來)不吃兩種以上的肉食。妻子兒女的衣食，僅僅能自給。然而(范仲淹)喜好施舍給予，廣施愛心，樂于行善。死的時(shí)候，天下各地聽說的人，都替他嘆息。

宋史范仲淹文言文翻譯3篇（擴(kuò)展3）

——范仲淹苦讀文言文翻譯

范仲淹苦讀文言文翻譯1

　　原文

　　范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì)，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也�！�

　　譯文

　　范仲淹兩歲的時(shí)候就失去父親，家中貧困無依。他年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的志向，常常把治理國家作為自己應(yīng)盡的責(zé)任，發(fā)奮苦讀，有時(shí)晚上疲倦了，就用冷水洗臉；連飯也吃不上，就吃粥堅(jiān)持讀書。做官以后，常常談?wù)撎煜麓笫�，奮不顧身。以至于有人說他壞話被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦讀書、勉勵(lì)自己，每餐不吃兩種以上的葷菜，妻子和孩子的衣食僅僅剛夠罷了。所以他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話：“讀書人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂�！�

宋史范仲淹文言文翻譯3篇（擴(kuò)展4）

——《吳起守信》文言文翻譯3篇

《吳起守信》文言文翻譯1

　　昔吳起出，遇故人而止之食。故人曰：“諾，期返而食�！逼鹪唬骸按�公而食�！惫嗜酥聊翰粊恚�起不食待之。明日早，令人求故人。故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也!（選自《韓非子·外儲(chǔ)說左上》）

　　翻譯：

　　從前吳起外出遇到了老友，就留他吃飯。老友說：“好啊。”吳起說：“（我在家里）等待您一起進(jìn)餐。”老友到了傍晚還沒有來，吳起不吃飯而等候他。第二天早晨，（吳起）派人去找老友，老友來了，才同他一起進(jìn)餐。吳起不吃飯而等候老友的原因是怕自己說了話不算數(shù)啊。他堅(jiān)守信用到如此程度，這是能使**信服的緣由吧！要使**信服，（作為將領(lǐng)）不守信用是不行的。

　　注釋：

　　1暮：傍晚2令：派、使、讓3方：才4之：代詞，代“老友” 5俟（sì）：等待6恐：恐怕，擔(dān)心7可：行、可以8信：信用9故：舊的，原來的10食：吃11信：誠信12止：留住13昔：以前14求：尋找15服：使……信服（使動(dòng)用法）16非信不可也信：守信，講信用17.吳起：戰(zhàn)國時(shí)期著名軍事家。 18.歟：語氣詞，吧19.其：他，指吳起20.宜：應(yīng)該21.為：堅(jiān)守

　　理解

　　問：《吳起守信》體現(xiàn)了吳起具有什么樣的品質(zhì)？

　　答：體現(xiàn)了吳起守信、以身作則、為人講信用、待人誠懇守信的品質(zhì)。

　　中心啟發(fā)：啟發(fā)我們要為人要講信用，待人誠懇守信。

宋史范仲淹文言文翻譯3篇（擴(kuò)展5）

——《鄭人買履》文言文翻譯3篇

《鄭人買履》文言文翻譯1

　　鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度�！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。

　　翻譯

　　有個(gè)想要買鞋子的鄭國人，先自己量好腳的尺度，并把量好的尺碼放在自己的座位上，等到了集市，卻忘了帶量好的尺碼。（他）已經(jīng)拿到鞋子，（才想起自己忘了帶尺碼）就對(duì)賣鞋的人說：“我忘記帶量好的尺碼了�！本头祷丶胰ト×亢玫某叽a。等到他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，最終沒買到鞋。有人問他說：“為什么不用你的腳試一試鞋的大小呢？”他說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳�！�

　　斷句

　　鄭人/有/欲買履/者，先/自度其足，而/置之其坐，至之市而/忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度�！狈礆w/取之。及反，市罷，遂/不得履。人曰：“何不/試之以足？”曰：“寧/信度，無/自信也。

宋史范仲淹文言文翻譯3篇（擴(kuò)展6）

——臨刑殺母文言文翻譯3篇

臨刑殺母文言文翻譯1

　　宣和①間，芒山②有盜臨刑，母親與之訣(jué)③。盜對(duì)母云：“愿如兒時(shí)一吮母乳，死且無憾。”母與之乳，盜嚙斷**，流血滿地，母死。盜因告刑者曰：“吾少也，盜一菜一薪，吾母見而喜之，以至不檢，遂有今日。故恨殺之。”嗚呼！異矣，夫語“教子?jì)牒ⅰ�，不虛也�?/p>

　�、傩�和：宋**趙佶**。 ②芒山：山名，在河南省湯山北。 ③訣(jué）：永別

臨刑殺母文言文翻譯2

　　宋宣和年間，芒山有一個(gè)小偷要行刑，母親和他訣別。小偷對(duì)他的母親說：“我希望像兒時(shí)一樣再次吸吮母親的乳汁，死了也沒有遺憾了�！蹦赣H給予了他，不料小偷卻咬斷了母親的**，血流了滿地，母親死了。施刑的人說:"你為什么這么狠毒?"小偷對(duì)行刑的人說：“我小時(shí)候，偷來一棵菜一根柴，我的`母親看見了，卻很喜歡我的這種不良行為，導(dǎo)致后來不能約束自己，才有今天的下場(chǎng)。因?yàn)閼押�，所以我殺了她�！卑?真是與眾不同啊俗話說：“教育孩子要從幼兒開始”，這話真不假��！

臨刑殺母文言文翻譯3

　　1.宋宣和：宋**的**。

　　2.芒山：今河南境內(nèi)。

　　3.盜：小偷。

　　4.吮：吸。

　　5.且：卻。

　　6.乳：**。

　　7.嚙：咬

　　8.毒：狠毒。

　　9.檢：約束,制止。

　　10.因：于是。

　　11.教：教育。

　　12.少：年少

　　13.決：告別，辭別。

　　14.薪：柴。

　　15.故：所以

　　16.喜：高興

　　17.愿：像

宋史范仲淹文言文翻譯3篇（擴(kuò)展7）

——范仲淹苦學(xué)文言文翻譯 (菁選2篇)

范仲淹苦學(xué)文言文翻譯1

　　范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì)，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也�！�

范仲淹苦學(xué)文言文翻譯2

　　范仲淹兩歲的時(shí)候就失去父親，家中貧困沒有依靠。他年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的志向，常常把治理國家作為自己的責(zé)任，發(fā)奮苦讀，有時(shí)晚上疲倦了，就用冷水洗臉；連飯也吃不上，就吃粥堅(jiān)持讀書。做官以后，常常談?wù)撎煜麓笫拢瑠^不顧身。以至于有人說他壞話被貶官，由參知政事降職做鄧州太守。范仲淹刻苦讀書、勉勵(lì)自己，每餐不吃兩種以上的葷菜，妻子和孩子的衣食僅僅剛夠罷了。他經(jīng)常朗誦自己作品中的.兩句話：“讀書人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂，在天下人快樂之后才快樂�！�

宋史范仲淹文言文翻譯3篇（擴(kuò)展8）

——愛蓮說文言文及翻譯

愛蓮說文言文及翻譯1

　　愛蓮說

　　水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　詞句注釋

　　可：值得。

　　蕃：通“繁”，多。

　　晉陶淵明獨(dú)愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，自稱五柳先生，世稱靖節(jié)先生，東晉潯陽柴桑（現(xiàn)江西省九江縣）人，東晉著名詩人。是著名的隱士。他獨(dú)愛菊花，常在詩里詠菊，如《飲酒》詩里的“采菊東籬下，悠然見南山”，向來稱為名句。獨(dú)，只，唯獨(dú)。

　　自李唐來，世人盛愛牡丹：從唐朝以來，人們很愛牡丹。唐人愛牡丹，古書里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國史補(bǔ)》里說：“京城貴游，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本有直數(shù)萬者�！崩钐�，指唐朝。唐朝的**姓李，所以稱為“李唐”。世人，社會(huì)上的一般人。自，（自）從。盛，很，十分，一作“甚”。

　　予（yú）：我。

　　之：助詞，用于主謂之間，取消句子**性，無實(shí)際意義。

　　淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。

　　染：沾染（污穢）。

　　濯（zhuó）：洗滌。

　　清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水。

　　妖：妖艷。美麗而不端莊。

　　中通外直：（它的莖）內(nèi)空外直。通，空。直，挺立。

　　不蔓（màn）不枝：不生枝蔓，不長枝節(jié)。蔓，名詞用作動(dòng)詞，生枝蔓。枝，名詞用作動(dòng)詞，長枝節(jié)。

　　香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，更加顯得清芬。遠(yuǎn)，形容詞作動(dòng)詞， 遙遠(yuǎn)，空間距離大。益，更，更加。

　　亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。亭亭，聳立的樣子。植，“植”通“直”，立。

　　可：可以。

　　褻（xiè）：親近而不莊重。

　　玩：玩弄。

　　焉：助詞。

　　謂：認(rèn)為。

　　隱逸者：指隱居的人。在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟**者同流合污，就隱居避世。

　　君子：指品德高尚的人。

　　噫：感嘆詞，相當(dāng)于“啊”。

　　菊之愛：對(duì)于菊花的喜愛。之，的。一說為“賓語提前的標(biāo)志”。下文“蓮之愛”、“牡丹之愛”同。

　　鮮（xiǎn）：少。

　　聞：聽說。

　　同予者何人：像我一樣（喜愛蓮花的）還有什么人呢？

　　宜乎眾矣：（喜愛牡丹的）人應(yīng)該是很多了。宜，當(dāng)，這里與乎連用有當(dāng)然的意思。眾，多。[2] [3]

　　譯文

　　水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。

　　我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然有很多人了。[4] [5]

　　寫作背景

　　據(jù)清鄧顯鶴《周子全書》《年譜》記載：“八年癸卯。先生四十七，正月七日，行縣至于都，邀余杭錢建侯（拓）、四明沈希顏游巖題石，并有詩刻石。五月，作《愛蓮說》，沈希顏書，五摶篆額。錢拓上石，即十五日事也。”先生四十七，即嘉祐八年（1063）。

　　《贛州府志》記有愛蓮書院，云：“愛蓮書院在城北，其地原為督學(xué)試院，有周茂叔蓮池遺跡。”又有愛蓮?fù)�條目：“濂溪書院舊在東北玉虛觀左”這些記載充分證明，北宋嘉祐六年（1061）至治***（1064）周敦頤任虔州通判時(shí)，已建蓮池，并于嘉祐八年五月在此地已揮筆題寫《愛蓮說》。