歐普藝術(shù)家運用黑白或者彩色幾何形體的復(fù)雜排列變化，造成形狀與色彩的騷動，給人視覺錯亂的印象，以使視神經(jīng)在與畫面圖形的接觸過程中產(chǎn)生令人眩暈的光效應(yīng)現(xiàn)象與視幻效果，并以此來探索視覺藝術(shù)與知覺心理之間的關(guān)系，試圖證明用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)設(shè)計也能激活視覺神經(jīng)，通過視覺作用喚起并組合成視覺形象，以傳達(dá)作者設(shè)計理念，并達(dá)到與傳統(tǒng)繪畫同樣動人的藝術(shù)體驗。此外，在歐普藝術(shù)家看來抽象表現(xiàn)主義太隨意和偶然，而波普藝術(shù)太鄙俗，他們主張要吸引觀眾，但卻不能讓觀眾卷入藝術(shù)之中；既不聯(lián)系具體，也不表達(dá)感情和體驗，而基本上利用視覺變化造成一種幻景。這種視覺變化主要由色彩的變化和形態(tài)的組織兩方面來完成。其最杰出的代表有法國畫家維克托•瓦薩雷里、美國的約瑟夫•艾伯斯和安德魯基威斯等[3]。

歐普藝術(shù)在運動會開幕式表演中所傳達(dá)的視覺設(shè)計

1色彩的律動與變化

形與色構(gòu)成了整個視覺世界的外觀，就感覺而言，色彩比形狀能夠產(chǎn)生更直接、更強烈影響，具有無聲奪人的藝術(shù)魅力。色彩是吸引視覺的重要因素，在欣賞一部開幕式表演作品時首先映入觀眾眼簾的就是色彩，為此，設(shè)計者們充分運用各種手法表現(xiàn)色彩，展現(xiàn)主題，傳遞其設(shè)計理念。而歐普藝術(shù)對于色彩的運用形式則打破傳統(tǒng)，一方面歐普藝術(shù)以黑白兩色構(gòu)成最強烈的明度對比，或運用各種色彩進(jìn)行復(fù)雜排列，從而帶給觀眾不同的視覺印象；另一方面，在色彩的相互關(guān)系上，又受到新造型主義、構(gòu)成主義的影響，追求強烈硬朗的對比排列，以此達(dá)到視知覺的運動感、閃爍感[5]89。在2004年雅典奧運會的開幕式中，整場表演均是以象征浪漫愛琴海的藍(lán)色和象征希臘古典建筑的白色為基調(diào)，展現(xiàn)了人類歷史與現(xiàn)代文明[6]。開幕式中白色立方體上的人從蹲姿進(jìn)化到直立，最后開始行走，顯示了人類的進(jìn)步；激光打出的人體DNA螺旋，預(yù)示著人類的起源；一支燃燒的火箭從幽暗的天空射向水中，點燃了明亮的五環(huán)[6]；從海中央緩緩露出水面的抽象面孔逐漸開裂為白色的碎片，其代表的是希臘群島；此外，“人體像”碎裂成16個部分，在天際中移動，象征著希臘藝術(shù)時期的氣氛和性格；白色小舟上揮動國旗的小男孩象征著希望這些設(shè)計均是在黑色的背景襯托之下，運用白色以形成色彩明度的強對比沖突，在帶給觀眾極強視覺震撼的同時，凸顯了設(shè)計者意圖，傳達(dá)了“人啊，認(rèn)識你自己”的創(chuàng)作主題。此外，在開幕式展現(xiàn)史前文化的一幕中，神鳥的翅膀并不是直接運用了一種色彩，或幾種色彩進(jìn)行大塊堆積，而是利用歐普藝術(shù)原理將幾種色彩原本簡單、普通的抽象圖形，按一定的比例進(jìn)行空間混合，當(dāng)點、線變得細(xì)、密，加之觀看的距離較遠(yuǎn)，就會增強色彩混合的效果，使神鳥給人以飛速向前的感覺，更具有神秘感和動感，增強其藝術(shù)效果。2006年多哈亞運會開幕式中，設(shè)計者得當(dāng)?shù)剡\用色彩搭配增強了視覺美感，演出以阿拉伯傳統(tǒng)文化中象征海洋的藍(lán)色與寓意沙漠的黃色為主調(diào)，引領(lǐng)觀眾感受到了多元文化的和諧交融。開幕式中承載尋寶者的白色小舟從第1幕尋寶者旅途開始，直到第5幕載譽而歸，作為主要道具、場景出現(xiàn)，可謂貫穿整場表演的始終。而白色小舟的整體設(shè)計就借用歐普藝術(shù)對于色彩與線形的表現(xiàn)手法，將船帆設(shè)計為色彩透明下白色幾何體結(jié)構(gòu)的緯線重疊、交織，將船體側(cè)部設(shè)計為紫色與藍(lán)色底色下的線條交錯、疊積，以此產(chǎn)生波紋形效果和色彩上的擴(kuò)散，增加其視覺感受上的閃爍感與層次感，也使觀眾在進(jìn)入神話般世界的同時，更被導(dǎo)演設(shè)計的整個敘事手法所吸引與震撼。此外，演出中如夢似幻的浩渺星空，奇崛詭異的宇宙爆炸、匪夷所思的地球誕生、博大壯闊的亞洲板塊都有歐普藝術(shù)對于色彩表現(xiàn)形式運用。2008年北京奧運會開幕式則是以中國古老的計時器“日晷”影像拉開帷幕，在“日晷”反射的光芒中，2008個方鼓銀光閃亮，流光溢彩，具視覺沖擊力的畫面烘托出了壯觀的場面，也讓人嘆服于設(shè)計者奇特、巧妙的構(gòu)思；開幕式中出現(xiàn)的“夢幻地球”是將繪制的“云紋”貼膜貼在透明的面板材料上，借以達(dá)到燈光照射下美輪美奐的視覺效果；涓涓流淌的書畫長卷貫穿了開幕式始終，千年古國的歷史與現(xiàn)代文明都由此娓娓道來，而灰、白、黑的燈光變化加上揮毫作畫的舞蹈動作動靜相生、虛實一體，使呈現(xiàn)在觀眾眼前的畫卷又成了一部清新淡雅的水墨畫；此外，“絲綢之路”、“文字”、“自然”、“夢想”等各段表演中，都可以看到歐普藝術(shù)色彩設(shè)計元素，造成色彩的各種不同排列變化，給人以不同尋常的視覺感受，傳達(dá)創(chuàng)作者思想，達(dá)到別樣的藝術(shù)效果。

2形態(tài)組織手法的變異與恒常

在視覺設(shè)計中，既可以將各種造型單獨運用，也可以采用分割手法，運用其最具象征的部分，亦可以與其他元素進(jìn)行置換，以啟示人們從全新的角度對事物展開想象，用破碎、獨特的視覺形象表述所要傳達(dá)的信息[7]。歐普藝術(shù)正是將抽象圖形做有秩序的漸變排列和對比變化，或?qū)�幾何紋線稍作錯開、重疊，以此形成圖形變化，改變圖形正常形態(tài)的組合，創(chuàng)造出一種全新的形象，造成視錯覺的空間感與動感。這些造型充滿奇異感，它與人們?nèi)粘＝?jīng)驗的形象大相徑庭，從而在人們的心理、視覺上均引起同樣的震撼[5]90。雅典奧運會開幕式表演中，設(shè)計者充分運用歐普藝術(shù)的形態(tài)組織手法展現(xiàn)從史前至今的文化發(fā)展。例如，展現(xiàn)善與惡、天堂與地獄之間戰(zhàn)斗的一幕，運用歐普藝術(shù)原理中的對比色調(diào)并置，使“眼睛同時受到不同色彩刺激時，色彩感覺發(fā)生相互排斥現(xiàn)象。刺激的結(jié)果使相鄰之色改變原來的性質(zhì)，都帶有相鄰色的補色光”[8]。這樣一來所產(chǎn)生的藝術(shù)效果，不僅是使視覺器官達(dá)到一定的平衡與滿足，同時也帶給人神秘莫測的感覺。而在展現(xiàn)善與惡、天堂與地獄之間戰(zhàn)斗時，表現(xiàn)希臘從遠(yuǎn)古發(fā)展到今天以及描述進(jìn)入幾何時代的人物時，設(shè)計者打破傳統(tǒng)，摒棄恒常，運用不規(guī)則紋線進(jìn)行各種排列、組合，以形成獨特富有變化的圖形，營造出具有強烈層次感與立體感的演出畫面。多哈亞運會開幕式表演出現(xiàn)的巨大天體運行儀，不僅象征著阿拉伯國家的科技遺產(chǎn)和對知識的追求，也寓意著阿拉伯國家的貿(mào)易往來和亞洲走向世界；還有第1幕中出現(xiàn)的“獵鷹”，搭乘男主人公展翅飛翔，與海怪進(jìn)行抗擊；以及“亞洲奇跡”一幕中，造型夸張、色彩靚麗的大篷車設(shè)計，獅狗、龍、老虎、金翅鳥等標(biāo)志物恰如其分的造型設(shè)計等也是運用視覺設(shè)計理念，將歐普藝術(shù)的形態(tài)組織表現(xiàn)手法，運用到各種道具的造型中，將線與形進(jìn)行有秩序、漸變以及對比、并列，或是將幾何紋線作微小的錯開與重疊處理，從普通的線與形中，尋求其對比和排列方式，以達(dá)到表演道具的無窮變化，造成視覺觀賞的空間感與運動感，從而增強其表演形式的藝術(shù)魅力[9]。在2008年北京奧運會的開幕式中，在一群白衣少女的帶領(lǐng)下，萬眾手舞的“和平鴿”，與“鳥巢”的膜結(jié)構(gòu)碗邊交結(jié)在一起，形成了大屏幕下，全世界各種膚色的人們“手舞和平鴿”的畫面。以人的手交錯、舞動形成多變的排列造型，用人去演繹和平的象征，不同尋常的線性結(jié)構(gòu)帶給觀眾眩目而又奇特的視覺感受，設(shè)計者在運用歐普藝術(shù)的形式，展現(xiàn)其視覺設(shè)計的理念，更表現(xiàn)了世界和平，彰顯“人文奧運，和諧奧運”。在廣州亞運會的開幕式《紅棉花開》的一幕中，運用美麗的紅棉花展現(xiàn)了嶺南女子的柔情似水。紅棉花的應(yīng)用不是簡單地讓每人手持一個道具進(jìn)行表演，而是在每一個表演者的背上放一個很大很柔軟的道具，以使每一個人都是一片紅棉花花瓣，讓它在水的倒影下冉冉流動、緩緩起伏，時分時合，形成不同以往的線、面結(jié)合。視覺心理認(rèn)為，視覺容易把鄰近的東西看成一個整體，使各種形式因素之間的距離彼此靠近，共同形成整體感。因此，編導(dǎo)在設(shè)計紅棉花時，充分考慮了形態(tài)組織方式的變異與恒常，以及布局和距離等因素。將水中花瓣之間的貼近或接觸、重疊，會被觀眾看成是有聯(lián)系的整體形式，通過視覺的整合與疏密聚散，形成不同以往的對比效果，分離出布局的形式組合或圖形變化，使觀眾看到一朵美麗的紅棉花在水上綻開，并從中領(lǐng)略到廣州的風(fēng)韻、嶺南的風(fēng)格，以及水的靈氣、水的流暢與水的溫柔，達(dá)到不同以往的視覺感受。

3布局變換的秩序與律動

在平面或立體中，建筑與雕塑、繪畫是可以保持相對永恒的藝術(shù)[1]；而運動會開幕式表演則要求綜合空間與時間，并以此為基準(zhǔn)，使色、影、聲、光等多維因素形成視覺與聽覺創(chuàng)意，而要將這些創(chuàng)意具體化，就是要創(chuàng)造出一個擁有最佳藝術(shù)性、觀賞性的觀、演關(guān)系空間[11]。隨著科技的發(fā)展，以及人們審美品位的變化，現(xiàn)今的表演場地(或演出場所)的設(shè)計和建造便是定位為文藝表演的舞臺，以視覺觀賞為基礎(chǔ)所創(chuàng)造出的[12]。雅典奧運會的場地設(shè)計不是單純利用高科技手段進(jìn)行展現(xiàn)，而是充分利用人的視覺心理，滿足其在觀賞時需要形成一個整體形式感的原則[13]。將相似的形式因素互溶，以使整個表演場地成為整體，即整場表演圍繞象征愛琴海的巨大碧藍(lán)色水池進(jìn)行，從而避免由于場地形式的變化過多所產(chǎn)生的雜亂現(xiàn)象。此外，場地的色彩運用也以藍(lán)色為基準(zhǔn)，利用簡潔明快的色彩變化，達(dá)到了很好的視覺效果。當(dāng)彗星般的火焰從天而降點燃“愛琴�！敝械奈瀛h(huán)；當(dāng)長著翅膀的愛神在天上靜靜地飛翔；當(dāng)巨大的人面像從“愛琴�！敝芯従徤�起；當(dāng)裸體男子在象征地球的正方體上緩緩地行走；當(dāng)火、水、橄欖樹、生命這些“神的贈禮”出現(xiàn)并停留在人的身邊；當(dāng)天上飛行的愛神將玫瑰送給那些幸運兒；當(dāng)激光繪織出構(gòu)成生命的雙螺旋的時候，我們能夠感受到設(shè)計者試圖充分利用視覺上的變化造成一種幻景，將觀眾帶入不同的空間層次設(shè)計，多樣而不雜亂的色彩搭配的藝術(shù)世界，從而震撼觀者的心靈。在多哈亞運會的開幕式表演中，以卡塔爾、阿拉伯文化為主要元素，以沙漠的黃色、海洋的藍(lán)色為表演場地的主色調(diào)。表演場地上方LED顯示屏與舞臺地面場景交相呼應(yīng)，亞洲地圖、中國等6個亞洲國家著名建筑的依次出現(xiàn)，海上風(fēng)暴、未來之城的千變?nèi)f化，為觀眾呈現(xiàn)了具有沖擊力的藝術(shù)畫面，同時帶給人神秘的聯(lián)想。

北京奧運會的開幕式由場地中央的巨大卷軸慢慢拉開帷幕，讓全場觀眾為之震撼。這幅147m長，27m寬的巨大LED屏幕，展現(xiàn)了中國五千年歷史的文化長卷。在悠揚的樂曲中，長卷上浮現(xiàn)出“太古遺音”、四大發(fā)明、漢字和戲曲中國五千年來的璀璨文化無不在此神奇地展示。表演舞臺的設(shè)計以此畫卷為核心，充分表達(dá)出東方美學(xué)獨特的時空觀念與哲學(xué)精神。這種在傳統(tǒng)的舞臺設(shè)計理念之下，加以部分獨具匠心的大膽變化，在規(guī)則的設(shè)計中設(shè)置一定突變，使其在正統(tǒng)中求變化，將多樣變化納入有序之中，從而營造出別樣的視覺效果，增強了其藝術(shù)魅力。在2023年廣州亞運會的開幕式上，表演舞臺以廣州新區(qū)為新中軸線，搭建在珠江岸邊，四周囊括廣州新城區(qū)與廣州最漂亮、標(biāo)志性的建筑，在滿天繁星的輝映之下，形成一幅都市和自然相融，現(xiàn)代與質(zhì)樸共存的和諧畫面。并在這種開放的環(huán)境下，將舞臺鋪設(shè)1000多m2的LED彩磚，使整個舞臺沒有一塊立片，從舞臺高處下望視覺效果極佳。作為一場體育盛會的序曲，運動會開幕式所要傳達(dá)的是東道主對各國、各地區(qū)體育健兒的誠摯問候，同時也承載東道主期望運動會圓滿成功的美好祝福。運動會開幕式的出色表演能夠極大提高一個國家與地區(qū)的地位與影響，同時也會振奮民族精神，增強人民勇于創(chuàng)新的精神。充分利用視覺設(shè)計理念，適當(dāng)融入歐普藝術(shù)形式，將表演場地的舞臺設(shè)計不再局限于為觀眾提供觀賞表演的場所，而是將其提升到觀眾從側(cè)面去了解當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情與地域文化的高度。對于運動會開幕式的設(shè)計者而言，要積極借鑒世界先進(jìn)經(jīng)驗，把體育精神與藝術(shù)元素結(jié)合起來，將現(xiàn)代高科技與深厚的文化積蘊相疊互映，用藝術(shù)化的手法表現(xiàn)主題，從而拉近體育、科學(xué)、藝術(shù)與文化的關(guān)系，帶給觀眾視覺與心靈上的震撼。

作者：李莉許新單位：廣東食品藥品職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)部