《雖有嘉肴》教學設(shè)計3篇
《雖有嘉肴》教學設(shè)計1
一、設(shè)計理念
中學生的閱讀心理過程常態(tài)是“自下而上”和“自上而下”兩種模式相互作用的過程，不存在必然的先后問題。但是，文言文體決定了學生在這類文體的閱讀理解心理過程的序列——先自下而上，后自上而下�！峨m有嘉肴》是人教版七年級上冊語文教材第四單元最后一篇文章，也是中學階段學生學習的第三篇文言文。本著語文教學“活動建構(gòu)”必須切合語文學科規(guī)律，更需要切合學生閱讀理解的心理過程規(guī)律的原則，本節(jié)課教學設(shè)計活動安排：“讀、譯、辯、評”,課堂教學面向?qū)W生的生活世界和社會實踐，教師成為活動的**者、引導者、參與者。
二、教學目標
【知識與能力】
能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
【過程與方法】
以活動為主的自主、合作、探究的學習方式。
【情感價值觀】
培養(yǎng)正確的學習態(tài)度，在生活中理解教學相長的道理。
三、教學重難點
用現(xiàn)代漢語翻譯課文；在生活中理解教學相長的道理。
四、教學過程
一）課前活動
1、學生搜集、整理有關(guān)學習的資料，結(jié)合自己寫成小短文準備課堂上演講。
2、教師上網(wǎng)搜集、整理從學習的角度理性思考人生的意義的文章（也可寫下水作文），與大家共享，并制作成PPT準備在課上展示。
二）課上活動
活動一：讀
形式：個體自讀，放聲，讀到基本能背誦下來。
目標：結(jié)合注釋，讀得準，讀得暢。
方法：
�、偬撛~停頓鮮明如“之、焉、也”，讀出文言的意味。
�、谡Z氣舒緩，營造古樸氛圍。
再讀
形式：小組競讀。
目標：看誰讀得齊，讀得響，讀得有滋味。
方法：
�、� 分男女生兩個組。
�、� 樹立合作意識，齊心協(xié)力，不搶不拖。
評比：哪個組讀得好？好在哪里？
【設(shè)計意圖】 朗讀活動中，基于不同的教學目的采用了兩種不同的形式。前者——個體自讀，旨在熟悉課文；后者——小組競讀，旨在正確、整齊和初步的情感體味。朗讀活動設(shè)計體現(xiàn)教學要求的層遞性：只有在學生個體熟讀的基礎(chǔ)上才能進行有效的齊讀，并讀出感情。
活動二：譯
形式：個體自譯；同桌對譯。
目標：對照注釋，譯成白話。不能譯的圈出來質(zhì)疑研討。
探究：質(zhì)疑講解。
【設(shè)計意圖】面對學生存在文言詞句理解的水*差異，由個別學生的自主發(fā)現(xiàn)，從而引導全班學生的發(fā)現(xiàn)學習。課堂上在“譯”的活動中不僅關(guān)注這些差異，而且利用學習差異作為一種教學資源——“個體的自主發(fā)現(xiàn)”，并以此為例引發(fā)“群體性的自主發(fā)現(xiàn)”。
活動三：辯
出示問題組：
�、傥恼碌闹行木渥邮鞘裁�？
�、谖恼碌捏w裁是什么？
�、畚恼碌拿}絡(luò)是怎樣的？
【設(shè)計意圖】學生理解了課文基本內(nèi)容后，學生的閱讀理解就回歸了常態(tài)，既用頭腦中儲存的知識，對所要讀得內(nèi)容做出預(yù)測，引導學生通過閱讀分析這段文字內(nèi)部思路，解讀文本。這時，“辯”成為學生深層次理解課文主題的腳手架。
活動四：評
問題思考：從這篇課文內(nèi)容和語氣看，文章的作者是一個什么樣的形象？
【設(shè)計意圖】此活動環(huán)節(jié)關(guān)注語文味教學法的亮點——文化開掘。初中學生閱讀理解所加工的信息，不僅來自于學生從課本中獲得的文字信息，還包括學生頭腦中已有的知識、經(jīng)驗所提供的信息。我設(shè)計的這個問題很有難度，讓學生思考回答前，我做了一些鋪墊�！霸u”為學生準確把握主題構(gòu)建了一個隱形的支架。
三）課下活動
學生利用網(wǎng)絡(luò)教學，搜集文章的配樂朗讀并聽讀兩遍。
【設(shè)計意圖】此活動環(huán)節(jié)調(diào)動學生的感官因素。在目標明確、方法到位、時間充裕的科學安排下，活動感官越多，過程越扎實，活動收獲越大。
《雖有嘉肴》教學設(shè)計2
教學目標：
知識目標：了解《禮記》相關(guān)知識，積累得點文言字詞，熟讀并背誦課文。
能力目標：借助注釋和工具書理解課文基本內(nèi)容，通過思考討論理解教學相互促進的道理。
情感目標：理論聯(lián)系實際，用正確的學習方法指導自己的學習。
教學重點：
1、積累得點文言字詞，熟讀并背誦課文。
2、借助注釋和工具書理解課文基本內(nèi)容，通過思考討論理解教學相互促進的道理。
教學難點：通過思考討論理解教學相互促進的道理。
教學方法：誦讀法、自主學習法、合作交流法。
教學課時：1課時
教學過程：
一、導入
你知道“四書”“五經(jīng)”指那些書嗎？它們都是儒家經(jīng)典書籍，今天我們學習節(jié)選其的一篇文章《雖有嘉肴》。
二、學習注解一，了解《禮記》和《學記》的關(guān)系及內(nèi)容。
三、整體感知，疏通字詞，了解文意
1、一讀正字音（點名讀、正音、再讀）
2、二讀明節(jié)奏，讀出韻味（上黑板劃節(jié)奏、明節(jié)奏、齊讀）
3、三讀理解字詞，并疏通全文（學生默讀課文，同時根據(jù)注解和工具書疏通字詞，不能解釋的字詞句子做上記號，然后個別提出問題，全班交流解決。）
4、再讀課文，進一步感知文意
5、嘗試背誦
6、完成課堂練習并檢查
四、自讀課文思考如下問題：
1、文章論述了一個什么道理？文章開頭作者為什么要從“雖有佳肴”寫起？
2、聯(lián)系文章思考，為什么說“教”與“學”是相互促進的呢？
五、拓展延伸
如果有同學問你作業(yè)，你將怎么辦？
六、小結(jié)
今天這堂課，我們學習了《雖有嘉肴》，文章雖短小，卻靠訴我們一個特別有用的道理，希望同學們在以后的學習中能學以致用，在“書山”“學海”不僅要勤用功苦用功，更要學會巧用功妙用功，這樣才更能體會到學習的樂趣，在學習中也會有更大的收獲。
七、作業(yè)
《雖有嘉肴》教學設(shè)計3
【學習目標】
1、積累重點文言字詞，熟讀并背誦課文。
2、準確翻譯文句，理解文中所蘊含的道理。
3、聯(lián)系實際，用正確的學習方法指導自己的學習。
【學習重點】
學習目標1、2
【學習方法】
朗讀法、交流法
【課前預(yù)習】
1、查閱有關(guān)資料，了解《禮記》、《學記》的有關(guān)知識。
2、借助注解和工具書，認讀課文中的生字、生詞。
3、讀課文2遍，初步了解課文內(nèi)容。
【教學過程】
一、導課
1、古人常讀的《四書五經(jīng)》指的是什么書?
明確：“四書”為《論語》《孟子》《大學》《中庸》。
“五經(jīng)”是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。
2、書法欣賞：老師創(chuàng)作的書法《雖有嘉肴》內(nèi)容就出自“五經(jīng)”中的《禮記》《學記》篇。
二、預(yù)習檢測
1、給下列紅字注音：
嘉(jiā)肴(yáo) 自強(qiǎng) 兌( yuè )命 學( xiào )學半
2、借助工具書及課下注釋解釋下列字詞。
雖(即使) 旨(甘美) 至道 (最好的道理) 善(好處)
困(不通 理解不了) 是故(所以) 自強(自我勉勵)
自反(自我反省) 故曰：教學相長 (教和學互相促進)
《兌命》曰：“學學半�！逼浯酥^乎!
(教人是學習的一半，大概說的就是這個道理吧。其：表推測語氣，大概。)
3.《禮記》簡介：
《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，他的弟子對“經(jīng)”的解說是“傳”或“記”，《禮記》因此而得名，即對“禮”的解釋�！抖Y記》全書用記敘文的形式寫成，一些篇章具有相當高的文學價值。有的用短小的生動故事表明某一道理，有的氣勢磅礴、結(jié)構(gòu)謹嚴，有的言簡意賅、意味雋永，有的擅長心理描寫和刻畫，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
《學記》是《禮記》中的一篇，是*教育史上的第一篇系統(tǒng)性的教育學論文。它對教育作用、教學目的、學校**、教育內(nèi)容、教學原則、教學方法以至師生關(guān)系、教師問題等方面，都做了比較系統(tǒng)二精辟的概括和理論的闡述。其中許多看法和認識至今仍然有著很強的現(xiàn)實意義。如“因材施教”“教學相長”等，其中“教學相長”就出自本文。
三、朗讀課文，疏通文意
1、仿照示例，為課文劃分朗讀節(jié)奏。
示例： 雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;雖有/至道，弗學，不知/其善也。
明確：雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;雖有/至道，弗學，不知/其善也。是故/學/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自強也。故曰：教學/相長也�！秲睹吩唬骸皩W/學半�！逼�/此之謂乎?
2、反復朗讀課文。要求：讀準字音，讀出語氣，節(jié)奏鮮明。
3、以學習小組為單位，合作探究，解決字詞問題并及時鞏固。
四、當堂檢測(解釋加粗字，并翻譯全句，每生一句)
1、雖有嘉 肴 2、弗食，不知其旨也
3、雖有至道，弗學，不知其善也 4、是故學然后知不足，教然后知困。
5、知不足，然后能自反也; 6、故曰：教學相長也
知困，然后能自強也 7、其 此之謂也
明確：(1)雖：即使;嘉：美好;肴：用魚、肉做的菜。(2)食：吃;旨：味美;(3)至道：最好的道理;善：好處。(4)是故：因此，所以;困：不通，理解不了。(5)反：反省;自強：自我勉勵。(6)長：促進。(7)其：表示推測語氣;此之謂也：說的就是這個道理吧?“此……之謂也”是一種固定句式，通常翻譯為“大概說的就是……吧�！�
五、合作探究
1、這篇短文告訴了我們一個什么樣的道理?
明確：教學相長。人學習之后就會知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會自我勉勵，不斷提高。教和學是相互促進，相輔相成的。
2、本文說理邏輯嚴密，條理分明。想一想：文章是怎樣論證“教學相長”的?
明確：先從“嘉肴”、“至道”作類比，指出學習的重要性，在從教與學的關(guān)系得出“教學相長”的結(jié)論，最后從《兌命》“學學半”的話加以佐證。
板書：
嘉肴 食 旨 學 知不足 自反
學習重要性 教學相長 學 學半
至道 學 善 教 知 困 自強
六、熟讀成誦(比一比，看誰背得快。)
七、拓展延伸(備用)
玉不琢，不成器;人不學，不知道。是故古之王者建國君民，教學為先�！秲睹吩唬骸澳罱K始典于學”。其此之謂乎! (注：君：名詞作動詞，**。念：想著。 典：主。)
譯文：玉石不經(jīng)雕琢，就不能變成好的器物;人不經(jīng)過學習，就不會明白道理。所以古代的君王，建立國家，**人民，總是把教育放在首要位置。《尚書·兌命》篇中說：“始終如一地想著要以學習為主”。大概說的就是這個道理啊!
八、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、完成課后練習與《課時特訓》。
《雖有嘉肴》教學設(shè)計3篇擴展閱讀
《雖有嘉肴》教學設(shè)計3篇（擴展1）
——《雖有嘉肴》優(yōu)秀教學設(shè)計3篇
《雖有嘉肴》優(yōu)秀教學設(shè)計1
【學習目標】
1、積累重點文言字詞，熟讀并能背誦課文。
2、準確翻譯文句，理解文中所蘊含的道理。
3、聯(lián)系實際，用正確的學習方法指導自己的學習。
【學習重點】
學習目標的1、2兩項。
【學習方法】
朗讀法、交流法
【課前預(yù)習】
1、補充資料，了解《禮記》、《學記》的有關(guān)知識。
2、借助注解和工具書，認讀疏通課文中的生字生詞。
【教學時間】
二課時
【教學過程】
第一課時
一、導入新課
1、古人常讀的《四書五經(jīng)》指的是什么書？
明確：“四書”為《論語》《孟子》《中庸》《大學》。
“五經(jīng)”是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。
2、《雖有嘉肴》就出自“五經(jīng)”中的《禮記》之《學記》篇。
二、預(yù)習檢測
1、聽讀，聽后給下列紅字注音：
嘉(jiā)肴(yáo) 自強(qiǎng)
2、自讀，借助工具書及課下注釋解釋下列字詞。
雖(即使)旨(甘美)至道(最好的道理)善(好處)
困(不通理解不了)是故(所以)自強(自我勉勵)
自反(自我反省)故曰：教學相長(教和學互相促進)
《兌命》曰：“學學半�！逼浯酥^乎!
(教人是學習的一半，大概說的就是這個道理吧。其：表推測語氣，大概。)
3.《禮記》簡介：
《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，他的弟子對“經(jīng)”的解說是“傳”或“記”，《禮記》因此而得名，即對“禮”的解釋�！抖Y記》全書用記敘文的形式寫成，一些篇章具有相當高的文學價值。有的用短小的生動故事表明某一道理，有的氣勢磅礴、結(jié)構(gòu)謹嚴，有的言簡意賅、意味雋永，有的擅長心理描寫和刻畫，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
《學記》是《禮記》中的一篇，是*教育史上的第一篇系統(tǒng)性的教育學論文。它對教育作用、教學目的、學校**、教育內(nèi)容、教學原則、教學方法以至師生關(guān)系、教師問題等方面，都做了比較系統(tǒng)二精辟的概括和理論的闡述。其中許多看法和認識至今仍然有著很強的現(xiàn)實意義。如“因材施教”“教學相長”等。
三、朗讀課文，疏通文意
1、仿照示例，為課文劃分朗讀節(jié)奏。
示例：雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學，不知/其善也。
預(yù)設(shè)：雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學，不知/其善也。是故/學/然后知不足，教/然后知困。知/不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。故曰：教學/相長也。《兌命》曰：“學/學半�！逼�/此之謂乎？
2、反復朗讀課文。要求：讀準字音，讀出語氣，節(jié)奏鮮明。
3、以學習小組為單位，合作探究，解決字詞問題并及時鞏固。
四、當堂檢測(解釋加粗字，并翻譯全句，每生一句)
1、雖有嘉肴；2、弗食，不知其旨也；3、雖有至道，弗學，不知其善也；4、是故學然后知不足，教然后知困。5、知不足，然后能自反也；6、故曰：教學相長也知困，然后能自強也；7、其此之謂也。
明確：(1)雖：即使；嘉：美好；肴：用魚、肉做的菜。(2)食：吃；旨：味美；(3)至道：最好的道理；善：好處。(4)是故：因此，所以；困：不通，理解不了。(5)反：反省；自強：自我勉勵。(6)長：促進。(7)其：表示推測語氣；此之謂也：說的就是這個道理吧？“此……之謂也”是一種固定句式，通常翻譯為“大概說的就是……吧�！�
五、鞏固積累
1、全班齊讀，小組竟讀課文。
2、對照原文，譯讀鞏固課文。
六、課堂總結(jié)
1、文化常識：“四書”“五經(jīng)”
2、《禮記·學記》間隔號前為書名，后為篇名。
3、熟讀課文，力求能誦。
《雖有嘉肴》優(yōu)秀教學設(shè)計2
【學習目標】
1、積累重點文言字詞，熟讀并能背誦課文。
2、準確翻譯文句，理解文中所蘊含的道理。
3、聯(lián)系實際，用正確的學習方法指導自己的學習。
【學習重點】
學習目標的1、2兩項。
【學習方法】
朗讀法、交流法
【課前預(yù)習】
1、補充資料，了解《禮記》、《學記》的有關(guān)知識。
2、借助注解和工具書，認讀疏通課文中的生字生詞。
【教學時間】
二課時
【教學過程】
第一課時
一、導入新課
1、古人常讀的《四書五經(jīng)》指的是什么書？
明確：“四書”為《論語》《孟子》《中庸》《大學》。
“五經(jīng)”是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。
2、《雖有嘉肴》就出自“五經(jīng)”中的《禮記》之《學記》篇。
二、預(yù)習檢測
1、聽讀，聽后給下列紅字注音：
嘉(jiā)肴(yáo) 自強(qiǎng)
2、自讀，借助工具書及課下注釋解釋下列字詞。
雖(即使)旨(甘美)至道(最好的道理)善(好處)
困(不通理解不了)是故(所以)自強(自我勉勵)
自反(自我反省)故曰：教學相長(教和學互相促進)
《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎!
(教人是學習的一半，大概說的就是這個道理吧。其：表推測語氣，大概。)
3.《禮記》簡介：
《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，他的弟子對“經(jīng)”的解說是“傳”或“記”，《禮記》因此而得名，即對“禮”的解釋�！抖Y記》全書用記敘文的形式寫成，一些篇章具有相當高的文學價值。有的用短小的生動故事表明某一道理，有的氣勢磅礴、結(jié)構(gòu)謹嚴，有的言簡意賅、意味雋永，有的擅長心理描寫和刻畫，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
《學記》是《禮記》中的一篇，是*教育史上的第一篇系統(tǒng)性的教育學論文。它對教育作用、教學目的、學校**、教育內(nèi)容、教學原則、教學方法以至師生關(guān)系、教師問題等方面，都做了比較系統(tǒng)二精辟的概括和理論的闡述。其中許多看法和認識至今仍然有著很強的現(xiàn)實意義。如“因材施教”“教學相長”等。
三、朗讀課文，疏通文意
1、仿照示例，為課文劃分朗讀節(jié)奏。
示例：雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學，不知/其善也。
預(yù)設(shè)：雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學，不知/其善也。是故/學/然后知不足，教/然后知困。知/不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。故曰：教學/相長也�！秲睹吩唬骸皩W/學半�！逼�/此之謂乎？
2、反復朗讀課文。要求：讀準字音，讀出語氣，節(jié)奏鮮明。
3、以學習小組為單位，合作探究，解決字詞問題并及時鞏固。
四、當堂檢測(解釋加粗字，并翻譯全句，每生一句)
1、雖有嘉肴；2、弗食，不知其旨也；3、雖有至道，弗學，不知其善也；4、是故學然后知不足，教然后知困。5、知不足，然后能自反也；6、故曰：教學相長也知困，然后能自強也；7、其此之謂也。
明確：(1)雖：即使；嘉：美好；肴：用魚、肉做的菜。(2)食：吃；旨：味美；(3)至道：最好的道理；善：好處。(4)是故：因此，所以；困：不通，理解不了。(5)反：反��；自強：自我勉勵。(6)長：促進。(7)其：表示推測語氣；此之謂也：說的就是這個道理吧？“此……之謂也”是一種固定句式，通常翻譯為“大概說的就是……吧。”
五、鞏固積累
1、全班齊讀，小組竟讀課文。
2、對照原文，譯讀鞏固課文。
六、課堂總結(jié)
1、文化常識：“四書”“五經(jīng)”
2、《禮記·學記》間隔號前為書名，后為篇名。
3、熟讀課文，力求能誦。
《雖有嘉肴》優(yōu)秀教學設(shè)計3
【學習目標】
1、積累重點文言字詞，熟讀并背誦課文。
2、準確翻譯文句，理解文中所蘊含的道理。
3、聯(lián)系實際，用正確的學習方法指導自己的學習。
【學習重點】
學習目標1、2
【學習方法】
朗讀法、交流法
【課前預(yù)習】
1、查閱有關(guān)資料，了解《禮記》、《學記》的有關(guān)知識。
2、借助注解和工具書，認讀課文中的生字、生詞。
3、讀課文2遍，初步了解課文內(nèi)容。
【教學過程】
一、導課
1、古人常讀的《四書五經(jīng)》指的是什么書？
明確：“四書”為《論語》《孟子》《大學》《中庸》。
“五經(jīng)”是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。
2、書法欣賞：老師創(chuàng)作的書法《雖有嘉肴》內(nèi)容就出自“五經(jīng)”中的《禮記》《學記》篇。
二、預(yù)習檢測
1、借助工具書及課下注釋解釋下列字詞。
雖（即使） 旨（甘美） 至道 （最好的道理） 善（好處）
困（不通 理解不了） 是故（所以） 自強（自我勉勵）
自反（自我反�。� 故曰：教學相長 （教和學互相促進）
《兌命》曰：“學學半�！逼浯酥^乎！
�。ń倘耸菍W習的一半，大概說的就是這個道理吧。其：表推測語氣，大概。）
2、《禮記》簡介：
《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，他的弟子對“經(jīng)”的解說是“傳”或“記”，《禮記》因此而得名，即對“禮”的解釋�！抖Y記》全書用記敘文的形式寫成，一些篇章具有相當高的文學價值。有的用短小的生動故事表明某一道理，有的氣勢磅礴、結(jié)構(gòu)謹嚴，有的言簡意賅、意味雋永，有的擅長心理描寫和刻畫，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
《學記》是《禮記》中的一篇，是*教育史上的第一篇系統(tǒng)性的教育學論文。它對教育作用、教學目的、學校**、教育內(nèi)容、教學原則、教學方法以至師生關(guān)系、教師問題等方面，都做了比較系統(tǒng)二精辟的概括和理論的`闡述。其中許多看法和認識至今仍然有著很強的現(xiàn)實意義。如“因材施教”“教學相長”等，其中“教學相長”就出自本文。
三、朗讀課文，疏通文意
1、仿照示例，為課文劃分朗讀節(jié)奏。
示例：雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學，不知/其善也。
明確：雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學，不知/其善也。是故/學/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。故曰：教學/相長也�！秲睹吩唬骸皩W/學半�！逼�/此之謂乎？
2、反復朗讀課文。要求：讀準字音，讀出語氣，節(jié)奏鮮明。
3、以學習小組為單位，合作探究，解決字詞問題并及時鞏固。
四、當堂檢測（解釋加粗字，并翻譯全句，每生一句）
1、雖有嘉肴
2、弗食，不知其旨也
3、雖有至道，弗學，不知其善也
4、是故學然后知不足，教然后知困。
5、知不足，然后能自反也；
6、故曰：教學相長也
知困，然后能自強也
7、其此之謂也
明確：
�。�1）雖：即使；嘉：美好；肴：用魚、肉做的菜。
�。�2）食：吃；旨：味美；
�。�3）至道：最好的道理；善：好處。
�。�4）是故：因此，所以；困：不通，理解不了。
�。�5）反：反�。蛔詮姡鹤晕颐銊�。
�。�6）長：促進。
�。�7）其：表示推測語氣；此之謂也：說的就是這個道理吧？“此……之謂也”是一種固定句式，通常翻譯為“大概說的就是……吧�！�
五、合作探究
1、這篇短文告訴了我們一個什么樣的道理？
明確：教學相長。人學習之后就會知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會自我勉勵，不斷提高。教和學是相互促進，相輔相成的。
2、本文說理邏輯嚴密，條理分明。想一想：文章是怎樣論證“教學相長”的？
明確：先從“嘉肴”、“至道”作類比，指出學習的重要性，在從教與學的關(guān)系得出“教學相長”的結(jié)論，最后從《兌命》“學學半”的話加以佐證。
六、熟讀成誦（比一比，看誰背得快。）
七、拓展延伸（備用）
玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者建國君民，教學為先�！秲睹吩唬骸澳罱K始典于學”。其此之謂乎！（注：君：名詞作動詞，**。念：想著。典：主。）
譯文：玉石不經(jīng)雕琢，就不能變成好的器物；人不經(jīng)過學習，就不會明白道理。所以古代的君王，建立國家，**人民，總是把教育放在首要位置�！渡袝睹菲姓f：“始終如一地想著要以學習為主”。大概說的.就是這個道理啊！
八、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、完成課后練習與《課時特訓》。
《雖有嘉肴》教學設(shè)計3篇（擴展2）
——雖有嘉肴教學設(shè)計
雖有嘉肴教學設(shè)計
作為一位無私奉獻的人民教師，往往需要進行教學設(shè)計編寫工作，編寫教學設(shè)計有利于我們科學、合理地支配課堂時間。怎樣寫教學設(shè)計才更能起到其作用呢？下面是小編為大家整理的雖有嘉肴教學設(shè)計，僅供參考，歡迎大家閱讀。
雖有嘉肴教學設(shè)計1
教材分析：
《雖有嘉肴》是新改版的人教版七年級上冊第四單元第五篇課文，是整冊書的第三篇文言文課文，結(jié)合本單元教學目標和初一新生學習文言文的現(xiàn)狀，特制訂此教學設(shè)計。
教學目標
知識目標：1.引導學生積累重點文言實詞，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，熟讀并背誦課文。
能力目標：2.引導學生誦讀課文，讀準字音，把握節(jié)奏，讀出感情，體會古漢語特有的韻律美。
3.讓學生運用“留、補、刪、換、調(diào)”的翻譯方法，理解課文大意。 情感與態(tài)度目標：4.引導學生聯(lián)系實際，讓學生明白教學相長道理。 教學重點：目標1
教學難點：目標2、3
教學方法：誦讀法、討論法。
教學課時：1課時
教學過程
一、導入（采用**問題的方式導入新課，引起學生的思考，激發(fā)學生的學習興趣）老師自然而然轉(zhuǎn)入文學常識。
同學們，你有沒有聽過“玉不琢，不成器”這句話，那你知道這句話是出自哪本著作的嗎？（師答：《學記》）
一、 感知課文（分不同形式的讀，但每一次的讀達到不同的目的）
采用花樣繁多的朗讀，使課堂“活”起來，讓學生在朗讀中加深對課文的理解，培養(yǎng)語感，豐富文化底蘊）
1.一讀課文（個人讀），讀準字音。
雖有嘉肴（ ），弗（ ）食，不知其旨（ ）也。 ．．．
知不足然后能自反（ ）也，知困然后能自強（ ）也。 ．．
故曰：教學相長（ ）也。 ．
《兌命》曰：“學（ ）學（ ）半。 ．．
2.二讀課文，讀出韻味。（錄音范讀，劃出朗讀節(jié)奏）（在掌握字音和節(jié)奏的基礎(chǔ)上，全班大聲朗讀，讀出節(jié)奏，讀出韻律美。）
3.三讀課文，理解字詞。（學生在小組內(nèi)互相朗讀并結(jié)合注釋和參考書籍，并在掌握重點字詞的基礎(chǔ)上，讓學生進行文言實詞歸類。）
通假字： 兌命兌：通：“說”，是殷商時的賢相傅說 ．
古今異義詞：（1）、弗食，不知其旨也。（古義：甘美；今義：用意，目的） ．
�。�2）、教然后知困。（古義：不通，理解不了；今義：困難） ．
（3）、然后能自強。（古義：自我勉勵；今義：到） ．
一詞多義：（1）、其
弗食，不知其旨也（代詞，指“佳肴”，美味的菜） ．
弗學，不知其善也（代詞，指“至道”，最好的道理） ．
其此之謂乎（表示揣測） ．
�。�2）學
教學相長（學習） 學學半（教） ．．
4.四讀課文，讀懂文意。 介紹“留、補、刪、換、調(diào)”翻譯方法，小組根據(jù)方法結(jié)合重點字詞翻譯原文。（兩三句重點句，抽學生回答，檢驗學生是否掌握。）
四、研讀品析 （齊讀全文思考以下問題）
1、你覺得這篇課文是在跟我們講什么道理？ （根據(jù)本單元的教學目標，這題培養(yǎng)學生的概括能力，學生在理解大意后，歸納課文所講的道理）
教學相長。人學習之后就會知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會自我勉勵，不斷提高。教和學是相互促進，相輔相成的。
2、文章開頭寫“雖有嘉肴”有何作用？
從“佳肴”寫起，是為了由“佳肴”、“至道”
引出下文對教與學關(guān)系的論述，有“佳肴”、“至道”作類比，教與學的關(guān)系就淺顯易懂了，這種說理的方法叫做“類比推理”
五、拓展延伸，啟迪智慧
1、從學習的角度，“教學相長”可以給我們怎樣的啟示？試結(jié)合學習經(jīng)驗，談?wù)勀愕目捶ā＃ㄗ寣W生學會聯(lián)系實際，把課堂的內(nèi)容應(yīng)用到生活中）
�。�1）、學是第一位的，不學，則無法獲得知識，也無法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機會。
（2）、“教學相長”還意味著學習中的互動和交流。有時候，可以采用教的方式學習。比如，嘗試把自己的理解
雖有嘉肴教學設(shè)計2
【學習目標】
1、積累重點文言字詞，熟讀并背誦課文。
2、準確翻譯文句，理解文中所蘊含的道理。
3、聯(lián)系實際，用正確的學習方法指導自己的學習。
【學習重點】
學習目標1、2
【學習方法】
朗讀法、交流法
【課前預(yù)習】
1、查閱有關(guān)資料，了解《禮記》、《學記》的有關(guān)知識。
2、借助注解和工具書，認讀課文中的生字、生詞。
3、讀課文2遍，初步了解課文內(nèi)容。
【教學過程】
一、導課
1、古人常讀的《四書五經(jīng)》指的是什么書?
明確：“四書”為《論語》《孟子》《大學》《中庸》。
“五經(jīng)”是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。
2、書法欣賞：老師創(chuàng)作的書法《雖有嘉肴》內(nèi)容就出自“五經(jīng)”中的《禮記》《學記》篇。
二、預(yù)習檢測
1、給下列紅字注音：
嘉(jiā)肴(yáo) 自強(qiǎng) 兌( yuè )命 學( xiào )學半
2、借助工具書及課下注釋解釋下列字詞。
雖(即使) 旨(甘美) 至道 (最好的道理) 善(好處)
困(不通 理解不了) 是故(所以) 自強(自我勉勵)
自反(自我反省) 故曰：教學相長 (教和學互相促進)
《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎!
(教人是學習的一半，大概說的就是這個道理吧。其：表推測語氣，大概。)
3.《禮記》簡介：
《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，他的弟子對“經(jīng)”的解說是“傳”或“記”，《禮記》因此而得名，即對“禮”的解釋�！抖Y記》全書用記敘文的形式寫成，一些篇章具有相當高的文學價值。有的用短小的生動故事表明某一道理，有的氣勢磅礴、結(jié)構(gòu)謹嚴，有的言簡意賅、意味雋永，有的擅長心理描寫和刻畫，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
《學記》是《禮記》中的一篇，是*教育史上的第一篇系統(tǒng)性的教育學論文。它對教育作用、教學目的、學校**、教育內(nèi)容、教學原則、教學方法以至師生關(guān)系、教師問題等方面，都做了比較系統(tǒng)二精辟的概括和理論的闡述。其中許多看法和認識至今仍然有著很強的現(xiàn)實意義。如“因材施教”“教學相長”等，其中“教學相長”就出自本文。
三、朗讀課文，疏通文意
1、仿照示例，為課文劃分朗讀節(jié)奏。
示例： 雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;雖有/至道，弗學，不知/其善也。
明確：雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;雖有/至道，弗學，不知/其善也。是故/學/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自強也。故曰：教學/相長也�！秲睹吩唬骸皩W/學半�！逼�/此之謂乎?
2、反復朗讀課文。要求：讀準字音，讀出語氣，節(jié)奏鮮明。
3、以學習小組為單位，合作探究，解決字詞問題并及時鞏固。
四、當堂檢測(解釋加粗字，并翻譯全句，每生一句)
1、雖有嘉 肴 2、弗食，不知其旨也
3、雖有至道，弗學，不知其善也 4、是故學然后知不足，教然后知困。
5、知不足，然后能自反也; 6、故曰：教學相長也
知困，然后能自強也 7、其 此之謂也
明確：(1)雖：即使;嘉：美好;肴：用魚、肉做的菜。(2)食：吃;旨：味美;(3)至道：最好的道理;善：好處。(4)是故：因此，所以;困：不通，理解不了。(5)反：反省;自強：自我勉勵。(6)長：促進。(7)其：表示推測語氣;此之謂也：說的就是這個道理吧?“此……之謂也”是一種固定句式，通常翻譯為“大概說的就是……吧。”
五、合作探究
1、這篇短文告訴了我們一個什么樣的道理?
明確：教學相長。人學習之后就會知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會自我勉勵，不斷提高。教和學是相互促進，相輔相成的。
2、本文說理邏輯嚴密，條理分明。想一想：文章是怎樣論證“教學相長”的?
明確：先從“嘉肴”、“至道”作類比，指出學習的重要性，在從教與學的關(guān)系得出“教學相長”的結(jié)論，最后從《兌命》“學學半”的話加以佐證。
板書：
嘉肴 食 旨 學 知不足 自反
學習重要性 教學相長 學 學半
至道 學 善 教 知 困 自強
六、熟讀成誦(比一比，看誰背得快。)
七、拓展延伸(備用)
玉不琢，不成器;人不學，不知道。是故古之王者建國君民，教學為先�！秲睹吩唬骸澳罱K始典于學”。其此之謂乎! (注：君：名詞作動詞，**。念：想著。 典：主。)
譯文：玉石不經(jīng)雕琢，就不能變成好的器物;人不經(jīng)過學習，就不會明白道理。所以古代的君王，建立國家，**人民，總是把教育放在首要位置�！渡袝睹菲姓f：“始終如一地想著要以學習為主”。大概說的就是這個道理啊!
八、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、完成課后練習與《課時特訓》。
雖有嘉肴教學設(shè)計3
一、教材分析
《雖有嘉肴》是七年級上冊語文教材第四單元最后一篇文章，也是中學階段學生學習的第三篇文言文。本單元的主題是對生活的思考、感悟與對美好人生的禮贊，前面幾篇文章分別利用敘事或抒情的方式闡述了人生感悟，這篇文章從學習的角度理性思考人生的意義。
文章選自《禮記·學記》，主要討論教與學的關(guān)系。開頭運用類比的手法，從“即使有美味的食物，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理，不學就不知道它的好處”。接著講到教與學的關(guān)系：一個人只有學習了，才能知道自己的不足之處，知道自己的不足，然后才能自我反��；而教授別人之后才發(fā)現(xiàn)自己知識的淺陋，這樣才會反過來不斷地鉆研、提高。最后得出教學相長的結(jié)論。邏輯嚴密，有條有理，言簡意賅，淺顯易懂。
二、教學目標
知識與能力：
1.掌握文言實詞“旨”、“困”、“反”、“強”、“長”、“學”的含義；
2.理解句式“雖有??”“其??乎？”
3.能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
過程與方法：
采用自主學習的方法探究實詞的含義，通過合作交流的方法探究教與學的關(guān)系。
情感態(tài)度價值觀：
培養(yǎng)正確的學習態(tài)度，在生活中理解教學相長的道理。
三、重點難點
重點：積累常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
難點：在生活中理解教學相長的道理。
四、教學方法
朗讀領(lǐng)悟法、自主學習法、合作探究法
五、課時安排
1課時
六、預(yù)習學案（見后面附錄）
七、教學過程
（一）情境導入 同學們，老師先跟大家講個故事：上帝讓人帶蝸牛去散步，并規(guī)定人與蝸牛要并肩行走，人覺得這事不難，就一口答應(yīng)了。人帶著蝸牛散步在林中小道，可是沒走幾步就犯難了，蝸牛與人的步伐總是不一致，人總是昂首闊步地走，蝸牛被遠遠甩在了后面。人覺得不耐煩了，
跑去和上帝抱怨說：“蝸牛實在太慢了，我無法和它一起散步。”上帝回答說：“你試著以蝸牛的速度行走，看看這樣與人的行走有什么不一樣�！比私邮芰松系鄣慕ㄗh，改變了以往的速度，與蝸牛一起慢條斯理地走著，他發(fā)現(xiàn)，*時由于走得太快，沒怎么留意沿途的風景，原來路邊的小樹長高了，長出了嫩芽，小花燦爛地綻放著，還有小鳥輕快地歌唱??這事都是人緊繃神經(jīng)松弛下來感受到大自然的奇妙。人發(fā)現(xiàn)：其實不是我在牽著蝸牛散步，而是蝸牛帶著我散步。
這個故事里到底是人帶著蝸牛，還是蝸牛帶著人呢？ 其實，學習有時是相互的，你在教會別人的同時，自己也學到了很多。這就是教和學的
【設(shè)計意圖】利用故事導入，為的是激發(fā)學生學習的興趣，因為文言文容易讓學生望而生畏。
道理，今天，我們一起走進《雖有嘉肴》，更加詳細地探討一下教與學的關(guān)系。 （二）讀清句讀 學習文言文，我們首先要做的事情是讀通句讀，雖然文章已經(jīng)有了標點，不過有些句子
示例：雖有/佳肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學，不知/其善也。
明確：雖有/佳肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學，不知/其善也。是故/學/之間還需要再次停頓，請仿照示例，為課文劃分朗讀節(jié)奏。 然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。故曰：教學/相長也。《兌命》曰：“學/學半�！逼�/此之謂乎？
反復朗讀課文。要求：讀準字音，讀準停頓，讀出語氣，節(jié)奏鮮明。
【設(shè)計意圖】朗讀是文言文學習的基本方法，朗讀可以培養(yǎng)學生文言文語感，體會文言文與現(xiàn)代文的不同，剛剛開始教文言文朗讀要教會學生拉長語調(diào)，將停頓的地方表現(xiàn)出來。
（三）解讀文本 1、雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。 （1）結(jié)合學案理解詞句 解釋重點實詞虛詞
旨：甘美 善：好處 雖：即使
翻譯句子
即使有美味的食物，不品嘗，不知道它的甘美。即使有最好的道理，不學習，不知道它的好處。
（2）仿寫句子“雖有??弗??不知??” 參考句子：雖有異香，弗聞，不知其妙也；雖有萬卷書，弗讀，不懂其道也。 作者采用同一句式從嘉肴到至道，是一種類比的方式，我們剛才的仿寫就是將類比拓展**，這么做可以將道理形象化，人們對至道難以理解，但對嘉肴這類常見事物非常熟悉，將深奧的道理賦予簡單的生活現(xiàn)象當中。
【設(shè)計意圖】仿寫句子的設(shè)計主要是為了讓學生更加直白地了解類比的妙處，直接講解對于七年級的學生有一定難度，如果學會了仿寫，也就達到了教學目的。
2. 是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。（1）結(jié)合學案理解詞句 故曰：“教學相長也�！�
解釋重點實詞
困：不通
翻譯句子
所以學習之后才會知道自己的不足，教別人之后才會知道自己有不理解的地方。知道了不足，才能自我反省；知道了不懂的地方，然后才能勉勵自己。所以說：“教和學是互相促進的�！�
學習讓我們發(fā)現(xiàn)自己不足，這時候我們要學會“自反”，“自反”指反省自己，反省自己之后呢？對，堅持學習；當“教”遇到理解不了的時候，我們要學會“自強”，“自強”的意思是自我勉勵，勉勵之后又該怎么辦呢？對，還是回到學習中去。所以對于“教”與“學”的關(guān)系我們可以整理為：學習讓我們懂得更多，學后我們就可以教；當學習遇到困難的時候，要返回來再次學習；教的過程中我們也會收獲很多，這實際上也是學的過程；當教遇到困難的時候，我們要勉勵自己，重新回到學習中來。
�。�3）說說自己身邊“教”和“學”的故事。
教師分享故事： 事例一、孔子說：三人行，必有我?guī)熝伞＠蠋?時教你們知識，不過有時候同學們的精妙回答也會提醒老師，讓老師拓寬思路，這就是老師在教你們的同時也學到了方法。
事例二、老師*常為了教好大家，上課之前要進行備課的過程。為了更好地讀懂要教的內(nèi)容，老師查閱大量的資料，從這些資料中吸取營養(yǎng)，所以當我教遇到困惑的時候，我還是回到學習中去，借助其他人的力量完成教的任務(wù)。
【設(shè)計意圖】這個環(huán)節(jié)是學習的難點，所以設(shè)置兩個活動來強化，第一個活動是理論上的理解，用直觀的方式畫出“教”與“學”的關(guān)系；第二個活動是將這種關(guān)系生活化，帶到自己身邊來，通過列舉事例也可以進一步了解學生是否掌握“教”與“學”的關(guān)系。分享的事例分別從一個人和兩個人的角度來闡釋“教”與“學”，具有**性。
反：反省 強：勉勵 長：促進 （2）請大家完成下面的填空，用箭頭表示“教”與“學”的促進方向。
3. 《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎？
�。�1）結(jié)合預(yù)學案明確第一個學的讀音（xiào）、含義（教），明確“其??乎？”的意（2）翻譯句子：《兌命》說：教別人也是自己學習的一半。大概說的就是這個道理吧。 （3）大家有沒有發(fā)現(xiàn)這句話中“學”（xiào）與“學（xu?)”其實就是一個字？為什
——。比較這兩個字的不同。 思（大概??吧？“ 么會這樣呢？請看下面兩個字明確：這是《說文解字》中“教”與“學”的寫法。前面這個是“教”，后面這個是“學”，不難發(fā)現(xiàn)這兩個字的寫法非常相似。其中表示算籌，指的是孩童，表示手持鞭子、棍杖。學字多了幾個形狀：表示房屋。其實教與學在古文中屬于異體字，即音義完全相同，是一個字的兩種寫法。也就是說，教與學原本在古文中意思是一樣的。大家可以做出這樣的理解：我在教別人的同時也是在學習，所以教是學的一部分。
【設(shè)計意圖】設(shè)計這個環(huán)節(jié)，主要是加深學生對教與學的理解，通過構(gòu)字來講解，可以提高學生的`興趣，也可以進一步豐富學生的古文知識。 像爪一樣，表示的是手，突出“手把手”教的含義， 即廬，（四）指導背誦 本文主要講述“教”與“學”的關(guān)系，從什么地方開始引入的呢？（嘉肴）對于嘉肴美味，我們首先要吃，不吃就不知道它的美味。請背誦第一句。
學習是為了懂得更多的道理，跟吃美食一樣，要懂得最好的道理，必須要學習。背第二句。 學習有了體會，就要與人分享，這就是教。學習有了困惑，就要學會反省，然后繼續(xù)學習；教別人遇到了困難，要學會自我勉勵，然后也要繼續(xù)學習。所以說教學相長。背誦第三、四、五句。
文章最后為了進一步強化教學相長的道理，應(yīng)用了《兌命》中的一句話，請背誦這句話。
【設(shè)計意圖】設(shè)計這個環(huán)節(jié)是為了當堂落實文言閱讀背誦問題，梳理文脈。尤其是從至道的學習如何轉(zhuǎn)到“教”與“學”的關(guān)系。可以理解為“教”是學習之后的一種分享過程。
�。ㄎ澹┩卣寡由�
著名***陶行知先生說：“師生本無一定的高下，教學也無十分的界限，人知教師教授，學生學習；不曉得有的時候，教師倒從學生那里得到好多的教訓�！备鶕�(jù)《雖有嘉肴》的內(nèi)容談?wù)勀銓@句話的理解。（學生可以**討論）
【設(shè)計意圖】引入陶行知先生的話是希望將古今的教育教學理論有機結(jié)合起來，陶先生的話是對“教學相長”的一個有力佐證。
結(jié)束語：如果說學是一支紅燭，那教只是紅燭上的火苗；如果說學是一只春蠶，那教只是春蠶嘴里吐出的一根絲線。學是整個人生的常態(tài)，我們只有不斷學習，才能充實自我，才能有更多的感想與別人分享。勸君莫惜金縷衣，勸君珍惜少年時。少年是學習的大好時光，
我們要靜下心來，不斷學習，不斷反省。
八、作業(yè)布置
搜集關(guān)于學習的名言名句，背誦其中自己認為感悟最深的五句。
九、板書設(shè)計
附錄： 《雖有嘉肴》學案
一、學習目標
1.掌握文言實詞“旨”、“困”、“反”、“強”、“長”、“學”的含義；
2.理解句式“雖有??”“其??乎？”；
3.能用現(xiàn)代漢語翻譯課文；
4.體會教學相長的道理。
二、相關(guān)鏈接
《禮記》，是*古代一部重要的典章**書籍，儒家經(jīng)典之一。是西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀著作加以輯錄，編纂而成，共49篇。
《學記》，是*古代也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學問題的論著。它是*古代一部典章**專著《禮記》（《小戴禮記》）中的一篇，寫作于戰(zhàn)國晚期�！秾W記》文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的**、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關(guān)系以及同學之間關(guān)系�！秾W記》主張課內(nèi)與課外相結(jié)合，課本學習和實際訓練相結(jié)合，既要擴大知識領(lǐng)域，又要培養(yǎng)高尚的道德情操和良好的生活習慣。書中用較多的篇幅，闡述“教”與“學”的辯證關(guān)系。重視啟發(fā)式教學（“開而弗達則思”），重視教學的循序漸進（“不陵節(jié)而教之謂孫”），重視因材施教。主張由淺入深，從易到難，從簡單到復雜的教學順序，并且提出一條積極性的教育原則，即要在學生不良的行為沒有發(fā)生前，引導他們向善的方面發(fā)展。并指出在學習過程中同學之間要取長補短�！秾W記》賦予教師以崇高的地位。提出嚴師和尊師的思想。
三、預(yù)習作業(yè)
雖有嘉肴教學設(shè)計4
【學習目標】
1、積累重點文言字詞，熟讀并能背誦課文。
2、準確翻譯文句，理解文中所蘊含的道理。
3、聯(lián)系實際，用正確的學習方法指導自己的學習。
【學習重點】
學習目標的1、2兩項。
【學習方法】
朗讀法、交流法
【課前預(yù)習】
1、補充資料，了解《禮記》、《學記》的有關(guān)知識。
2、借助注解和工具書，認讀疏通課文中的生字生詞。
【教學時間】
二課時
【教學過程】
第一課時
一、導入新課
1、古人常讀的《四書五經(jīng)》指的是什么書?
明確：“四書”為《論語》《孟子》《中庸》《大學》。
“五經(jīng)”是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。
2、《雖有嘉肴》就出自“五經(jīng)”中的《禮記》之《學記》篇。
二、預(yù)習檢測
1、聽讀，聽后給下列紅字注音：
嘉(jiā)肴(yáo) 自強(qiǎng) 兌(yuè)命 學(xiào)學半
2、自讀，借助工具書及課下注釋解釋下列字詞。
雖(即使) 旨(甘美) 至道 (最好的道理) 善(好處)
困(不通 理解不了) 是故(所以) 自強(自我勉勵)
自反(自我反省) 故曰：教學相長 (教和學互相促進)
《兌命》曰：“學學半�！逼浯酥^乎!
(教人是學習的一半，大概說的就是這個道理吧。其：表推測語氣，大概。)
3.《禮記》簡介：
《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，他的弟子對“經(jīng)”的解說是“傳”或“記”，《禮記》因此而得名，即對“禮”的解釋�！抖Y記》全書用記敘文的形式寫成，一些篇章具有相當高的文學價值。有的用短小的生動故事表明某一道理，有的氣勢磅礴、結(jié)構(gòu)謹嚴，有的言簡意賅、意味雋永，有的擅長心理描寫和刻畫，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
《學記》是《禮記》中的一篇，是*教育史上的第一篇系統(tǒng)性的教育學論文。它對教育作用、教學目的、學校**、教育內(nèi)容、教學原則、教學方法以至師生關(guān)系、教師問題等方面，都做了比較系統(tǒng)二精辟的概括和理論的闡述。其中許多看法和認識至今仍然有著很強的現(xiàn)實意義。如“因材施教”“教學相長”等，其中“教學相長”就出自本文。
三、朗讀課文，疏通文意
1、仿照示例，為課文劃分朗讀節(jié)奏。
示例： 雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;雖有/至道，弗學，不知/其善也。
預(yù)設(shè)：雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;雖有/至道，弗學，不知/其善也。是故/學/然后知不足，教/然后知困。知/不足，然后/能自反也;知困，然后/能自強也。故曰：教學/相長也�！秲睹吩唬骸皩W/學半�！逼�/此之謂乎?
2、反復朗讀課文。要求：讀準字音，讀出語氣，節(jié)奏鮮明。
3、以學習小組為單位，合作探究，解決字詞問題并及時鞏固。
四、當堂檢測(解釋加粗字，并翻譯全句，每生一句)
1、雖有嘉 肴 2、弗食，不知其旨也
3、雖有至道，弗學，不知其善也 4、是故學然后知不足，教然后知困。
5、知不足，然后能自反也; 6、故曰：教學相長也
知困，然后能自強也 7、其 此之謂也
明確：(1)雖：即使;嘉：美好;肴：用魚、肉做的菜。(2)食：吃;旨：味美;(3)至道：最好的道理;善：好處。(4)是故：因此，所以;困：不通，理解不了。(5)反：反省;自強：自我勉勵。 (6)長：促進。
(7)其：表示推測語氣;此之謂也：說的就是這個道理吧?“此……之謂也”是一種固定句式，通常翻譯為“大概說的就是……吧�！�
五、鞏固積累
1、全班齊讀，小組竟讀課文。
2、對照原文，譯讀鞏固課文。
六、課堂總結(jié)
1、文化常識：“四書”“五經(jīng)”
2、《禮記·學記》間隔號前為書名，后為篇名。
3、熟讀課文，力求能誦。
雖有嘉肴教學設(shè)計5
教學目標：
知識目標：了解《禮記》相關(guān)知識，積累得點文言字詞，熟讀并背誦課文。
能力目標：借助注釋和工具書理解課文基本內(nèi)容，通過思考討論理解教學相互促進的道理。
情感目標：理論聯(lián)系實際，用正確的學習方法指導自己的學習。
教學重點：
1、積累得點文言字詞，熟讀并背誦課文。
2、借助注釋和工具書理解課文基本內(nèi)容，通過思考討論理解教學相互促進的道理。
教學難點：通過思考討論理解教學相互促進的道理。
教學方法：誦讀法、自主學習法、合作交流法。
教學課時：1課時
教學過程：
一、導入
你知道“四書”“五經(jīng)”指那些書嗎?它們都是儒家經(jīng)典書籍，今天我們學習節(jié)選其的一篇文章《雖有嘉肴》。
二、學習注解一，了解《禮記》和《學記》的關(guān)系及內(nèi)容。
三、整體感知，疏通字詞，了解文意
1、一讀正字音(點名讀、正音、再讀)
2、二讀明節(jié)奏，讀出韻味(上黑板劃節(jié)奏、明節(jié)奏、齊讀)
3、三讀理解字詞，并疏通全文(學生默讀課文，同時根據(jù)注解和工具書疏通字詞，不能解釋的字詞句子做上記號，然后個別提出問題，全班交流解決。)
4、再讀課文，進一步感知文意
5、嘗試背誦
6、完成課堂練習并檢查
四、自讀課文思考如下問題：
1、文章論述了一個什么道理?文章開頭作者為什么要從“雖有佳肴”寫起?
2、聯(lián)系文章思考，為什么說“教”與“學”是相互促進的呢?
五、拓展延伸
如果有同學問你作業(yè)，你將怎么辦?
六、小結(jié)
今天這堂課，我們學習了《雖有嘉肴》，文章雖短小，卻靠訴我們一個特別有用的道理，希望同學們在以后的學習中能學以致用，在“書山”“學�！辈粌H要勤用功苦用功，更要學會巧用功妙用功，這樣才更能體會到學習的樂趣，在學習中也會有更大的收獲。
七、作業(yè)
雖有嘉肴教學設(shè)計6
【學習目標】
1、在教師指導下能正確、流利朗讀課文并最終背誦課文。
2．理解、積累、識記常見的文言實詞在文中的含義，翻譯課文，用“意義”法劃分句子節(jié)奏。
3、認識教與學的關(guān)系和“教學相長”的道理，體會本文行文簡潔、類比恰切、說理深刻的寫作特色，體會文言體裁——“記”的特點。
【重點難點】
1．理解、積累、識記常見的文言實詞在文中的含義，翻譯課文，用“意義”法劃分句子節(jié)奏。
2、認識教與學的關(guān)系和“教學相長”的道理，體會本文行文簡潔、類比恰切、說理深刻的寫作特色，體會文言體裁——“記”的特點。
【自主學習】
1、背景鏈接（介紹作者）：
本文節(jié)選自《學記》（《禮記集解》），又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，秦漢以前各種禮儀論著的選集，共49篇�！秾W記》是《禮記》中的一篇，是*教育史上，也是世界教育史上第一部教育學的專著。文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的**、原則和方法，教育過程中的師生關(guān)系以及同學之間的關(guān)系。
朗讀課文不少于4遍，力爭讀熟，劃分下列句子的節(jié)奏，體會古漢語特有的韻律美。
(1)雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。
(2)是故學然后知不足，教然后知困。
(3)知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。
3、給下列加點字注音：
嘉肴（）（）自強．（）
兌命（）學學半（）
4、解釋下列加點字詞的意思。
雖有嘉肴弗食
知其旨也不知其善也
然后能自強也雖有至道
教學相長是故學然后知不足
教然后知困然后能自反也
然后能自強學學半
其此之謂乎
5、古今異義。
雖有佳肴古義：今義：
弗食，不知其旨也古義：今義：
教然后知困古義：今義：
學學半古義：今義:
6、翻譯下列句子。
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。
�。�2）是故學然后知不足，教然后知困。
�。�3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也
7、（1）《雖有嘉肴》節(jié)選自，又名，家經(jīng)典著作之一，秦漢以前各種論著的選集，共篇�！秾W記》是中的一篇，是*教育史上，也是世界教育史上第一部的專著。
�。�2）該文中隱藏一個流傳至今的成語是。
【合作探究，精講點撥】
1、細讀文章，讀出節(jié)奏，注意停頓。方法指導：要正確解答這類問題，前提是讀懂句子，理解句意，以“意義”劃分停頓為主，聯(lián)系上下文，在此基礎(chǔ)上，再考慮句子的語法結(jié)構(gòu)和一些標志性的文言虛詞。如;是故∕學∕然后知不足
2、本文主要論述了什么道理？（你同意這個觀點嗎？）作者是怎么論述的？（論證思路）
3.開頭“雖有佳肴”一句有什么作用？
4、從學習的角度，“教學相長”可以給我們怎樣的啟示？試結(jié)合學習經(jīng)驗，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
5、“教學相長”與“學學半”的相同點和不同點是什么？兩者之間是什么關(guān)系？
【課堂檢測】
1.《禮記》是戰(zhàn)國至秦漢年間家學者解釋說明經(jīng)書《》的文章選集，是一部思想的資料匯編。又叫《》。與《》《》合稱“三禮”。內(nèi)容主要是記載和論述先秦的，解釋等的問答，記述。
2、《雖有嘉肴》集中論述了與的關(guān)系，說明了
的道理。
3、本文在論述時先以“”作比繼而引入“，”
進而又從教與學兩個方面加以說明，最后歸結(jié)到“”這個結(jié)論。（用原文填空）
4、古今異義。
雖有佳肴古義：今義：
弗食，不知其旨也古義：今義：
教然后知困古義：今義：
學學半古義：今義:
【課后反思】
雖有嘉肴教學設(shè)計7
教學目標：
1、知識與能力：
了解《禮記》、《學記》相關(guān)知識，理解重點文言詞語，熟讀并背誦課文。
2、過程與方法：
對照注釋翻譯課文;了解類比說理的方法。
3、情感態(tài)度與價值觀：
明白教與學互相促進的道理，認識到實踐的重要性。
教學重難點：
1、能對照注釋翻譯課文;
2、了解類比說理的方法，明白教與學互相促進的道理。
教學**：多**課件
教學時間：一課時
教學過程：
一、巧引入。
1、“四書”、“五經(jīng)”是國學之瑰寶，是智慧之源泉。“四書”、“五經(jīng)”分別是哪幾部典籍?
2、導語。
半部《論語》治天下，一幀《禮記》譽千秋�；蛟S同學們對《禮記》不甚了解，但《禮記》中的名言卻常常在我們的耳畔回響：“玉不琢，不成器;人不學，不知道”告訴我們要勤于鉆研;“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”啟迪我們要做好規(guī)劃，有的放矢;“茍利國家，不求富貴”教育我們要有為國為民的情懷……可見，《禮記》影響之深廣。
今天，就讓我們親近《禮記》，領(lǐng)悟為學之道。
二、知作品。
1、生匯報搜集到的有關(guān)《禮記》的資料。
《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。它與《周禮》、《禮儀》合稱“三禮”。
漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，把孔子的弟子對“經(jīng)”的解說稱為“傳”或“記”，《禮記》因此而得名，即對“禮”的解釋。
《禮記》的內(nèi)容分為兩大類：一是關(guān)于禮樂的一般理論文章，二是關(guān)于禮樂**的文章。
2、了解《學記》。
《雖有嘉肴》節(jié)選自《學記》�！秾W記》是*教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學論文。據(jù)郭沫若考證，《學記》作者為孟子的弟子樂正克�！秾W記》對教育作用、教育目的、學校**、教育內(nèi)容、教學原則、教學方法以至師生關(guān)系、教師問題等方面，都做了比較系統(tǒng)而精辟的概括和理論的闡述。
3、知道題目《雖有嘉肴》的由來。
三、齊誦讀
1、生讀課文，給難字注音，劃分朗讀節(jié)奏。
2、出示課件，認讀，把握節(jié)奏。
(1)、讀準字音
嘉肴( ) 弗食 ( )
自強( ) 教學相長( )
兌命( ) 學學半 ( )( )
(2)、把握節(jié)奏
雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;
雖有/至道，弗學，不知/其善也。
是故/學/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也;
知困，然后/能自強也。
故曰：教學/相長也。
《兌命》曰：“學/學半。”
其/此之謂乎?
3、師范讀、領(lǐng)讀。
4、齊讀。
四、釋文意。
1、生對照注釋試譯文章。
2、出示重點字詞，理解。
3、指名試譯，點撥。
4、同桌互譯，參看譯文。
參考譯文：
[!--]
雖然有美味的肉食，不去品嘗，就不知道其味道的甘美;雖然有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處。所以，學習之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省;知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵自己。所以“教”和“學”是相互促進的�！渡袝睹氛f：“教人是學習的一半�！边@話說的就是這個道理吧?
5、關(guān)注特殊詞句。
通假字 《兌命》曰
古今異義
(1)雖有至道
(2)不能知其旨也
(3)教然后知困
(4)教學相長也
詞類活用
(1)不知其旨也
(2)不知其善也
一詞多義：學 其
五、析文章。
1、鼓勵學生質(zhì)疑。
2、闡釋重點問題。
預(yù)設(shè)：
(1)文章開頭寫“雖有嘉肴“有何作用?
從“佳肴”寫起，是為了用“佳肴”與“至道”作類比，指出學習的重要性。
這種說理的方法叫做“類比說理”。
(2)、有人說由“說”過渡到“教”不自然，邏輯不嚴密，你是怎樣認為的?
(3)、引用《兌命》有何作用?
3、理文脈。
先是以類比強調(diào)要學習，要實踐，接下來指出“學”與“教”的作用(知不足和知困)，再由此進一步討論其效果(自反和自強)，最后得出結(jié)論。文氣貫通，層層遞進。
六、明主旨。
1、若用一個詞語概括文章，你會選哪個詞?它是何意?
2、讀完文章，你有何體會?
學是第一位的，不學，則無法獲得知識，也無法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機會。
“教學相長”還意味著學習中的互動和交流。有時候，可以采用教的方式學習。比如，嘗試把自己的理解講給同桌聽，看看他的反應(yīng)。如果他能明白，可能表明你確實理解透徹了;如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，這時候就可以“知困”而“自強”。
3、明確主旨。
本文論述了學習要重視實踐的重要性，要求把明白了的道理付諸行動，通過行動來證明道理是否正確，即實踐出真知。另一方面，論述了教學相長的道理。
4、背誦全文。
七、妙拓展。
1、口語交際。
某班成立了幫扶小組，老師安排曉雨指導若冰的語文學習，可曉雨說這樣影響自己的學習，不同意。假如你是曉雨的同學，你準備怎樣勸說她?(請用上《雖有嘉肴》中出現(xiàn)的成語或句子)
2、積累《學記》中的名句。
(1)學習過程五步驟：博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。
(2)學者有四失：或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。
(3)教育教學九原則：教學相長、長善救失、啟發(fā)誘導、因材施教……
(4)要廣泛交流：獨學而無友，孤陋而寡聞。
八、課外練。
1、查閱資料理解積累的《禮記》中的名句。
2、用學過的方法預(yù)習《河中石獸》
教學反思
學校搞教學研究月活動，身為新進教師的我自然是要上節(jié)匯報課的。思來想去，我選了新入編的課文《雖有嘉肴》。我是新人，它是新課，“新新”相映，“新新”相惜，沒準能給聽者一些新意呢——我當時這么想著。
因為是第一節(jié)課，所以很多老師調(diào)了課光臨指導，這既給了我動力，亦讓我的那點“表現(xiàn)欲”膨脹起來。
開課前，學生們凌亂地坐著，我便要求學生們將前排坐滿，還聯(lián)想起《百家講壇 彭林說禮》中的觀點 “教訓”起他們來：“同學們，古人重禮儀，沒坐滿的位子被稱為‘虛席’，‘虛席’是對主講者的不尊重， ‘座無虛席’是一種禮儀，請做一個知禮之人!”學生立馬填滿了前面的空位。
于是，我便引入課文。我以26日*去了孔府，談了儒學的重要性說起，又強調(diào)了“四書”、“五經(jīng)”的具體書目，后介紹了《禮記》、《學記》，還順勢介紹了《雖有嘉肴》篇名的由來。接下來誦讀，翻譯，學生在預(yù)定的軌道上實實在在地學著。當學生理解了文意后，我讓學生就謀篇布局、文句意思等方面質(zhì)疑，學生的問題或淺薄，或無厘頭，偶有一兩個切中要害的，我欣喜著，引領(lǐng)者去解決，可一看手表，壞了，只剩十一二分鐘，來不及了�！俺�!”我暗地里命令自己，于是我趕緊將預(yù)設(shè)的兩個問題做了點撥，希望能贏得“寶貴的時間”，完成既定任務(wù)。總結(jié)、拓展，布置作業(yè)，“飛速”完成了。我慶幸自己較完整地展示了課堂的環(huán)節(jié)，尤其是較有創(chuàng)意的“質(zhì)疑”和“拓展”。
下課后，我找了兩個同學問了問：“剛才討論得幾個問題你們懂了嗎?”學生苦笑說：“不大明白，我來不及思考�！笔前。覍⑺麄兯伎嫉臅r間“搶”了過來，他們被牽著鼻子，哪有那么多思維的火花呢?于是，我問自己：“課堂是誰的舞臺?”“公開課的目的是什么?”“一堂課非得完成既定任務(wù)，來不得一點變通嗎?”
我反省自己：
課堂是學生的舞臺。
教師是也只能是學生學習的引導者，過多的展示勢必撼動學生的主體地位，他們?nèi)狈α吮憩F(xiàn)的機會，缺乏了“綻放”的體驗后肯定是影響***的。這節(jié)課，我何不在“質(zhì)疑”、“解疑”上再多給學生一些時間和空間呢?何不取消那幾個“有梯度”、“見水*”的預(yù)設(shè)問題呢?
公開課的目的不應(yīng)只關(guān)注教師素質(zhì)的檢閱，還應(yīng)成為學情研究的真實素材。
過多地關(guān)注教師素質(zhì)，只會促使“**”、“表演”，而關(guān)注學情，課后共同研究學情，則能使教學的有效性和科學性增強。比如這節(jié)課中，學生不能提出“‘由學講到教沒有過渡，缺乏邏輯性’的說法正確嗎?”這個問題，教師值得研究;學生看投影的目的就是為了抄筆記值得研究;*日里學生發(fā)言積極，大型活動就膽量小了，值得研究;成績最差的張文迪同學大膽發(fā)言，正確地回答出問題值得研究……
完不成既定任務(wù)又何妨。
絕大多數(shù)執(zhí)教公開課的老師坦承：“這課還得‘回火’，不然孩子沒法吃透”，我也是，明天肯定得講深講透文意，否則學生月考就要“愁斷腸”了。何不上成常態(tài)課?何不實實在在地完成前幾個環(huán)節(jié)?我警醒自己。下次，咱就在教室上課，就盡情地讀，敞開了說，熱烈地討論，不見得不精彩。
“撐一支長篙，向青草更深處漫溯”會發(fā)覺自己課堂中缺漏甚多，惟求循著“人的教育”的初衷不變，惟愿學生們能快樂地馳騁!
《雖有嘉肴》教學設(shè)計3篇（擴展3）
——雖有嘉肴教學設(shè)計 (菁選3篇)
雖有嘉肴教學設(shè)計1
一、教材分析
《雖有嘉肴》是七年級上冊語文教材第四單元最后一篇文章，也是中學階段學生學習的第三篇文言文。本單元的主題是對生活的思考、感悟與對美好人生的禮贊，前面幾篇文章分別利用敘事或抒情的方式闡述了人生感悟，這篇文章從學習的角度理性思考人生的意義。
文章選自《禮記·學記》，主要討論教與學的關(guān)系。開頭運用類比的手法，從“即使有美味的食物，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理，不學就不知道它的好處”。接著講到教與學的關(guān)系：一個人只有學習了，才能知道自己的不足之處，知道自己的不足，然后才能自我反省；而教授別人之后才發(fā)現(xiàn)自己知識的淺陋，這樣才會反過來不斷地鉆研、提高。最后得出教學相長的結(jié)論。邏輯嚴密，有條有理，言簡意賅，淺顯易懂。
二、教學目標
知識與能力：
1.掌握文言實詞“旨”、“困”、“反”、“強”、“長”、“學”的含義；
2.理解句式“雖有??”“其??乎？”
3.能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
過程與方法：
采用自主學習的方法探究實詞的含義，通過合作交流的方法探究教與學的關(guān)系。
情感態(tài)度價值觀：
培養(yǎng)正確的學習態(tài)度，在生活中理解教學相長的道理。
三、重點難點
重點：積累常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
難點：在生活中理解教學相長的道理。
四、教學方法
朗讀領(lǐng)悟法、自主學習法、合作探究法
五、課時安排
1課時
六、預(yù)習學案（見后面附錄）
七、教學過程
�。ㄒ唬┣榫硨� 同學們，老師先跟大家講個故事：上帝讓人帶蝸牛去散步，并規(guī)定人與蝸牛要并肩行走，人覺得這事不難，就一口答應(yīng)了。人帶著蝸牛散步在林中小道，可是沒走幾步就犯難了，蝸牛與人的步伐總是不一致，人總是昂首闊步地走，蝸牛被遠遠甩在了后面。人覺得不耐煩了，
跑去和上帝抱怨說：“蝸牛實在太慢了，我無法和它一起散步�！鄙系刍卮鹫f：“你試著以蝸牛的速度行走，看看這樣與人的行走有什么不一樣�！比私邮芰松系鄣慕ㄗh，改變了以往的速度，與蝸牛一起慢條斯理地走著，他發(fā)現(xiàn)，*時由于走得太快，沒怎么留意沿途的風景，原來路邊的小樹長高了，長出了嫩芽，小花燦爛地綻放著，還有小鳥輕快地歌唱??這事都是人緊繃神經(jīng)松弛下來感受到大自然的奇妙。人發(fā)現(xiàn)：其實不是我在牽著蝸牛散步，而是蝸牛帶著我散步。
這個故事里到底是人帶著蝸牛，還是蝸牛帶著人呢？ 其實，學習有時是相互的，你在教會別人的同時，自己也學到了很多。這就是教和學的
【設(shè)計意圖】利用故事導入，為的是激發(fā)學生學習的興趣，因為文言文容易讓學生望而生畏。
道理，今天，我們一起走進《雖有嘉肴》，更加詳細地探討一下教與學的關(guān)系。 （二）讀清句讀 學習文言文，我們首先要做的事情是讀通句讀，雖然文章已經(jīng)有了標點，不過有些句子
示例：雖有/佳肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學，不知/其善也。
明確：雖有/佳肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學，不知/其善也。是故/學/之間還需要再次停頓，請仿照示例，為課文劃分朗讀節(jié)奏。 然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。故曰：教學/相長也�！秲睹吩唬骸皩W/學半。”其/此之謂乎？
反復朗讀課文。要求：讀準字音，讀準停頓，讀出語氣，節(jié)奏鮮明。
【設(shè)計意圖】朗讀是文言文學習的基本方法，朗讀可以培養(yǎng)學生文言文語感，體會文言文與現(xiàn)代文的不同，剛剛開始教文言文朗讀要教會學生拉長語調(diào)，將停頓的地方表現(xiàn)出來。
�。ㄈ┙庾x文本 1、雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。 （1）結(jié)合學案理解詞句 解釋重點實詞虛詞
旨：甘美 善：好處 雖：即使
翻譯句子
即使有美味的食物，不品嘗，不知道它的甘美。即使有最好的道理，不學習，不知道它的好處。
�。�2）仿寫句子“雖有??弗??不知??” 參考句子：雖有異香，弗聞，不知其妙也；雖有萬卷書，弗讀，不懂其道也。 作者采用同一句式從嘉肴到至道，是一種類比的方式，我們剛才的仿寫就是將類比拓展**，這么做可以將道理形象化，人們對至道難以理解，但對嘉肴這類常見事物非常熟悉，將深奧的道理賦予簡單的生活現(xiàn)象當中。
【設(shè)計意圖】仿寫句子的設(shè)計主要是為了讓學生更加直白地了解類比的`妙處，直接講解對于七年級的學生有一定難度，如果學會了仿寫，也就達到了教學目的。
2. 是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。（1）結(jié)合學案理解詞句 故曰：“教學相長也�！�
解釋重點實詞
困：不通
翻譯句子
所以學習之后才會知道自己的不足，教別人之后才會知道自己有不理解的地方。知道了不足，才能自我反��；知道了不懂的地方，然后才能勉勵自己。所以說：“教和學是互相促進的�！�
學習讓我們發(fā)現(xiàn)自己不足，這時候我們要學會“自反”，“自反”指反省自己，反省自己之后呢？對，堅持學習；當“教”遇到理解不了的時候，我們要學會“自強”，“自強”的意思是自我勉勵，勉勵之后又該怎么辦呢？對，還是回到學習中去。所以對于“教”與“學”的關(guān)系我們可以整理為：學習讓我們懂得更多，學后我們就可以教；當學習遇到困難的時候，要返回來再次學習；教的過程中我們也會收獲很多，這實際上也是學的過程；當教遇到困難的時候，我們要勉勵自己，重新回到學習中來。
�。�3）說說自己身邊“教”和“學”的故事。
教師分享故事： 事例一、孔子說：三人行，必有我?guī)熝�。老�?時教你們知識，不過有時候同學們的精妙回答也會提醒老師，讓老師拓寬思路，這就是老師在教你們的同時也學到了方法。
事例二、老師*常為了教好大家，上課之前要進行備課的過程。為了更好地讀懂要教的內(nèi)容，老師查閱大量的資料，從這些資料中吸取營養(yǎng)，所以當我教遇到困惑的時候，我還是回到學習中去，借助其他人的力量完成教的任務(wù)。
【設(shè)計意圖】這個環(huán)節(jié)是學習的難點，所以設(shè)置兩個活動來強化，第一個活動是理論上的理解，用直觀的方式畫出“教”與“學”的關(guān)系；第二個活動是將這種關(guān)系生活化，帶到自己身邊來，通過列舉事例也可以進一步了解學生是否掌握“教”與“學”的關(guān)系。分享的事例分別從一個人和兩個人的角度來闡釋“教”與“學”，具有**性。
反：反省 強：勉勵 長：促進 （2）請大家完成下面的填空，用箭頭表示“教”與“學”的促進方向。
3. 《兌命》曰：“學學半�！逼浯酥^乎？
�。�1）結(jié)合預(yù)學案明確第一個學的讀音（xiào）、含義（教），明確“其??乎？”的意（2）翻譯句子：《兌命》說：教別人也是自己學習的一半。大概說的就是這個道理吧。 （3）大家有沒有發(fā)現(xiàn)這句話中“學”（xiào）與“學（xu?)”其實就是一個字？為什
——。比較這兩個字的不同。 思（大概??吧？“ 么會這樣呢？請看下面兩個字明確：這是《說文解字》中“教”與“學”的寫法。前面這個是“教”，后面這個是“學”，不難發(fā)現(xiàn)這兩個字的寫法非常相似。其中表示算籌，指的是孩童，表示手持鞭子、棍杖。學字多了幾個形狀：表示房屋。其實教與學在古文中屬于異體字，即音義完全相同，是一個字的兩種寫法。也就是說，教與學原本在古文中意思是一樣的。大家可以做出這樣的理解：我在教別人的同時也是在學習，所以教是學的一部分。
【設(shè)計意圖】設(shè)計這個環(huán)節(jié)，主要是加深學生對教與學的理解，通過構(gòu)字來講解，可以提高學生的興趣，也可以進一步豐富學生的古文知識。 像爪一樣，表示的是手，突出“手把手”教的含義， 即廬，（四）指導背誦 本文主要講述“教”與“學”的關(guān)系，從什么地方開始引入的呢？（嘉肴）對于嘉肴美味，我們首先要吃，不吃就不知道它的美味。請背誦第一句。
學習是為了懂得更多的道理，跟吃美食一樣，要懂得最好的道理，必須要學習。背第二句。 學習有了體會，就要與人分享，這就是教。學習有了困惑，就要學會反省，然后繼續(xù)學習；教別人遇到了困難，要學會自我勉勵，然后也要繼續(xù)學習。所以說教學相長。背誦第三、四、五句。
文章最后為了進一步強化教學相長的道理，應(yīng)用了《兌命》中的一句話，請背誦這句話。
【設(shè)計意圖】設(shè)計這個環(huán)節(jié)是為了當堂落實文言閱讀背誦問題，梳理文脈。尤其是從至道的學習如何轉(zhuǎn)到“教”與“學”的關(guān)系�？梢岳斫鉃椤敖獭笔菍W習之后的一種分享過程。
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著名***陶行知先生說：“師生本無一定的高下，教學也無十分的界限，人知教師教授，學生學習；不曉得有的時候，教師倒從學生那里得到好多的教訓。”根據(jù)《雖有嘉肴》的內(nèi)容談?wù)勀銓@句話的理解。（學生可以**討論）
【設(shè)計意圖】引入陶行知先生的話是希望將古今的教育教學理論有機結(jié)合起來，陶先生的話是對“教學相長”的一個有力佐證。
結(jié)束語：如果說學是一支紅燭，那教只是紅燭上的火苗；如果說學是一只春蠶，那教只是春蠶嘴里吐出的一根絲線。學是整個人生的常態(tài)，我們只有不斷學習，才能充實自我，才能有更多的感想與別人分享。勸君莫惜金縷衣，勸君珍惜少年時。少年是學習的大好時光，
我們要靜下心來，不斷學習，不斷反省。
八、作業(yè)布置
搜集關(guān)于學習的名言名句，背誦其中自己認為感悟最深的五句。
九、板書設(shè)計
附錄： 《雖有嘉肴》學案
一、學習目標
1.掌握文言實詞“旨”、“困”、“反”、“強”、“長”、“學”的含義；
2.理解句式“雖有??”“其??乎？”；
3.能用現(xiàn)代漢語翻譯課文；
4.體會教學相長的道理。
二、相關(guān)鏈接
《禮記》，是*古代一部重要的典章**書籍，儒家經(jīng)典之一。是西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀著作加以輯錄，編纂而成，共49篇。
《學記》，是*古代也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學問題的論著。它是*古代一部典章**專著《禮記》（《小戴禮記》）中的一篇，寫作于戰(zhàn)國晚期�！秾W記》文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的**、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關(guān)系以及同學之間關(guān)系�！秾W記》主張課內(nèi)與課外相結(jié)合，課本學習和實際訓練相結(jié)合，既要擴大知識領(lǐng)域，又要培養(yǎng)高尚的道德情操和良好的生活習慣。書中用較多的篇幅，闡述“教”與“學”的辯證關(guān)系。重視啟發(fā)式教學（“開而弗達則思”），重視教學的循序漸進（“不陵節(jié)而教之謂孫”），重視因材施教。主張由淺入深，從易到難，從簡單到復雜的教學順序，并且提出一條積極性的教育原則，即要在學生不良的行為沒有發(fā)生前，引導他們向善的方面發(fā)展。并指出在學習過程中同學之間要取長補短。《學記》賦予教師以崇高的地位。提出嚴師和尊師的思想。
雖有嘉肴教學設(shè)計2
教材分析：
《雖有嘉肴》是新改版的人教版七年級上冊第四單元第五篇課文，是整冊書的第三篇文言文課文，結(jié)合本單元教學目標和初一新生學習文言文的現(xiàn)狀，特制訂此教學設(shè)計。
知識目標：
1.引導學生積累重點文言實詞，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，熟讀并背誦課文。
2.引導學生誦讀課文，讀準字音，把握節(jié)奏，讀出感情，體會古漢語特有的韻律美。
3.讓學生運用“留、補、刪、換、調(diào)”的翻譯方法，理解課文大意。 情感與態(tài)度目標：
4.引導學生聯(lián)系實際，讓學生明白教學相長道理。
教學重點：
目標1
教學難點：
目標2、3
教學方法：
誦讀法、討論法。
教學課時：
1課時
教學過程
一、導入（采用**問題的方式導入新課，引起學生的思考，激發(fā)學生的學習興趣）老師自然而然轉(zhuǎn)入文學常識。
同學們，你有沒有聽過“玉不琢，不成器”這句話，那你知道這句話是出自哪本著作的嗎？（師答：《學記》）
一、 感知課文（分不同形式的讀，但每一次的讀達到不同的目的）
采用花樣繁多的朗讀，使課堂“活”起來，讓學生在朗讀中加深對課文的理解，培養(yǎng)語感，豐富文化底蘊）
1.一讀課文（個人讀），讀準字音。
雖有嘉肴（ ），弗（ ）食，不知其旨（ ）也。 ．．．
知不足然后能自反（ ）也，知困然后能自強（ ）也。 ．．
故曰：教學相長（ ）也。 ．
《兌命》曰：“學（ ）學（ ）半。 ．．
2.二讀課文，讀出韻味。（錄音范讀，劃出朗讀節(jié)奏）（在掌握字音和節(jié)奏的基礎(chǔ)上，全班大聲朗讀，讀出節(jié)奏，讀出韻律美。）
3.三讀課文，理解字詞。（學生在小組內(nèi)互相朗讀并結(jié)合注釋和參考書籍，并在掌握重點字詞的基礎(chǔ)上，讓學生進行文言實詞歸類。）
通假字： 兌命兌：通：“說”，是殷商時的賢相傅說 ．
古今異義詞：（1）、弗食，不知其旨也。（古義：甘美；今義：用意，目的） ．
�。�2）、教然后知困。（古義：不通，理解不了；今義：困難） ．
�。�3）、然后能自強。（古義：自我勉勵；今義：到） ．
一詞多義：（1）、其
弗食，不知其旨也（代詞，指“佳肴”，美味的菜） ．
弗學，不知其善也（代詞，指“至道”，最好的道理） ．
其此之謂乎（表示揣測） ．
�。�2）學
教學相長（學習） 學學半（教） ．．
4.四讀課文，讀懂文意。 介紹“留、補、刪、換、調(diào)”翻譯方法，小組根據(jù)方法結(jié)合重點字詞翻譯原文。（兩三句重點句，抽學生回答，檢驗學生是否掌握。）
四、研讀品析 （齊讀全文思考以下問題）
1、你覺得這篇課文是在跟我們講什么道理？ （根據(jù)本單元的教學目標，這題培養(yǎng)學生的概括能力，學生在理解大意后，歸納課文所講的道理）
教學相長。人學習之后就會知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會自我勉勵，不斷提高。教和學是相互促進，相輔相成的。
2、文章開頭寫“雖有嘉肴”有何作用？
從“佳肴”寫起，是為了由“佳肴”、“至道”
引出下文對教與學關(guān)系的論述，有“佳肴”、“至道”作類比，教與學的關(guān)系就淺顯易懂了，這種說理的方法叫做“類比推理”
五、拓展延伸，啟迪智慧
1、從學習的角度，“教學相長”可以給我們怎樣的啟示？試結(jié)合學習經(jīng)驗，談?wù)勀愕目捶�。（讓學生學會聯(lián)系實際，把課堂的內(nèi)容應(yīng)用到生活中）
�。�1）、學是第一位的，不學，則無法獲得知識，也無法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機會。
（2）、“教學相長”還意味著學習中的互動和交流。有時候，可以采用教的方式學習。比如，嘗試把自己的理解
雖有嘉肴教學設(shè)計3
一、教材分析
《雖有嘉肴》是七年級上冊語文教材第四單元最后一篇文章，也是中學階段學生學習的第三篇文言文。本單元的主題是對生活的思考、感悟與對美好人生的禮贊，前面幾篇文章分別利用敘事或抒情的方式闡述了人生感悟，這篇文章從學習的角度理性思考人生的意義。
文章選自《禮記·學記》，主要討論教與學的關(guān)系。開頭運用類比的手法，從“即使有美味的食物，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理，不學就不知道它的'好處”。接著講到教與學的關(guān)系：一個人只有學習了，才能知道自己的不足之處，知道自己的不足，然后才能自我反�。欢淌趧e人之后才發(fā)現(xiàn)自己知識的淺陋，這樣才會反過來不斷地鉆研、提高。最后得出教學相長的結(jié)論。邏輯嚴密，有條有理，言簡意賅，淺顯易懂。
二、教學目標
知識與能力：
1.掌握文言實詞“旨”、“困”、“反”、“強”、“長”、“學”的含義；
2.理解句式“雖有??”“其??乎？”
3.能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
過程與方法：
采用自主學習的方法探究實詞的含義，通過合作交流的方法探究教與學的關(guān)系。
情感態(tài)度價值觀：
培養(yǎng)正確的學習態(tài)度，在生活中理解教學相長的道理。
三、重點難點
重點：積累常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
難點：在生活中理解教學相長的道理。
四、教學方法
朗讀領(lǐng)悟法、自主學習法、合作探究法
五、課時安排
1課時
六、預(yù)習學案（見后面附錄）
七、教學過程
�。ㄒ唬┣榫硨� 同學們，老師先跟大家講個故事：上帝讓人帶蝸牛去散步，并規(guī)定人與蝸牛要并肩行走，人覺得這事不難，就一口答應(yīng)了。人帶著蝸牛散步在林中小道，可是沒走幾步就犯難了，蝸牛與人的步伐總是不一致，人總是昂首闊步地走，蝸牛被遠遠甩在了后面。人覺得不耐煩了，
跑去和上帝抱怨說：“蝸牛實在太慢了，我無法和它一起散步�！鄙系刍卮鹫f：“你試著以蝸牛的速度行走，看看這樣與人的行走有什么不一樣�！比私邮芰松系鄣慕ㄗh，改變了以往的速度，與蝸牛一起慢條斯理地走著，他發(fā)現(xiàn)，*時由于走得太快，沒怎么留意沿途的風景，原來路邊的小樹長高了，長出了嫩芽，小花燦爛地綻放著，還有小鳥輕快地歌唱??這事都是人緊繃神經(jīng)松弛下來感受到大自然的奇妙。人發(fā)現(xiàn)：其實不是我在牽著蝸牛散步，而是蝸牛帶著我散步。
這個故事里到底是人帶著蝸牛，還是蝸牛帶著人呢？ 其實，學習有時是相互的，你在教會別人的同時，自己也學到了很多。這就是教和學的
【設(shè)計意圖】利用故事導入，為的是激發(fā)學生學習的興趣，因為文言文容易讓學生望而生畏。
道理，今天，我們一起走進《雖有嘉肴》，更加詳細地探討一下教與學的關(guān)系。 （二）讀清句讀 學習文言文，我們首先要做的事情是讀通句讀，雖然文章已經(jīng)有了標點，不過有些句子
示例：雖有/佳肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學，不知/其善也。
明確：雖有/佳肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學，不知/其善也。是故/學/之間還需要再次停頓，請仿照示例，為課文劃分朗讀節(jié)奏。 然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。故曰：教學/相長也�！秲睹吩唬骸皩W/學半�！逼�/此之謂乎？
反復朗讀課文。要求：讀準字音，讀準停頓，讀出語氣，節(jié)奏鮮明。
【設(shè)計意圖】朗讀是文言文學習的基本方法，朗讀可以培養(yǎng)學生文言文語感，體會文言文與現(xiàn)代文的不同，剛剛開始教文言文朗讀要教會學生拉長語調(diào)，將停頓的地方表現(xiàn)出來。
�。ㄈ┙庾x文本 1、雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。 （1）結(jié)合學案理解詞句 解釋重點實詞虛詞
旨：甘美 善：好處 雖：即使
翻譯句子
即使有美味的食物，不品嘗，不知道它的甘美。即使有最好的道理，不學習，不知道它的好處。
（2）仿寫句子“雖有??弗??不知??” 參考句子：雖有異香，弗聞，不知其妙也；雖有萬卷書，弗讀，不懂其道也。 作者采用同一句式從嘉肴到至道，是一種類比的方式，我們剛才的仿寫就是將類比拓展**，這么做可以將道理形象化，人們對至道難以理解，但對嘉肴這類常見事物非常熟悉，將深奧的道理賦予簡單的生活現(xiàn)象當中。
【設(shè)計意圖】仿寫句子的設(shè)計主要是為了讓學生更加直白地了解類比的妙處，直接講解對于七年級的學生有一定難度，如果學會了仿寫，也就達到了教學目的。
2. 是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。（1）結(jié)合學案理解詞句 故曰：“教學相長也�！�
解釋重點實詞
困：不通
翻譯句子
所以學習之后才會知道自己的不足，教別人之后才會知道自己有不理解的地方。知道了不足，才能自我反省；知道了不懂的地方，然后才能勉勵自己。所以說：“教和學是互相促進的�！�
學習讓我們發(fā)現(xiàn)自己不足，這時候我們要學會“自反”，“自反”指反省自己，反省自己之后呢？對，堅持學習；當“教”遇到理解不了的時候，我們要學會“自強”，“自強”的意思是自我勉勵，勉勵之后又該怎么辦呢？對，還是回到學習中去。所以對于“教”與“學”的關(guān)系我們可以整理為：學習讓我們懂得更多，學后我們就可以教；當學習遇到困難的時候，要返回來再次學習；教的過程中我們也會收獲很多，這實際上也是學的過程；當教遇到困難的時候，我們要勉勵自己，重新回到學習中來。
�。�3）說說自己身邊“教”和“學”的故事。
教師分享故事： 事例一、孔子說：三人行，必有我?guī)熝�。老�?時教你們知識，不過有時候同學們的精妙回答也會提醒老師，讓老師拓寬思路，這就是老師在教你們的同時也學到了方法。
事例二、老師*常為了教好大家，上課之前要進行備課的過程。為了更好地讀懂要教的內(nèi)容，老師查閱大量的資料，從這些資料中吸取營養(yǎng)，所以當我教遇到困惑的時候，我還是回到學習中去，借助其他人的力量完成教的任務(wù)。
【設(shè)計意圖】這個環(huán)節(jié)是學習的難點，所以設(shè)置兩個活動來強化，第一個活動是理論上的理解，用直觀的方式畫出“教”與“學”的關(guān)系；第二個活動是將這種關(guān)系生活化，帶到自己身邊來，通過列舉事例也可以進一步了解學生是否掌握“教”與“學”的關(guān)系。分享的事例分別從一個人和兩個人的角度來闡釋“教”與“學”，具有**性。
反：反省 強：勉勵 長：促進 （2）請大家完成下面的填空，用箭頭表示“教”與“學”的促進方向。
3. 《兌命》曰：“學學半�！逼浯酥^乎？
（1）結(jié)合預(yù)學案明確第一個學的讀音（xiào）、含義（教），明確“其??乎？”的意（2）翻譯句子：《兌命》說：教別人也是自己學習的一半。大概說的就是這個道理吧。 （3）大家有沒有發(fā)現(xiàn)這句話中“學”（xiào）與“學（xu?)”其實就是一個字？為什
——。比較這兩個字的不同。 思（大概??吧？“ 么會這樣呢？請看下面兩個字明確：這是《說文解字》中“教”與“學”的寫法。前面這個是“教”，后面這個是“學”，不難發(fā)現(xiàn)這兩個字的寫法非常相似。其中表示算籌，指的是孩童，表示手持鞭子、棍杖。學字多了幾個形狀：表示房屋。其實教與學在古文中屬于異體字，即音義完全相同，是一個字的兩種寫法。也就是說，教與學原本在古文中意思是一樣的。大家可以做出這樣的理解：我在教別人的同時也是在學習，所以教是學的一部分。
【設(shè)計意圖】設(shè)計這個環(huán)節(jié)，主要是加深學生對教與學的理解，通過構(gòu)字來講解，可以提高學生的興趣，也可以進一步豐富學生的古文知識。 像爪一樣，表示的是手，突出“手把手”教的含義， 即廬，（四）指導背誦 本文主要講述“教”與“學”的關(guān)系，從什么地方開始引入的呢？（嘉肴）對于嘉肴美味，我們首先要吃，不吃就不知道它的美味。請背誦第一句。
學習是為了懂得更多的道理，跟吃美食一樣，要懂得最好的道理，必須要學習。背第二句。 學習有了體會，就要與人分享，這就是教。學習有了困惑，就要學會反省，然后繼續(xù)學習；教別人遇到了困難，要學會自我勉勵，然后也要繼續(xù)學習。所以說教學相長。背誦第三、四、五句。
文章最后為了進一步強化教學相長的道理，應(yīng)用了《兌命》中的一句話，請背誦這句話。
【設(shè)計意圖】設(shè)計這個環(huán)節(jié)是為了當堂落實文言閱讀背誦問題，梳理文脈。尤其是從至道的學習如何轉(zhuǎn)到“教”與“學”的關(guān)系�？梢岳斫鉃椤敖獭笔菍W習之后的一種分享過程。
�。ㄎ澹┩卣寡由�
著名***陶行知先生說：“師生本無一定的高下，教學也無十分的界限，人知教師教授，學生學習；不曉得有的時候，教師倒從學生那里得到好多的教訓�！备鶕�(jù)《雖有嘉肴》的內(nèi)容談?wù)勀銓@句話的理解。（學生可以**討論）
【設(shè)計意圖】引入陶行知先生的話是希望將古今的教育教學理論有機結(jié)合起來，陶先生的話是對“教學相長”的一個有力佐證。
結(jié)束語：如果說學是一支紅燭，那教只是紅燭上的火苗；如果說學是一只春蠶，那教只是春蠶嘴里吐出的一根絲線。學是整個人生的常態(tài)，我們只有不斷學習，才能充實自我，才能有更多的感想與別人分享。勸君莫惜金縷衣，勸君珍惜少年時。少年是學習的大好時光，
我們要靜下心來，不斷學習，不斷反省。
八、作業(yè)布置
搜集關(guān)于學習的名言名句，背誦其中自己認為感悟最深的五句。
九、板書設(shè)計
附錄： 《雖有嘉肴》學案
一、學習目標
1.掌握文言實詞“旨”、“困”、“反”、“強”、“長”、“學”的含義；
2.理解句式“雖有??”“其??乎？”；
3.能用現(xiàn)代漢語翻譯課文；
4.體會教學相長的道理。
二、相關(guān)鏈接
《禮記》，是*古代一部重要的典章**書籍，儒家經(jīng)典之一。是西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀著作加以輯錄，編纂而成，共49篇。
《學記》，是*古代也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學問題的論著。它是*古代一部典章**專著《禮記》（《小戴禮記》）中的一篇，寫作于戰(zhàn)國晚期。《學記》文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的**、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關(guān)系以及同學之間關(guān)系�！秾W記》主張課內(nèi)與課外相結(jié)合，課本學習和實際訓練相結(jié)合，既要擴大知識領(lǐng)域，又要培養(yǎng)高尚的道德情操和良好的生活習慣。書中用較多的篇幅，闡述“教”與“學”的辯證關(guān)系。重視啟發(fā)式教學（“開而弗達則思”），重視教學的循序漸進（“不陵節(jié)而教之謂孫”），重視因材施教。主張由淺入深，從易到難，從簡單到復雜的教學順序，并且提出一條積極性的教育原則，即要在學生不良的行為沒有發(fā)生前，引導他們向善的方面發(fā)展。并指出在學習過程中同學之間要取長補短。《學記》賦予教師以崇高的地位。提出嚴師和尊師的思想。
《雖有嘉肴》教學設(shè)計3篇（擴展4）
——樂嘉愛情的格言警句3篇
樂嘉愛情的格言警句1
1、屁大一點兒沖突就上綱上線,從來不去思考自己性格的局限,認為自己當初瞎了眼,把離婚與結(jié)婚都當作兒戲;
2、認為要對子女負責,再大的痛苦也要忍,孩子**后說“你們傻啊,為何你們當初不離?”
須知：過去，離婚少，離異家庭的孩子被社會觀念覺得可憐;現(xiàn)在，太正常;未來，更正
女生應(yīng)該懂的：
1、當你從床上下來那一刻，你在他心中就開始貶值了。如果你把一切都給了現(xiàn)在的男友，那么，除了老公這個稱呼你還能留給你未來的丈夫?
2、一個女人的品位在于她身邊站著一個怎樣品位的男人。女人一生最成功的事情之一，便是選了一個對的男人。
3、一個男人愛你的時候，你往往會感動于細節(jié)，同樣，一個男人不愛你了，你也可以從細節(jié)中來發(fā)現(xiàn)。
5、想了解一個男人的好壞，先去看他身邊是一群怎樣的朋友。
6、女人的友情來的快，去的也快。其實男女感情遠沒有你跟姐妹的感情可靠，所以，珍惜你們之間的友情吧。
7、把買化妝品的錢去買兩本好書，漂亮的容顏固然可以讓人眼前一亮，豐富的內(nèi)涵卻能讓人經(jīng)久不忘。
8、虛偽的男人總傾向于喜歡你的容貌，真正的男人總傾向于愛你的內(nèi)心。一點點語錄網(wǎng)
9、男人沒有你想象的那樣好，可以真愛，但不要深愛，在愛情里為自己留個退路，否則受傷時會措手不及。
10、不要相信男人的甜言蜜語，面對喜歡的女孩時，不認識字的男人也會變成一個詩人。而詩人本來就不生活在現(xiàn)實中。
11、去發(fā)現(xiàn)一個有潛力的男人，往往比去傍大款更切合實際。并且你會更有成就感。
12、隨時預(yù)防遇到色狼。必要時向他胯下踢，用力程度自己把握。
13、這個世界上，最值得你愛的，除了父母，只有你自己。
14、愛情不是追來的，所以，永遠不要認為被男孩追是理所當然的。但是，你對他的考驗是必須的。
15、當一個清高的女孩遇到一個高傲的男孩時，總有一個人會卑微下來，但是如果可以,不要把自己放得太低。
樂嘉愛情的格言警句2
1、不要去羨慕別人的人生，你看見的，并不是他們經(jīng)歷的所有。你只羨慕他們的光鮮外表，卻看不到他們?yōu)榇烁冻龅拇鷥r和努力。生活不是一定要有驚天動地的情節(jié)，才叫精彩。每個人都在演以自己為主角的偶像劇了，在這場戲里，你的角色與戲份沒有人能夠取而代之。
2、最美好的事，是看到某人的微笑;而更美好的事，是他因你而微笑。
3、至于判斷感性和理性的標準，對絕大多數(shù)老百姓而言，只有一個標準：如果你的情感比較豐富，你比較容易受到情感和情緒波動的影響，你整體上偏感性。你的情感不是那么豐富，你基本上不太容易受到情感和情緒波動的影響，你就是偏理性。這是判斷感性和理性的一個極其重要的標準。
4、那些不喜歡拿目標束縛自己的人，有一個目標會讓自己前進更有動力;那些太過于拿目標要求自己的人，可以放慢自己的腳步，這樣生活會更加輕松。
5、無論你的后天如何訓練學習其他性格的優(yōu)點，性格的核心本質(zhì)很難改變.這**著,我們在兩性關(guān)系相處中，可以通過訓練磨合，更好地適應(yīng)對方，但仍然無法改變彼此的本質(zhì)性格。就像有**。
6、欲的人，可以把自己的**行為變得柔和，卻永遠無法消除**欲。
7、我的建議是把“報復”換成另一個詞“還擊”，只要你是有進攻性的人，你就會有還擊性，有還擊性的人就會有報復性，只是“還擊”聽上去比較中性，而“報復”就會聽上去比較難聽，這就是兩者之間的差別。
8、對于“沒人喜歡我的時候，你不來找我，而當我被很多人喜歡的時候，你也來找我。”這種事，那些性格當中存在極強反彈性的人，他們會認為這并不是信任，這是一種我并不需要的你對我的示好。
9、能夠承認自己曾有虛弱的地方，這就是人生有力量的開始。
10、人的付出有二種，一種付出是為了得到。另一種付出只是為了付出，他是大愛大美，我們?nèi)ハ硎芩伞?/p>
11、你不說話，別人會覺得你深不可測;你話越多，別人越覺得你像小屁孩兒。
12、人生是痛苦的，別迷。活著是短暫的，別慌。欲望是無窮的，別貪。身體是自己的，別懶。工作是大家的，別搶。鈔票是消費的，別存。生活是豐富的，別煩。假期是休閑的，別忙。朋友是永遠的，別忘。
13、有人曾搞定我，使用方法如下：不停地對我好，不停不停，且從未提任何要求，永遠不要任何回報，直到有一天，我徹底崩潰，臣服于石榴裙下，因為我欠得太多，愧疚的力量比逼迫的力量強大得多。所以，我現(xiàn)在也用這惡毒的招數(shù)，放長線釣大魚，只是付出不要收獲，只要看準不是對白眼狼，只要足夠耐心，嘿嘿。
14、性情中人常被有城府的人干掉，絕不僅是因為前者在明后者在暗。更重要的是，性情中人認為情緒是力量，只要自己首先足夠真實，就可感染世人;而有城府的人認為情緒是魔障，所有的情緒都須為目的服務(wù)，你真實與否無妨，只要你能表現(xiàn)出來讓世人感覺你真實就夠了。樂嘉
15、一個人最大的痛苦，莫過于被圈在自己設(shè)定的.圈子里出不來。就像一只蠶，絲吐的越多，對自己捆綁得越緊，直到最后完全把自己包上，想出也出不來。趁還沒有把自己完全包上之前，勇敢做自己吧!
《雖有嘉肴》教學設(shè)計3篇（擴展5）
——倉央嘉措《見與不見》賞析3篇
倉央嘉措《見與不見》賞析1
見與不見
你見，或者不見我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不來不去
你愛或者不愛我
愛就在那里
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你的手里
不舍不棄
來我懷里
或者
讓我住進你的心里
默然相愛
寂靜歡喜
----倉央嘉措
自恐多情損梵行,
入山又怕誤傾城.
世間安得雙全法,
不負如來不負卿.
----倉央嘉措
《雖有嘉肴》教學設(shè)計3篇（擴展6）
——廈門嘉庚精神3篇
廈門嘉庚精神1
“海洋是沒有路的，但海洋也到處都是路�！标愑研耪f，其實海洋文化跟現(xiàn)在的“海上絲綢之路”是一樣的，它帶出的就是創(chuàng)業(yè)之路。陳嘉庚當年漂洋過海去創(chuàng)業(yè)，正是體現(xiàn)了福建人的愛拼才會贏的精神。
陳友信表示，集美作為嘉庚故里，更應(yīng)好好弘揚嘉庚精神。要弘揚嘉庚精神，最好的方法是用現(xiàn)代的語言，讓它深入下一代的內(nèi)心。“馬來西亞陳嘉庚基金會有青苗計劃，將小學生帶到我們的紀念館，和他們做各種游戲，讓小學生從游戲里面來了解嘉庚精神。我們還有書法比賽，把陳嘉庚所有的語錄弄成模板，讓孩子們在練習書法的同時也了解嘉庚精神�！标愑研沤榻B了許多向下一代傳播嘉庚精神的好辦法。
“要全面學習嘉庚精神是不容易，可是至少要學習他的精神的精髓�！标愑研耪f道，陳嘉庚經(jīng)商成功，創(chuàng)造了大量的財富，而他又用這筆財富捐助社會。他還倡導年輕人事業(yè)有成之后要回報社會，這是一種社會責任，也是嘉庚精神的體現(xiàn)。
據(jù)陳友信介紹，馬來西亞陳嘉庚基金會設(shè)置了“嘉庚精神獎”，頒給服務(wù)社會的人，不分種族、不分職業(yè)。今年7月份，馬來西亞陳嘉庚基金會還將**學生到集美故里開展“尋庚之旅”，讓他們來交流對嘉庚精神的體悟。
《雖有嘉肴》教學設(shè)計3篇（擴展7）
——雖有嘉肴原文及翻譯 (菁選3篇)
雖有嘉肴原文及翻譯1
【原文】
《禮記·學記》：雖有嘉肴⑴，弗食，不知其旨也⑵;雖有至道⑶，弗學，不知其善也⑷。是故⑸學然后知不足，教然后知困⑹。知不足，然后能自反⑺也;知困，然后能自強⑻也。故⑼曰：教學相長⑽也�！秲睹吩唬骸皩W學半⑾�！逼浯酥^乎?
此文的體會：我們在學習中應(yīng)重視實踐，把明白了的道理付諸行動，通過行動來證明道理是否正確。在給同學講解習題的同時加深了對此類題目的理解，而且又發(fā)現(xiàn)此類題目的新解法，可謂實踐出真知，“教學相長”。
【注釋】
(1)“雖有嘉肴”，“雖”，連詞，雖然。“嘉肴”，美味的魚肉�！凹选泵篮��！半取�，做熟的、鮮美的魚肉等。
(2)“弗食不知其旨也”，“食”，動詞，吃。“其”代詞，指代“食”的對象�！爸肌�，味美。
(3)“至道：最好的道理。“至”，達到極點的。
(4)“弗學不知其善也”，“善”，良好。
(5)“是故”，連詞。因此;所以。
(6)“困”，不通，理解不清。
(7)“自反”，意思是反過來要求自己。
(8)“自強”，意思是自我勉勵。“強”，勉勵。
(9)“故”，連詞，所以。
(10)“教學相長”，意思是教和學互相促進，教別人，也能增長自己的學問。
(11)“學學半”，意思是教育別人，是學習的一半。
【翻譯】
即使有美味的佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道的甘美;即使有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處。所以在學習之后就會知道自己的不足，教別人以后就會知道不能理解的地方。知道不足，這樣之后就能更好的反省自己;知道困難，這樣之后就能自我勉勵。所以說：教和學互相促進�！秲睹氛f：“教人是學習的一半�！贝蟾耪f的就是這個道理吧。
雖有嘉肴原文及翻譯2
雖有嘉肴【原文】
雖有嘉肴(2)，弗食，不知其旨也(3)。雖有至道(4)，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困(5)。知不足，然后能自反也(6)其此之謂乎!
注釋】
�、俦竟�(jié)選自《學禮》。②肴：帶骨頭的肉。(3)旨：甘美的味道。④至道：好到極點的道理。(5)困：不通。(6)自反：反躬自省。(7)強(qiang)：勉勵。(8)學(xiao)學半：意思是說教人是學習的一半。
【譯文一】
雖然有美味的內(nèi)食，但不去品嘗，就不知道味道的甘美。雖然有最好的道理，但不去學習，就不知道它的好處。所以，學習之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省;知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵自己。所以說教和學是相互促進的《尚書.說命》說：“教人是學習的一半�！边@話說的餓就是這個道理。
【譯文二】
即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味道甘美;即使有最好的道理，不學習它，就不知道它的好處。所以學習之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省;知道自己有不懂的地方，然后才能勉勵自己。所以說“教”和“學”是互相促進的�！秲睹氛f：“教人是學習的一半�！贝蟾耪f的就是這個道理吧?
【讀解】
看了這段文學，很容易讓我們想起*在《實踐論》當中說的一段話：“要知道梨子的滋味，就得變革梨子，親口嘗一嘗.....”從這里可以看出儒家思想的一大特點：非常重視實踐，要求把明白了的道理付諸于行動，通過行動來證明道理是否正確。
進行實踐必須抱著現(xiàn)實**的實事求是的態(tài)度，以清醒冷靜的態(tài)度面對現(xiàn)實，是一就是一，絕不說是二。即使錯了，也不敢于承認，使知道行合一，理論和實際聯(lián)系在一起，反對空頭理論。這樣就有了“學然后知不足，教然后知困”這種自然而然的結(jié)論。
學習本身是一種實踐活動，當然必須用實事求是的態(tài)度來對待，而不能摻雜使假或者驕傲浮躁。正如*所說的，“虛心使人進步，驕傲使人落后�！绷硪环矫妫毯蛯W是相互促進的，二者相鋪相成。這樣來看問題，同樣也是現(xiàn)實的和實際的。
雖有嘉肴原文及翻譯3
雖有嘉肴(2)，弗食，不知其旨也(3)。雖有至道(4)，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困(5)。知不足，然后能自反也(6)其此之謂乎!
注釋】
①本節(jié)選自《學禮》。②肴：帶骨頭的肉。(3)旨：甘美的味道。④至道：好到極點的道理。(5)困：不通。(6)自反：反躬自省。(7)強(qiang)：勉勵。(8)學(xiao)學半：意思是說教人是學習的一半。
【譯文一】
雖然有美味的內(nèi)食，但不去品嘗，就不知道味道的甘美。雖然有最好的道理，但不去學習，就不知道它的好處。所以，學習之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省;知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵自己。所以說教和學是相互促進的《尚書.說命》說：“教人是學習的一半�！边@話說的餓就是這個道理。
【譯文二】
即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味道甘美;即使有最好的道理，不學習它，就不知道它的好處。所以學習之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省;知道自己有不懂的地方，然后才能勉勵自己。所以說“教”和“學”是互相促進的�！秲睹氛f：“教人是學習的一半�！贝蟾耪f的就是這個道理吧?
【讀解】
看了這段文學，很容易讓我們想起*在《實踐論》當中說的一段話：“要知道梨子的滋味，就得變革梨子，親口嘗一嘗.....”從這里可以看出儒家思想的一大特點：非常重視實踐，要求把明白了的道理付諸于行動，通過行動來證明道理是否正確。
進行實踐必須抱著現(xiàn)實**的實事求是的態(tài)度，以清醒冷靜的態(tài)度面對現(xiàn)實，是一就是一，絕不說是二。即使錯了，也不敢于承認，使知道行合一，理論和實際聯(lián)系在一起，反對空頭理論。這樣就有了“學然后知不足，教然后知困”這種自然而然的結(jié)論。
學習本身是一種實踐活動，當然必須用實事求是的態(tài)度來對待，而不能摻雜使假或者驕傲浮躁。正如*所說的，“虛心使人進步，驕傲使人落后�！绷硪环矫妫毯蛯W是相互促進的，二者相鋪相成。這樣來看問題，同樣也是現(xiàn)實的.和實際的。
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