逆反心理論文范文第1篇

論文摘要：在對青少年的施教中,教師、家長及專職青少年教育的工作者們,普遍感到當(dāng)代青少年存在比較嚴(yán)重的逆反心理現(xiàn)象,同時又表現(xiàn)出無計可施、無可奈何的狀態(tài)。因此，逆反心理正在使很多教育者的熱情和積極性受到打擊和動搖。鑒此,揭開逆反心理的神秘面紗，了解其實(shí)質(zhì)、形成的原因、尋求解決它的良策的問題便撂在我們面前，而且，學(xué)校對青少年的心理健康教育勢在必行！

1、青少年逆反心理的心理機(jī)制

所謂逆反心理,是人們對待事物的一種特殊態(tài)度，是指受教育者在接受教育的過程中,因自身固有的思維模式和傳統(tǒng)的觀念定式與特定的教育情景下產(chǎn)生的認(rèn)知信息相對立、與一般常態(tài)教育要求相背離的對立情緒和行為意向。

逆反心理并不是無緣無故就會誕生的，它的形成是一系列的心理活動過程演變的結(jié)果。其心理機(jī)制的演變過程大致可以分為以下幾點(diǎn):首先,是教育的內(nèi)容及相關(guān)的信息在特定的教育情景中,引起受教育者的注意；其次,是受教育者接觸并理解教育的內(nèi)容(信息),并將所理解的信息及所形成的觀點(diǎn)和態(tài)度與自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)(包括思維方式、價值觀念、知識修養(yǎng))和態(tài)度觀念加以比較；最后,經(jīng)過比較、分析,作出接受或抵制的態(tài)度反應(yīng)。如果受教育者經(jīng)過比較分析之后,確認(rèn)與原有的認(rèn)知相悖就產(chǎn)生抵制,進(jìn)而產(chǎn)生逆反心理�？梢�,逆反心理的實(shí)質(zhì)是一種特殊的反對態(tài)度,是青少年在社會化過程中逐漸形成的一種較為穩(wěn)定的逆向心理傾向。

2、青少年逆反心理的心理構(gòu)成

逆反心理作為一種特殊的反對態(tài)度,主要是由認(rèn)知、情感和行為意向三大要素構(gòu)成的。其中,認(rèn)知是受教育者態(tài)度的基礎(chǔ),在對態(tài)度的作用中,認(rèn)知主要是對逆反心理起準(zhǔn)備和導(dǎo)向作用。這是因為,無論什么人(不包括思維不健全者)怎樣認(rèn)識某一現(xiàn)象或問題，在其心理上都具有一定的較為穩(wěn)定的思維方式和價值觀。這些穩(wěn)定的價值觀和思維方式所構(gòu)成的認(rèn)知，支配人們對某一現(xiàn)象或問題將要采取怎樣的做法，即是擁護(hù)、支持、順從態(tài)度，還是怠慢、反對、逆行的態(tài)度。

情感是逆反心理的第二個構(gòu)成要素，主要是指人們在心理上對認(rèn)知信息內(nèi)容的一種情緒體驗，即喜悅（愉快）或煩憂、反感。它在逆反心理中起決定的作用或是直接的動力。具體地說就是青少年在接受教育的過程中，當(dāng)理解掌握了某一信息或觀念，一般會感到一種滿足、充實(shí)和愉悅；而對不理解的信息和觀點(diǎn)，一般會感到疑惑、焦慮和煩憂。將這些對新觀念、信息的情緒感受與原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中所存儲的知識內(nèi)容、態(tài)度加以比較，當(dāng)原有的不良情緒不能有效地克服和剔除時，不良情緒就會愈加強(qiáng)烈，從而導(dǎo)致產(chǎn)生去抵制有關(guān)教育管理的內(nèi)容和信息的行為意向。當(dāng)這種意向傾向越來越多時，逆反心理就會逐漸轉(zhuǎn)化為一種逆反行為。

行為意向是逆反心理的第三個構(gòu)成要素，在逆反心理中是顯而易見的，它是逆反心理轉(zhuǎn)化為逆反行為的準(zhǔn)備，它直接受逆反情感的作用和影響。充分認(rèn)清逆反心理的構(gòu)成及其作用，不但能加深我們對逆反心理實(shí)質(zhì)的認(rèn)識，而且對我們尋找解決對策，并有效地預(yù)防青少年逆反心理的產(chǎn)生有很大的意義。

3、青少年逆反心理的一般原因

影響青少年逆反心理產(chǎn)生的因素有很多，概括起來主要有以下幾方面：

3、1主觀因素。青少年逆反心理的產(chǎn)生首先是和青少年時期特殊的生理和心理發(fā)展緊密連在一起的。

3、1、1青少年時期由于大腦的發(fā)育成熟并趨于健全，腦機(jī)能越來越發(fā)達(dá)，思維的判斷、分析作用越來越明顯，思維范圍越來越廣泛和豐富。特別是思維方式、思維視角已越出童年期簡單和單一化的正向思維，向著逆向思維、多向思維或發(fā)散思維等方面發(fā)展。尤其是在接觸社會文化和教育過程中青少年漸漸學(xué)會并掌握了逆向思維等方法。正是青少年思維的發(fā)展和逆向思維的形成、掌握，為逆反心理的產(chǎn)生提供了心理基礎(chǔ)和可能。

3、1、2青少年時期青少年在性方面的發(fā)育逐漸成熟，由此而引發(fā)的性征越發(fā)明顯和突出，隨之性別意識、性意識便逐漸強(qiáng)化和建立。由于性的發(fā)育而導(dǎo)致的性別意識、性意識又進(jìn)一步在心理上產(chǎn)生斷乳,進(jìn)而形成漸趨強(qiáng)烈的個性意識、獨(dú)立意識、成人意識。正是這些意識的形成,使他們認(rèn)為自己已長成大人,理應(yīng)自己管理自己,決定自已。面對老師的教育,家長的指教,有意無意的回避、反感甚至背離。教師誨人不倦的施教、家長苦口婆心的相勸等等,早已被強(qiáng)烈的獨(dú)立意識和成人感意向驅(qū)散了。

3、1、3青少年時期盡管生理和心理的發(fā)展有了極大的飛躍,但其生理和心理的發(fā)展又還是不平衡的，甚至是矛盾的。這種矛盾和不平衡主要表現(xiàn)在生理上的成熟和心理上的不成熟。具體來說青少年在心理學(xué)認(rèn)知發(fā)展中,由于閱歷和經(jīng)驗的不足,造成其認(rèn)識的不堅定性和易動搖性；他們的思維雖然具有獨(dú)立性、批判性,但他們認(rèn)知事物和看問題時的偏差太大,從而出現(xiàn)認(rèn)識上的片面、偏激、固執(zhí)和極端化。對老師的正常教育往往從對立面去思考,把老師的勸說、要求、批評和家長的指點(diǎn)、提醒、督促等看成是“管”、“卡”、“壓”,是和自己過不去,是對自己自尊心的傷害,進(jìn)而把自己放在施教者的對立面上。

3、2客觀因素。青少年逆反心理形成除了主觀因素外，還有諸多客觀因素，概括起來主要表現(xiàn)在以下方面:

3、2、1家庭不良因素的影響。家庭是青少年成長的根本環(huán)境,它是人生中最先接受教化的地方。家庭中不同的教育方式會培養(yǎng)出孩子不同的心理品質(zhì)和個性。一些家庭中不良的教育方式,直接影響著青少年逆反心理的形成。一是家長教育方式的簡單粗暴或命令式、專斷式等慣用的教育方法,以及在生活、學(xué)習(xí)等方面期望值過高,要求過嚴(yán)等,這些都無形的在孩子心理上造成一種壓力,當(dāng)這種壓力不斷的積蓄、沉淀,在青少年找不到良策排解時,便在情感上對家長所進(jìn)行的一系列教育、說教、勸說產(chǎn)生抵觸,在情緒上不滿,進(jìn)而產(chǎn)生逆反心理。二是某些家長在教育孩子時，使用的方式往往有些教條主義和經(jīng)驗主義，把孩子看成是自己的附屬品或者是把孩子當(dāng)成孩子，很大程度上沒有給與孩子尊重，導(dǎo)致孩子自尊心匱乏、孝心淪喪，最終“被迫”走上逆反的道路，甚至陷入違法犯罪的深潭。

3、2、2學(xué)校不良因素的影響。學(xué)校是青少年成長和社會化的主要環(huán)境,學(xué)校不良因素的作用也是青少年逆反心理形成的又一因素,而且是主要因素。學(xué)校不良因素對青少年學(xué)生逆反心理產(chǎn)生影響主要表現(xiàn)在:一是教師教育指導(dǎo)思想的偏離和方法上的不當(dāng)。具體來說，一些教師在教育指導(dǎo)思想上存在著為完成施教任務(wù)而完成施教任務(wù)等應(yīng)付差事的想法。在這種思想指導(dǎo)下,教師不認(rèn)真探索教育的最佳、最有效的途徑和方法,總是把教育從內(nèi)容到形式的照本宣科、呆板乏味,這樣就會使學(xué)生對教育產(chǎn)生反感或心理上的逆反。二是教師在施教過程中,不尊重青少年學(xué)生,不顧及他們的心理感受與體驗,當(dāng)他們出現(xiàn)問題時,不是站在青少年的角度分析問題,而是一味地強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán),導(dǎo)致他們因?qū)�教育者本身的排�?進(jìn)而對教師的教育產(chǎn)生逆反心理。三是一些教師在對待學(xué)生的性格、能力、成績等方面不能客觀評價,過于注重分?jǐn)?shù),對學(xué)生的一點(diǎn)小錯就揪著不放,使學(xué)生產(chǎn)生“老師對自己失去信心”的想法,在情感上與老師對立、背離甚至反其道而行之。此外,教師施教的內(nèi)容老化及教育上的灌輸和填鴨方式也是造成青少年逆反心理的因素之一。

3、2、3同輩群體不良因素的影晌。同輩群體是指同齡或相近年齡組成的群體。在眾多同輩群體中,青少年受同輩群體的影響最突出對同輩群體的依賴最明顯。這是因為在青少年同輩中,青少年們不僅有共同的心理感受和需求,而且都有相近的愛好、興趣和共同的行為傾向,它們之間相互容易認(rèn)同,最能達(dá)到或造成相互轉(zhuǎn)化與感染。其中青少年同輩群體中積極的價值觀念及行為傾向與家庭、學(xué)校、社會的教育目的大體一致,置身其中的個體青少年的心理就較為正常、合理;而青少年同輩群體中不良的價值觀和行為傾向則對置身其中的一些青少年心理產(chǎn)生不良影響。比如在青少年學(xué)生中存在的不良英雄觀、出風(fēng)頭、唱反調(diào)等就使一些本來正常的青少年心理上被潛移默化了,再加上青少年自身心理的不穩(wěn)定和模仿性,容易使其逆反心理形成。為此,在青少年逆反心理的形成中同輩群體的影響是不可忽視的。

3、2、4大眾傳播及社會文化的影響。隨著信息時代的到來及大眾傳播事業(yè)的發(fā)展,大眾傳播媒體對青少年的影響日益擴(kuò)大,不僅給青少年提供了學(xué)習(xí)、求知和受教育的新途徑,而且也帶來了一定的負(fù)面影響。大眾傳播媒介在信息選擇、制作上因著力大眾,而忽視了對青少年受眾群體的關(guān)照,使一些化中不良的、世俗的因素或因揭示某種現(xiàn)象或因制作節(jié)目的連貫性,本來用來警示人們和青少年的內(nèi)容,卻被青少年負(fù)面地接受了；另外,由于大眾傳播還強(qiáng)調(diào)新奇性,介紹一些國內(nèi)外的時尚新奇現(xiàn)象,如朋克、嬉皮士和具有反判精神的搖滾文化等,也影響并輻射著我國青少年的反文化心態(tài)和反文化意識的形成。此外，互聯(lián)網(wǎng)給青少年的心理帶來了巨大的沖擊，不良的網(wǎng)絡(luò)文化很容易把個性日趨獨(dú)立，但又無法完全認(rèn)識事物本來面目的是是非非的青少年誤入歧途，而不能自拔，現(xiàn)在網(wǎng)戀給青少年帶來的悲劇已經(jīng)屢見不鮮。

4、青少年逆反心理的調(diào)適方法

通過前面對青少年逆反心理實(shí)質(zhì)、活動和機(jī)制以及原因的分析,我們認(rèn)為青少年逆反心理的調(diào)適可以從以下方面進(jìn)行。

4、1加強(qiáng)教育者指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變,充分尊重被教育者。從形式上看,教育和被教育者之間是一對矛盾性的存在,實(shí)質(zhì)上這兩者是一致的。這是因為我們教育的目的或目標(biāo)都是有利于被教育者健康的成長和發(fā)展,這和被教育者的愿望是一致的。并且教育和被教育者是一種相互依存的關(guān)系,被教育者需要我們的指導(dǎo)，教育者教育指導(dǎo)的作用又具體在被教育者的有效社會化和不斷提高健康發(fā)展能力方面實(shí)現(xiàn)。正確解決這一關(guān)系及在指導(dǎo)思想上樹立熱愛教育工作特別是熱愛思想教育工作的意識，就會在我們的教育內(nèi)容、形式和方法上做到積極探索，敬業(yè)工作，尊重青少年。進(jìn)而就會減少青少年的心理反感，削弱和消除逆反心理。

4、2加強(qiáng)感情投入，密切教育者和被教育者的關(guān)系。無論是心理學(xué)理論還是大量的社會現(xiàn)實(shí)都在說明，感情是一只無形的手，推動著人們的行為傾向和一些做法。有些事情并非順理成章，并非符合科學(xué)要求，但由于感情的因素，無形地左右著人們的某些行為，這就是情感魅力。對于生理、心理均不成熟的青少年來說，在其行為意向和決策中，受感情因素影響很大，他們喜歡什么，不喜歡什么，好感與否、直接影響著他們的行為。有經(jīng)驗的教育工作者們都有體會，學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情很高，很大程度上是因為喜歡某個老師的結(jié)果。如果教育者能在感情上與被教育者多些相容、多些親近，相信在青少年心理上就不會再有那種厭惡和背離，那么，逆反心理自然就會淡化或消除了。

4、3加強(qiáng)同輩群體的指導(dǎo)。任何群體都會對個體產(chǎn)生一種心理壓力，這種壓力可以說是一種生存、生長環(huán)境對人的壓力作用。積極的群體對個體的正常心理產(chǎn)生的則是一種動搖力量。為此，加強(qiáng)對同輩群體的正確指導(dǎo)。及時發(fā)現(xiàn)不良風(fēng)氣并做到盡早扭轉(zhuǎn)是防范逆反心理和不良習(xí)氣滋生、擴(kuò)大的有效手段。特別是對同輩群體中“領(lǐng)袖人物”者有效控制和指導(dǎo)，則更是必要的。

4、4加強(qiáng)對社會文化現(xiàn)象的分析和導(dǎo)向。面對社會錯綜復(fù)雜的文化現(xiàn)象和社會問題，青少年往往還未具備正確的認(rèn)知能力，常常是因為好奇心驅(qū)使進(jìn)行模仿，難以辨清其實(shí)質(zhì)或其中蘊(yùn)含著的積極、合理因素。這就需要我們教育者及時、有效、準(zhǔn)確地把握這些現(xiàn)象和問題，把它提出來置于被教育者面前，深刻分析其實(shí)質(zhì)和其中的合理成份，幫助青少年建構(gòu)正確的認(rèn)知，避免盲目的追隨，起到預(yù)防、消除逆反心理的作用。

4、5積極、鼓勵代替簡單、粗暴的教育方式。常言道：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行�？缮鐣�心理學(xué)家和成功學(xué)家卻認(rèn)為：在人們的心靈深入，最渴望他人的贊美。他們認(rèn)為：贊美是一種鼓勵，它在人們心屢深處植入的是信心和力量，播種的是奮進(jìn)向上的種子；它是一種興奮劑，讓人更加充滿活力和精神；贊美還是一種認(rèn)可，一種肯定，能使人們堅定發(fā)展的方向。

筆者認(rèn)為，青少年的逆反心理是裝載成功之船的海水，而“水能載舟，亦能覆舟”的可能性則是極有可能的，也就是說，對于青少年逆反心理處理得當(dāng)，則會把青少年從罪惡的鴻溝中拉回來，反之，則會是青少年墜入犯罪的深淵。我國著名的教育家、“知心姐姐”盧勤建議：多一種鼓勵，就少一個背離者；多一句贊美，就有可以把搖擺不定的青少年拉入我們期望的行列。從心理學(xué)的角度來分析：批評雖然可以幫助受教育者認(rèn)識錯誤，但其心理是不悅的，即使表面順從了，但是，逆反心理的禍根將扎得更深；那么，粗暴的批評，更是一種適得其反的做法。

為此，我呼吁！學(xué)校的教育模式和教育方式應(yīng)該由枯燥的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)化為妙趣橫生的互動教育！學(xué)校對教育工作者的綜合素質(zhì)考核是不容小覷的！同時，加強(qiáng)對青少年的情商教育也是當(dāng)務(wù)之急，加快青少年逆反心理教育的步伐更是勢在必行！

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逆反心理論文范文第2篇

一、逆反心理的本質(zhì)

“逆反心理”一詞在近幾年廣泛流行，引起了人們的普遍關(guān)注。提到逆反心理，每個人都可以舉出不少例子。比如：對于先進(jìn)人物的宣傳，人們的反應(yīng)不僅冷淡，而且反感，甚至貶低宣傳及宣傳者；當(dāng)見到商品廣告出現(xiàn)“價廉物美”字眼時，很多人的第一反應(yīng)是“這種商品的質(zhì)量肯定是次的”；還有人說：“我一見到他就反感，一聽到他講話就不舒服”……凡此種種，都是逆反心理的表現(xiàn)。

究竟逆反心理的本質(zhì)是什么，目前爭議很大，可謂仁者見仁，智者見智。在各種關(guān)于逆反心理的說法中，《心理學(xué)大詞典》的解釋基本上把它的本質(zhì)屬性揭示了出來，是比較規(guī)范的：“逆反心理是客觀環(huán)境與主體需要不相符合時產(chǎn)生的一種心理活動，具有強(qiáng)烈的……抵觸情緒�！睋Q言之，逆反心理是指客體與主體需要不相符合時產(chǎn)生的具有強(qiáng)烈抵觸情緒的社會態(tài)度。進(jìn)一步分析，它具有以下特點(diǎn)：

第一，從結(jié)構(gòu)來看，逆反心理是認(rèn)知、情緒和行為傾向三者的有機(jī)統(tǒng)一。逆反心理的認(rèn)知成分是指對逆反對象的知覺、理解及評價；情緒成分是指對逆反對象的抵觸情緒，即人們對逆反對象是反感或厭惡的；行為傾向是指對逆反對象意欲表現(xiàn)出來的行為，即逆反行為的準(zhǔn)備狀態(tài)。三者中，逆反心理的認(rèn)知成分是基礎(chǔ)，如果不對客觀環(huán)境是否符合個體需要關(guān)系進(jìn)行認(rèn)識，是不可能有相應(yīng)的情緒與行為傾向的。抵觸情緒是主要成分,往往起支配作用。當(dāng)逆反心理形成之后，只要逆反對象一出現(xiàn)，主體往往使認(rèn)知、行為傾向服從它，從而維持整個態(tài)度中知、情、意三者的平衡。

第二，從特性來看，逆反心理是社會依存性與相對獨(dú)立性的有機(jī)統(tǒng)一。逆反心理與其它社會心理一樣，具有兩個基本特征：一方面依賴于它所反映的對象，即社會存在；另一方面對所反映的對象又具有相對獨(dú)立性。逆反心理受社會存在的制約，它產(chǎn)生于客觀存在不符合主體需要之時，并不是無緣無故的，當(dāng)需要得到滿足時，則不會產(chǎn)生。另一方面，逆反心理不是人們對社會存在簡單被動的反應(yīng)，而是經(jīng)過加工改造的能動反映。

第三，從作用來看，逆反心理有積極與消極之分。現(xiàn)在有一種傾向，提到逆反心理，不是認(rèn)為它是好的，就是認(rèn)為它是壞的，甚至認(rèn)為它是一種變態(tài)心理。把逆反心理說成是一種變態(tài)心理顯然是錯誤的，因為逆反心理是人腦對一部分客觀事物的正常反映，任何一個正常的社會成員都可能產(chǎn)生。至于評價逆反心理的好與壞，一定要視具體情況而定，抽象地談?wù)撍�的積極與消極與否是不正確的，因而是沒有多大意義的。其判斷標(biāo)準(zhǔn)是看某一逆反心理能否對客觀事物進(jìn)行正確反映。

第四，從存在來看，逆反心理是相對穩(wěn)定性與可變性的統(tǒng)一。某種逆反心理一經(jīng)形成，將持續(xù)較長時間不易改變。每當(dāng)對象一出現(xiàn)，就以相同態(tài)度待之，從而表現(xiàn)出一定的穩(wěn)定性。但是，逆反心理又是一種可變的社會態(tài)度，在導(dǎo)致逆反對象的條件根本變化后，原有的逆反心理也會逐漸淡化，直至消失。

二、青少年逆反心理的表現(xiàn)

青少年歷來都受到心理學(xué)家、教育學(xué)家及家長的特殊關(guān)注。從十二、三歲到十七、八歲，是兒童生理上基本成熟，認(rèn)識和情感有了飛速的發(fā)展，理想、信念、世界觀開始形成的重要時期。在這個階段，由于生理成熟與心理成熟的不平衡性，受自我意識覺醒等因素的影響，青少年心理發(fā)展呈現(xiàn)錯綜復(fù)雜、矛盾重重的局面，逆反心理的表現(xiàn)十分突出。

一是對正面宣傳作反面思考。有相當(dāng)數(shù)量的青少年對學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)、教師的宣傳，表現(xiàn)出一種不認(rèn)同、不信任的反向思考。他們往往以社會上某些個別的不公正的事實(shí)來以偏概全地全盤否定正面宣傳。同樣，也有一些青少年不能從全局出發(fā)，從一定高度上去把握現(xiàn)實(shí)，片面地夸大社會主義制度的某些不完善和資本主義制度的某些可取之處，有時甚至進(jìn)行有意無意的反面宣傳。

二是對榜樣及先進(jìn)人物的無端否定。在教育過程中，許多教育者和家長都希望通過先進(jìn)人物的感人事跡來教育感染青少年，喚起他們的熱情，以期達(dá)到激勵后進(jìn)的目的。但結(jié)果卻往往適得其反。一些先進(jìn)人物被說成是沽名釣譽(yù)的“投機(jī)家”或“傻子”，無端懷疑這些先進(jìn)人物的動機(jī)，進(jìn)而否定他們的先進(jìn)事跡。對于身邊的榜樣，則冠以“拍馬屁”給予排斥和嘲笑。

三是對不良傾向產(chǎn)生情感認(rèn)同。在一些青少年當(dāng)中，打架斗毆被看作是有膽量；與老師、領(lǐng)導(dǎo)公開對抗被視為有本事；哥們義氣等不良的行為傾向卻贏得了很多人的認(rèn)同。而對于樂于助人、愛護(hù)集體、愛護(hù)公物、遵守校規(guī)校紀(jì)的青少年則被肆意諷刺、挖苦，造成在集體氛圍里好人好事無人夸，不良傾向有市場，正不壓邪的局面。

四是對思想教育、遵章守紀(jì)要求的消極抵抗。有逆反心理的青少年，對于思想政治教育十分冷淡，認(rèn)為思想政治教育大而空、形式化，不符合青少年的現(xiàn)實(shí)生活。因此，對思想政治教育采取應(yīng)付、抵制、消極對抗的態(tài)度。

三、青少年逆反心理形成的主觀原因

當(dāng)今的青少年，往往雖未進(jìn)入社會，但卻以全新的眼光看待人生、看待社會，然而他們的年齡、心理、思想方法和思維方式以及社會閱歷和社會實(shí)踐都與社會發(fā)展有著一定距離，表現(xiàn)出一種不適應(yīng)，常常處于一種困惑的矛盾膠著狀態(tài)。

第一，年齡與生理條件。逆反心理在人生的各個時期都可能產(chǎn)生，但青少年時期逆反心理是最重的。這主要是青少年迫切希望扮演的角色要求與家長、老師對他們不合實(shí)際的角色期待發(fā)生激烈沖突所致。同時，也和青少年知識經(jīng)驗不足以及思維的片面性有關(guān)。當(dāng)人進(jìn)入青春期后，生理上發(fā)生了一系列變化，出現(xiàn)了第二特征，各種生理機(jī)能基本發(fā)育成熟。在心理上正處于斷乳期，隨著成人感的產(chǎn)生，獨(dú)立意識不斷增強(qiáng)，他們意識到自己長大了，要求成年人把他們當(dāng)大人看待，理解他們、尊重他們。而他們不久之前畢竟還是小孩，許多家長、教師的觀念還來不及或不愿轉(zhuǎn)變，仍把他們當(dāng)成孩子看待，對于青少年的煩惱、要求不能充分地理解和給予積極引導(dǎo)。于是，青少年因需要不能得到滿足自然產(chǎn)生了很強(qiáng)的逆反心理。

第二，心理過程發(fā)展的不平衡。青少年時期，認(rèn)識、情感和意志的發(fā)展往往不平衡。主要表現(xiàn)在他們的情感、意志的發(fā)展先于認(rèn)知的發(fā)展。在認(rèn)知問題上，又容易出現(xiàn)非理性的認(rèn)識。同時，許多青少年，由于他們的學(xué)習(xí)目的不同、需要不同、動機(jī)不同，在認(rèn)知過程中，受每個人內(nèi)部環(huán)境的不同影響，造成青少年在由知向行的轉(zhuǎn)化過程中，不能正確地轉(zhuǎn)到社會所要求的行動上來。因而極易產(chǎn)生逆反心理。

第三，好奇心的驅(qū)使。青少年多數(shù)具有強(qiáng)烈的好奇心，受好奇心的驅(qū)使，他們喜歡新事物和新知識。心理學(xué)研究表明，好奇心過強(qiáng)能形成一種特殊的心理需要，這種心理上的認(rèn)知需要可以轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)活動的動機(jī)，誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣，促使和推動學(xué)習(xí)者去探索有關(guān)的事物和認(rèn)知信息。青少年在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的不迷信、不盲從，具有較強(qiáng)的求知欲和探索精神，正是他們好奇心的具體表現(xiàn)。一般說來，人們對于越是得不到的東西，越想得到，越是不能接觸的東西，越想接觸，這就是所謂“禁果逆反”。我們有些老師、家長禁止青少年做某事，卻又不說明為什么不能做的理由，結(jié)果適得其反，使“不要吸煙”、“不要早戀”之類禁令達(dá)不到應(yīng)有的預(yù)期效果；對于被禁止、批判的電影、文學(xué)作品、理論文章卻懷著極大興趣去觀看、查閱……。“被禁的果子是甜的”，好奇心驅(qū)使青少年有時甘冒受懲罰的風(fēng)險去嘗也許并不甜的“禁果”。

第四，思維品質(zhì)的發(fā)展還不夠成熟。在認(rèn)知發(fā)展的過程中，青少年思維的獨(dú)立性和批判性等品質(zhì)雖有一定程度的發(fā)展，但還很不成熟。加之社會經(jīng)驗不足，不懂得用歷史的和辯證的眼光看問題，認(rèn)識上容易產(chǎn)生片面性，看問題易偏激，喜歡鉆牛角尖，在論證不足的情況下，固執(zhí)已見，走向極端。這些青少年往往自尊心、虛榮心很強(qiáng)，但卻不能正確地維護(hù)自己的尊嚴(yán)，而把教育者的勸說、批評、告誡看成是“管、卡、壓”，看成是對自己自尊心的損傷。因而把自己放在教育者的對立面上，出現(xiàn)了在口頭上加以回駁，在行動上反其道而行之的逆反心理。

第五，身心發(fā)展與客觀環(huán)境之間的矛盾。青少年的需要，已由低層次的生理、安全需要，開始躍進(jìn)式地大幅度向高層次的交往需要、理解需要、成就需要、審美需要發(fā)展。這個發(fā)展過程，常常不是一帆風(fēng)順的，往往受到客觀環(huán)境的限制與阻礙，從而產(chǎn)生難以自解的挫折感。挫折和心理沖突是人的心理發(fā)展過程的必然，由于各人的承受能力不同，反映出來的強(qiáng)度大小也不盡相同。心理承受能力較強(qiáng)的人，能夠正確對待一切事物，比較容易調(diào)節(jié)自己的情緒，有能力把自己心理沖突的頻率減弱，保持正常平靜的心理狀態(tài)。然而，青少年的心理承受能力普遍較弱，有時難于正確對待一切事物，調(diào)節(jié)不了自己的情緒，沒有能力把心理沖突平息下來。結(jié)果，挫折所帶來的消極心理影響不斷擴(kuò)大，反控制情緒膨脹，“逆反心理”就會隨之而來。

四、青少年逆反心理形成的客觀原因

第一，傳統(tǒng)的文化觀念的影響。我國傳統(tǒng)的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)力狀態(tài)決定了生產(chǎn)關(guān)系是以家庭為本位以血緣關(guān)系為紐帶的宗法等級關(guān)系。家長是財產(chǎn)、生產(chǎn)分配的絕對管理者，家庭成員必須絕對服從。國家是家族的擴(kuò)大，人人處在等級森嚴(yán)的倫理綱常的羅網(wǎng)中，并以之為天經(jīng)地義。在這種穩(wěn)固的自給自足自然經(jīng)濟(jì)的家庭、血緣、宗法、等級關(guān)系和社會制度的影響和作用下，形成和積淀了中國穩(wěn)定的上下、尊卑、等級、秩序的文化心理結(jié)構(gòu)。在這種心理積淀的作用下，在社會生活、家庭生活中，上級或家長強(qiáng)調(diào)自身的權(quán)威、特權(quán)，而處于相對被動地位的年輕一代，受西方文明、民主、自由等思潮影響，其思想、行為與長輩容易發(fā)生抵觸、沖突；但東方宗法等級社會形成的消極的、依賴的、茍安的社會心理層面，大多數(shù)人不愿亦不能與其發(fā)生正面沖突，轉(zhuǎn)而代之以抵抗方面較模糊、泛化的逆反心理。

第二，社會因素的影響。逆反心理的形成與一定時期的社會條件、社會環(huán)境有著密切關(guān)系。當(dāng)代的青少年生長在改革開放時期，在社會劇烈變動的情況下，泥沙俱下，魚目混珠，一段時期以來，由于個人主義和金錢意識的泛濫，有些人民公仆成了金錢的奴隸。他們?yōu)榱俗访�求利，置黨紀(jì)國法于不顧，、貪污腐化、行賄受賄、執(zhí)法犯法等現(xiàn)象屢禁不止，在社會上造成極壞的影響。而對現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡現(xiàn)象，多數(shù)人把它化為批評和監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)干部的動力，少數(shù)人則以偏概全，不能劃紀(jì)國法與不正之風(fēng)的界限，不能區(qū)別絕大多數(shù)干部奉公守法與極少數(shù)敗類營私舞弊的本質(zhì)差別，一概采取不信任態(tài)度，于是，助長了逆反心理定勢的形成，對宣傳乃至宣傳內(nèi)容產(chǎn)生很大的抵觸情緒。這種心理氛圍對青少年勢必會產(chǎn)生一定的潛移默化的影響。

第三，思想政治工作方式方法不當(dāng)?shù)挠绊�。隨著我國政治體制改革的開展和經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)一步深化，當(dāng)代青少年的思想觀念、心理素質(zhì)、思維方式和價值取向發(fā)生了明顯變化。首先，生活動機(jī)和意向呈多維性。他們愿意接受提供思考、提供選擇的非程式化、非單一結(jié)論的觀點(diǎn)，追求享受與奮斗并舉的生活，愿意享樂與奮斗交替存在。其次，重物質(zhì)、重利益、重現(xiàn)實(shí)的價值觀。對物質(zhì)生活熱烈追求和向往，在精神生活中崇尚現(xiàn)實(shí)的快樂原則，對個人對社會十分注重效益的兌現(xiàn)。再次，強(qiáng)調(diào)自我的存在，追求自由的人格。他們用懷疑的目光看待世界，不喜歡人云亦云，不喜歡現(xiàn)成的答案，十分珍惜自己的時間，強(qiáng)調(diào)自身的價值。面對這些新的特點(diǎn)和新的變化，原有的靜態(tài)化、程式化的思想教育工作方式很難適應(yīng)，產(chǎn)生了一種較強(qiáng)的惰性作用，容易引發(fā)青少年的逆反心理。

五、青少年逆反心理的教育

對待青少年的逆反心理，教育者應(yīng)該有一個正確的現(xiàn)實(shí)態(tài)度。首先，要認(rèn)識到逆反心理是一種跨文化的社會心理現(xiàn)象，這種現(xiàn)象過去有，現(xiàn)在有，將來還會出現(xiàn)。只要根源存在，它就不可避免地產(chǎn)生。因此，對于青少年中出現(xiàn)的逆反心理，應(yīng)泰然處之才是。其次，要正確分析逆反心理的性質(zhì)。逆反心理雖是一種抵觸性很強(qiáng)的態(tài)度，但是，積極的逆反心理卻是一面明鏡，如能加以正確地利用和引導(dǎo)，既能收到良好的教育效果，又能促進(jìn)我們改進(jìn)教育工作的方式方法。對待青少年中消極的逆反心理應(yīng)注意分析原因進(jìn)行克服、矯正和教育。對此提出以下建議：

第一，著眼于社會環(huán)境和社會條件的改善，杜絕逆反心理滋生的社會土壤。只要我們把改革、開放堅持進(jìn)行下去，治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境，整頓經(jīng)濟(jì)秩序，不斷地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平；只要我們不斷推進(jìn)社會進(jìn)步和民主化的進(jìn)程，通過扎實(shí)有效地搞好縣級以上干部的三講教育，嚴(yán)厲打擊經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的犯罪分子和刑事犯罪活動，使黨風(fēng)和社會風(fēng)氣發(fā)生根本好轉(zhuǎn)，逆反心理的許多消極因素就會失去存在的條件。

第二，要著力提高領(lǐng)導(dǎo)干部和政工隊伍的素質(zhì)，消除逆反心理產(chǎn)生的誘發(fā)因素。各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師，應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的政治理論素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，提高自己的道德修養(yǎng)，使自己的才智、能力、水平、德行與所履行的職責(zé)相符，只有“有理想的人講理想，守紀(jì)律的人講紀(jì)律，有獻(xiàn)身精神的人講獻(xiàn)身精神”，榜樣示范，現(xiàn)身教育，才最有說服力。

第三，努力增強(qiáng)青少年的信任感。要解決這個問題，需要教育者特別是思想政治工作者做大量艱苦的、創(chuàng)造性的工作。我們不能用老眼光看新問題，要根據(jù)21世紀(jì)青少年的特點(diǎn)，改革和更新教育內(nèi)容和方法，要努力克服宣傳教育中的模式化、八股調(diào)、“假、大、空”。要實(shí)事求是，改進(jìn)工作作風(fēng)，盡力教育、引導(dǎo)和滿足青少年的政治期待。同時，思想政治工作者要充分發(fā)揮非權(quán)力因素，增強(qiáng)青少年的信任感。在充滿信任的環(huán)境中，幫助青少年建立正確的思維模式和穩(wěn)定的心理系統(tǒng)，奠定克服逆反心理的心理基礎(chǔ)。超級秘書網(wǎng)

第四，開展科學(xué)的思想品德教育。要按照青少年思想品德形成發(fā)展的規(guī)律、身心發(fā)展的特點(diǎn)，進(jìn)行科學(xué)的教育。首先應(yīng)認(rèn)識到青少年正處在生理和心理迅速發(fā)展的時期，這個時期，他們會出現(xiàn)五大高峰：體力高峰、智力高峰、社會需要高峰、創(chuàng)造高峰、超常行為高峰。這五大高峰反映了青少年心理上的五大特點(diǎn)：好勝、好奇、好變、好動、好疑。相應(yīng)地會出現(xiàn)三大矛盾：思維的獨(dú)立性、批判性、廣闊性、靈活性與傳統(tǒng)思維模式及正統(tǒng)思想的矛盾；自我意識的獨(dú)立性和社會依附關(guān)系的矛盾；強(qiáng)烈的需要與道德、法制觀念及社會物質(zhì)文化條件的矛盾。只有了解了這些矛盾，善于調(diào)節(jié)和處理好這些矛盾，才有可能避免逆反心理的產(chǎn)生。

逆反心理論文范文第3篇

筆者近日就初中生“逆反”心理問題對初二年級186名學(xué)生做了問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示：有將近20%的學(xué)生存在著較嚴(yán)重的“逆反”心理，這種不健康的心理現(xiàn)象不僅直接影響著教育工作的順利進(jìn)行，而且嚴(yán)重影響著青少年自身心理健康的發(fā)展，甚至給家庭、學(xué)校、社會都將帶來負(fù)面影響。

一、初中生“逆反”心理形成的原因。根據(jù)調(diào)查資料分析，可歸納為以下幾個方面：

1、教育者采取簡單粗暴的態(tài)度和強(qiáng)制要求的手段以致傷害了學(xué)生的自尊。在教育過程中，教師提出的要求過嚴(yán)過急，并經(jīng)常采取嚴(yán)厲訓(xùn)斥、惡語批評、隨意留校、強(qiáng)制檢討等傷害學(xué)生自尊和人格的手段，由此學(xué)生在心理上產(chǎn)生反抗對立情緒，拒絕接受教師的說教，不愿執(zhí)行教師提出的要求，甚至故意對抗。

2、教育者要求過于頻繁，又不嚴(yán)格執(zhí)行。在教育工作中，教師提出的要求過于頻繁，但在具體執(zhí)行過程中卻不嚴(yán)格要求。這種言行不一的做法，降低了教師的人格和威信，往往造成學(xué)生對教師產(chǎn)生不信任，在心理上出現(xiàn)厭煩甚至厭惡情緒，使他們采取反感或“無所謂”的心態(tài)來對待教師的教育和提出的要求。

3、教育者處理問題不公正造成學(xué)生反感和對立。教育實(shí)踐和調(diào)查結(jié)果表明：學(xué)生最討厭的是教師在處理問題的時候不注重調(diào)查了解，不尊重事實(shí)，主觀臆斷，盲目猜測，偏聽偏信，做出不公正不合理的結(jié)論。

4、初中生因缺乏知識經(jīng)驗導(dǎo)致對教育者的誤解。調(diào)查表明，初中學(xué)生因受認(rèn)知水平和知識經(jīng)驗的影響，對教師提出的嚴(yán)格要求時常會出現(xiàn)不理解或產(chǎn)生誤解，由此他們往往主觀地認(rèn)為教師提出的要求不合理或不正確，甚至認(rèn)為是教師有意刁難，因而不愿意接受和執(zhí)行。

5、教育者的要求不符合學(xué)生的需要和愿望。在教育工作中，教師提出的各種行為要求過高，脫離了學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知發(fā)展水平；或提出的要求與學(xué)生原有的需要和愿望相矛盾，這些都容易使他們產(chǎn)生不滿和厭煩情緒，并導(dǎo)致他們不去接受和執(zhí)行。

二、教育對策。

1、傾注“師愛”，融洽師生關(guān)系。心理學(xué)認(rèn)為，人與人之間的信息交流與傳承，需要在良好的心理認(rèn)同的基礎(chǔ)上進(jìn)行。心理認(rèn)同則容易入耳、入腦、入心，形成“共振”效應(yīng)。反之，則會出現(xiàn)思維盲點(diǎn)，產(chǎn)生心理障礙，影響其效能。因此，要防止和消除學(xué)生的“逆反”心理，形成心理上的認(rèn)同，在教育工作中，教師必須對學(xué)生傾注愛心，講求民主作風(fēng)，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，處處體貼關(guān)心學(xué)生，以贏得學(xué)生的熱愛和擁護(hù)。尤其對那些常犯錯誤的學(xué)生，更應(yīng)從感情上親近他們，從興趣上引導(dǎo)他們，從學(xué)習(xí)上幫助他們，從生活上關(guān)心他們，使他們從中真切感受到教師的可親、可敬、可信，從而消除師生之間存在的隔閡和對抗心理，使學(xué)生樂意接受教師的教育勸導(dǎo)，逐漸改正自己的錯誤認(rèn)識和不良行為。

2、教師應(yīng)不斷提高自身修養(yǎng)，保持敬業(yè)、自律、寬容、可信的人格魅力。古人云：“人不率則不從，身不先則不信�！弊鰹橐幻�教師，首先必須嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真做好教學(xué)工作，帶頭遵守學(xué)校紀(jì)律，自覺維護(hù)社會公德，并在工作、生活及與學(xué)生的交往中表現(xiàn)出自己豐富的知識、高尚的情操和高雅的情趣，以自己敬業(yè)、博學(xué)、自律、寬容、誠實(shí)可信的良好人格形象感染學(xué)生，提高言教的感染力和說服力，在學(xué)生心目中樹立祟高威信，使學(xué)生信服并效仿，形成所謂“親其師而信其道”的良性效應(yīng)，從而有效防止中學(xué)生“逆反”心理的產(chǎn)生。

3、教師對待學(xué)生要公平、公正，處理問題應(yīng)注意調(diào)查，尊重事實(shí)、并善于激勵。調(diào)查表明在教育工作中，教師處理問題不公正、不合理是造成學(xué)生產(chǎn)生反感情緒和“逆反”心理的重要原因之一。因此，教師在對待學(xué)生處理具體問題時，一定要注意“一碗水端平”，無論是優(yōu)生還是差生都應(yīng)盡量做到一視同仁，不分厚薄。如若對優(yōu)生偏愛姑息、對差生粗暴嚴(yán)厲，會使學(xué)生心理失衡，表現(xiàn)為心灰意冷、破罐子破摔的消極對立情緒，造成心理抵觸，從而出現(xiàn)教育效果的“零效應(yīng)”，甚至是“負(fù)效應(yīng)”。因此教師在教育過程中，一定要堅持公平、公正的原則去處理問題，在深入實(shí)際，調(diào)查了解，掌握真實(shí)情況的基礎(chǔ)上，作出公正合理的結(jié)論，并注重班級群體輿論的正確引導(dǎo)，從而使教師處理的問題得到學(xué)生廣泛的贊同和支持。

逆反心理論文范文第4篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)；思想政治理論課教學(xué)；學(xué)生逆反心理；形成過程

中圖分類號：G645 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2023）09-0203-02

大學(xué)生的逆反心理是思想政治教育工作者時常要面對的一個難題，也是影響到思想政治理論課課堂教學(xué)效果最直接、最重要的因素之一。自2004年《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（中發(fā)[2004]16號）文件頒布以來，各個高校都加大了對思想政治教育工作的投入，花費(fèi)大力氣對思想政治理論課進(jìn)行改革，以期獲得理想的思想政治教育效果，但實(shí)際效果卻并不顯著。在高校思想政治教育理論課的教學(xué)過程中，大學(xué)生逆反心理現(xiàn)象是存在的，且很大程度上削弱了思想政治理論課的教學(xué)效果，這嚴(yán)重打擊了教育者的教育熱情。因此，對大學(xué)思想政治理論課教育教學(xué)中學(xué)生逆反心理的形成過程的研究，是加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育工作重要途徑之一。

一、大學(xué)思想政治理論課教學(xué)中學(xué)生逆反心理的含義

大學(xué)思想政治理論課教學(xué)中學(xué)生的逆反心理是指在思想政治理論課教學(xué)過程中，當(dāng)承載了思想政治教育信息的教育者或教育客體與作為主體的受教育者即大學(xué)生的內(nèi)在需要不一致時，大學(xué)生產(chǎn)生的一種以背離教育目標(biāo)，抵觸思想政治教育為表現(xiàn)形式的心理傾向的總和。

對思想政治理論課教學(xué)中學(xué)生逆反心理，應(yīng)從以下方面理解：首先，受教育者是思想政治理論課教學(xué)中逆反心理的逆反主體。在思想政治理論課教學(xué)過程中，受教育者在接觸到思想政治教育信息后會有一個對信息進(jìn)行選擇的思維及心理活動過程。其次，思想政治理論課教學(xué)中逆反心理的逆反對象時指教學(xué)過程中與思想政治教育教學(xué)的相關(guān)因素，如教育者、教育理念、教育內(nèi)容、教育方法、教育環(huán)境等。再者，思想政治教育者與受教育者存在一種拒絕或沖突的不協(xié)調(diào)的互動關(guān)系。最后，思想政治教育中逆反心理表現(xiàn)為一種心理反應(yīng)、情緒變化和行為傾向的總和。

二、大學(xué)思想政治理論課教學(xué)中學(xué)生逆反心理的特征

從對大學(xué)思政課中學(xué)生逆反心理的定義的闡述來看，大學(xué)思想政治理論課教學(xué)中學(xué)生逆反心理主要具備以下方面的特征。

（一）反向性

逆反心理是一種獨(dú)立的心理活動，逆反對于逆反的人物、事件、宣傳的內(nèi)容等逆反對象來說，心理活動的方向是相反的，態(tài)度是對立的，具有明顯的反向性[1]。

（二）二重性

學(xué)生逆反心理的二重性主要表現(xiàn)在主體的態(tài)度上面，即受教育者對逆反對象所表現(xiàn)出來的兩種態(tài)度傾向：主動逆反和被動逆反。主動逆反是指受教育者再受到逆反對象的刺激后產(chǎn)生的與教育預(yù)期相反的傾向，被動逆反則是指受教育者對外來客體信息的刺激保持沉默，既不反對，也不贊成。因此，學(xué)生的逆反心理在對教育者教育活動的開展產(chǎn)生阻礙作用的同時，另一方面也能促進(jìn)教育者對其教育方法進(jìn)行改進(jìn)，以提高思想政治理論課的教學(xué)效果。

（三）盲目性

逆反心理的盲目性主要是指，作為逆反主體的受教育者在一受到外部客體信息刺激時，不加考慮便武斷地做出否定的心理傾向。受教育者受盲目性心理傾向的影響，常常會對外來客體信息的價值不加考慮而一概否定。在受教育者的逆反情緒累積到一定程度時，其行為的盲目性和易情緒化的特點(diǎn)表現(xiàn)得更為突出。

（四）突出自我性

在多數(shù)情況下，學(xué)生產(chǎn)生逆反心理是為了突出其個性。逆反其實(shí)質(zhì)是表現(xiàn)個性、突出自我。當(dāng)學(xué)生感受到其自由受到限制時而下意識地產(chǎn)生的一種抵觸心理，通常情況下，他們產(chǎn)生抵觸心理并非是刻意站到教育者人的對立面，而是以突出自我個性，保護(hù)其自由不受限制為目的。

三、大學(xué)思想政治理論課教學(xué)中學(xué)生逆反心理的形成

從心理學(xué)角度來講，人的心理現(xiàn)象建立在主體與其相關(guān)聯(lián)的客觀條件的對立統(tǒng)一關(guān)系中，并通過主體的活動表現(xiàn)出來。在心理學(xué)上的逆反心理是指主體在自身的主觀需要、認(rèn)知和情感與客觀的要求不相符合時產(chǎn)生的一種心理活動，反映了主體對于客觀要求所產(chǎn)生的強(qiáng)烈抵觸情緒。

逆反心理是一種特殊的反應(yīng)態(tài)度，由認(rèn)知、情感和行為意向三個要素構(gòu)成。逆反心理的認(rèn)知是指主體對逆反對象即其所接觸到的教育者、客體信息、方式方法等產(chǎn)生的知覺、理解以及評價，對逆反心理的形成起著準(zhǔn)備和導(dǎo)向的作用，是逆反心理產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)。因為，無論一個人對某一現(xiàn)象或者問題有著怎樣的認(rèn)識，其在心理上都具備了一定的較為穩(wěn)定的價值取向和思維方式。由這些價值取向及思維方式架構(gòu)而成的認(rèn)知體系，支配著主體即人對外界刺激將要采取的基本態(tài)度，是順從、支持、擁護(hù)，還是怠慢、反對和逆從。情感是指主體對逆反對象所產(chǎn)生的抵觸情緒，是逆反心理形成的助推器。它在心理上表現(xiàn)為主體對所接收到的認(rèn)知信息內(nèi)容的一種負(fù)面情緒體驗，即主體對客體信息是持反感或厭惡的態(tài)度。行為意向是逆反心理的外在表現(xiàn)形式，是主體對逆反對象將要表現(xiàn)出來的一種行為傾向，其強(qiáng)烈程度直接受情感的控制和影響。在上述三要素之中，認(rèn)知是基礎(chǔ)，情感是催化劑，行為意向是外在表現(xiàn)，三者既相互聯(lián)系又相互區(qū)別。只有對客體信息是否符合主體的需要進(jìn)行認(rèn)知，才可能出現(xiàn)與之相應(yīng)的情感與行為傾向。抵觸性情感是逆反心理的主要成分，對主體的行為意向起著支配作用。當(dāng)主體的逆反心理形成后，只要逆反對象一出現(xiàn)，主體就會立刻使自己在認(rèn)知與行為上抵觸于它，從而維持整個逆反心理中知、情、意三者的平衡。

而大學(xué)思想政治理論課教育教學(xué)的主導(dǎo)者是人，是教育工作者；主體是受教育者，更確切地說是受教育者的意識和思想。意識和思想作為人腦的機(jī)能與屬性的一部分，包含了思維的道德認(rèn)知、性格傾向中的世界觀、態(tài)度、信念等內(nèi)容，是心理現(xiàn)象的一部分，也是由知、情、意、行架構(gòu)起來的心理活動過程。因此，大學(xué)思想政治理論課教育教學(xué)過程中的逆反心理也同樣是一系列復(fù)雜心理活動的產(chǎn)物。據(jù)此，在思想政治理論課教學(xué)過程中，學(xué)生逆反心理的形成也大致可以分為以下三個基本階段：即認(rèn)知―情感體驗―行為意向。其中認(rèn)知階段是學(xué)生逆反心理產(chǎn)生的前提初級階段，情感體驗階段是學(xué)生逆反心理發(fā)展形成的關(guān)鍵階段，行為意向階段則既是認(rèn)知階段和情感體驗階段聯(lián)合作用的結(jié)果又是逆反行為產(chǎn)生的準(zhǔn)備階段，這三個階段既相互聯(lián)系又相互區(qū)別，對大學(xué)思想政治理論課教學(xué)中學(xué)生逆反心理的形成起著不同的作用。

（一）認(rèn)知階段

在認(rèn)知階段，受教育者會根據(jù)自身的需要，運(yùn)用自己的認(rèn)知體系和價值標(biāo)準(zhǔn)對思想政治教育客體信息進(jìn)行識別、評判和抉擇�！皠游镏皇前凑账�所屬的那個種的尺度和需要來構(gòu)造，而人懂得按照任何一個種的尺度來進(jìn)行生產(chǎn)，并且懂得處處把內(nèi)在的尺度運(yùn)用于對象”[2]�？梢�，人們進(jìn)行認(rèn)識和改造世界的活動時都會受到其內(nèi)在認(rèn)知和價值尺度的影響。在開展認(rèn)識和改造世界的活動時。人們會遵循以是與非、善與惡、美與丑、利與害為主要內(nèi)容的評判標(biāo)準(zhǔn)，會用其所形成的真理尺度、價值尺度、道德尺度和審美尺度去影響、指導(dǎo)自身的實(shí)踐活動。因此，在思想政治理論課的教學(xué)過程中，受教育者也必然會運(yùn)用自身的評判標(biāo)準(zhǔn)和尺度來衡量思想政治理論課的各種課題信息，并結(jié)合自身實(shí)際情況而做出接受教育或拒絕教育的抉擇。這是學(xué)生對思想政治理論課產(chǎn)生逆反心理的前提和基礎(chǔ)。

（二）情感體驗階段

在情感體驗階段，受教育者會在思想政治理論課教學(xué)中各教學(xué)要素的刺激下所產(chǎn)生的一種或是消極、或是積極的情感體驗。激情、熱情等積極情感是人強(qiáng)烈追求對象的內(nèi)在的、本質(zhì)的驅(qū)動力。若沒有積極情感的驅(qū)動力，人們就也不可能有對物質(zhì)、對真理的追求。可見，人們所具備的積極情感體驗?zāi)軌虼龠M(jìn)他們的實(shí)踐活動順利開展；而具備的消極情感體驗則會對他們的實(shí)踐活動產(chǎn)生阻礙作用。在思想政治理論課的教學(xué)過程中，當(dāng)教學(xué)的各要素、教育教學(xué)的人文關(guān)懷以及教育教學(xué)的價值取向等符合受教育者的“接受期待”時，受教育者就會接受它們，并產(chǎn)生一種積極的情感體驗，促進(jìn)教學(xué)活動的順利進(jìn)行；反之，受教育者相應(yīng)的就會排斥它們，產(chǎn)生消極的情感體驗，從而不愿意接受甚至抵觸教學(xué)活動。因此，消極的情感體驗是思想政治理論課教學(xué)中學(xué)生逆反心理產(chǎn)生的本質(zhì)推動力量。

（三）行為意向階段

行為意向階段是指受教育者在情感體驗的推動下形成了一定的心理傾向，尚未賦予實(shí)踐行為的過程。在思想政治理論課的教學(xué)過程中，當(dāng)受教育者的“接受期待”與教學(xué)活動相符合時，就會產(chǎn)生積極的情感體驗，進(jìn)而形成一種愿意接納教育、教學(xué)的行為意向；而當(dāng)受教育者的“接受期待”與教學(xué)活動不相符合時，就會產(chǎn)生消極的情感體驗，進(jìn)而形成一種排斥或抵制教學(xué)活動的行為意向。這一排斥或抵觸的行為意向既是進(jìn)行了消極情感體驗的結(jié)果，又是逆反行為產(chǎn)生的預(yù)備，但此時并不等同于逆反行為，只有當(dāng)排斥或抵觸的行為意向累積到一定的程度時，才會開始向逆反行為轉(zhuǎn)化。

當(dāng)前，高校思想政治理論課的教學(xué)效果正遭到學(xué)生逆反心理的嚴(yán)重削弱，甚至于高校思想政治教育工作目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也受到了很大的影響。對于思想政治理論課中學(xué)生的逆反心理的形成過程進(jìn)行研究，能夠有助于教育者充分掌握學(xué)生逆反心理的形成規(guī)律，從而針對其各個階段的具體情況采取合適的措施，去調(diào)適和消除學(xué)生的逆反心理。若教育者能成功引導(dǎo)和調(diào)適好學(xué)生的逆反心理，那高校思想政治理論課教學(xué)和思想政治教育工作將會取得更大發(fā)展和進(jìn)步。

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逆反心理論文范文第5篇

論文關(guān)鍵詞：思想政治教育；逆反心理；研究述評

思想政治教育中的逆反心理現(xiàn)象是長期以來受到思想政治教育理論界關(guān)注的一個問題，早在20世紀(jì)80年代中后期就有研究者涉足此問題，發(fā)表了眾多相關(guān)研究文章。但直到今天，逆反心理仍然是思想政治教育研究中的熱點(diǎn)問題，陸續(xù)有不少成果得以公開發(fā)表。本文擬就思想政治教育中逆反心理的研究作述評，以利于深化對這一問題的研究。

一、關(guān)于逆反心理及思想政治教育逆反心理的內(nèi)涵把握

逆反心理作為一種心理現(xiàn)象客觀存在，但學(xué)術(shù)界對逆反心理的理解和界定可謂眾說紛紜，尚未有統(tǒng)一的界說�！澳娣础币辉~，來源于英文negativism，《英漢辭�！方忉尀椋�1．否定的態(tài)度、懷疑主義，一種心理狀態(tài)，特點(diǎn)為對幾乎所有一切別人肯定的事物照例持否定、懷疑的態(tài)度；2．違拗癥、抗拒癥。一種拒絕所要做的事，按所要求的反面去做，或任意做某件與所要求的事不同的事的傾向。此處的界定，把逆反心理既歸結(jié)為心理狀態(tài)又歸結(jié)為行為。國內(nèi)多數(shù)學(xué)者也持同樣的觀點(diǎn)，如有學(xué)者認(rèn)為，逆反心理是指個人受到社會群體或其他個人的壓力后，對其價值取向不予評判而表現(xiàn)出來的不滿或反感，甚至不考慮原因后果而采取的對抗行為。有的學(xué)者則把逆反心理看做一種特殊的固有反對態(tài)度，是人們在長期的社會化過程中形成的對人對事對思想等社會現(xiàn)實(shí)比較穩(wěn)定的心理傾向。但也有一些研究者認(rèn)為，逆反心理僅限于心理狀態(tài)，并不是既包括心理又包括行為的現(xiàn)象，盡管包含了一定的行為傾向，但并不包含著行為本身。只有逆反的行為傾向堆積到一定程度時，這種傾向才會轉(zhuǎn)化為逆反行為。還有人籠統(tǒng)地把逆反心理稱為一種心理現(xiàn)象，指出所謂逆反心理“即是指客體在接受教育的過程中，產(chǎn)生的一種背離主體期望目標(biāo)的反向力量，從而阻礙態(tài)度轉(zhuǎn)變的一種心理現(xiàn)象”以上種種定義，均有其合理因素，但筆者傾向于對逆反心理作一種態(tài)度反應(yīng)的理解。

逆反心理作為一種特殊的反應(yīng)態(tài)度，主要是由認(rèn)知、情感和行為意向三大要素構(gòu)成的。有研究者指出，認(rèn)知是受教育者態(tài)度的基礎(chǔ)，在對態(tài)度的作用中，認(rèn)知主要對逆反心理起準(zhǔn)備和導(dǎo)向作用。情感是逆反心理的第二個構(gòu)成要素，指人們在心理上對認(rèn)知信息內(nèi)容的一種情緒體驗，即喜悅(愉快)或煩憂、反感，它在逆反心理中起決定的作用。具體地說就是人們在接受教育的過程中，當(dāng)理解掌握了某一信息或觀念時，一般會感到一種滿足、充實(shí)和愉悅，而對不理解的信息和觀點(diǎn)，一般會感到疑惑、焦慮和煩憂。將這些對新觀念、信息的情緒感受與原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中所存儲的知識內(nèi)容、態(tài)度加以比較，當(dāng)原有的不良情緒不能有效地克服和剔除時，不良情緒就會愈加強(qiáng)烈，從而導(dǎo)致產(chǎn)生去抵制有關(guān)教育管理的內(nèi)容和信息的行為意向。當(dāng)這種意向傾向越來越多時，逆反心理就會逐漸轉(zhuǎn)化為一種逆反行為，為此，作為逆反心理的第三個構(gòu)成要素的行為意向在逆反心理中的作用也就顯而易見，即：它是逆反心理轉(zhuǎn)化為逆反行為的準(zhǔn)備，它直接受逆反情感的作用和影響。有研究者進(jìn)一步指出。在逆反心理的認(rèn)知、情感和行為傾向三大構(gòu)成要素中，對信息的情緒體驗，是逆反心理的內(nèi)驅(qū)力，即現(xiàn)實(shí)生活中理通情不通的現(xiàn)象，情感因素在逆反心理的心理構(gòu)成中占據(jù)著主導(dǎo)地位。

逆反心理有一定的心理基礎(chǔ)。有研究者指出，逆反心理的心理基礎(chǔ)有三種：一是人們的好奇心和求知欲。求知欲是好奇心的心理動機(jī)，某事物在被禁止時，最容易引起人們的好奇心和求知欲。尤其是在只有禁止而又不加以任何解釋的情況下，更容易引起人們的各種猜疑、揣測、推度，以及追根究底。二是人們的好勝心理，這種心理在青少年時期表現(xiàn)得最為突出，如青年人的偏執(zhí)、好表現(xiàn)自己，好標(biāo)新立異、與眾不同。三是生活定勢作用的影響，這指在一定的客觀形勢影響下，形成的某種定向認(rèn)識。

從特征的角度講，有研究者指出，逆反心理具有反向性、二重性、盲目性、突出自我性等特點(diǎn)。也有研究者提出，逆反心理從不同的角度看具有不同的特點(diǎn)，從結(jié)構(gòu)來看，逆反心理是認(rèn)知、情緒和行為傾向三者的有機(jī)統(tǒng)一；從特性來看，逆反心理是社會依存性與相對獨(dú)立性的有機(jī)統(tǒng)一；從作用來看，逆反心理有積極與消極之分；從存在來看，逆反心理是相對穩(wěn)定性與可變性的統(tǒng)一。

思想政治教育的逆反心理是指在思想政治教育中由于教育內(nèi)容、教育的方式和方法及教育情境等因素產(chǎn)生的與教育目的、方向相反或抵抗的一種反應(yīng)態(tài)度。有研究者明確指出，思想政治教育逆反心理屬于態(tài)度范疇，是個體對外界態(tài)度的一種持相反方向的反應(yīng)，是受教育者在原有心理定勢支配下，對不符合原有心理指向的思想政治教育傳播信息所持的抗拒心理，或?qū)��?nèi)容相同、形式單調(diào)的信息過量傳播所持的抵觸、反抗的心理傾向。思想政治教育中的逆反心理是一系列復(fù)雜心理活動過程的結(jié)果。首先是教育內(nèi)容(外部信息)在特定的情景中，引起受教育者的注意；其次是受教育者理解相關(guān)的信息，并將所接收到的信息及其所帶來的觀點(diǎn)和態(tài)度與受教育者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)(包括思維方式、價值觀念和觀點(diǎn))相比較；再次，經(jīng)過比較分析作出新的態(tài)度反應(yīng)。如果受教育者經(jīng)過分析比較之后與原有的認(rèn)知相悖就會產(chǎn)生抵制或抗拒，長此以往，進(jìn)而產(chǎn)生逆反心理。

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二、關(guān)于思想政治教育逆反心理表現(xiàn)形式的分析

思想政治教育中的逆反心理，從根本上講在于受教育者與教育者在價值認(rèn)識、目標(biāo)追求、實(shí)踐指向等方面不是趨同，而是發(fā)生偏離甚至完全背離，彼此由教育“軸線”上對應(yīng)的兩端發(fā)展為對立的兩極，但在現(xiàn)象層面、在表現(xiàn)形式上是多樣的，從不同的角度和視野可以對其作不同的分類。

有研究者把思想政治教育中逆反心理分為超限逆反心理、信度逆反心理、禁果逆反心理、自主逆反心理等四種類型。所謂超限逆反心理，是指刺激的強(qiáng)度過大、過強(qiáng)，過于集中而引起的思想政治教育對象逆反的心理；信度逆反心理指思想政治教育客體在經(jīng)驗積累的基礎(chǔ)上對信息源信度的懷疑、否定的一種逆反心態(tài)；禁果逆反心理指教育客體因為禁止而更加注意某種事物而產(chǎn)生的逆反心理，表現(xiàn)在越是不準(zhǔn)干的事，越是要做；自主逆反心理指思想政治教育對象感到自己的自尊心受到威脅，而為維護(hù)自尊心所產(chǎn)生的逆反心理，當(dāng)外界的壓力使受教育者的自尊心受到傷害時，他就會反其道而行之�？梢�，這里是從產(chǎn)生逆反的原因的角度作出劃分的。

也有研究者提出思想政治教育中的逆反心理有評價逆反、情感逆反、行為逆反等三種表現(xiàn)形式：評價逆反主要指受教育者對教育者在思想政治教育工作中所作的事實(shí)判斷或價值判斷持相反性傾向。在實(shí)踐中，主要表現(xiàn)為對思想政治教育工作者的宣傳不認(rèn)同、不信任，他們往往以社會上某些不公正的事例或陰暗面以偏賅全地對正面宣傳作反面思考．對宣傳的正面形象作反面評價。情感逆反主要指受教育者對教育者在其工作中蘊(yùn)涵和表現(xiàn)的情緒、情感傾向性的拒斥、反感。比如：思想政治教育工作者喜歡，受教育者卻厭惡；思想政治教育工作者褒揚(yáng)，而受教育者卻貶斥。行為逆反主要表現(xiàn)為受教育者采取與教育者所要求相反的行為。三種逆反心理是相互聯(lián)系的，評價逆反可以激發(fā)情感逆反，進(jìn)而導(dǎo)致行為逆反，而情感逆反可以引發(fā)評價逆反，只是三者表現(xiàn)出的側(cè)重點(diǎn)有所不同。

也有研究者立足于把思想政治教育中的逆反心理理解為是受教育者所產(chǎn)生的一種穩(wěn)定的、有悖于教育者預(yù)先目的的情緒體驗和行為傾向，提出逆反心理主要表現(xiàn)有抵觸情緒、不信任情緒和反感情緒@。還有研究者把思想政治教育中的逆反心理區(qū)分為“與引導(dǎo)者特征有關(guān)的逆反心理”、“與引導(dǎo)內(nèi)容和形式特征有關(guān)的逆反心理”、“與引導(dǎo)情境特征有關(guān)的逆反心理”、“與引導(dǎo)對象特征有關(guān)的逆反心理”四種類型�！芭c引導(dǎo)者特征有關(guān)的逆反心理”主要是指當(dāng)受教育者與教育者之間存在著態(tài)度對立時，即使教育者所持的立場觀點(diǎn)與自己相同，受教育者也可能進(jìn)行抵制，甚至故意表現(xiàn)出相反的態(tài)度以顯示自己與教育者并不合拍，這實(shí)際上也就是一些研究者所講的信度逆反心理�！芭c引導(dǎo)內(nèi)容和形式特征有關(guān)的逆反心理”主要是指思想政治教育中由于教育者對教育內(nèi)容的強(qiáng)化及教育方式所導(dǎo)致的逆反心理，包括了其他學(xué)者所講的超限逆反和禁果逆反。“與引導(dǎo)情境特征有關(guān)的逆反心理”主要是指教育者教育引導(dǎo)時機(jī)和場合的不適宜，使受教育者“緊閉心扉”予以抵制所形成的逆反心理。“與引導(dǎo)對象特征有關(guān)的逆反心理”指由于受教育者存在著特定的人格障礙和態(tài)度障礙而可能產(chǎn)生的對抗心理或逆反心理，如自主逆反、歸因逆反。

三、關(guān)于思想政治教育逆反心理形成原因的探討

不少研究者認(rèn)為，逆反心理作為一種心理狀態(tài)，是由主觀和客觀諸種因素的影響制約而形成的。但不同的研究者在劃分主觀因素和客觀因素時的參照系不盡相同，有研究者立足于思想政治教育中的受教育者，認(rèn)為逆反心理的形成主觀上主要是由于受教育者好強(qiáng)心理、好奇心理、對抗心理的影響，這方面的心理特征在青年身上表現(xiàn)最為明顯。好強(qiáng)好勝的心理特征使一些青年處處想表現(xiàn)具有獨(dú)立的是非觀、價值觀，喜愛爭強(qiáng)好勝，說話辦事總想論個我高你低，遇事容易沖動，喜歡一意孤行，常常把自己的認(rèn)識當(dāng)作衡量客觀事物的標(biāo)準(zhǔn)，對現(xiàn)實(shí)的東西聽不進(jìn)耳、看不順眼，長此以往，心理便會發(fā)生逆變，產(chǎn)生偏激情緒。好奇心理促使人們往往對于不許知道的東西、禁止干的事情特別有興趣，你越禁止，他們的興趣就越高，于是就產(chǎn)生禁果逆反。對抗心理的形成原因在于青年學(xué)生正處于第二斷乳期，正在從幼稚走向成熟，獨(dú)立意識和自我意識日益增強(qiáng)，他們迫切希望擺脫對成年人的依附，具有反叛意識，表現(xiàn)為反抗權(quán)威的強(qiáng)制，反抗不同意見，反抗教育的束縛和干涉�？陀^上，產(chǎn)生逆反心理的原因在于社會的負(fù)面影響、思想政治教育工作的滯后性、思想政治教育工作者人格力量的削弱等。

也有研究者立足于思想政治教育活動中的教育者的角度劃分主客觀因素，認(rèn)為在思想政治教育活動中，造成人們產(chǎn)生逆反心理的原因主要有以下五個方面：第一，教育主體缺乏應(yīng)有的政治理論和文化知識素養(yǎng)，難以做到“曉之以理”。第二，教育主體形象不良，缺乏威信。第三，教育內(nèi)容缺乏科學(xué)性和針對性。第四，教育方法違反民主原則。第五，教育氛圍與教育內(nèi)容不協(xié)調(diào)。這種觀點(diǎn)把教育者方面的因素列為主觀因素，而把思想政治教育活動中教育者之外的其他因素列為客觀因素。

還有研究者立足于更開闊的視野探尋思想政治教育中青少年逆反心理的主客觀原因，提出主觀上逆反心理的產(chǎn)生是和該時期特殊的生理和心理發(fā)展緊密連在一起的。首先，青少年時期由于大腦的發(fā)育成熟并趨于健全，腦機(jī)能越來越發(fā)達(dá)，思維的判斷、分析作用越來越明顯，思維范圍越來越廣泛和豐富，逆向思維已經(jīng)形成。其次，青少年在性方面的發(fā)育逐漸成熟，由此而引發(fā)的性征越發(fā)明顯和突出，隨之性別意識、性意識便逐漸強(qiáng)化和建立，進(jìn)一步在心理上產(chǎn)生斷乳，進(jìn)而形成漸趨強(qiáng)烈的個性意識、獨(dú)立意識、成人意識和反叛意識。再次，生理和心理的發(fā)展又是不平衡甚至是矛盾的，青少年在心理的認(rèn)知發(fā)展中，由于閱歷和經(jīng)驗的不足，其認(rèn)識是不堅定的和易動搖的，思維雖然具有獨(dú)立性、批判性，但其認(rèn)知事物和問題時的偏差太大而出現(xiàn)認(rèn)識上的片面、偏激、固執(zhí)和極端化，進(jìn)而把自己放在施教者的對立面而產(chǎn)生逆反心理和行為�？陀^上，青少年逆反心理的形成有家庭、學(xué)校、同輩群體等的不良因素的影響，也有大眾傳媒和社會文化的影響。也有研究者指出，思想政治教育中的逆反心理的產(chǎn)生，主觀上與受教育者年齡與生理條件、心理過程發(fā)展的不平衡、好奇心的驅(qū)使、思維品質(zhì)的發(fā)展還不夠成熟、身心發(fā)展與客觀環(huán)境之間的矛盾等因素有關(guān)，客觀上與傳統(tǒng)文化觀念的影響、社會因素的影響、思想政治教育方式方法不當(dāng)?shù)挠绊懙纫蛩赜嘘P(guān)。

還有研究者以系統(tǒng)思維為指導(dǎo)，對逆反心理的形成作系統(tǒng)考察，分別在思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)和系統(tǒng)外探尋原因，提出逆反心理的影響因素主要有生理心理因素、社會因素和思想政治教育本身。生理心理因素在于受教育者，特別是處于青年期的受教育者具有好勝、好強(qiáng)、好奇、好變、好疑等心理特征，本身就包含著某些逆反心理的因素和產(chǎn)生條件。逆反心理的形成與一定時期的社會條件、社會環(huán)境有著密切關(guān)系。在我國社會轉(zhuǎn)型時期，人們的思想、道德、觀念、習(xí)慣都發(fā)生了重大變化，出現(xiàn)了多元化的趨勢，需求也更加多樣化，信息傳播的渠道更加多元，人們更容易接觸到社會陰暗面，從而也更容易引發(fā)對社會的抵觸。此外，思想政治教育逆反心理的產(chǎn)生，也與思想政治教育本身存在的一些流弊和問題有很大關(guān)系，比如思想政治教育內(nèi)容、方法、形式，教育者人格因素等方面。

四、關(guān)于思想政治教育逆反心理防治對策的探究

對于思想政治教育中的逆反心理，我們既不能視而不見，又不能束手無策，任其自然，應(yīng)以積極的態(tài)度加以引導(dǎo)，加強(qiáng)防治。

有研究者提出，加強(qiáng)對逆反心理的引導(dǎo)，第一，思想政治教育觀念要轉(zhuǎn)變。思想政治教育應(yīng)從“批判型”轉(zhuǎn)向“建設(shè)型”，由“行政型”轉(zhuǎn)向“服務(wù)型”，一切要服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心。教育的出發(fā)點(diǎn)要從過去追求“同一律”向“同一律”和“個性化”相結(jié)合的觀念轉(zhuǎn)變。長期以來，思想政治教育習(xí)慣于從社會需求出發(fā)，比較重視共同的價值觀念、共同的行為準(zhǔn)則和集體意識的關(guān)注和培養(yǎng)，忽視了個性品質(zhì)、獨(dú)立意識、批判精神在提高人的素質(zhì)中的作用，特別是忽視了創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力方面的意義和作用。教育者在教育觀念上堅持馬克思主義指導(dǎo)思想一元化的前提下，應(yīng)尊重個性的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“社會化”與“個性化”的統(tǒng)一。第二，要投人情感因素。思想政治教育者不應(yīng)是“教師爺”、“法官”、“牧師”，而應(yīng)是情感的傳遞者、溝通者。唯有如此，才能為克服逆反心理提供有力武器。教育過程中，教育者要投入積極的情感，堅持“以人為本”的原則，做到尊重人、理解人、關(guān)心人、同情人的統(tǒng)一，增強(qiáng)教育的感染力，克服消極逆反心理的產(chǎn)生。第三，教育方式方法要創(chuàng)新，應(yīng)實(shí)現(xiàn)三個轉(zhuǎn)變：從單向灌輸型向雙向交流互動型的方法轉(zhuǎn)變，克服那種“我說你聽”、“我打你通”的工作方式所帶來的逆反心理；從顯性型思想政治教育方式向顯性和隱性相結(jié)合的方式轉(zhuǎn)變，在教育活動中力爭做到寓教于文、寓教于理；從“防堵型”向“疏導(dǎo)型”方向轉(zhuǎn)變，教育者要在教育過程中講清兩面理，堅持疏導(dǎo)，而不是簡單禁止，以利于減少“禁果效應(yīng)”逆反的發(fā)生。第四，教育環(huán)境要優(yōu)化，既要改善思想政治教育的宏觀環(huán)境，也要改善思想政治教育的微觀環(huán)境。

有研究者提出，克服思想政治教育中的逆反心理，要做到“八要”“八不要”：第一，思想政治教育內(nèi)容要真實(shí)，不要虛假，即教育者要在思想政治教育中傳遞具有科學(xué)性、真理性的思想信息與內(nèi)容。第二，思想教育目的要有內(nèi)隱性，不要太直接。在教育過程中，采取教育目的隱蔽、間接的教育方法，可以使人們消除不平等感和反等差心理，這樣也容易使人們敞開思想，并且教育的效果也會更鞏固、持久。第三，思想政治教育的方式要轉(zhuǎn)變，不要刻板。即要通過寓教于文、寓教于樂、寓教于理、寓教于行，開展形式多樣的思想政治教育。第四，思想教育政治教育情感要深刻，要堅持尊重人、理解人、關(guān)心人、激勵人的教育指導(dǎo)思想，動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，增強(qiáng)感染力和說服力。第五，思想政治教育方法要有“創(chuàng)造性”，不要“滯后性”。即要運(yùn)用現(xiàn)代科技成果和教育方法，變單一型、封閉型的教育方式為復(fù)合型、開放型教育方式。第六，思想政治教育要有“層次性”，不要“一刀切”。即要注重差異性，進(jìn)行區(qū)別對待，不能無視差異搞大一統(tǒng)。第七，思想政治教育者形象要“棒得很”，不要“糟得很”。即教育者要以自身過硬的人格特征、精神境界、知識底蘊(yùn)去影響、教育受教育者。第八，思想教育工作要重視“激勵效應(yīng)”，不要“俗套化”。即思想政治教育要把物質(zhì)鼓勵與精神激勵結(jié)合起來，不能落人物質(zhì)主義的俗套中去。還有研究者提出，消除逆反心理要做到“五要”：教育內(nèi)容要“實(shí)”，教育方法要“活”，教育目的要“明”，教育情感要“深”，教育者的形象要“好”。二者在基本主張上具有一致性。 轉(zhuǎn)貼于

也有研究者提出，逆反心理產(chǎn)生的原因十分復(fù)雜，表現(xiàn)形式五花八門，造成的危害也多種多樣，消除逆反心理的有效辦法也很多。從疏導(dǎo)的角度講，可以運(yùn)用明理法、融情法、身教法、適度法、緩沖法、參與法等。具體來講，明理法就是教育者要運(yùn)用民主的方法、討論的方法、批評的方法、說服教育·的方法，通過擺事實(shí)、講道理、訴真情，將理論上的灌輸、思想上的引導(dǎo)和行為上的嚴(yán)格要求有機(jī)地結(jié)合起來，使教育對象知道什么是對的，什么是錯的，哪些事該做，哪些事不該做，應(yīng)該提倡什么，應(yīng)該反對什么，從而達(dá)到以理服人的目的。融情法就是要求思想政治教育要融入真情實(shí)感，要以情感人。身教法就是要求教育者要以身作則，率先垂范。適度法是指思想政治教育要力戒“假、大、空”，做到講真話、講真事、講真理，不說絕話，不言過其實(shí)，更不能憑空捏造、虛構(gòu)典型。緩沖法即在思想政治教育中要給受教育者以緩解心情、思想的時間和機(jī)會。參與法就是主張受教育者在參與中、在實(shí)踐中接受教育。也有研究者著眼于思想政治教育本身，從思想政治教育要素的角度來探討消除逆反心理的措施，提出防止和消除逆反心理應(yīng)從以下五個方面去努力：第一，提高教育主體的理論素養(yǎng)和文化素質(zhì)，充分發(fā)揮“真理的力量”。第二，寓教于行，以身作則，充分利用“人格的力量”。第三，在教育內(nèi)容上講求科學(xué)性和針對性。第四，在教育方法上真正貫徹民主的原則。第五，努力營造良好的教育氛圍。