第1篇：智永退筆冢文言文及翻譯

智永對后世書法影響深遠(yuǎn)。他傳“永字八法”，為后代楷書立下典范。智永退筆冢文言文及翻譯，我們來看看。

智永與“退筆�！�

原文：

永公住吳興永欣寺，積年學(xué)書，后有*筆頭十甕，每甕皆數(shù)石。人來覓書并請題額者如市。所居戶限為之穿穴，乃用鐵葉裹之。人謂為“鐵門限”。后取筆頭瘞之，號為“退筆冢”。

--選自《書斷》

譯文：

智永住在吳興永欣寺，多年學(xué)習(xí)書法，以后有十甕寫壞的毛筆頭，每甕都有幾擔(dān)（那么重）。來求取墨跡并請寫匾額的人多得象鬧市，居住的地方的門檻因此被踏出窟窿，于是就用鐵皮包裹門檻，人們稱之為“鐵門檻”。后把筆頭埋了，稱之為“退筆�！薄�

額外介紹

智永?和尚（生卒不詳），南朝人，本名王法極，字智永，會稽山*（今浙*紹興）人，書圣王羲之七世孫，第五子王徽之后代，號“永禪師”。智永善書，書有家法。將王羲之作為傳家之寶的《蘭亭序》，帶到云門寺保存。云門寺（原名永欣寺）有書*，智永禪師居*上臨書20年，留下了“退筆�！薄ⅰ辫F門檻“等傳說。

注釋

1、永公：即智永；公，對人的敬稱。他是陳代、隋代著名書法家。

2、吳興：古地名，今浙*湖州。

3、積年：許多年。

4、*筆頭：寫壞的毛筆頭。

5、甕（wèng）：口小腹大的容器。

6、石（dàn）：舊時(shí)重量的單位。（一石相當(dāng)于60kg）

7、覓：尋求。

8、書：墨跡（亦可作“書法”），字。

9、題額：寫牌匾。額；牌匾。

10、戶限為之穿穴：門檻因此被踏出窟窿.。穴：窟窿。

11、市：熱鬧的集市。成語有門庭若市。

12、鐵葉：鐵皮。

13、以：用。

14、瘞（yì）:埋。

15、號：被稱為，名詞作動詞。

16、冢（zhǒng）：墳?zāi)埂?/p>

17、戶限：門檻。

18、并請額者如市：并且請求寫匾額的人像??場上的人（一樣多）。

啟示

這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理：需要勤學(xué)苦練，才有機(jī)會成功。

任何學(xué)術(shù)要達(dá)到高峰，沒有捷徑可走，亦無秘訣可言，只有勤學(xué)苦練，才是唯一的途徑。

功夫不負(fù)有心人，如此大的訓(xùn)練量，且能長久堅(jiān)持，其精神可嘉。俗話說：“一分耕耘，一份收獲”，汗水流的越多，收獲就越大，才越好。

第2篇：雁冢文言文以及翻譯

《雁�！吩⒁庵�大自然的萬物都是有情誼的，動物也不例外。有關(guān)雁冢文言文，歡迎大家一起來借鑒一下！

雁冢

無錫蕩口鎮(zhèn)，有人得一雁，將殺而烹之。有書生見而憫焉，買以歸，畜之以為玩。懼其逸去，以線聯(lián)其兩翅，使不得飛。雁雜處雞鶩間，亦頗馴，惟聞長空雁唳，輒昂首而鳴。一日，有群雁過其上，此雁大鳴。忽有一雁自空而下，集于屋檐，二雁相顧，引吭奮翅，若相識者：一欲招之下，一欲引之上。書生悟此二雁必舊偶也，乃斷其線，使飛。然此雁久系，不能奮飛，屢飛屢墜。

竟不得去。檐上之雁，守之終日，忽自屋飛下，相對哀鳴。越日則俱斃矣。書生感其義，合而葬之，名曰“雁�！�。

譯文

無錫市蕩口鎮(zhèn)，有一個(gè)老百姓得到一只大雁,準(zhǔn)備殺了它之后煮了吃掉。有個(gè)書生看見可憐它,買了它把它帶回家養(yǎng)著玩。因?yàn)榕滤�逃走，所以用繩子綁住它的一對翅膀，使它不能飛。大雁混雜在雞鴨之間，也很溫順，只是（有時(shí)候）聽到空中大雁鳴叫，（就）總是抬頭然后啼叫。一天，有成群的大雁飛過它（的）上方，這時(shí)大雁大聲鳴叫。

忽然有一只大雁從空中飛下來，棲在屋檐上，兩只大雁相互看著，伸長脖子鳴叫努力撲打翅膀，像互相認(rèn)識：一只想請它下來，另一只想它上去。書生看了后悟出兩大雁必定舊相識。就剪斷了繩子，讓它飛走�？墒沁@只大雁的翅膀被繩子系久了，不能努力飛翔了，多次飛起多次掉下來。最終不能飛走。屋檐上的大雁，守了它一整天，忽然從屋檐上飛下來，兩大雁互相悲鳴。過了一天，竟然兩只大雁都因病或傷身體倒下去了。書生被他們的情義感動了，他合起來埋葬了它們，（取墓）名為“雁冢”。

注釋

無錫：今*蘇省無錫市。

鶩：鴨子。

憫：同情，可憐。

頗：很。

唯：只。

逸：逃。

唳：（lì）鳴叫。

冢：墳?zāi)埂?/p>

畜：畜養(yǎng)。

集：棲息。

竟：終。

輒：（zhé）就。

引吭：伸長脖子鳴叫。

奮翅：展。努力撲打翅膀。

烹：煮。

買以歸：把。

處：在……地方。

馴：溫順。

斷：剪斷。

屢：多次。

越：經(jīng)過。

斃：因病或傷身體倒下去。

感：被……感動。

名曰：名次作動詞。省略句，應(yīng)為“名之曰”。

雜：混雜。

文言知識

“鶩”和“騖”。這兩個(gè)字的形體相仿，不少人常搞錯(cuò)。但只要仔細(xì)一辨，它們的區(qū)別是極明顯的。“鶩”的下部是“鳥”，屬禽類，指鴨子。上文“雁雜處雞鶩間”，意為大雁生活在雞和鴨子中間。而“騖”的下部是“馬”，屬獸類，原指馬奔跑得快，引申為追求，成語有“好高騖遠(yuǎn)”，意為不切實(shí)際地追求高、遠(yuǎn)。

第3篇：雁冢文言文翻譯

文言文《雁�！分v述的是什么故事呢？應(yīng)該怎么翻譯呢？以下是小編整理的雁冢文言文翻譯，歡迎參考閱讀！

【原文】

無錫蕩口鎮(zhèn)，有人得一雁，將殺而烹之。有書生見而憫焉，買以歸，畜之以為玩。懼其逸去，以線聯(lián)其兩翅，使不得飛。雁雜處雞鶩間，亦頗馴，唯聞長空雁唳，輒昂首而鳴。一日，有群雁過其上，此雁大鳴。忽有一雁自空而下，集于屋檐，二雁相顧，引吭奮翅，若相識者：一欲招之下，一欲引之上。書生悟此二雁必舊偶也，乃斷其線，使飛。然此雁久系，不能奮飛，屢飛屢墜。竟不得去。檐上之雁，守之終日，忽自屋飛下，相對哀鳴。越日則俱斃矣。書生感其義，合而葬之，名曰“雁�！�。

【翻譯】

無錫縣蕩口鎮(zhèn)有一個(gè)老百姓得到一只大雁,準(zhǔn)備殺了燒著吃,有一個(gè)書生看見覺得很可憐,就買下它回家后養(yǎng)著玩。但是怕它飛走用繩子縛住大雁的兩翅膀，使它不能飛。大雁和雞鴨同關(guān)在籠中，也很溫順，只是有時(shí)候聽到空中大雁叫時(shí)就抬頭叫喊回應(yīng)。一天，有一群大雁在上空飛過，這只大雁大叫，忽然有一只大雁從空中飛下來?xiàng)�在屋檐上，兩大雁相互看著，伸長脖子鳴叫，努力展翅欲飛，像認(rèn)識的一樣：一只要請它下來，另一只請它上去。書生看了后悟出兩大雁必定舊相識，就剪斷了繩子讓它飛走。但是這只大雁的翅膀繩子系久了，不能展翅飛翔了，每次飛起又掉下來，最終也不能飛走。屋檐上的大雁守了一天，忽然從屋檐上飛下來，兩大雁相對悲哀地鳴叫。過了一天，書生來察看，兩只大雁都死了。書生被大雁的情義所感動，合起來葬了它們，取墓名為“雁冢”。

文言文翻譯技巧

一、直譯和意譯

直譯和意譯是古文今譯的兩大類型，也是兩種不同的今譯方法。

1．關(guān)于直譯。

所謂直譯，是指緊扣原文，按原文的字詞和句子進(jìn)行對等翻譯的今譯方法。它要求忠實(shí)于原文，一絲不茍，確切表達(dá)原意，保持原文的本來面貌。例：“清榮峻茂，良多趣味。”可譯為：“水清，樹茂，山高，草盛，實(shí)在是趣味無窮�！�

2．關(guān)于意譯。

所謂意譯，是指在透徹理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，為體現(xiàn)原作神韻風(fēng)貌而進(jìn)行整體翻譯的今譯方法。特別是文言文中的一些修辭格，如比喻、互文、借代、婉曲等，不能直譯的要恰當(dāng)處理，將其意譯。

(1)、互文不可直譯。互文，上下文各有交錯(cuò)而又相互補(bǔ)足，交互見義并合而完整達(dá)意。例：“將*百戰(zhàn)死，壯士十年歸�！笨勺g為：“將*和壯士身經(jīng)百戰(zhàn)，有的戰(zhàn)死沙場，有的凱旋而歸�！�

(2)、比喻。例：“金城千里”中的“金城”，不能譯為“金子修筑的城”或“金屬修筑的城”，可譯為“鋼鐵般的城防”或“堅(jiān)固的城防”。

(3)、借代。例：“臣本布衣”中的“布衣”代未做官之人，“萬鐘于我何加焉”中的“萬鐘”代*厚祿等。“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中的“黃發(fā)”代指老人，“垂髫”代指孩子。

(4)、婉曲。主要是避諱，如把國王的死說成“山陵崩”，把自己的死說成“填溝壑”。

古文今譯產(chǎn)生錯(cuò)誤的重要原因

不認(rèn)真閱讀、分析原文，是產(chǎn)生誤譯的重要原因。如“其一犬坐于前”句，前面已有“一狼徑去”，而根本沒有出現(xiàn)“犬”字，只要細(xì)心分析就會清楚：“其一”是指其中一條狼，只不過“狼”字承前省略了�！叭�坐于前”的主語既然是“狼”，“犬坐”當(dāng)然不是“*蹲坐”，而只能是“像*那樣蹲坐”的意思。誤譯者沒有發(fā)現(xiàn)“犬”字是名詞用作狀語而導(dǎo)致誤譯。文章是個(gè)整體，字、詞、句都是文章的有機(jī)組成部分。

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