第1篇：山居秋暝教學(xué)設(shè)計3篇

《山居秋暝》描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園并對隱居生活怡然自得的滿足心情，以自然美來表現(xiàn)人格美和社會美。下面是小編整理的教學(xué)設(shè)計，希望對大家有幫助！

教學(xué)目標

1.有感情地朗讀古詩，掌握這首詩的意思。

2.體會王維詩歌“詩中有畫”的特點。

3.認識王維詩歌中流露出來的隱逸傾向。

教具準備

課件

教學(xué)設(shè)計

一、激趣導(dǎo)入：（出示課件2）

1.今天，我們來學(xué)習(xí)王維的一首詩《山居秋暝》。

板書：山居秋暝

2.作者介紹（出示課件3）

王維（約701-約761），字摩詰，蒲州（今山西永濟）人。唐代山水田園詩人。其詩似淺而實深，似淡而實腴，體物精細，狀寫傳神，具有獨特成就。他又精通繪畫，擅作平遠之景，擅繪人物、叢竹等。有《王右丞集》。

二、詩歌朗讀指導(dǎo)

1.聽朗讀。

2.結(jié)合注釋，讀懂全詩。

3.誦讀全詩。

誦讀指導(dǎo)（出示課件5）

詩的首聯(lián)點題，交代時間、地點，可用敘述口吻讀。

頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩的主體部分，寫的是傍晚時分山村的旖旎風光，同時寄托了詩人閑適的感情，當用輕快的調(diào)子誦讀。

尾聯(lián)出句是陪襯，對句“王孫自可留”是全詩主旨所在，要用肯定的語氣緩慢讀出，表現(xiàn)詩人對隱居生活的滿足心情。

三、詩中有畫

（一）題解（出示課件6）

標題：“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點明了地點；“秋”點明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點明了具體時間。整首詩所寫的景物即秋天傍晚在山居所見的景物。

（二）詩中有畫（出示課件7）

詩人用淡淡的幾筆就勾畫出一幅雨后山村的晚景圖，清新寧靜而又洋溢著和平*的氣氛，這里猶如世外桃源一般。

板書：詩中有畫

（出示課件8）既然說“詩中有畫”，我們就把詩還原為一幅古典的卷軸畫。

1.我們首先找出詩中的寫景部分。（出示課件9）

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

2.“空山新雨后，天氣晚來秋�！笔茁�(lián)寫出了什么樣的意境？（出示課件10）

明確：山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景*美妙。這給全詩創(chuàng)造了一個寂靜，清新，幽雅的環(huán)境。

板書：寂靜，清新，幽雅

首聯(lián)與詩題有什么聯(lián)系？（出示課件11）

明確：首聯(lián)緊扣詩題，點出了時間、地點、季節(jié)。

3.頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流。”和頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”都是寫景，有什么不同？（出示課件12）

明確：頷聯(lián)用了“明月、松、清泉、石”等意象，表現(xiàn)出山村的自然美。頸聯(lián)用了竹、蓮、浣女、漁舟等意象，表現(xiàn)出了山村的生活美。頷聯(lián)側(cè)重寫物，頸聯(lián)側(cè)重寫人。

板書：山村生活美

頷聯(lián)與首聯(lián)有何聯(lián)系？（出示課件13）

空氣清新方可見月光之皎潔；新雨之后才能顯清泉之聲響。

4.頸聯(lián)寫得十分熱鬧，這與作者要創(chuàng)造一個寂靜，清新，幽雅的環(huán)境是否*？并說說原因。（出示課件14）

明確：是。寫浣女、漁舟的熱鬧，正是為了烘托出山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片勃勃生機。這里有動有靜，動靜結(jié)合，以動襯靜。

5.六句寫景的句子，哪幾句可以作為畫面的主體？學(xué)生概括。（出示課件15）

明確：明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

6.請同學(xué)們用自己的語言把畫*體地描繪出來。

四、拓展延伸

網(wǎng)上搜集王維的其他詩，選擇自己喜歡的詩，背誦下來。

五、布置作業(yè)。

1.背誦這首詩。

2.用自己的話說說這首詩的意思。

3.預(yù)習(xí)。

教學(xué)目標：

1、通過誦讀推敲詩意，提高詩歌鑒賞能力。

2、理解王維詩歌“詩中有畫”的風格特點。

3、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判的文化精神。

教學(xué)重難點：

1、要求學(xué)生掌握“抓詩眼，品意境”，“知人論世”的詩歌鑒賞方法。

2、挖掘文本的深層意蘊，探究“言外之意，味外之旨”。（難點）

教學(xué)安排：

一學(xué)時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入、作者簡介

由英文詩歌《紅豆》引出詩人王維。王維字摩詰，太原人。其思想以四十歲為限分前后兩個時期。早年王維積極用世，是至情至*之人，用詩筆寫愛情，如《紅豆》，寫親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，四十歲后，則清心寡欲，流連山水，寄情田園，于是有了“人閑桂花落，夜靜春山空”，他在長安東南置下宋之問的輞川別墅，過著半官半隱的生活。從此，暮鼓晨鐘，青燈黃卷，沉迷于佛法禪理當中。今天我們選學(xué)一個反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。（出示課題）

二、教師范背或指名學(xué)生背誦默寫。

三、誦讀指導(dǎo)。（節(jié)奏停頓，語氣語調(diào)）

四、學(xué)生談初讀感受，自由評析，教師點評。

五、鑒賞全詩。（引導(dǎo)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判。）

要點：

1、新雨——清空山——幽秋意清明

首聯(lián)交代節(jié)令天氣，秋雨過后，群山如洗，空明清幽�！翱铡睘槿�詩之眼，言山空實則為心空，詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬相，看透人事紛爭，心境歸于寧靜。

2、頷聯(lián)起筆寫景，先高處著筆，神圣靜穆，展現(xiàn)畫面的高度。再低處收束，流動延伸，拓開環(huán)境的深度。這是一幅清泉映月圖：朗月如鏡，纖塵不染，照徹詩人靈魂，清泉自流，逝者如斯，當為人生倥傯。一靜一動，一*一聲，*安適�！八�、泉”兩象言歸隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形*湖。

3、前四聯(lián)寫自然萬象，此聯(lián)起，寫人物活動�！爸裥鷼w浣女，蓮動下漁舟�！币蛞�符合詩律，故用倒文，實為“竹喧浣女歸，蓮動漁舟下”。此山中之趣，除天籟，尚有人籟。故詩人并不孤寂�！爸�、蓮”均為高潔之物，浣女漁舟則寫出鄉(xiāng)居安適之氛圍。

4、最后一聯(lián)乃言志之語，自然萬物盛衰榮枯已不為詩人關(guān)心，“自可留”是自可隱，順應(yīng)天*，恬然自適在結(jié)尾顯露無遺。

5、小結(jié)。法國藝術(shù)理論家凡貝爾說：“藝術(shù)是有意味的形式。”詩歌亦如此。此詩之“意味”在于詩人心中埋跡山林，閑適自足之真*情。*古代也有“歌詠言，詩言志”的說法，本詩之志又體現(xiàn)在詩的景和畫中，因此蘇東坡曾評價王維的詩是“詩中有畫�！�

6、關(guān)于“空山”�！堵共瘛罚骸翱丈讲灰娙�，但聞人語響�！薄而B鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。”“空”不光寫出清幽安閑之境，也正是詩人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。

7、質(zhì)疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》評“寫景太多，非其至者�！�

六、學(xué)生將此詩改寫成散文短章，相互交流。

七、課堂遷移訓(xùn)練。（見課件，從略）

教學(xué)過程：

一.導(dǎo)入新課：

我們*是一個詩歌的國度。經(jīng)過初唐詩人的開拓創(chuàng)新，詩歌這一文學(xué)體裁到了盛唐便迎來了它的全盛時期。高昂雄渾、恢宏闊大的盛唐之音成為了詩歌的主流。豪放飄逸的李白詩，沉郁頓挫的杜甫詩，形成了唐詩的巔峰，而以孟浩然和王維等為代表的山水田園詩也以其清新自然的風格和獨特的藝術(shù)魅力深受世人關(guān)注。今天，就讓我們一起走進王維的山水田園世界，去領(lǐng)略其中的奧妙

二．品讀鑒賞

1、題解：山居秋天的傍晚

2、在山居秋天傍晚詩人感受到了怎樣的景象？

首聯(lián)：緊扣詩題，點出了時間、地點、季節(jié)。

給全詩創(chuàng)造了一個空寂，清新，幽雅的環(huán)境。

頷聯(lián)頸聯(lián)：

動靜結(jié)合，以動襯靜：明月松間照（靜），清泉石上流（動）——蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽

視覺、聽覺結(jié)合：竹喧歸浣女（聽覺），蓮動下漁舟（視覺）。

總結(jié)：不僅是詩中有畫，而且是有聲的畫面，體現(xiàn)出一種自然美、生活美。

3、面對如此美景詩人發(fā)出了怎樣的感慨？

熱愛田園生活對隱居生活怡然自得的喜愛和滿足心情。

幾個問題

1、詩中明明寫有“浣女”“漁舟”為什么下筆說是“空山”？

“浣女”“漁舟”的活動是為了反襯山的幽靜空曠；山中樹林茂盛掩蓋了人們的活動；這是詩人的感受，這里人跡罕至猶如世外桃源。（供參考）

2、關(guān)于“王孫”可以直一般貴族子弟也可以指詩人隱居之人。

補充：

1、王維是盛唐山水田園詩派的代表人物，與孟浩然齊名，稱為“王孟”。他繼承和發(fā)揚了謝靈運開創(chuàng)的山水詩而獨樹一幟，使山水田園詩成就達到高峰，在*詩歌史上具有重要的地位。由于他常以一位禪者的目光覽觀萬物，才使他的詩有了一種其他詩人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫大自然中一剎那間的紛紜動象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥，時鳴春澗中�！保ā而B鳴澗》）以及名句“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往蕩滌讀者之胸襟，給人以恬淡寧和的無盡遐思。蘇軾贊他“摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩�！敝�有《王右丞集》。

《山居秋暝》是王維晚年閑居藍田輞川是寫的一首五言律詩，王維思想：王維，父親早死，母親篤信佛教。二十歲中進士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐漸走上了明哲保身、遠禍自全的道路，思想日趨消極。從開元二*年（740）到天寶三年（743），王維先隱終南山，晚年又在陜西藍田過著半官半隱的生活�！渡骄忧镪浴肪褪沁@一時期的代表作品。

2、略說山水田園詩

山水田園詩，源于老莊哲學(xué)，成于淵明手筆，繼于大謝（謝靈運）小謝（謝眺），盛于唐代王（王維）孟（孟浩然）。山水田園詩以描繪秀麗的山光水*，*的田園生活為主要內(nèi)容，寄托了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場，或清貧自守而寧愿隱身山林，嘯傲*霞，自由自在，無拘無束的生活愿望。王維的這類詩的題材代表了唐代山水田園詩創(chuàng)作成就。

3、這是一首山水田園詩歌，作者選取了哪些意象描繪了幾幅優(yōu)美的畫面？請大家在課本上劃出具體的意象，并用“——圖”給每一幅畫面命名。

明確：（1）意象：明月、松，清泉、山石、竹、浣女、蓮、漁舟。

（2）畫面：（首聯(lián)）空山秋雨圖；（頷聯(lián)）月照泉林圖；

（頸聯(lián)）鄉(xiāng)村人居圖；

王維《山居秋暝》賞析

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

王維，字摩詰，太原祁人。他的詩有兩種傾向：首先，他的詩歌反映了盛唐時代的積極進取精神，或歌頌邊塞將士的英勇，或抨擊朝廷權(quán)貴的奸邪，或描寫祖國山川的壯麗，都給人以奮發(fā)圖強的激勵。其次，在他的隱逸詩中，詩人描繪的山水田園風光，總帶有虛無寂靜超凡出世的情調(diào)。王維精通音樂和繪畫，對自然美有著特殊的敏感，詩作多輕盈淡遠之音，縹緲空靈之境，**豐富，節(jié)奏*，充溢著詩情畫意之美，被譽為“詩中有畫”。他的有些詩還滲透著佛禪機。

《山居秋暝》是一首著名的山水詩，寫終南山居處的清幽，抒發(fā)了詩人恬靜、喜悅的心情。首聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來秋”，寫出秋天的傍晚，剛下過一陣細雨，空氣清新、幽靜，山居住所籠罩在一片*雨迷離的氛圍中。頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”緊承首聯(lián)，抓住了典型環(huán)境中的景物作照像式的放大描寫。清亮的月光透過密密的松枝直*下來，稀疏地點綴林間，泉水無聲無息地沖刷著石頭。而“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”則打破了這一片寧靜安謐的氣氛，出現(xiàn)了浣女，響起了撥水行舟的聲音。這四句寫景，將高下、遠近、動靜、景*與聲響等交織一處，構(gòu)成了一幅完美的藝術(shù)畫面。尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”一句化用典故，《楚辭·招隱士》中有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”和“王孫兮歸來，山中兮不可久留”的詩句。這里反用其意，抒發(fā)了作者希望回避世間紛擾，過隱居生活的情懷。

這首詩歌對自然景物的描寫非常成功，語言自然、清新，似不帶人間*火。詩中寓有畫意，美學(xué)價值極高。清幽的畫面與恬靜的心情相互映襯，為我們創(chuàng)造了一個幽遠、空靈的意境。

第2篇：《山居秋暝》教學(xué)設(shè)計3篇

《山居秋暝》是唐代詩人王維的作品。此詩描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園并對隱居生活怡然自得的滿足心情。以下是小編為大家整理的山居秋暝教學(xué)設(shè)計，歡迎大家閱讀！

教學(xué)目的

1、欣賞并領(lǐng)會近體詩的藝術(shù)特點。

2、品味詩歌的意境。

3、增強環(huán)保意識。

教學(xué)重點、難點

1、重點：鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。

2、難點：對詩人思想感情的認識。

教學(xué)時數(shù)

一課時

教學(xué)內(nèi)容

講解《山居秋暝》。

教學(xué)步驟

一、課前引入、復(fù)習(xí)詩歌的知識。

二、課文分析詳細過程：

《山居秋暝》

王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

王維的山水詩有個很突出的特點，用熱鬧的字面不是寫出熱鬧的境界而是寫出幽靜的境界。我說它是"寓靜于動"或"動中顯靜"。同樣是水飛、云起、鳥啼、花發(fā)，在別的詩人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看：

颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。（《欒家瀨》）

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼；澗戶寂無人，紛紛開且落。（《*夷塢》）

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。（《鳥鳴澗》）

這一類小詩，畫面上充滿了動態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來又吵又鬧的家伙，完全沒有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說不是有點奇怪嗎？照我看來，這就是人們把王維的優(yōu)秀山水詩和那些冷漠枯寂的作品區(qū)別開來，認為他的詩"豐縟而不華靡"的原因之一。

這首《山居秋暝》，通過對于秋*的描寫，說明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開頭兩句，容易明白，不用多說。這里要著重談的是中間那四句。

中間四句，作者全力描寫秋天的晚景，亦即題中點出的"秋暝"。寫秋，前人很容易寫出一片哀頹蕭殺：

"庭風吹故葉，階露凈寒莎。"（雍陶）

"聽雨寒更盡，開門落葉深。"（僧無可）

"花酣蓮報謝，葉在柳呈疏。"（司空曙）

都不免罩上一層黯淡的**。比較豁達的是：

"大暑去酷吏，清風來故人。"

"微雨池塘見，好風襟袖知。"（杜牧）

可是王維在這里卻把"空山"的秋暝寫的如此熱鬧："明月松間照，清泉石上流。"上一句是所見，下一句是所聞。"竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。"上一句是所聞，下一句是所見。錯落地把當時的景*、人物勾畫得如此幽美，如此絢麗�？雌饋�，這里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如"蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽"這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動態(tài)不是為了破壞這個幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機，因而它給人的感覺，就不是枯寂*森，荒涼可怕。它和那些寫幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩人有著截然不同的風格。被稱為"四靈"之一的南宋詩人翁卷（字靈舒），他在雁蕩山時，曾寫出他的觀感：

"背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難。"

"嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨虎行。"

我不知道作者當時的心情如何，也許他認為這樣才算是"真實"地寫出雁蕩山的景*。然而，他未免把幽靜看得過分死板了，認為只有使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨等類字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩人也打不破這個圈子，把幽靜通向*冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂*冷（假如不是有意描寫枯寂死寂的話），只有知道幽靜與熱鬧之間既對立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩何以與眾不同。

在詩的結(jié)末里，詩人用"隨意春芳歇，王孫自可留"來點明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語就是說，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧（所謂"隨意"）！山中的隱士（所謂"王孫"，是泛指，也包括作者在內(nèi)）完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩，并點出作者作詩的用意。

三、背誦這首詩歌。

四、體會自然之美，最強環(huán)保意識。

大自然充滿了*之美，人們了解自然，欣賞自然，從自然中汲取美的力量，但是，現(xiàn)在我們?nèi)焙鲆暳藢ψ匀坏谋Ｗo，讓學(xué)生列舉人類破壞自然的例子：

只有從小培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識，讓孩子認識破壞生態(tài)環(huán)境引發(fā)的后果，才能為人類創(chuàng)建一個*的生活樂園。才能讓我們的后代生活在一個*的空間。

一、課文說明

《山居秋暝》是唐代詩人王維所寫。這是一首寫山水美景的名詩，全詩八行四句。本首古詩是節(jié)選前面的四行兩句，描寫了秋天的傍晚一場新雨過后，青山清幽明凈的自然美景。

全詩四行兩句。第一句“空山新雨后，天氣晚來秋”，寫出秋天的傍晚，一場新雨過后，青山特別幽靜，天氣格外的涼爽。第二句“明月松間照，清泉石上流”，寫明月透過松林撒落斑駁的靜影，清泉在大石上叮咚流淌。多么美的秋天夜景圖哇！“明月松間照，清泉石上流”是千古佳句。

二、教學(xué)目標

1、認識12個生字。會寫6個字。掌握新筆畫：橫折鉤，及“先外面，后里頭”的筆順規(guī)則。

2、朗讀并背誦這首古詩。

3、初步理解古詩的意思，感悟新雨過后青山清新幽靜的自然美景。

三、教學(xué)準備

1、學(xué)生自己課外讀背幾首古詩

2、生字卡、多媒體課件

四、教學(xué)時數(shù)

2課時

五、教學(xué)過程

第一課時

（一）導(dǎo)入。

1、哪些小朋友會背古詩？指名背。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。

2、今天我們來學(xué)習(xí)唐朝大詩人王維寫的古詩《山居秋暝》。（板書詩題）詩題稍作解釋。

3、指導(dǎo)學(xué)生讀一讀詩題。

（二）隨文識字。

1、教師范讀古詩，要求聽準每個字的字音。生領(lǐng)讀、跟讀。

2、生自讀古詩，畫出生字。3、利用自己喜歡的方式識記生字。

隨機指導(dǎo)學(xué)生識記字形的方法：加—加。

如：日—月→明，白—水→泉，木—公→松，門—日→間，親—斤→新，

尸—古→居。

4、（出示生字卡）認讀，同桌互查，開火車。

（三）朗讀感悟。

1、四人小組合作，組內(nèi)自讀互讀相結(jié)合。讀時思考：

（1）你讀懂了什么？

（2）學(xué)生質(zhì)疑，鼓勵學(xué)生互相答疑。

（適時播放課件）展示動態(tài)畫面：秋天的傍晚一場新雨過后，青山清朗，明月透過松林撒落斑駁的靜影，清泉在大石頭上叮咚流淌。老師點撥引導(dǎo)。

2、師生交換讀，雙向反饋，感受詩的韻律節(jié)奏美，進一步理解詩意。

3、鼓勵學(xué)生聯(lián)系生活實際，說一說自己所理解的詩境。

4、正確、流利、有感情地朗讀。

5、教師描述詩意，引導(dǎo)學(xué)生背誦。

（四）小結(jié)。

（五）課后活動。

在小組內(nèi)比一比誰背的古詩多，推選代表。

第二課時

（一）復(fù)習(xí)。

1、背誦古詩。

2、（抽讀生字卡）：空、新、晚、明、月、松、間、清、泉、石、后、門、有。

（二）學(xué)習(xí)生字。

1、學(xué)習(xí)新筆畫：橫折鉤。

（1）出示新筆畫，說明名稱，啟發(fā)學(xué)生說說書寫方法。

（2）教師范寫，學(xué)生書空。

2、指導(dǎo)書寫生字。

（1）（出示：門、月、有、間、石、后）。

觀察：哪些字中有新學(xué)的筆畫“”呢？找一找。

（2）用自己喜歡的方式記憶字形。注意區(qū)分“石”與“后”。

（3）指導(dǎo)書寫。

觀察每個字在田字格中的位置。

書空練寫筆順，重點是“間”，先外后內(nèi)。

教師范寫，學(xué)生練寫，當堂反饋。

（三）課外活動。

詩歌背誦會——比比誰背的古詩多，小組推選代表在全班背誦。

板書設(shè)計：

【教學(xué)目標】

1、了解作者王維的生平、作品風格。

2、通過解讀詩句，品味王維詩“詩中有畫”的美感，掌握學(xué)習(xí)《山居秋暝》的藝術(shù)技巧；3、指導(dǎo)學(xué)生體味詩人寄寓其中的情感。

【教學(xué)重難點】

1、指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀帶動對全詩內(nèi)容的理解。

2、通過解讀詩句，學(xué)習(xí)該詩的藝術(shù)技巧。

3、體味詩人厭惡官場、歸隱山林的愿望及追求。

【教學(xué)方法】

朗讀法、講授法、討論法。

【課時安排】

1課時

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

*堪稱詩歌的國度，而唐朝是一個詩的時代，是*古典詩歌的光金時代，那么，我國的古典詩歌都有哪些類型呢？大家還記得嗎？我們一起來回憶一下。

唐朝不僅在詩體上創(chuàng)造了五七言近體詩，完善了七言古體詩，還孕育出一個燦若明星的龐大的詩人群體。其中，除了有同學(xué)們熟悉的“詩仙”李白，“詩圣”杜甫，還有在唐詩的天空中熠熠閃光的世稱“詩佛”的——王維。

那么，同學(xué)們回憶一下，我們之前還學(xué)過王維的什么詩，把它們背出來。如：寫愛情的：《相思》

寫親情的：《九月九日億山東兄弟》寫友情的：《送元二使安西》寫塞外風光的：《使至塞上》

看來，大家掌握得真不錯！今天我們來欣賞他的另一首名作《山居秋暝》，看看他在詩中為我們創(chuàng)造了一個怎樣的境界？

二、具體研習(xí)《山居秋暝》

1、解題

新雨/后，天氣/晚來/秋。明月/松間/照，清泉/石上/流。竹喧/歸/浣女，蓮動/下/漁舟。隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。

2、生再齊讀

3、逐聯(lián)理解詩句

（1）問：首聯(lián)給我們描繪了一幅怎樣的圖景？“晚來秋”不是“晚秋”，而是“秋天的傍晚”。

師示范：秋天傍晚，高山寂靜，雨后初霽，空氣清新，天氣涼爽。問：詩歌首聯(lián)就給我們交代了哪些內(nèi)容？

明確：首聯(lián)緊扣詩題，點出了地點、天氣、時間、季節(jié)，營造了一種空曠清幽的境界，暗含詩人歸隱的情懷。

板書：

首聯(lián)：鋪設(shè)畫面的基調(diào)：清幽。

（2）問：頷聯(lián)又描繪了一幅什么圖景？剛才老師已經(jīng)給大家示范了一次，這次就請同學(xué)們自己來說說。

（學(xué)生回答）

明確：皎潔的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點點地灑了進來；清清的泉水從石上淙淙流過。問：概括頷聯(lián)寫了什么？明確：山中具體的景*。

問：那么山中的具體景*有什么樣的特點？明確：明潔。

問：頷聯(lián)描寫?zhàn)┰庐斂�，青松如蓋，是靜景描寫，山泉清冽，流瀉山石之上，是動景描寫。這樣的手法叫做什么？

明確：動靜結(jié)合。板書：

頷聯(lián)：山中的具體景*：明潔動靜結(jié)合。

（3）問：結(jié)合注釋，想想看頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”又描繪了一幅怎樣的圖景？（學(xué)生回答）

明確：竹林里傳來歡聲笑語，原來是洗衣的少女洗罷歸來；荷葉紛披，原來是打魚船順流而下。問：概括頸聯(lián)寫了什么？參考頷聯(lián)我們概括出來的*。明確：山中的人事活動之景。

問：從作者的描述中，可見人們在這里生活得怎樣？明確：悠閑、自由。

問：頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流�！焙皖i聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”都是寫景，有什么不同？

明確：頷聯(lián)側(cè)重于寫物，頸聯(lián)側(cè)重于寫人。

頷聯(lián)表現(xiàn)出山村的自然美，頸聯(lián)表現(xiàn)出山村的生活美、人情美。板書：

頷聯(lián)：山中的具體景*：明潔（自然美）動靜結(jié)合。頸聯(lián)：山中的人事活動：悠閑、自由（生活美）。4、分析詩人的思想感情（1）問：前三聯(lián)寫了哪些意象？（學(xué)生回答）

明確：山、月、松、泉、石、竹、浣女、蓮、漁舟。（2）問：這些意象組成的圖畫有什么特點？

明確：空曠、清幽、寧靜、明潔、清新、悠閑、自由。

（3）問：我們說“一切景語皆情語”，“以我觀物，則物皆著我之**”，那作者是在什么樣的心態(tài)下看到這么清幽、寧靜的景象呢？

明確：恬淡、閑適。

（4）問：看到這樣清幽、寧靜而清新的景象，作者的心情應(yīng)該是怎樣的呢？

明確：喜愛。

（5）問：正因為喜愛，所以作者說“隨意春芳歇，王孫自可留”，任憑春天的*芳逝去，我依然要留下來享受這美妙的秋*，不愿離開，所以尾聯(lián)寫了什么？

明確：詩人對山中生活的留戀。

（6）作者為什么喜愛“山居秋暝”的生活甚至愿意留下來？對這里的生活感到留戀？明確：“山居”的自然美、人情美。

（7）那么現(xiàn)實生活中有沒有？

明確：沒有，現(xiàn)實中作者身處紛紛擾擾的官場。

（8）這里表達了作者怎樣的愿望？

明確：表達了作者欲遠離塵世歸隱山林，不再回到紛紛擾擾的官場中去的強烈愿望，即尾聯(lián)表達了作者對官場生活得厭惡，追求隱逸的生活像這種在詩歌的結(jié)尾表達作者心志和情懷的篇章結(jié)構(gòu)，我們叫做卒章顯志。

板書：

尾聯(lián)：對山中生活的留戀：隱逸情懷、卒章顯志。

（9）作者為什么會有這樣的愿望呢？這可能跟作者的經(jīng)歷有關(guān)，下面請一個同學(xué)來給我們介紹一下王維的基本情況。

明確：王維，字魔詰，山西太原人，唐開元九年中進士，他做的官較多，最大的做到尚書右丞，世稱“王右丞”，著有《王右丞集》。

王維深受儒、佛影響。他早年出仕，也曾有過積極從政、曾一度有過匡世濟時的理想。特別是在張九齡拜相以后，王維曾極力稱頌張九齡的一些*主張，得到張的賞識與信任。因而早年的詩歌以游俠和邊塞詩為主，詩風豪邁、氣勢雄渾，表現(xiàn)了積極的*抱負和愛國熱情。

但隨著張九齡的罷相，王維的仕途也漸趨坎坷，朝廷奸佞專權(quán)，*黑暗。面對黑暗現(xiàn)實，他既不愿與邪惡勢力同流合污，又不敢同他們決裂。因此后期他采取了半官半隱、全身遠禍的生活方式，走上了寄情于山水的道路。詩歌主要是反映淡泊閑適的山水田園詩。

這首詩就是他隱居生活中的一個篇章。

三、小結(jié)：

1、歸納本詩主旨：

大家還記得我們歸納主旨的公式嗎？一起來回憶。然后大家思考這首詩的主旨，把它寫在紙上，待會兒請兩位同學(xué)來回答。

（學(xué)生回答）

追求）的思想感情。

2、歸納本詩藝術(shù)技巧

借景抒情、動靜結(jié)合、卒章顯志。

第3篇：《山居秋暝》教學(xué)設(shè)計

《山居秋暝》為山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。下面是小編整理的《山居秋暝》教學(xué)設(shè)計，歡迎大家閱讀！更多相關(guān)信息請關(guān)注相關(guān)欄目！

教學(xué)目的

1、欣賞并領(lǐng)會近體詩的藝術(shù)特點。

2、品味詩歌的意境。

教學(xué)重點、難點

1、重點：鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。

2、難點：對詩人思想感情的認識。

教學(xué)時數(shù):一課時

教學(xué)步驟：

一、課前引入、復(fù)習(xí)詩歌的知識

1.近體詩近體詩與古體詩相對而言的一種詩體,也稱今詩。指唐代形成的格律詩體,其句數(shù)、字數(shù)、平仄、對仗、用韻等都有嚴格的規(guī)定，主要有律詩和絕句。

2.律詩

①詩句字數(shù)整齊。分為五言和七言(簡稱五律、七律)。

②規(guī)定詩句數(shù)量。一般每首八句(十句以上者稱為排律或長律)。

③中間兩聯(lián)必須對仗。每兩句成一聯(lián)，八句律詩,計四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)(末聯(lián))。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對偶句。又，每聯(lián)中上句稱出句，下句稱對句。

④有嚴格的聲律要求。第二、四、六、八句押韻(首句可押可不押)，通常押平聲韻，一韻到底。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對，有“仄起”與“平起”兩式

3.絕句

每首定格為四句，以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕，偶有六言絕句。韻律與律詩相同，只是不一定對仗。

二、課文分析詳細過程：

1、簡明了解詩人

王維(701—761)，字摩詰，蒲州(今山西永濟)人。開元九年(721)進士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍田輞川。詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活;體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩，詩中有畫，畫中有詩�！敝�有《王右丞集》。

2、總體把握詩歌的情景

第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂,空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。

第二幅“明月松間照”——暮*蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀*的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來。

第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風飄蕩，這是多么幽美的意境啊!

第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

第五幅“蓮動下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月*，劃破了大山的寧靜。

畫面總合：空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動態(tài)，*完美地融合在一起，有聲有*，有景有人，有靜有動，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。

3、把握詩歌的意境

何謂“意境”?這里的“意”，是作者的主觀感受(情);“境”是指客觀世界(景)，兩者融為一體便成為意境。因此，意境是詩人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來的情景交融、虛實相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界，是詩情和畫意的完美統(tǒng)一。

《山居秋暝》

王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

王維的山水詩有個很突出的特點，用熱鬧的字面不是寫出熱鬧的境界而是寫出幽靜的境界。即是“寓靜于動”或“動中顯靜”。同樣是水飛、云起、鳥啼、花發(fā)，在別的詩人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。

你看：

颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。(《欒家瀨》)

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼;澗戶寂無人，紛紛開且落。(《*夷塢》)

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。(《鳥鳴澗》)

這一類小詩，畫面上充滿了動態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來又吵又鬧的家伙，完全沒有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說不是有點奇怪嗎?

這首《山居秋暝》，通過對于秋*的描寫，說明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開頭兩句，容易明白，不用多說。這里要著重談的是中間那四句。

中間四句，作者全力描寫秋天的晚景，亦即題中點出的“秋暝”。寫秋，前人很容易寫出一片哀頹蕭殺：

庭風吹故葉，階露凈寒莎。(雍陶)

聽雨寒更盡，開門落葉深。(僧無可)

花酣蓮報謝，葉在柳呈疏。(司空曙)

可是王維在這里卻把“空山”的秋暝寫的如此熱鬧：“明月松間照，清泉石上流�！鄙弦痪涫撬�見，下一句是所聞�！爸裥鷼w浣女，蓮動下漁舟�！鄙弦痪涫撬�聞，下一句是所見。錯落地把當時的景*、人物勾畫得如此幽美，如此絢麗�？雌饋�，這里洋溢著一片熱鬧;可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動態(tài)不是為了破壞這個幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機，因而它給人的感覺，就不是枯寂*森，荒涼可怕。它和那些寫幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩人有著截然不同的風格。

被稱為“四靈“之一的南宋詩人翁卷(字靈舒)，他在雁蕩山時，曾寫出他的觀感：

“背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難�！�

“嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨虎行�！�

他使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨等類字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩人也打不破這個圈子，把幽靜通向*冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂*冷(假如不是有意描寫枯寂死寂的話)，只有知道幽靜與熱鬧之間既對立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩何以與眾不同。

在詩的結(jié)末里，詩人用“隨意春芳歇，王孫自可留“來點明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語就是說，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧(所謂“隨意”)!山中的隱士(所謂“王孫”，是泛指，也包括作者在內(nèi))完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩，并點出作者作詩的用意。

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