第1篇：《鷓鴣天·西都作》古詩原文及鑒賞

《鷓鴣天·西都作》

我是清都山水郎，天教分付與疏狂。曾批給雨支風(fēng)券，累上留云借月章。

詩萬首，酒千觴。幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵歸去，且*梅花醉洛陽。

【前言】

《鷓鴣天·西都作》是北宋詞人朱敦儒作于西都（今洛陽）的詞。上片主要寫作者在洛陽時縱情于山水，豪放不羈的生活；下片用巧妙的方法表現(xiàn)作者賽神仙的淡泊胸懷。全詞表達了詞人對權(quán)貴的不屑和不與世俗同流合污的理想和志向。

【注釋】

①鷓鴣天：此調(diào)取名于唐人鄭喁詩句“春游雞鹿寨，家在鷓鴣天”。又名思越人、思佳客等。雙調(diào)，五十五字，平韻。

②西都：指洛陽，宋朝時稱洛陽為西京。

③清都：相傳天帝的府地。山水郎：為天帝管理山水的郎官。

④疏狂：狂放不羈。

⑤累：數(shù)次。章：指上呈天帝的奏章。

⑥觴：古代蠱酒的容器。

⑦玉樓金闕：指汴京的宮殿。

【翻譯】

我是天宮里掌管山水的郎官，天帝賦予我狂放不羈的*格，曾多次批過支配風(fēng)雨的手令，也多次上奏留住*云，借走月亮。我自由自在，吟詩萬首不為過，喝酒千杯不會醉，王侯將相，哪兒能放在我的眼里？就算是在華麗的天宮里做官，我也懶得去，只想*枝梅花，醉倒在花都洛陽城中。

【鑒賞】

這是一篇以令詞寫成的熱愛自由、鄙棄功名的宣言。朱敦儒崇尚自然、不受拘束、有名士作風(fēng)，這首詞正是他思想品格的自我寫照。

上片，一開頭“我是”二句便以十分豪放的口吻聲明，我是天上掌管山水的郎官，我這種疏狂的*格是上天賦與的，實際上是說自己的疏淡狂放的*格是天生的，是不可改變的，豪放之中又帶有剛強。“曾批”二句是第一句的注腳，天上掌管山水的官員其職責(zé)一是批審給雨支風(fēng)的文件，二是屢上“留云借月”的奏章，意謂風(fēng)、雨、云、月都由他管理調(diào)遣。這二句充滿了浪漫的精神，富于神奇的幻想，不僅對首句進行了絕妙而風(fēng)趣的解釋，而且透露了他對大自然的由衷熱愛和對世俗發(fā)自內(nèi)心的鄙棄。

下片轉(zhuǎn)入對現(xiàn)實的描寫�！霸娙f首”三句，大有詩仙李白之風(fēng)：斗酒輕王侯！這是他的人生寫照，個*的表現(xiàn)。飲酒賦詩，輕慢王侯，氣干虹霓。結(jié)尾“玉樓”二句，尤為動人心弦。玉樓金闕，本是人人羨慕向往的榮華富貴，但詞人用一“慵”字，十分準確地表現(xiàn)了自己鄙薄名利的態(tài)度，相反對于“*梅花醉洛陽”的生活卻十分欣賞留戀，這是名士的清高、名士的風(fēng)流，也是一種心曲的抒寫，但不是細膩與柔和的心曲，而是豪邁與狂放的心曲，所以它是一篇表白個*與品格的宣言。[1]

此詞系作者從京師返回洛陽后所作，故題為“西都作”。該詞是北宋末年膾炙人口的一首小令，曾風(fēng)行汴洛。詞中，作者以“斜*梅花，傲視侯王”的山水郎自居，這是有深意的。據(jù)《宋史·文苑傳》記載，他“志行高潔，雖為布衣而有朝野之望”，靖康年間，欽宗召他至京師，欲授以學(xué)官，他固辭道：“麋鹿之*，自樂閑曠，爵祿非所愿也�！苯K究拂衣還山。這首《鷓鴣天》，可以說是他前期詞的代表作，也是他前半生人生態(tài)度和襟懷抱負的集中反映。

“疏狂”二字為此詞之目�！笆杩瘛闭�，放任不羈之謂也。詞人之*格如此，生活態(tài)度如此，故爾充分顯現(xiàn)其*格與生活態(tài)度的這首詞，藝術(shù)風(fēng)格亦復(fù)如此�！拔沂乔宥忌剿�郎！”出口便是“疏狂”之語“清都”本自《列子·周穆王》，“清都紫微，鈞天廣樂，帝之所居�！奔磦髡f中天帝之宮闕者是。“山水郎”，顧名思義，當(dāng)為天帝身邊主管名山大川的侍從官�？梢悦�正言順地盡情受用如此至情至*的美差，真?zhèn)�是“天教分付與疏狂”！上片四句二*字，本自陶淵明之所謂：“少無適俗韻，*本愛丘山”（《歸田園居》五首其一）一意。陶淵明之后，隱逸詩人、山水詩人們各騁才力，所作名章雋語，即便不逾萬數(shù)，也當(dāng)以百千計，但像朱敦儒這樣浪漫、超現(xiàn)實的奇妙構(gòu)思卻并不多見。

詞的下片用獨特筆法為讀者塑造了李白之外的又一個“謫仙人”。他連天國的“玉樓金闕”都懶得歸去呢，當(dāng)然不肯拿正眼去看那塵世間的王侯權(quán)貴。

由此愈加清楚地見出，上片云云，與其說是對神仙世界的向往，毋寧認作對玉皇大帝的狎弄。這倒也不難理解，感覺到人世的壓抑、渴望到天國去尋求精神解脫的癡人固然所多有；而意識到天國無非是人世的翻版，不愿費偌大氣力，換一個地方來受束縛的智者亦不算少。詞人就是一個。他向何處去寄托身心呢？

山麓水湄而外，惟有詩境與醉鄉(xiāng)了。于是有“詩萬首，酒千觴”，有“且*梅花醉洛陽”。洛花以牡丹為最。宋周敦頤《愛蓮說》云：“牡丹，花之富貴者也。”詞人志向高遠自然不肯垂青于自唐以來，頗受推崇的牡丹，而寧取那“千林無伴，淡然獨傲霜雪”（《念奴嬌》）的梅花了。清人黃蓼園曰：“希真梅詞最多，*之所近也。”（《蓼園詞選》）故而詞人不說“且*牡丹醉洛陽”，偏云“且*梅花醉洛陽”，蓋另有寄托。作者選中梅花，是取其品*高潔以自比。“高潔”與“疏狂”，一體一用，一里一表，有機地統(tǒng)一詞人身上。惟其品*“高潔”，不愿與世俗社會沆瀣，才有種種“疏狂”。

此詞體現(xiàn)了詞人鄙夷權(quán)貴、傲視王侯的風(fēng)骨，讀來令人感佩。無論從內(nèi)容或藝術(shù)言之，這首詞都堪稱朱詞中具有代表*的作品，是一首“天資曠遠”，婉麗流暢的小令。全詞清雋諧婉，自然流暢，而且前后呼應(yīng)，章法謹嚴。上片第一句“天教懶慢帶疏狂”，下片的“詩萬首，酒千觴，幾曾著眼看侯王”和“且*梅花醉洛陽”，表現(xiàn)了詞人的瀟灑、狂放和卓爾不群。

第2篇：《鷓鴣天》古詩原文及鑒賞

鷓鴣天

黨懷英

云步凌波小鳳鉤，年年星漢踏清秋。

只緣巧極稀相見，底用人間乞巧樓。

天外事，兩悠悠。

不應(yīng)也作可憐愁。

開簾放入窺窗月，且盡新涼睡美休。

黨懷英詞作鑒賞

作者借誦古老的牛郎織女的傳說，表達了脫俗超凡的廣闊胸懷。

“云步凌波”是典故。曹植在《洛神賦》中寫道“凌波微步，羅襪生塵”描繪了洛神的輕盈飄逸。作者借洛喻美，一幅美人出行的畫卷令人注目。是仕女游春嗎？否！“年年星漢”寫出她的出行是如和織女一樣，一年一度與心上人在“七夕”相聚�！扒迩铩秉c明周圍環(huán)境之幽靜，“踏”，踐約的意思。這里，詞人雖未正面描寫織女的美貌，但仍會令讀者意會到女子的絕世豐神，飄飄若仙的身影，對情人的脈脈深情。牛郎織女七夕相會的傳說在我國流傳極廣，婦孺皆知。

南朝殷蕓《小說》（《月令廣義。七月令》引）中寫道：“天河之東有織女，天帝之子也。年年機杼勞逸，織成云錦天衣，容貌不暇整。帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁后隨廢織纟任。天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|，但使一年一度相會。”在漢代已經(jīng)有了“鳥鵲填河成橋而渡織女”使其夫婦相會的說法（陳元靚《歲時廣記》卷二六引《淮南子》）。周處《風(fēng)土記》載：“七月七日，其夜灑枉于庭，露施幾筵設(shè)酒脯時果。散香粉于筵上，以祈河鼓、織女。言此二星當(dāng)會，……見者便拜而乞富乞壽，無子乞子。”七月七日在古代被視為吉祥如意的日子，在這一天祈禱，所有愿望會得到滿足，因此，婦女在夜間向織女乞巧（乞求靈巧），七夕被稱為乞巧日，七月被稱為巧月。富貴人家往往在庭院中搭結(jié)*樓，稱為乞巧樓。詞人在第三、四句中用“只緣”“底用”對世俗之見給予了否定。他認為：織女與牛郎一年一度才得相見，根源是她的“巧極”。

即因為心靈手巧織出了錦鍛才嫁給了牛郎，結(jié)婚后‘廢織’才造成分居的痛苦局面。因此，人間的婦女們何必向織女去乞“巧”呢？更沒必要勞民傷財?shù)亟�樓搭棚乞求了�！疤焱馐�，兩悠悠，不�?yīng)也作可憐愁”，抒寫了詞人的感概、是繼“只緣”“底用”之后的進一步表述�！坝朴啤笔莻�多義詞，在此作“遙遠”解。“兩悠悠”承上片末句的“人間”連下片的首句中的“天外”詞人明確地指出人間天上悠悠遠隔，織女之巧，人間的必乞�。粚μ焱獾目椗�牛郎雙星的“稀相見”更沒必要同情和為他們憂愁。接下來作者直抒胸懷：天上雙星長相思、難相聚，雖凄涼寂寞但天外人間兩悠悠，與我們有什么關(guān)系？我們又怎么管得了呢？我且拉開窗簾盡情賞月，享受新秋涼爽睡美之樂吧�！伴_簾放入窺窗月”句化用了蘇軾《洞仙歌》中“綞簾開，一點明月窺人”。詞貴創(chuàng)意。詞人“開簾”“放入”均寫出其主動積極，此時情真呼之欲出，平添許多情致。況周頤《蕙風(fēng)詞話》評價本詞末兩句說：“瀟灑疏俊極矣。尤妙在上句”窺窗“二字。窺窗之月，先已有情。用此二字，便曲折而意多。意之曲折，由字里生出，不同矯揉鉤致，石墮尖纖之失�！狈浅Ｖ锌�。

在寫作上，作者繪景抒情極具匠心。古人形容女子之美常常用螓首蛾眉、齒如編貝等詞語直指容顏。本詞卻僅以“云步”、“鳳鉤”寫織女的步履輕盈，纖足弱小，正是從側(cè)面烘托，別具只眼。本詞的另一特點是以景抒情，情景交融。詞人在觀察、體驗和攝取周圍景物時，是以其獨特視角，深懷情感進行的。以景寓情，融情入景，有機結(jié)合，渾然一體，收到很好的藝術(shù)效果�！伴_簾放入窺窗月，且盡新涼睡美休”二句充分體現(xiàn)了這一特點。

第3篇：詩詞鑒賞：鷓鴣天·西都作

鷓鴣天·西都作

朱敦儒

我是清都山水郎，天教分付與疏狂。

曾批給雨支風(fēng)券，累上留云借月章。

詩萬首，酒千觴。

幾曾著眼看侯王？

玉樓金闕慵歸去，且*梅花醉洛陽。

朱敦儒詞作鑒賞

此詞系作者從京師返回洛陽后所作，故題為西都作。該詞是北宋末年膾炙人口的一首小令，曾風(fēng)行汴洛。詞中，作者以斜*梅花，傲視侯王的山水郎自居，這是有深意的.。據(jù)《宋史。文苑傳》記載，他志行高潔，雖為布衣而有朝野之望，靖康年間，欽宗召他至京師，欲授以學(xué)官，他固辭道：麋鹿之*，自樂閑曠，爵祿非所愿也。終究拂衣還山。這首《鷓鴣天》，可以說是他前期詞的代表作，也是他前半生人生態(tài)度和襟懷抱負的集中反映。

【詩詞鑒賞：鷓鴣天·西都作】相關(guān)文章：

1.《鷓鴣天》詩詞鑒賞

2.《鷓鴣天》古詩詞鑒賞

3.李清照《鷓鴣天桂花》詩詞鑒賞

4.李清照鷓鴣天詩詞鑒賞

5.鷓鴣天(七首)-古詩詞鑒賞

6.*棄疾鷓鴣天黃沙道中即事詩詞鑒賞

7.蘇軾《鷓鴣天》

8.鷓鴣天蘇軾