第1篇：錢謙益《徐霞客傳》原文及翻譯

徐霞客傳

錢謙益

徐霞客者，名弘祖，**梧塍里人也。生于里社，奇情郁然，玄對山水，力耕奉母，踐更繇役，蹙蹙如籠鳥之觸隅，每思?去。年三十，母遣之出游。東南佳山水，皆幾案衣帶間物耳。有再三至，有數(shù)至，無僅一至者。

其行也，不治裝，不裹糧；能忍饑數(shù)日，能遇食即飽，能徒步走數(shù)百里，凌絕壁，冒叢箐，扳援下上，懸度綆汲。居平未嘗為古文辭，行游約數(shù)百里，就破壁枯樹，燃松拾穗，走筆為記，如*乙之簿，如丹青之畫，雖才筆之士，無以加也。

游臺、宕還，過陳木叔小寒山，木叔問：“曾造雁山絕頂否？”霞客唯唯。質(zhì)明已失其所在，十日而返。曰：“吾取間道，捫蘿上龍湫，有宕焉，雁所家也。其顛罡風(fēng)逼人，有麋鹿數(shù)百群，圍繞而宿。三宿而始下�！逼渑c人爭奇逐勝，皆此類也。

母喪服闋，益放志遠(yuǎn)游。訪黃石齋于閩，窮閩山之勝，皆非閩人所知。登羅浮，謁曹溪，歸而追及石齋于云陽。往復(fù)萬里，如步武耳。謂昔人志星官輿地，多承襲傅會(huì)；*河山川，多囿于*一隅。欲為昆侖海外之游，窮流沙而后返。小舟如葉，大雨淋濕，要之登陸，不肯，曰：“譬如澗泉暴注，撞擊肩背，良足快耳！”*子九月，辭家西邁。僧靜聞愿登雞足禮迦葉，請從焉。遇盜于湘*，靜聞被創(chuàng)病死，函其骨，負(fù)之以行。瘞靜聞骨于迦葉道場，從宿愿也。

霞客還滇南，足不良行，修《雞足山志》，三月而畢。病甚，語問疾者曰：“張騫鑿空，未睹昆侖；唐玄奘銜人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇雙屨，窮河沙，上昆侖，歷西域，題名絕國，死不恨矣�！�

余之識霞客也，因漳人劉履丁。履丁為余言：“霞客西歸，氣息支綴，聞石齋下詔獄，遣其長子間關(guān)往視，三月而反，具述石齋系狀，據(jù)床浩嘆，不食而卒�！逼錇槿巳舸恕�

1．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

(?)

a．雖才筆之士，無以加也?加：超出。

b．過陳木叔小寒山

過：經(jīng)過。

c．質(zhì)明已失其所在

質(zhì)明：天剛亮。

d．多承襲傅會(huì)

傅會(huì)：把無關(guān)系的事物硬說成有關(guān)系。

解析過：拜訪。

*b

2．下列句子中，全都表現(xiàn)徐霞客奇情逸志的一組是

(?)

①力耕奉母，踐更繇役②凌絕壁，冒叢箐，扳援下上

③就破壁枯樹，燃松拾穗，走筆為記④譬如澗泉暴注，撞擊肩背，良足快耳⑤孤筇雙屨，窮河沙，上昆侖⑥聞石齋下詔獄，遣其長子間關(guān)往視

a．①③⑥?b．①④⑤?c．②③⑤?d．②④⑥

解析①說他有孝心；⑥表現(xiàn)他對黃石齋的友情之篤厚。

*c

3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

(?)

a．徐霞客十分喜歡山水，曾登雁蕩山十日而返，放志遠(yuǎn)游一生，終窮天下之勝，對自己的一生毫無遺憾。

b．徐霞客出*裝簡單，常忍受饑餓翻山越嶺，雖有重重困難和險(xiǎn)阻，仍不忘記錄旅行見聞，文采斐然。

c．徐霞客曾跟隨僧人靜聞登雞足山，途中靜聞遭遇強(qiáng)盜而病死，徐霞客最終將靜聞葬于迦葉道場，了卻靜聞的夙愿。

d．徐霞客游覽考察之后，認(rèn)為一些天文地理書中有錯(cuò)誤之處，后腿腳有病，不便行走，于是修撰《雞足山志》。

解析原文有“僧靜聞愿登雞足禮迦葉，請從焉”，可見應(yīng)是靜聞跟隨徐霞客，而非徐霞客跟隨靜聞。

*c

4．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)吾取間道，捫蘿上龍湫，有宕焉，雁所家也。

(2)靜聞被創(chuàng)病死，函其骨，負(fù)之以行。

(3)具述石齋系狀，據(jù)床浩嘆，不食而卒。

解析(1)看懂意思，字字落實(shí)，靈活處理。間道，從小道；捫，攀，拉。(2)注意關(guān)鍵實(shí)詞及特殊用法。創(chuàng)，傷害；函，用盒子裝。(3)重點(diǎn)實(shí)詞及省略句式。具，全部，詳細(xì)；系，拘押。

*：

(1)我從小道，手拉藤條登上了大小龍湫，看到有一個(gè)坑洼在那里，是大雁住的地方。

(2)靜聞被傷害致死，徐霞客就用盒子盛放他的尸骨，背著尸骨前行。

(3)(他兒子)詳細(xì)講述了黃石齋被拘押的情狀，他躺在床上十分感嘆，不吃東西去世了。

【參考譯文】

徐霞客名弘祖，是**梧塍里人。生在鄉(xiāng)里，卻奇情充沛，十分喜歡山水，種田侍奉老母親，出錢請人代替服勞役，好像籠子里的鳥一樣，迫不得舒展，容易觸到邊沿，經(jīng)常想著飛走。三十歲的時(shí)候，母親打發(fā)他出游。東南地區(qū)美麗的山水，都是他十分熟悉的地方。有去過兩三次的，有去過多次的，沒有只去過一次的。

他出行，不刻意整束行裝，不包裹食物；能幾天忍受饑餓，能遇到什么食物就吃什么食物，并能吃飽，能徒步跑幾百里，攀登陡峭的山壁，踏過叢生的竹林，上下攀援，空中橫渡山谷，像拿繩索打水一樣。平常也未曾寫過華麗的文章，但出游到幾百里的地方，卻能靠著破壁枯樹，點(diǎn)燃松枝干穗，拿筆快速地記錄，(寫出的東西)好像是記得清清楚楚的賬目，好像是高手畫的美麗圖畫，即使是很會(huì)寫文章的人也沒法超過他。

游覽天臺山、雁蕩山回來，在小寒山拜訪陳木叔，陳木叔問他：“可曾到過雁蕩山的最高峰？”徐霞客不敢肯定回答。天剛亮，他人已經(jīng)不見了，十天以后回來了。說：“我從小道，手拉藤條登上了大小龍湫，看到一個(gè)坑洼，是大雁住的地方。山頂勁風(fēng)逼人，有好多麋鹿圍繞著我住下。住了三宿才下山�！彼�和人爭奇斗勝，都是這類情況。

母親去世，服喪期滿，他更加放開心志游覽遠(yuǎn)方。在福建拜訪了黃石齋，看遍了福建的勝山，都不是當(dāng)?shù)厝怂�熟知的。登上了羅浮山，拜謁了曹溪，回來又在云陽追訪黃石齋。來回上萬里，好像是在近處漫步。說前人記載天文地理，很多是抄襲，把沒有關(guān)系的事物硬說成有關(guān)系；長*黃河二條經(jīng)脈，山與水兩者之間的界限，大多于中原之內(nèi)。打算游覽昆侖山等中原以外的地方，直到西北沙漠地區(qū)才回來。乘坐一艘樹葉般的小船，大雨淋濕了小船，邀請他上岸，他不愿意，說：“這就好比山泉猛下，撞擊肩和背，實(shí)在是快活�。　�*子年九月，辭家西行。僧人靜聞希望登雞足山，禮拜迦葉，請求跟從。在湘*遇到了強(qiáng)盜，靜聞被傷害致死。徐霞客就用盒子盛放他的尸骨，背著尸骨前行。把靜聞的尸骨埋葬在迦葉道場里，了卻了靜聞的夙愿。

徐霞客回到云南，腳生病，不好走，便修撰《雞足山志》，三個(gè)月以后修撰完畢。(他)病得很厲害，對前來探望的人說：“西漢張騫開辟道路，未見昆侖山；唐朝玄奘奉皇上使命，才有機(jī)會(huì)西游。我不過是一個(gè)老百姓，一根竹杖一雙鞋，走到黃河、沙漠地帶，登上昆侖山區(qū)，走過西域，留名很遠(yuǎn)的國家，即使死了也沒有什么遺憾了�！�

我認(rèn)識徐霞客，是通過漳州人劉履丁。劉履丁對我說：“徐霞客從西方回來，呼吸困難，聽說黃石齋被皇帝下詔關(guān)到監(jiān)獄里，就派他的長子輾轉(zhuǎn)崎嶇的山路，前往探視，三個(gè)月才回來，(他兒子)對他詳細(xì)講述了黃石齋被拘押的情狀，他躺在床上十分感嘆，不吃東西去世了�！彼�這個(gè)人為人就像這樣啊。

第2篇：徐霞客傳原文及翻譯

徐霞客是明代地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家，他經(jīng)30年考察撰成的60萬字地理名著《徐霞客游記》，被稱為“千古奇人”。下面是小編整理的徐霞客傳原文及翻譯，希望對大家有幫助！

【徐霞客傳原文】

徐霞客者，名弘祖，*?梧塍里人也生于里社，奇情郁然，玄對山水，力耕奉母，踐更繇役，蹙蹙如籠鳥之觸隅，每思?去年三十，母遣之出游東南佳山水，皆幾案衣帶間物耳有再三至，有數(shù)至，無僅一至者

其行也，不治裝，不裹糧；能忍饑數(shù)日，能遇食即飽，能徒步走數(shù)百里，凌絕壁，冒叢箐，扳援下上，懸度綆汲居平未嘗為古文辭，行游約數(shù)百里，就破壁枯樹，燃松拾穗，走筆為記，如*乙之簿，如丹青之畫，雖才筆之士，無以加也

游臺、宕還，過陳木叔小寒山，木叔問：“曾造雁山絕頂否？”霞客唯唯質(zhì)明已失其所在，十日而返曰：“吾取間道，捫蘿上龍湫，有宕焉，雁所家也其顛罡風(fēng)逼人，有麋鹿數(shù)百群，圍繞而宿三宿而始下”其與人爭奇逐勝，皆此類也

母喪服闋，益放志遠(yuǎn)游訪黃石齋于閩，窮閩山之勝，皆非閩人所知登羅浮，謁曹溪，歸而追及石齋于云?往復(fù)萬里，如步武耳謂昔人志星官輿地，多承襲傅會(huì)；*河山川，多囿于*一隅欲為昆侖海外之游，窮流沙而后返小舟如葉，大雨淋濕，要之登陸，不肯，曰：“譬如澗泉暴注，撞擊肩背，良足快耳！”*子九月，辭家西邁僧靜聞愿登雞足禮迦葉，請從焉遇盜于湘*，靜聞被創(chuàng)病死，函其骨，負(fù)之以行瘞靜聞骨于迦葉道場，從宿愿也

霞客還滇南，足不良行，修《雞足山志》，三月而畢病甚，語問疾者曰：“張騫鑿空，未睹昆侖；唐玄奘銜人主之命，乃得西游吾以老布衣，孤筇雙屨，窮河沙，上昆侖，歷西域，題名絕國，死不恨矣”

余之識霞客也，因漳人劉履丁履丁為余言：“霞客西歸，氣息支綴，聞石齋下詔獄，遣其長子間關(guān)往視，三月而反，具述石齋系狀，據(jù)床浩嘆，不食而卒”其為人若此

【徐霞客傳譯文】

徐霞客名弘祖，是*?梧塍里人生在鄉(xiāng)里，卻奇情充沛，十分喜歡山水，種田侍奉老母親出錢請人代替服勞役，好像籠子里的鳥一樣，迫不得舒展，容易觸到邊沿，經(jīng)常想著飛走三十歲的時(shí)候，母親打發(fā)他出游東南地區(qū)美麗的山水，都是他十分熟悉的地方有去過兩三次的，有去過多次的，沒有只去過一次的

他出行，不刻意整束行裝，不包裹食物；能幾天忍受饑餓，能遇到什么食物就吃什么食物，并能吃飽，能徒步跑幾百里攀登陡峭的山壁，踏過叢生的竹林，上下攀援，空中橫渡山谷，像拿繩索打水一樣平常也未曾寫過華麗的文章，但出游到幾百里的地方，卻能靠著破壁枯樹，點(diǎn)燃松枝干穗，拿筆快速地記錄，（寫出的東西）好像是記得清清楚楚的賬目，好像是高手畫的美麗圖畫，即使是很會(huì)寫文章的人也沒法超過他

游覽天臺山、雁蕩山回來，在小寒山拜訪陳木叔陳木叔問他：“可曾到過雁蕩山的最高峰?”徐霞客不敢肯定回答天剛亮，他人已經(jīng)不見了十天以后回來了，說“我從小道，手拉藤條登上了大小龍湫，看到一個(gè)坑洼，是大雁住的地方山頂勁風(fēng)逼人，有好多麋鹿圍繞著我住下住了三宿才下山”他和人爭奇斗勝，都是這類情況

母親去世，服喪期滿，他更加放開心志游覽遠(yuǎn)方在福建拜訪了黃石齋，看遍了福建的勝山，都不是當(dāng)?shù)厝怂�熟知的登上了羅浮山，拜謁了曹溪，回來又在云?追訪黃石齋來回上萬里，好像是在近處漫步說前人記載天文地理，很多是抄襲，把沒有關(guān)系的事物硬說成有關(guān)系長*黃河二條經(jīng)脈，山與水兩者之間的界限，大多于中原之內(nèi)打算游覽昆侖山等中原以外的地方，直到西北沙漠地區(qū)才回來乘坐一艘樹葉般的小船，大雨淋濕了小船，邀請他上岸，他不愿意，說：“這就好比山泉猛下，撞擊肩和背，實(shí)在是快活��！”*子年九月，辭家西行僧人靜聞希望登雞足山，禮拜迦葉，請求跟從在湘*遇到了強(qiáng)盜，靜聞被傷害致死他就用盒子盛放他的尸骨，背著尸骨前行把靜聞的尸骨埋葬在迦葉道場里，了卻了靜聞的夙愿

徐霞客回到云南，腳生病，不好走，便修撰《雞足山志》，三個(gè)月以后修撰完畢（他）病得很厲害，對前來探望的人說：“西漢張騫開辟道路，未見昆侖山唐朝玄奘奉皇上使命，才有機(jī)會(huì)西游我不過是一個(gè)老百姓，一根竹杖一雙鞋，走到黃河、沙漠地帶，登上昆侖山區(qū)，走過西域，留名很遠(yuǎn)的國家，即使死了也沒有什么遺憾了”

我認(rèn)識徐霞客，是通過漳州人劉履丁劉履丁對我說：“徐霞客從西方回來，呼吸困難聽說黃石齋被皇帝下詔關(guān)到監(jiān)獄里，就派他的長子輾轉(zhuǎn)崎嶇的山路，前往探視，三個(gè)月才回來，他兒子對他詳細(xì)講述了黃石齋被拘押的情狀，他躺在床上十分感嘆，不吃東西去世了”他這個(gè)人為人就像這樣啊!

第3篇：徐霞客游記原文及翻譯

《徐霞客游記》是以日記體為主的地理著作，明末地理學(xué)家徐弘祖（一作宏祖，號霞客）經(jīng)34年旅行，寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《*右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60余萬字游記資料，死后由他人整理成《徐霞客游記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數(shù)種，主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均作詳細(xì)記錄，在地理學(xué)和文學(xué)上卓有重要的價(jià)值。

【原文】初二日自白岳下山，十里，循麓而西，抵南溪橋。渡大溪，循別溪，依山北行。十里，兩山峭逼如門，溪為之束。越而下，平疇頗廣。二十里，為豬坑。由小路登虎嶺，路甚峻。十里，至嶺。五里，越其麓。北望黃山諸峰，片片可掇【duō拾取】。又三里，為古樓坳。溪甚闊，水漲無梁，木片彌滿布一溪，涉之甚難。二里，宿高橋。

【譯文】初二日從白岳山下山，走十里路，順著山麓向西，抵達(dá)南溪橋。渡過大溪，順著別溪水，沿著山麓向北走。走十里路，就見兩座山陡削而逼近像兩扇門，溪水被它所約束。越過兩山向下走，眼前平坦的田疇很寬廣。走二十里路，就是豬坑。從小路攀登虎嶺，路很險(xiǎn)峻。又走十里路，到達(dá)虎嶺。走完五里路，越過虎嶺山麓。向北看，黃山的各座山峰，小如片片山石，似乎可以拾取。又走三里路，就是古樓坳。溪水很寬闊，溪水暴漲而又沒有橋梁，木片遍布一條溪水，赤足涉過溪水很艱難。二里后，在高橋歇宿。

【原文】初三日隨樵者行，久之，越嶺二重。下而復(fù)上，又越一重。兩嶺俱峻，曰雙嶺。共十五里，過*村。二十里，抵湯口，香溪、溫泉諸水所由出者。折而入山，沿溪漸上，雪且沒趾。五里，抵祥符寺。湯泉即黃山溫泉，又名朱砂泉在隔溪，遂俱解衣赴湯池。池前臨溪，后倚壁，三面石?，上環(huán)石如橋。湯深三尺，時(shí)凝寒未解，面湯氣郁然，水泡池底汩汩起，氣本香冽。黃貞父謂其不及盤山，以湯口、焦村孔道，浴者太雜?【tà即雜亂】出。浴畢，返寺。僧揮印引登蓮花庵，躡雪循澗以上。澗水三轉(zhuǎn)，下注而深泓者，曰白龍?zhí)�；再上而停涵石間者，曰丹井。井旁有石突起，曰“*臼”，曰“*銚”【diào即小鐵鍋】。宛轉(zhuǎn)隨溪，群峰環(huán)聳，木石掩映。如此一里，得一庵，僧印我他出，不能登其堂。堂中香爐及鐘鼓架，俱天然古木根所為。遂返寺宿。

【譯文】初三日隨著樵夫一同走，走了很久，翻越過兩座山嶺。下山后再重新爬上另一山，又翻越過一座山嶺。兩座山嶺都很險(xiǎn)峻，叫雙嶺。總共走了十五里，經(jīng)過*村。走二十里路后，到達(dá)湯口，是香溪、溫泉各條溪水所流出的地方。楚轉(zhuǎn)方向而進(jìn)入山里，沿著溪水逐漸上山；雪埋沒了腳趾。走五里路，抵達(dá)祥符寺。溫泉就在隔溪可見處，于是大家都解衣脫鞋到溫水池里洗澡。溫泉池前臨溪水，后倚巖壁，三面都用石頭鑲砌，上面環(huán)架著石條就像橋一樣。溫泉水深三尺，當(dāng)時(shí)冬寒還沒有解除，而溫水氣很旺盛，水泡從池子底部淚淚冒起來，氣味原本就很清香。黃貞父說黃山的溫泉不及盤山好，是因?yàn)闇�口、焦村是交通孔道，來洗浴的人太多太雜。洗浴完畢，返回祥符寺。揮印和尚引導(dǎo)我們登山去蓮花庵，順著山澗、踏著上的一處，山澗水在石頭間的涵洞停歇，那涵洞叫丹井。丹井旁有石頭突起，叫“*臼”，叫“*釗*”。隨著溪水宛轉(zhuǎn)前行，四周有聳立的群峰環(huán)繞，樹林與山石相互掩映。在這樣的景致里走了一里路，找到一座寺庵，印我和尚因他事外出，我們不能進(jìn)入庵堂歇憩。只見庵堂中的香爐及鐘、鼓架，都是用天然的古樹根雕鑿而成。于是返回祥符寺住宿。

【原文】初四日兀坐聽雪溜竟日。

【譯文】初四日整天枯坐著聽雪滑動(dòng)的聲音。

【原文】初五日云氣甚惡，余強(qiáng)臥至午起。揮印言慈光寺頗近，令其徒引。過湯地，仰見一崖，中懸鳥道，兩旁泉瀉如練。余即從此攀躋上，泉光云氣，撩繞衣裾。已轉(zhuǎn)而右，則茅庵上下，磬韻香*，穿石而出，即慈光寺也。寺舊名珠砂庵。比丘為余言：“山頂諸靜室，徑為雪封者兩月。今早遣人送糧，山半雪沒腰而返�！庇嗯d大阻，由大路二里下山，遂引被臥。

【譯文】初五日*云、寒氣很險(xiǎn)惡，我強(qiáng)制自己睡在床上，到中午才起床。揮印和尚說慈光寺很近，叫他的徒弟引導(dǎo)我們?nèi)ビ斡[。經(jīng)過溫泉池，仰身見一山崖，其中間懸著艱險(xiǎn)的小道，小道兩旁傾瀉而下的泉水就像雪白的絹匹。我就從這里攀登上去，泉水的閃光與云氣，在衣服前后撩繞。后來轉(zhuǎn)向右走，就見茅草寺庵上下，磐錢的聲音與泉裊而起的香*，穿越石頭散發(fā)出來，這就是慈光寺。慈光寺舊名殊砂庵。和尚對我說：“山頂上的各處靜室，其道路被積雪封閉已兩個(gè)月時(shí)間。今早派遣人送去糧食，因山半腰積雪厚達(dá)人腰，無法通過而返回�！蔽业呐d致受到極大阻礙，就從大道走了二里路下山，回到住所，拉過棉被睡覺。

【原文】初六日天*甚朗。覓導(dǎo)者各攜筇【qióng手杖】上山，過慈光寺。從左上，石峰環(huán)夾，其中石級為積雪所平，一望如玉。蔬木茸茸中，仰見群峰盤結(jié)，天都獨(dú)巍然上挺。數(shù)里，級愈峻，雪愈深，其*處凍雪成*，堅(jiān)滑不容著趾。余獨(dú)前，持杖鑿*，得一孔置前趾，再鑿一孔，以移后趾。從行者俱循此法得度。上至平岡，則蓮花、云門諸峰，爭奇競秀，若為天都擁衛(wèi)者。由此而入，絕峴【yǎn大小成兩截的山】危崖，盡皆怪松懸結(jié)。高者不盈丈，低僅數(shù)寸，平頂短?【bì假發(fā)】，盤根虬干，愈短愈老，愈小愈奇，不意奇山中又有此奇品也！松石交映間，冉冉【慢慢地】僧一群從天而下，俱合掌言：“阻雪山中已三月，今以覓糧勉到此。公等何由得上也？”且言：“我等前海諸庵，俱已下山，后海山路尚未通，惟蓮花洞可行耳。”已而從天都峰側(cè)攀而上，透峰罅【xià:縫隙，裂縫】而下，東轉(zhuǎn)即蓮花洞路也。余急于光明頂、石筍?【gāng又作“杠”，即石橋】之勝，遂循蓮花峰而北。上下數(shù)次，至天門。兩壁夾立，中闊摩肩，高數(shù)十丈，仰面而度，*森悚骨。其內(nèi)積雪更深，鑿*上躋，過此得平頂，即所謂前海也。由此更上一峰，至平天?。?之兀突獨(dú)聳者，為光明頂。由?而下，即所謂后海也。蓋平天?陽為前海，*為后海，乃極高處，四面皆峻塢，此獨(dú)若平地。前海之前，天都蓮花二峰最峻，其陽屬徽之歙【shè地名】，其*屬寧之太平。

【譯文】初六日天*很晴朗。尋覓到一位向?qū)В�各自拿著炸竹杖上山，�?jīng)過慈光寺。從左面往上攀登，石峰環(huán)繞相夾，其中的石級被積雪覆蓋得平平坦坦，一眼望去就像白玉一般。稀疏的樹木披滿茸茸的雪花，在其中仰視黃山群峰盤根錯(cuò)節(jié)，唯獨(dú)天都峰巍然挺立于群峰之上。往上走數(shù)里路，石級越來越險(xiǎn)峻，積雪越來越深，那些背*的地方雪已凍結(jié)成*，堅(jiān)硬而溜滑，不容腳踩穩(wěn)。我獨(dú)自一人前進(jìn)，拿著竹杖鑿*，挖出一個(gè)孔放置前腳，再鑿一個(gè)孔，以移動(dòng)后腳。跟從我的人都沿用這一方法得以通過。往上走到平岡，看見蓮花峰、云門峰等各座山峰爭奇競秀，就像是替天都峰作護(hù)衛(wèi)。從這里進(jìn)去，無論是極陡峭的山，或是高峻的石崖上，全都是怪異的松樹懸空盤結(jié)，高的不超過二丈，矮的僅有幾寸，平頂上的松樹松針很短，盤根錯(cuò)節(jié)而枝干彎曲如蟲l，越是短粗的越是老松，越是矮小的越是怪異，不意這奇山中又有此種奇異的品種呵！在奇松怪石交相輝映之間，一群和尚仿佛是從天而降，向我們慢慢走來，都合起掌說：“被雪阻隔在山中已三個(gè)月，現(xiàn)在因?yàn)閷ひ捈Z食勉強(qiáng)走到這里。諸公為什么得以上山來？”’又說：“我們前海各庵的僧人，都已下山；后海的山路尚未通行，只有蓮花洞的路可以走了。”后來，就從天都峰側(cè)面攀援而上，穿過山峰縫隙下山，向東轉(zhuǎn)就是去蓮花洞的路了。我急切地想游覽光明頂、石筍?的勝景，于是順著蓮花峰向北走，上上下下好幾次，到達(dá)天門。天門兩邊有*削般陡直的石壁相夾，中間寬僅能摩肩而行，高則數(shù)十丈，仰面向上度量，*森得令人毛骨驚然。天門里積雪更深，鑿出*洞而向上攀登，走過這里就到平頂，就是人們所說的前海了。從這里再登上一峰，到達(dá)平天?。平天?上獨(dú)聳而突兀的地方，是光明頂。從平天?向下走，就是所謂的后海了。大約平天?的南面是前海，北面是后海，就是最高的地方，四面都是險(xiǎn)峻的凹地，唯獨(dú)這里有如平地。前海的前面，天都、蓮花兩座山峰最高峻，它南面屬于徽州府的歙縣，它的北面屬于寧國府的太平縣。

【原文】余至平天?，欲望光明頂而上。路已三十里，腹甚枵【xiāo變虛，即肚子很餓】，遂入?后一庵。庵僧俱踞石向陽。主僧曰智空，見客*饑，先以粥餉。且曰：“新日太皎，恐非老睛�！币蛑敢簧�謂余曰：“公有余力，可先登光明頂而后中食，則今日猶可抵石筍?，宿是師處矣。”余如言登頂，則天都、蓮花并肩其前，翠微、三海門環(huán)繞于后，下瞰絕壁峭岫，羅列塢中，即丞相原也。頂前一石，伏而復(fù)起，勢若中斷，獨(dú)懸塢中，上有怪松盤蓋。余側(cè)身攀踞其上，而潯陽踞大頂相對，各夸勝絕。

【譯文】我到平天?時(shí)，很想朝光明頂攀登而上。山路已走了三十里，肚子感到很饑餓，于是走進(jìn)平天?后面的一座庵里。庵里的和尚都坐在石頭上面朝南方。主持和尚名叫智空，看見客人饑餓的神*，先用稀飯款待。并且說：“剛出來的太陽太明亮，恐怕以后不是長久的晴天氣候�！庇谑侵钢�一位和尚對我說：“徐公如果有余力，可以先登覽光明頂而后再吃中飯，那今天還可以抵達(dá)石筍?，晚上在這位禪師處歇宿。”我照他所說的登上光明頂，只見天都、蓮花兩峰在前方并肩而立，翠微、三海門在后面環(huán)繞，向下鳥瞰，極陡峭的山崖和峻峭的山嶺，羅列于大山塢中，那就是丞相原了。光明頂前的一巨石，低伏一段后又重新峙立，其勢就如中斷一樣，孤獨(dú)地懸空于山塢中，石上有怪異的松樹盤根錯(cuò)節(jié)地覆蓋著。我側(cè)身攀登到巨石上坐著，潯陽的叔翁則坐在光明大頂上與我相對，各自夸耀景致的極為優(yōu)美。

【原文】下入庵，黃粱已熟。飯后，北向過一嶺，躑躅菁莽中，入一庵，曰獅子林，即智空所指宿處。主僧霞光，已待我庵前矣。遂指庵北二峰曰：“公可先了此勝�！睆闹�。俯窺其*，則亂峰列岫，爭奇并起。循之西，崖忽中斷，架木連之，上有松一株，可攀引而度，所謂接引崖也。度崖，空石罅而上，亂石危綴間，構(gòu)木為石，其中亦可置足，然不如踞石下窺更雄勝耳。下崖，循而東，里許，為石筍?。?脊斜亙，兩夾懸塢中，亂峰森羅，其西一面即接引崖所窺者。?側(cè)一峰突起，多奇石怪松。登之，俯瞰壑中，正與接引崖對瞰，峰回岫轉(zhuǎn)，頓改前觀。下峰，則落照擁樹，謂明晴可卜，踴躍歸庵。霞光設(shè)茶，引登前樓。西望碧痕一縷，余疑山影。僧謂：“山影夜望甚近，此當(dāng)是云氣�！庇嗄�然，知為雨兆也。

【譯文】走下光明頂進(jìn)入庵里，黃粱米飯已做熟了。飯后，向北走，經(jīng)過一座山嶺，在草木茂盛的林莽中徘徊，走進(jìn)一座庵中，庵名叫獅子林，就是智空所指點(diǎn)的歇宿之處。獅子林的主持和尚霞光，已在庵前等待我了。他指著庵北面的兩座山峰說：“徐公可以先行了結(jié)這處勝景的游覽。”我聽從他的話。俯身窺視兩山峰的北面，只見峰巒眾多、山嶺并列，一起聳立著爭相顯示奇異。順著兩峰往西走，山崖忽然中斷，架設(shè)木橋?qū)�兩邊連通，上面有一棵松樹，可以攀引著越過木橋，即是所謂的接引崖了。過了接引崖。穿過石巖縫隙向上攀登。亂石間連綴的地方很危險(xiǎn)，以木料作石梁相架，也可以在其中行走，然而不如坐在巖石上往下窺探，景致更壯麗。走下接引崖，順小路往東行一里多路，就是石筍硯。石筍?山脊傾斜連綿，兩夾崖壁懸于山塢中，亂峰森羅萬象，它西邊的一面就是在接引崖上所窺視的地方。石筍?側(cè)面一山峰突起，上面很多奇石怪松。登上山峰頂，俯瞰山谷中，正好與接引崖對視，峰回山轉(zhuǎn)，頓改前觀。走下山峰，只見夕陽擁圍著松樹，以為明天的晴朗是可以預(yù)卜了，不由得跳躍歡呼著趕回獅子林庵。霞光主持準(zhǔn)備好茶水，引導(dǎo)我登上前樓。向西眺望，夭邊有一縷碧綠*的痕跡。我懷疑是山峰的*影。霞光和尚說：“山影夜晚看起來很近，這應(yīng)當(dāng)是云氣�！蔽乙幌伦映聊瑹o語，知道這是要下雨的預(yù)兆了。

【原文】初七日四山霧合。少頃，庵之東北已開，西南膩甚【指霧氣非常凝滯厚重】，若以庵為界者，即獅子峰亦在時(shí)出時(shí)沒間。晨餐后，由接引崖踐雪下。塢半一峰突起，上有一松裂石而出，巨干高不及二尺，而斜拖曲結(jié)，蟠翠三丈余，其根穿石上下，幾與峰等，所謂“擾龍松”是也。

【譯文】初七日四周的山都被霧掩合成一體了。一會(huì)兒，庵東北面的霧已經(jīng)散開，而西南方的霧還很濃膩，如果以庵為分界處，就是很近的獅子峰也在霧中時(shí)現(xiàn)時(shí)沒。早餐后，由接引崖踏著積雪下山。山塢半腰上一座山峰突起，峰上有棵松樹掙裂開石頭而出，粗大的樹干卻高不到二尺，向斜面沿伸，彎曲盤結(jié)，翠綠的枝葉曲折環(huán)繞有三丈多長，樹根上上下下穿過石巖，其長度幾乎與山峰之高相等，這就是所謂的“擾龍松”了。

【原文】攀玩移時(shí)，望獅子峰已出，遂杖而西。是峰在庵西南，為案山。二里，躡其巔，則三面拔立塢中，其下森峰列岫，自石筍、接引兩塢迤邐至此，環(huán)結(jié)又成一勝。登眺間，沉霧漸爽舒朗，急由石筍?北轉(zhuǎn)而下，正昨日峰頭所望森*徑也。群峰或上或下，或巨或纖，或直或欹，與身穿繞而過。俯窺輾顧，步步生奇，但壑深雪厚，一步一悚。

【譯文】攀登游玩了一段時(shí)間，看看已走出獅子峰，于是拄著手杖往西走。這座山峰在獅子林庵的西南方，叫案山。走二里路后，登上案山之巔，三面拔地而起峙立山塢中，山下面是森羅萬象的峰巒和眾多的山嶺，從石筍?、接引崖兩處山塢曲折連綿到這里，環(huán)繞盤結(jié)又形成一處勝景。登高遠(yuǎn)眺之間，濃霧漸漸輕爽開朗，急忙從石筍斑北面楚轉(zhuǎn)而下，正是昨天在峰頂所看見的*森道路了。群峰有的很高有的很低，有的巨大有的纖小，有的峭直有的傾斜，行進(jìn)其中往往察身穿繞而過。俯仰窺視，輾轉(zhuǎn)回顧，每走一步都產(chǎn)生新奇的感覺；但是山谷深而積雪厚，每走一步都有一種恐懼。

【原文】行五里，左峰腋一竇透明，曰“天窗”。又前，峰旁一石突起，作面壁狀，則“僧坐石”也。下五里，徑稍夷，循澗而行。忽前澗亂石縱橫，路為之塞。越石久之，一闕新崩，片片欲墮，始得路。仰視峰頂，黃痕一方，中間綠字宛然可辨，是謂“天牌”，亦謂“仙人榜”。又前，鯉魚石；又前，白龍池。共十五里，一茅出澗邊，為松谷庵舊基。再五里，循溪東西行，又過五水，則松谷庵矣。再循溪下，溪邊香氣襲人，則一梅亭亭正發(fā)，山寒稽雪，至是始芳。抵青龍?zhí)叮�一泓深碧，更�?huì)兩溪，比白龍?zhí)秳菁刃蹓�，而大石磊落，奔流亂注，遠(yuǎn)近群峰環(huán)拱，亦佳境也。還餐松谷，往宿舊庵。余初至松谷，疑已平地，及是詢之，須下嶺二重，二十里方得平地，至太平縣共三十五里云。

【譯文】走了五里路，見左邊山峰腋部有一孔穴透出光明，稱作“天窗”。又前行，山峰旁一石突起，作面壁的形狀，則是“僧坐石”了。往下走五里路，道路稍稍平坦，順著山澗水前行。忽然前面山澗中亂石縱橫，路為之阻塞。越過亂石走了很久，見到新崩開的一個(gè)缺口，片片石壁似乎就要墮落，才重新找到行路。仰視峰頂，有黃*的一方痕跡，中間綠*的字宛然可辨認(rèn)，這就叫“天牌”，也叫作“仙人榜”。又前行，到鯉魚石；再往前行，是白龍池。總計(jì)走了十五里路，一座茅廬出現(xiàn)在澗水邊，這是松谷庵的舊址。再走五里路，順著溪水邊向東西方向走，又渡過五條溪水，就到達(dá)松谷庵了。再順著溪水往下走，溪邊陣陣香氣襲人，是一棵亭亭玉立的梅樹正在開花，山谷嚴(yán)寒到處積雪，到這里才開始有花香*芳。抵達(dá)青龍?zhí)�，這是一亂深得碧綠的水，又匯合了兩條溪水，比之白龍?zhí)�，氣勢既雄壯，又有突兀的大石，奔流的溪水向潭中亂注，遠(yuǎn)處近處的群峰環(huán)衛(wèi)著，也是一處優(yōu)美的景觀�；氐剿晒肉殖酝盹垼�在松谷庵舊址的茅廬里往宿。我初到松谷庵時(shí)，猜測已經(jīng)是平地，等到這里詢問人，說是還必須走下二重山嶺，二十里山路后方能夠找到平地，到太平縣共有三十五里路云云。

【原文】初八日擬尋石筍奧境，竟為天奪，濃霧迷漫。抵獅子林，風(fēng)愈大，霧亦愈厚。余急欲趨煉丹臺，遂轉(zhuǎn)西南。三里，為霧所迷，偶得一庵，入焉。雨大至，遂宿此。

【譯文】初八日準(zhǔn)備去尋覓石筍狂的奧秘之境，不料竟然被上天所剝奪。濃霧迷漫山野，抵達(dá)獅子林時(shí)，風(fēng)更大，霧也愈加濃厚。我急切想要疾趨煉丹臺，于是轉(zhuǎn)向西南方向。走三里路，被濃霧迷失了道路，偶然得見一庵，就進(jìn)入庵里。大雨下起來，于是只好在此住宿。

【原文】初九日逾午少霽。庵僧慈明，甚夸西南一帶峰岫不減石筍?，有“*顱朝天”、“達(dá)摩面壁”諸名。余拉潯陽蹈亂流至壑中，北向即翠微諸巒，南向即丹臺諸塢，大抵可與獅峰競駕，未得比肩石筍也。雨踵至，急返庵。

【譯文】初九日過了中午，天氣稍稍晴朗。庵里的和尚慈明，很夸獎(jiǎng)庵西南一帶的山峰巖洞，認(rèn)為不減石筍?的險(xiǎn)奇，有“*顱朝天”、“達(dá)摩面壁”諸名勝可供游覽。我拉著潯陽的叔翁踏過亂流來到山谷之中，向北走就是翠微峰等各峰巒，向南走就是煉丹臺等各山塢，景致大體上可與獅子峰并駕齊驅(qū)，而不能與石筍班比肩一致了。雨接踵而至，我們急忙返回庵中。

【原文】初十日晨雨如注，午少停。策杖二里，過飛來峰，此平天?之西北嶺也。其陽塢中，峰壁森峭，正與丹臺環(huán)繞。二里，抵臺。一峰西垂，頂頗平伏。三面壁翠合沓重疊，前一小峰起塢中，其外則翠微峰、三海門蹄股拱峙。登眺久之。東南一里，繞出平天?下。雨復(fù)大至，急下天門。兩崖隘肩，崖額飛泉，俱從人頂潑下。出天門，危崖懸疊，路緣崖半，比后海一帶森峰峭壁，又轉(zhuǎn)一境�！昂Ｂ菔�”即在崖旁，宛轉(zhuǎn)酷肖，來時(shí)忽不及察，今行雨中，頗稔其異，詢之始知。已趨大悲庵，由其旁復(fù)趨一庵，宿悟空上人處。

【譯文】初十日早晨，大雨如注，中午時(shí)稍為停了一會(huì)。拄手杖走二里路，經(jīng)過飛來峰，這是平天?西北面的山嶺。飛來峰南面的山塢中，山峰壁立陡峭，正好與煉丹臺相互環(huán)繞。二里路后，抵達(dá)煉丹臺。向西垂的一座山峰，峰頂很平坦，三面有青翠綠樹覆蓋的巖壁重重疊疊，前面一座小峰巒突起于山塢中，山塢外則是翠微峰、三海門像腳與腿一般地環(huán)衛(wèi)峙立著。登上峰頂四處眺望了很久。向東南方走一里路，從天平?下繞出來。大雨重又下起來，急忙走下天門。兩旁狹隘得僅有肩寬，崖頂上的飛泉，都是從人頭上潑下來。走出天門，高聳的山崖懸空重疊，道路沿著山崖半腰延伸，比之后海一帶森嚴(yán)的山峰、陡峭的巖壁，又轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N境地�！昂Ｂ菔�”就在巖崖旁邊，宛轉(zhuǎn)的形態(tài)非常像只海螺。來的時(shí)候忽略了，來不及仔細(xì)觀察，現(xiàn)在在雨中行走，倒很熟悉它奇異之處，這是詢間別人后才知道的。后來去大悲庵，從大悲庵旁又再去另一庵，在悟空上人處宿歇。

【原文】十一日上百步云梯。梯磴*天，足趾及腮，而磴石傾側(cè)??岈【hányá】，兀�！緒ù挺立高聳】欲動(dòng)，前下時(shí)以雪掩其險(xiǎn)，至此骨意俱悚。上云梯，即登蓮花峰道。又下轉(zhuǎn)，由峰側(cè)而入，即文殊院、蓮花洞道也。以雨不止，乃下山，入湯院，復(fù)浴。由湯口出，二十里抵芳村，十五里抵東潭，溪漲不能渡而止。黃山之流，如松谷、焦村，俱北出太平；即南流如湯口，亦北轉(zhuǎn)太平入*；惟湯口西有流，至芳村而巨，南趨巖鎮(zhèn)，至府西北與績溪會(huì)。

【譯文】十一日，登上百步云梯。百步云梯的石瞪很陡，似乎一直*入了藍(lán)天，爬石瞪時(shí)腳趾幾乎觸到臉腮，而且石瞪的石條傾斜、中間空隙很大，高凸突兀，似乎在動(dòng)。先前下山時(shí)因積雪掩蓋了它的險(xiǎn)要，到現(xiàn)在看清了不覺毛骨和心里都一齊恐懼起來。上完百步云梯，隨即登上去蓮花峰的路。又向下轉(zhuǎn)，由蓮花峰側(cè)面前進(jìn)，就是通向文殊院、蓮花洞的路了。因?yàn)橛暌恢辈煌�，于是下山，進(jìn)溫泉院里，再次沐浴。由湯口出來，行二十里路抵達(dá)芳村，走十五里抵達(dá)東潭，溪水暴漲不能過渡而停下來。黃山的溪流，如松谷溪、焦村溪，都是向北流出太平縣；即便向南流的湯口溪，也向北轉(zhuǎn)，流到太平縣后再流向長*；唯獨(dú)湯口西邊有條溪流，到芳村而成巨流，向南流去巖鎮(zhèn)，到徽州府西北面與績溪會(huì)合。