李憑箜篌引原文

李憑箜篌引原文，是一首七言排律詩，作者是唐代著名的詩人李賀，這首詩表現(xiàn)了作者對樂曲有深刻理解，具備豐富的藝術(shù)想象力，下面是這首詩的原文以及翻譯賞析歡迎大家參考閱讀~！

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李憑箜篌引

作者：李賀

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。

女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。

夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

李憑箜篌引注音：

wú sī shǔ tóng zhāng gāo qiū ，kōng shān níng yún tuí bú liú 。

jiāng é tí zhú sù nǚ chóu ，lǐ píng zhōng guó dàn kōng hóu 。

kūn shān yù suì fèng huáng jiào ，fú róng qì lù xiāng lán xiào 。

shí èr mén qián róng lěng guāng ，èr shí sān sī dòng zǐ huáng 。

nǚ wā liàn shí bǔ tiān chù ，shí pò tiān jīng dòu qiū yǔ 。

mèng rù shén shān jiāo shén yù ，lǎo yú tiào bō shòu jiāo wǔ 。

wú zhì bú mián yǐ guì shù ，lù jiǎo xié fēi shī hán tù 。

李憑箜篌引翻譯：

在深秋的夜晚，彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌。聽到美妙的樂聲，天空的白云凝聚起來不再飄游。

湘娥把淚珠灑滿斑竹，九天素女也牽動滿腔憂愁。出現(xiàn)這種情況，是由于樂工李憑在京城彈奏箜篌。

樂聲清脆動聽得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫；時而使芙蓉在露水中飲泣，時而使香蘭開懷歡笑。

清脆的樂聲，融和了長安城十二門前的清冷光氣。二十三根弦絲高彈輕撥，打動了高高在上的天帝。

高亢的樂聲直沖云霄，沖上女媧煉石補過的天際。好似補天的五彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨。

幻覺中仿佛樂工進入了神山，把技藝向女仙傳授；老魚興奮得在波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞樂悠悠。

月宮中吳剛被樂聲吸引，徹夜不眠在桂樹下逗留。桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠斜飛寒颼颼！

李憑箜篌引字詞解釋：

1.唐兒，杜豳公（黃裳）之子，其母為唐朝的公主，故小兒的小名叫唐兒。

2.頭玉，玉一般的頭骨。

3.磽磽（音敲），隆起突出，高峻。

4.真：一作奇。

5.眉刷翠，眉色如翠。

6.骨重神寒，體態(tài)穩(wěn)重，氣質(zhì)沉靜。王琦匯解：“骨重，言其不輕而穩(wěn)也�！�

7.天廟，廟堂，朝廷。

8.器，人才。《老子》：“大器晚成�！薄斗ㄑ浴は戎�》：“先自治而后治人之稱大器。”

9.剪秋水，猶如一把剪刀一樣將秋水剪開來，結(jié)合全句一雙瞳人剪秋水，意思就是兩只眼睛集中在一個點上然后猶如一把無形的剪刀一樣將秋水剪開來，意為形容眼睛的明亮、清澈、即富有神韻。

10.竹馬，兒童玩具,典型的式樣是一根桿子，一端有馬頭模型，有時另一端裝輪子，孩子跨立上面，假作騎馬�！逗鬂h書·郭伋傳》：“始至行部，到西河美稷，有童兒數(shù)百，各騎竹馬，道次迎拜�！�

11.梢梢，尾垂貌。

12.綠尾，指綠色的衣擺。

13.銀鸞，項圈下的墜子。

14.睒（音閃）光，即閃光。

15.半臂，短袖或無袖上衣。宋邵博《聞見后錄》卷二十：“李文伸言東坡自海外歸毗陵，病暑，著小冠，披半臂，坐船中�！�

16.嬌娘，美麗動人的少女。

17.對值，猶配偶。王琦注：“對值，猶匹偶也。”

18.濃笑，即大笑。

19.書空，用手指在空中虛劃字形。 唐李公佐《謝小娥傳》：“余遂請 齊公 書於紙。乃憑檻書空，凝思默慮�！� 一作畫空。

20.眼大，眼界開闊。

21.所以，原因，情由�！段淖印ぷ匀弧罚骸疤煜掠惺贾髂�知其理，唯圣人能知所以�！薄妒酚洝ぬ�史公自序》：“《春秋》之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。察其所以，皆失其本已�！碧祈n愈《李花》詩之一：“問之不肯道所以，獨繞百帀至日斜�！�

李憑箜篌引背景：

此詩大約作于公元811年（唐憲宗元和六年）至公元813年（元和八年），當時李賀任職于長安，官奉禮郎（執(zhí)掌祭祀的九品小官）。

李憑箜篌引賞析：

李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時�！疤熳右蝗找换匾姡�王侯將相立馬迎”，身價之高，似乎遠遠超過盛唐時期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。李賀此篇想象豐富，設(shè)色瑰麗，藝術(shù)感染力很強。清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》相提并論，推許為“摹寫聲音至文”。

詩的起句開門見山，“吳絲蜀桐”寫箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的功效�！案咔铩币徽Z，除了表明時間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思，與“深秋”、“暮秋”之類相比，更富含蘊。二、三兩句寫樂聲。詩人故意避開無形無色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（“空山凝云”之類）落筆，以實寫虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。

優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動了愁懷，潸然淚下�！翱丈健本湟魄橛谖�，把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金銅仙人辭漢歌》）更進一層。它和下面的“江娥”句互相配合，互相補充，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李憑中國彈箜篌”，用“賦”筆點出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點。前四句，詩人故意突破按順序交待人物、時間、地點的一般寫法，另作精心安排，先寫琴，寫聲，然后寫人，時間和地點一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。

五、六兩句正面寫樂聲，而又各具特色。“昆山”句是以聲寫聲，著重表現(xiàn)樂聲的起伏多變；“芙蓉”句則是以形寫聲，刻意渲染樂聲的優(yōu)美動聽�！袄ド接袼轼P凰叫”，那箜篌，時而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時而又一弦獨響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云�！败饺仄�露香蘭笑”，構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉（即荷花）是屢見不鮮的，盛開的蘭花也確實給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑，而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲�妙�?/p>

從第七句起到篇終，都是寫音響效果。先寫近處，長安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。其實，冷氣寒光是無法消融的，因為李憑箜篌彈得特別好，人們陶醉在他那美妙的弦歌聲中，以致連深秋時節(jié)的風寒露冷也感覺不到了。雖然用語浪漫夸張，表達的卻是一種真情實感�！白匣省笔请p關(guān)語，兼指天帝和當時的皇帝。詩人不用“君王”而用“紫皇”，不單是遣詞造句上追求新奇，而且是一種巧妙的過渡手法，承上啟下，比較自然地把詩歌的意境由人寰擴大到仙府。以下六句，詩人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進更為遼闊深廣、神奇瑰麗的`境界�！芭畫z煉石補天處，石破天驚逗秋雨”，樂聲傳到天上，正在補天的女媧聽得入了迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。一個“逗”字，把音樂的強大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來了。而且，石破天驚、秋雨霶霈的景象，也可視作音樂形象的示現(xiàn)。

第五聯(lián)，詩人又從天庭描寫到神山。那美妙絕倫的樂聲傳入神山，教令神嫗也為之感動不已；樂聲感物至深，致使“老魚跳波瘦蛟舞”。詩人用“老”和“瘦”這兩個似平干枯的字眼修飾魚龍，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，使音樂形象更加豐滿。老魚和瘦蛟本來羸弱乏力，行動艱難，竟然伴隨著音樂的旋律騰躍起舞，這種出奇不意的形象描寫，使那無形美妙的箜篌聲浮雕般地呈現(xiàn)在讀者的眼前了。

以上八句以形寫聲，攝取的多是運動著的物象，它們聯(lián)翩而至，新奇瑰麗，令人目不暇接。結(jié)末兩句改用靜物，作進一步烘托：成天伐桂、勞累不堪的吳剛倚著桂樹，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停在灑落在身上，把毛衣浸濕，也不肯離去。這些飽含思想感情的優(yōu)美形象，