1、作者：薤小白(熊小晰)

2、一日早時(shí)，入群皆入趕場，入群繁多，似牛毛一般。此處含售含鬻。

3、楚人有鬻盾與矛者，天烈日炎炎，楚人汗流浹背，提盾，盾銀光閃閃，行人源源不斷。久之，楚人提盾于胸前，步行于街道，興高采烈，譽(yù)之曰：“快來，快來，吾盾之晶瑩剔透，堅(jiān)不可摧，物莫能陷也，開價(jià)于十兩銀子，何如？”

4、又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也�！�

5、此人為一精明商人，恐賣時(shí)，兵器少而無人識，則親駕車拾矛盾而上路，駛向城門軍備處。

6、“矛”與“盾”原本是兩個(gè)名詞。在古代，這兩件事物都同屬？

7、有數(shù)財(cái)主見此，高價(jià)欲購，爭得面紅耳赤。

8、韓非將自己的學(xué)說，追本溯源于道家黃老之術(shù)，他對老子《道德經(jīng)》有相當(dāng)大的研究，《韓非子》中，著有《解老》、《喻老》等篇，集中表述了韓非的哲學(xué)觀點(diǎn)。韓非是戰(zhàn)國末期帶有唯物主義色彩的哲學(xué)家，是法家思想之集大成者。

9、⑨陷：穿透、刺穿的意思。

10、譯文楚國有個(gè)既賣矛又賣盾的人，他贊美自己的盾，說：“我的盾很堅(jiān)固，任何武器都無法刺破。”接著，他又夸起了他的矛，說：“我的矛很銳利，沒有什么東西是穿不透的�！庇械娜藛査�：“如果拿你的矛去刺你的盾，會怎么樣？”那人便答不上話來了。刺不破的盾和什么都刺得破的矛，是不可能同時(shí)存在的。原文楚人有鬻盾與矛者①，譽(yù)之曰②：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也③�！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也�！被蛟虎埽骸耙宰又�矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立�！�—《韓非子難一》(詞語解釋)矛，進(jìn)攻敵人的刺擊武器；盾，保護(hù)自己的盾牌。比喻一個(gè)人說話、行動前后抵觸，不一致。

11、其人又喝曰：“吾矛乃傳世摯愛，全身甚利，不怕火煉，似悟空有不壞之身，無物不可陷也！”

12、譯文：有一個(gè)楚國人，既賣盾又賣矛。他夸耀自己的盾，說：“我的盾堅(jiān)固無比，沒有什么東西能夠穿透它�！庇挚湟�自己的矛，說：“我的矛鋒利極了，任何堅(jiān)固的東西都穿得透。”有人問他：“如果用您的矛刺您的盾，結(jié)果會怎么樣呢？”

13、楚國有個(gè)賣矛又賣盾的人，他首先夸耀自己的盾，說：“我的盾很堅(jiān)固，無論用什么矛都無法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，說：“我的矛很銳利，無論用什么盾都不能不被它穿破！”

14、“夫盾與矛，不可同世而立�！�

15、頃刻，人群中突然有一人高呼：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人驚訝萬分，木頭似的站在原地，臉色蒼白，似具尸體，幾秒過后，才曰：“不可，不可�！闭f完，便狼狽逃去，眾人哈哈大笑。

16、昔一日，于楚國南郡，正值秋分，戰(zhàn)亂弗停之，一道邊落葉鋪滿，吆喝聲不斷也。遇一鋪也。

17、那請?jiān)囍�發(fā)表你的“議論”，感受“不可同世而立”的不同表達(dá)。

18、夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同存于世。

19、其人反復(fù)吆喝之，引數(shù)人旁觀，贊其矛之利，嘆盾之堅(jiān)，楚人面生洋洋之色，揮其矛，展其盾，續(xù)譽(yù)之，待價(jià)而沽。

20、古人作戰(zhàn)，左手秉盾從自衛(wèi)，右手持矛以殺敵，楚一坐賈置鬧市，擎起盾曰:“吾盾乃上等木材，藤、竹、和上等牛皮，經(jīng)七七四十九天制成，盾面裝有青銅飾器，制成猙獰獸或人。此盾經(jīng)久耐用，堅(jiān)不可摧，無懈可擊，世上無物能陷也�！庇肿u(yù)其矛日:“吾矛通體白精純鋼，分矛頭、矛桿、矛尖，使用兵鐵打造而成，鍛造過程為“百煉鋼”技術(shù)，吾矛之利，可想而之，于物無不陷也�！濒[市中熱血沸騰，或東張西望者，或議論紛紛者……

二、自相矛盾文言文翻譯

1、楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也�！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也�！被蛟唬�"以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。眾皆笑之。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

2、一旁觀者曰：“以此矛刺此盾，何如？”其人無言以對，張口結(jié)舌。

3、或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。

4、既而鬻其盾，舉其盾夸之，此盾無不摧，如一博堅(jiān)肉墻，又如，一密不生壘。猶練鋼也，又重之，世間萬物皆不爛之。又猶藩屏，。邊將盾執(zhí)之，邊曰：“此盾，無間可擊，天下之矛，刺之不爛。若敢刺，其矛亦鮮矣，而盾何也，犯不傷。吾愿謂此盾：“世奇盾，世寶藏，誰取牛！”言罷，客有為言日：“設(shè)子之矛，陷子之盾，是矛也，抑亦盾矣？”

5、認(rèn)識“吾、弗、夫”等3個(gè)生字，讀準(zhǔn)多音字“夫”，會寫“矛、盾”等4個(gè)字。正確、流利地朗讀課文，背誦課文。能聯(lián)系上下文，猜測“譽(yù)”“弗”“立”的意思，并用自己的話講述“自相矛盾的故事。

6、作者：1701班杜泊希

7、這個(gè)問題也不能一概而論，讀多了對文言的理解是有好處，它對語句的停頓的把握很有幫助，也就能幫助理解了。中國的古人的時(shí)候就是先爛熟于心才開始理解，但我們就不能那樣了，古人讀書就好象是把一塊冰吞進(jìn)肚子里，再漫漫理解，把它融化。而我們現(xiàn)代講求效率，決不能像古人那樣。因?yàn)槲覀冞�有別的科學(xué)要學(xué)，就要有新的方法。就要一邊理解一邊讀，這樣才能達(dá)到事半功倍的目的。所以說也不是文言讀多了就是學(xué)習(xí)的最佳方法。

8、楚人得矛與盾，之鄭國，設(shè)其攤位于市，置矛、盾于布上。立其盾，贊譽(yù)之，曰：“吾盾之堅(jiān)，堅(jiān)不可摧，無懈可擊，無物可陷之也；是石制也，堅(jiān)不可破，無矛可陷之也。”又立其矛，贊曰：“吾矛之銳利，無堅(jiān)不摧，攻物無不陷也，皆一觸即潰，可碎石也�！�

9、——一矛在手，天下我有！

10、堆積土石成了高山,風(fēng)雨就從這兒興起了；匯積水流成為深淵,蛟龍就從這兒產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德,那么就會達(dá)高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程,就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水,就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍,也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天,(也能走得很遠(yuǎn),)它的成功就在于不停地走。(如果)刻幾下就停下來了,(那么)腐爛的木頭也刻不斷。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒,強(qiáng)鍵的筋骨,卻能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,這是由于它用心專一啊。螃蟹有八只腳,兩只大爪子,(但是)如果沒有蛇、蟮的洞穴它就無處存身,這是因?yàn)樗�用心浮躁啊�?/p>

11、隨即興而叫道：“矛細(xì)而長，筆直、豪邁，轉(zhuǎn)如風(fēng)，靈如蛇，長足有十來尺，一夫當(dāng)開，萬夫莫擋。削鐵如泥，不以費(fèi)力，則可穿透粗厚之石墻也。揮時(shí)，聲忽似巨雷、忽似大風(fēng)也，忽似人拍桌干脆利落，此是萬財(cái)之寶，無不陷之!”

12、——此盾只因天上有，人間哪得幾回聞？

13、楚人聽之，連忙謝客，敬佩不已，便拿起矛與盾，親手贈予客人，曰：“謝客人教導(dǎo)，此矛與盾請好好收留，感激不盡�！�

14、過時(shí)楚人于盾放地。坐于椅上，有人經(jīng)過隨意一撇，不予理睬，人經(jīng)，一笑，不懷好意。久之，一人探頭，一笑，曰：

15、從楚人“譽(yù)”售的言語來看，他的“盾”與“矛”各具什么樣的優(yōu)點(diǎn)，請分別用一個(gè)四字詞形容。

16、客人云：“此盾如此堅(jiān)固，另有其物？”

17、楚人有鬻盾與矛，盾金光閃閃，好不耀眼。城門前晨陽之下，精光一片，可見盾金之精、之亮。上印青龍、日月，不可陷之，別樣之致。

18、或曰：“汝之無堅(jiān)不摧之矛與堅(jiān)不可摧之盾而碰之如何？”楚人啞口無言，呆此處。人群見無趣，皆走之�！�

19、眾人皆棄之而去，因不可陷之盾，于無不陷之矛，不可同世而立，不可同時(shí)而現(xiàn)，其人乃吹譽(yù)，不可隨意信而不慮也。

20、楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也�！被蛟唬骸耙宰又�矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。譯文見主回答。出自戰(zhàn)國末期思想家韓非創(chuàng)作的《韓非子·難一》。

三、自相矛盾文言文翻譯及注釋及啟示

1、青園萬芙1701霽陽和桑(李昊倫)

2、《自相矛盾》原文：楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也�！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也�！被蛟唬阂宰又�矛陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。眾皆笑之。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。翻譯：在戰(zhàn)國時(shí)期，楚國有個(gè)賣矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很堅(jiān)硬，說：“無論用什么東西都無法破壞它！”然后，他又夸耀自己的矛很銳利，說：“無論什么東西都能被其破壞！”，市場上的人質(zhì)問他：“如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎么樣？”，那個(gè)人無法回答。眾人嘲笑他。無法被刺穿的盾牌和沒有刺不破盾的長矛，是不可能共同存在的。

3、?夫：用在首句，引起議論。

4、話落，客人驚訝不已，瞪大雙眼，雙手一攤，不可思議。片刻，客步行于楚人身邊，坐下來，謂楚人曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”

5、——原句“不可陷之”與“無不陷之”，強(qiáng)調(diào)了“陷與不陷”，跟前面咱們選擇兩個(gè)詞是同一個(gè)道理，形成了矛盾的對立，更有表現(xiàn)力。

6、楚國有個(gè)賣矛又賣盾的人，他首先夸耀自己的盾，說：“我的盾很堅(jiān)固，無論用什么矛都無法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，說：“我的矛很銳利，無論用什么盾都不能不被它穿破！”有的人問他：“如果用你的矛去刺你的盾，會怎么樣？”，那個(gè)人被問得啞口無言。什么矛都無法穿破的盾與什么盾都能穿破的矛，不能同時(shí)出現(xiàn)在一起。

7、文言文翻譯要求字字落實(shí)，以直譯為主，意譯為輔。要盡量保持原文的語言風(fēng)格。文言文翻譯的步驟，首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數(shù)，切忌一上來就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時(shí)，遇到疑難詞句，可暫時(shí)放過，等譯完上下文，再進(jìn)行推敲。譯完全文后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。文言文翻譯具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變抄襲給你看的撒

8、楚人一吆一喝，四方之人皆走，腳步不絕于耳，那小攤前即聚一群人，有的拿二三兩銀子，兩眼發(fā)光，欣喜若狂，以為此物為寶，賺而不虧，或上前問話，或蒞于攤前觀望，好生歡樂。

9、在戰(zhàn)國時(shí)期，楚國有個(gè)賣矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很堅(jiān)硬，說：“無論用什么東西都無法破壞它！”然后，他又夸耀自己的矛很銳利，說：“無論什么東西都能被其破壞！”，市場上的人質(zhì)問他：“如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎么樣？”，那個(gè)人無法回答。眾人嘲笑他。無法被刺穿的盾牌和刺得破所有盾的長矛，是不可能共同存在的。

10、忽時(shí)，其人又取一矛出之，贊曰：“吾矛之利，于物無不陷也。誰若不信，拿盾比試乎？”其矛長三尺，矛頭極銳，似能一矛斷壁，一矛戳梁。涼風(fēng)嗖嗖，只見一道寒光劃天之，眾皆退幾步遠(yuǎn)。其柄修長，桐木制，柄掛一赤色流蘇，甩起似一赤旋風(fēng)也。噫！好生威風(fēng)。

11、旁人無不圍觀，一人上前欲買之。見楚人春風(fēng)得意，攔之，繼而俯身，取一矛，薦之曰：“此位大人，請看吾之矛，此矛尖利無比，純鋼打造，長七尺，刺盾陷也，碰壁破也。”

12、從“矛”與“盾”到“矛盾”：

13、其盾帶于身上如金剛，此人光耀，面紅耳赤。盾高近米，數(shù)尺來厚，此乃金屬打造，于日下，耀眼無比。此人傲曰：“吾之盾，如萬丈高山，似挺托之城墻，身涂黑漆，不可小看，且無物莫能陷也，乃是真品!”

14、世上不可能共同存在牢不可破的盾和無堅(jiān)不摧的矛，這個(gè)楚國人片面地夸大了矛與盾的作用，結(jié)果出現(xiàn)無法自圓其說的局面。比喻說話做事前后抵觸，不能自圓其說。做事說話皆應(yīng)三思而后行。

15、——不能，因?yàn)闆]有突出矛與盾的特點(diǎn)。

16、然后，他又夸耀自己的矛很銳利，說：“無論什么東西都能被其破壞！”，市場上的人質(zhì)問他：“如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎么樣？”，那個(gè)人無法回答。眾人嘲笑他。無法被刺穿的盾牌和沒有刺不破盾的長矛，是不可能共同存在的。

17、汴州從此不見此翁，不知走向何方！

18、楚人曰：“有！”棄其盾，提起矛，雙手緊握，矛頭朝前，如戰(zhàn)斗一般，十分威武。久之，收回矛，上前一步，曰：“吾矛之閃閃發(fā)光，無堅(jiān)不摧，于物無不陷也，開價(jià)八兩銀子，何如？”

19、文末，生發(fā)議論時(shí)，能否改成：

20、有的人問他：“如果用你的矛去刺你的盾，會怎么樣？”，那個(gè)人被問得啞口無言。什么矛都無法穿破的盾與什么盾都能穿破的矛，不能同時(shí)出現(xiàn)在一起。

四、自相矛盾文言文翻譯簡單

1、古義；在古時(shí)候和文言文是一種解釋,今義；在現(xiàn)代社會又是一種解釋.例如'妻子'古義是妻子兒女.今義是指男人的配偶.。

2、接著，這個(gè)楚人又拿起了靠在墻根的矛，更加肆無忌憚地夸口：“諸位豪杰，再請看我手上的這根長矛，它可是經(jīng)過千錘百煉打制出來的好矛呀，矛頭特別鋒利，不論您用如何堅(jiān)固的盾來抵擋，也會被我的矛戳穿！”此番大話一經(jīng)出口，聽的人個(gè)個(gè)目瞪口呆。

3、《自相矛盾》原文及翻譯原文楚人有鬻矛與盾者，譽(yù)之日:“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也�！庇肿u(yù)其矛日:“吾矛之利，于物無不陷也�！被蛟�: "以子之矛，陷子之盾，何如?”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。譯文楚國有個(gè)賣矛又賣盾的人，他首先夸耀自己的盾，說:“我的盾很堅(jiān)固，無論用什么矛都無法穿破它!”然后，他又夸耀自己的矛，說:“我的矛很銳利，無論用什么盾都不能不被它穿破!”有的人問他:“如果用你的矛去刺你的盾，會怎么樣?”，那個(gè)人被問得啞口無言。什么矛都無法穿破的盾與什么盾都能穿破的矛，不能同時(shí)出現(xiàn)在一起。

4、最后，文章底部點(diǎn)亮“在看”，“分享”給更多的家長吧。

5、世上不大可能共同存在牢不可破的盾和沒有無堅(jiān)不摧的矛，這個(gè)楚國人片面地夸大了矛與盾的作用，結(jié)果出現(xiàn)無法自圓其說的局面。比喻說話做事前后抵觸，不能自圓其說。

6、“吾之盾，世上無一可陷其之矛！”商人一面張揚(yáng)大喝，一面揮舞此巨盾。眉飛色舞，手舞足蹈，將此盾立于身前，萬分威嚴(yán)，如欲引人舉矛相刺此盾，以證此盾之堅(jiān)，之固，防御力之頂尖。

7、《自相矛盾》的文言文翻譯:楚國有個(gè)人，不僅賣矛還賣盾。他先夸耀自己的盾，說：“我的盾很堅(jiān)固，不管用什么矛都無法穿破它！”然后他又夸耀自己的矛，說：“我的矛很銳利，不管用什么盾都不能不被它穿破！”有的人問他：“如果用你的矛去刺你的盾，會怎么樣？”，那個(gè)人被問得啞口無言�！蹲韵嗝�盾》的原文：楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也�！被蛟唬骸耙宰又�矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

8、楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也�！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也�！被蛟唬�"以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。眾皆笑之。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

9、楚人聽之，躊躇片刻，弗能應(yīng)也，無言以對，低頭，皺眉，不知何好。

10、一彈指后，一柱杖學(xué)者行至楚人前，指其矛盾笑問曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也，夫不可陷之盾與無不陷矛不可同世而立，可諸位試想，若矛盾各俱豈不天下無敵耶?

11、感受寓言故事的寓意，從中受到教育。

12、自相矛盾韓非〔先秦〕楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也�！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也�！被蛟唬骸耙宰又�矛陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。譯文：有一個(gè)楚國人，既賣盾又賣矛。他夸耀自己的盾，說：“我的盾堅(jiān)固無比，沒有什么東西能夠穿透它�！庇挚湟�自己的矛，說：“我的矛鋒利極了，任何堅(jiān)固的東西都穿得透�！庇腥藛査�：“如果用您的矛刺您的盾，結(jié)果會怎么樣呢？”那人張口結(jié)舌，一句話也回答不上來。什么都不能刺穿的盾與什么都能刺穿的矛，不可能同時(shí)存在于這個(gè)世界上。

13、自相矛盾文言文的翻譯：在戰(zhàn)國時(shí)期，楚國有個(gè)賣矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很堅(jiān)硬，說：“無論用什么東西都無法破壞它！”然后，他又夸耀自己的矛很銳利，說：“無論什么東西都能被其破壞！”，市場上的人質(zhì)問他：“如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎么樣？”，那個(gè)人無法回答。眾人嘲笑他。無法被刺穿的盾牌和刺得破所有盾的長矛，是不可能共同存在的。自相矛盾的文言文：楚人有賣盾與矛者，先譽(yù)其盾之堅(jiān)，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也�！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也�！被蛟唬�"以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。眾皆笑之。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

14、在戰(zhàn)國時(shí)期，楚國有個(gè)賣矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很堅(jiān)硬，說：“無論用什么東西都無法破壞它！”然后，他又夸耀自己的矛很銳利，說：“無論什么東西都能將其破壞！”，市場上的人質(zhì)問他：“如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎么樣？”，那個(gè)人無法回答。眾人嘲笑他。無法被刺穿的盾牌和沒有刺不破盾的長矛，是不可能共同存在的。

15、齊人攫金的翻譯：從前齊國有一個(gè)想要金子的人，(有一天)清早，他穿好衣服戴好帽子就去了集市。他去賣金子的地方時(shí)，正好看見別人買了金子，于是搶了那人的金子離開。衙役把他逮住了，當(dāng)官的審問他：“人都在那兒，你就搶別人的金子，這是為什么?”齊人回答他說：“我搶金子的時(shí)候,沒有看見人，只看見金子罷了�！�

16、其?人弗(fú)能?應(yīng)?也。

17、楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也�！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也�！被蛟唬骸耙宰又�矛陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立�！�—《韓非子 難一》譯文： 楚國有個(gè)既賣矛又賣盾的人，他稱贊著自己的盾，說：“我的盾很堅(jiān)固，任何武器都刺不破它�！苯又�，他又夸起了他的矛，說：“我的矛很銳利，沒有東西穿不透的�！庇腥速|(zhì)問他：“拿你的矛去刺你的盾，會怎么樣？”那人便答不上話來了。刺不破的盾和什么也刺得破的矛，是不可能同時(shí)存在的。

18、拼音：zìxiāngmáodùn

19、此有長矛一根，上印祥龍活虎，盤旋而升，銀得銳利、銀之精彩。眾人圍視，譽(yù)之曰：“吾矛之利，于物不陷也�！笨梢娭�精銳。矛，與盾，皆兵器。矛，乃攻者，盾，則善防，兩者不等。矛，以沖刺為攻，盾，則以堅(jiān)固見形，兩者若有互碰，將大戰(zhàn)一場。眾人哄笑，夫不可不陷之盾與無不陷之矛，自相矛盾。

20、矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物質(zhì)的客觀世界，或是思維的主觀世界，都有矛盾問題。有矛盾不見得是壞事。

五、自相矛盾文言文翻譯50字

1、有矛盾不見得是壞事。有矛盾才有事物的進(jìn)步與發(fā)展。關(guān)鍵是我們要認(rèn)識矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解決矛盾。只有這樣才能讓事物得到發(fā)展。

2、自相矛盾告訴我們，說話做事要實(shí)事求是，三思而后行。世上不大可能同時(shí)存在無堅(jiān)不摧的矛和牢不可破的盾。自相矛盾，指的是一個(gè)人說話、行動，前后抵觸，不一致�！�

3、無法被穿透的盾和什么都能穿透的矛，是不可能同時(shí)存在的。

4、世上既沒有牢不可破的盾，也沒有無堅(jiān)不摧的矛，楚國商人片面地夸大了矛與盾的作用，結(jié)果出現(xiàn)了無法自圓其說的局面。我們平時(shí)說話的時(shí)候也要實(shí)事求是，不能沒有根據(jù)，不負(fù)責(zé)任地隨口亂說。

5、在戰(zhàn)國時(shí)期，楚國有個(gè)賣矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很堅(jiān)硬，說：“無論用什么東西都無法破壞它！”然后，他又夸耀自己的矛銳利，說：“無論什么東西都能被其破壞！”，市場上的人質(zhì)問他：“如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎么樣？”，那個(gè)人無法回答。眾人嘲笑他。無法被刺穿的盾牌和刺得破所有盾的長矛，是不可能共同存在的。

6、“夫堅(jiān)固無比之盾與攻無不克之矛，不可同世而立。”

7、楚人說話絕對化，前后自相矛盾，不能自圓其說，難免陷入尷尬境地。要知道，戳不破的盾與戳無不破的矛是不可能并存于世的。因此，我們無論做事說話，都要注意留有余地，不要做滿說絕走極端。

8、《韓非子》是戰(zhàn)國時(shí)期著名思想家、法家韓非的著作總集�！俄n非子》是在韓非逝世后，后人輯集而成的。據(jù)《漢書·藝文志》著錄《韓子》五十五篇，《隋書·經(jīng)籍志》著錄二十卷，張守節(jié)《史記正義》引阮孝緒《七錄》(或以為劉向《七錄》)也說“《韓非子》二十卷�！逼獢�(shù)、卷數(shù)皆與今本相符，可見今本并無殘缺。著作中許多當(dāng)時(shí)的民間傳說和寓言故事也成為成語典故的出處。

9、楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也�！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也�！被蛟唬�"以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。眾皆笑之。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

10、原文：楚人有鬻矛與盾者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也�！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。”或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

11、其人舉其矛，那矛長有一丈兩寸多，甚是威風(fēng)，那尖頭閃閃發(fā)亮，握柄散發(fā)一兩點(diǎn)淡淡香氣，有嚇退千兵萬馬之勢。

12、——可是可以，但是沒有原句好。

13、《矛與盾》的寓意是說話辦事要一致，不能違背了事物的客觀規(guī)律，自己也說服不了自己；也比喻自己說話做事前后矛盾或抵觸。常用來諷刺那些言過其實(shí)，自相矛盾的人(或現(xiàn)象)。

14、有北二百里,曰發(fā)鳩之山,其上多柘木,有鳥焉,其狀如鳥,文首,白喙,赤足,名曰：“精衛(wèi)”,其鳴自姣。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi),常銜西山之木石,以堙于東海。漳水出漹,東流注于河。翻譯有座山叫發(fā)鳩山,山上長了很多柘樹。樹林里有一種鳥,它的形狀像烏鴉,頭上羽毛有花紋,白色的嘴,紅色的腳,名叫精衛(wèi),它的叫聲像在呼喚自己的名字。這其實(shí)是炎帝小女兒的化身,名叫女娃。有一次,女娃去東海游玩,溺水身亡,再也沒有回來,所以化為精衛(wèi)鳥。經(jīng)常叼著西山上的樹枝和石塊,用來填塞東海。濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山,向東流去,注入黃河。

15、注釋矛:古代用來刺殺敵人的長柄兵器，矛的基本形制有狹葉、闊葉、長葉、葉刃帶系和凹口骹式等。盾:盾牌,古代作戰(zhàn)時(shí)遮擋刀劍用。譽(yù)：贊譽(yù)，夸耀。曰：說，講。吾：我。陷：穿透、刺穿的意思 。或：有人。以：使用；用。子：您，對人的尊稱。何如：怎么樣。應(yīng)：回答。利：鋒利，銳利。其：助詞。這里指那個(gè)賣矛和盾的人。弗能：不能。弗，不。之：的。鬻(yù)：賣。者：...的人。莫：沒有什么。夫：用在句首，引起議論�！�

16、自相矛盾文言文翻譯:在戰(zhàn)國時(shí)期，楚國有個(gè)賣矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很堅(jiān)硬，說：“無論用什么東西都無法破壞它！”然后，他又夸耀自己的矛很銳利，說：“無論什么東西都能被其破壞！”

17、“以此矛擊此盾，何如？”此話一出，眾人皆疑。楚人面赤，如當(dāng)空烈日，忙拾包袱，走之。

18、③矛：古代用來刺殺敵人的長柄兵器，矛的基本形制有狹葉、闊葉、長葉、葉刃帶系和凹口骹式等。

19、做任何事都不要夸過頭，免得喧賓奪主。一個(gè)人在同一判斷中，對同一問題，是不能做出截然相反的判斷來的。如果這樣做了，那就是犯了邏輯上的錯(cuò)誤。矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物質(zhì)的客觀世界，還是思維的主觀世界，都有矛盾問題。

20、楚國有個(gè)賣矛又賣盾的商人，他首先是夸耀自己的＇盾，他說：“我的盾非常堅(jiān)固，不管你用什么矛都無法穿破它！”接著，他又夸耀自己的矛，說：“我的矛很銳利，無論用什么盾都不能不被它穿破！”有的人問他：“如果用你的矛去刺你的盾，會怎么樣？”那個(gè)人被問得啞口無言。什么矛都無法穿破的盾與什么盾都能穿破的矛，不能同時(shí)出現(xiàn)在一起。