《胡同文化》教學設(shè)計 胡同文化的教案(3篇)
作為一名老師,常常要根據(jù)教學需要編寫教案,教案是教學活動的依據(jù),有著重要的地位。那么問題來了,教案應該怎么寫?以下是小編收集整理的教案范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《胡同文化》教學設(shè)計 胡同文化的教案篇一
兩到三年的職專語文課,并不能解決學生的所有語文問題,加之語文教學中學生存在的最大問題:缺乏好的學習習慣,懶于思考。所以我一直認為職專語文課的教學重點應放在培養(yǎng)學生語文學習的習慣,掌握語文學習的方法,了解語文學科的思維方式上。在具體上課的過程中,盡可能按照新課程標準的要求強調(diào)學生自身的體驗,引導他們留心社會和生活現(xiàn)象,進而加強課堂與生活的聯(lián)系,賦予一節(jié)課現(xiàn)代氣息。
本著這樣的教學理念,我在準備《胡同文化》這一課時,依然會側(cè)重于對學生在思維上的啟迪,情感上的熏陶,和對現(xiàn)實生活的關(guān)注。
《胡同文化》是我國當代散文家汪曾祺先生為攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的一篇序言,也是一篇比較精致的文藝小品文。對這樣一篇現(xiàn)代文的教學,我按照自己的理念將它定位為對學生進行閱讀訓練和思維訓練的材料。
為此,我確定了如下教學目標:
理清文章思路,了解并概括北京胡同及其胡同文化的特點,體會作者對胡同文化沒落流露出的感情,并借以培養(yǎng)學生篩選與概括信息的能力。
培養(yǎng)學生聯(lián)系現(xiàn)實、思考現(xiàn)實的意識,引導他們正確看待以胡同文化為代表的中國傳統(tǒng)文化的價值,提高學生的文化品位,培養(yǎng)學生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的思想感情。
為了解決本課的教學重難點,在教學中采用自主、合作、探究的語文學習方式,改變學生的學習觀念、態(tài)度和習慣。
第一步,是課前要做好預習,布置學生解決字詞基礎(chǔ)知識;
第二步,在上課過程中,依然堅持“學生活動為主,教師引導總結(jié)為輔”的原則。
具體來說,高中生在閱讀過程中需要具備一項基本的能力——概括要點和提煉信息!逗幕愤@課中心雖然比較含蓄,但是每個自然段的中心意思非常清晰明確,所以,在課文分析的環(huán)節(jié)中,主要采用學生自讀、分組討論,教師加以點撥的方式完成。然后通過實戰(zhàn)練習給學生從學法上加以指導:總結(jié)如何概括要點和信息。完成本課的教學重點。
其次,我一直覺得語文課比起其他的學科更容易培養(yǎng)一個人的個性、靈性、悟性。而且授課過程中,我們發(fā)現(xiàn)學生感興趣的、容易接受的往往都是離自己比較近的?紤]到學生的這種心理,加之這篇文章本身具備豐富的生活文化內(nèi)涵,所以可以有針對性的進行研究性學習。在分析文章的末尾“胡同文化隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展終將消失”這樣的預言時,我想通過進一步的追問來提示引導學生:在我們本地有沒有類似的建筑受到商品經(jīng)濟發(fā)展的'沖擊?再大一點,現(xiàn)代社會里有哪些傳統(tǒng)文化受到了經(jīng)濟發(fā)展的沖擊?我們應該如何去看待?這樣就可以有效的在教材和現(xiàn)實之間建立關(guān)聯(lián),培養(yǎng)學生聯(lián)系現(xiàn)實、思考現(xiàn)實的意識。
除此以外,做一個有心人。汪曾祺這篇文章寫于93年,至今時隔近二十年。他的預言有沒有成為現(xiàn)實?這個問題稍微有點難度,我會輔助多媒體教學,關(guān)注近幾年來關(guān)于“胡同文化新發(fā)展”的一些新聞報道與信息資料,幫助學生來解答,并進一步引導他們重新審視傳統(tǒng)文化的價值,正確看待加以珍視。這樣不僅在思維上做了啟迪,相信情感上也會有所共鳴。
在學生學法方面主要突出兩個方面:
1、缺乏良好的學習習慣和方法,紙上得來終覺淺,所以第一環(huán)節(jié)中要讓他們采用勾畫、圈點和批注的方式自讀完成歸納;
2、合作探究法,分小組討論,課堂交流,鼓勵學生大膽思考,發(fā)言。
有了這樣的思路之后,本課的教學過程也就比較清晰了:
(一)導入:通過說唱音樂《胡同的故事》引出北京胡同,進入本節(jié)課關(guān)于胡同文化內(nèi)容的探討學習。
通過說唱音樂《胡同的故事》引出北京胡同,詼諧的畫面、現(xiàn)代的音樂讓學生進入氛圍,頗有親切感;濃濃的京味京腔語言更能激發(fā)起學生學習的興趣。(二)課前準備:
介紹作者汪曾祺
解題(胡同是什么?何謂文化?)
題目是一篇文章的大腦和眼睛,透過題目我們能了解作者的寫作內(nèi)容。并對胡同有一個初步的印象。用時5分鐘
(三)分析課文
布置預習之后,提示學生理清思路,重點抓住文章第五段,過渡性的段落很好的將胡同與胡同文化聯(lián)系在一起。明確了這一點,其他內(nèi)容迎刃而解。
1、在理清思路的過程中,首先學習1-4自然段,讓學生自讀,并概括出老北京胡同的特點。(借助圖片給學生比較直觀的印象。)
2、一方水土養(yǎng)一方人。了解了胡同之后,隨著汪曾祺的筆觸,帶領(lǐng)學生去探討胡同文化的特質(zhì)。在這一部分里,可以先采用提問的方式整體了解胡同文化。明確:通常說的北京的市民文化就是指胡同文化。其主要特征是“封閉”,精義在于“忍”。然后為了更好理解胡同文化“封閉”的特點,指導學生進行分組討論。
3、在此基礎(chǔ)上對學生進行學法點撥:閱讀中,如何有效篩選與概括信息?
:落實學習重點,論自讀還是教師提問以及分組討論都是為了訓練學生根據(jù)要求篩選歸納信息的能力,訓練之后總結(jié)歸納方法。以上完成第一個教學目標:用時20分鐘。
(四)關(guān)注情感
對文章的最后一部分,關(guān)于胡同文化的衰敗沒落。從字里行間提煉出作者的情感態(tài)度:懷舊,傷感。
(五)遷移拓展
沿著作者的懷舊傷感情緒和對胡同文化作出的預言對本課進行遷移拓展:
思考:在我們的傳統(tǒng)文化中還有哪些像胡同文化一樣受到商品經(jīng)濟的沖擊?如何看待?當高樓大廈代替了紅磚綠瓦,胡同文化會消失在行走的風景中嗎?
前兩個問題可以由學生討論交流完成。第三個關(guān)于胡同文化發(fā)展前景的問題有點難度,需要加以引導。我會提供一些近幾年關(guān)于“北京胡同新發(fā)展”的現(xiàn)實材料來輔助學生思考。
:這一環(huán)節(jié)意在訓練學生聯(lián)系現(xiàn)實的能力和思考能力。交流之后,可讓學生作為研究性學習的課題在課余時間深入研究。完成第二個教學目標,用時18分鐘
(六)總結(jié)與作業(yè)布置
總結(jié):北京胡同作為一種文化始終沉淀在人們心里,不會消失。希望我們在面對傳統(tǒng)文化時,且行且珍惜。
作業(yè)布置:
a類:你好,胡同(談談你對“北京胡同”的印象)
b類:你好,xx(傳統(tǒng)文化的一種,如京戲臉譜、皮影、武術(shù)、古詩詞等)談一談你對這種文化的認識和它的發(fā)展現(xiàn)狀。
總結(jié),用時2分鐘
以上就是我對《胡同文化》這一課的基本構(gòu)思,希望各位評委老師批評指正。
《胡同文化》教學設(shè)計 胡同文化的教案篇二
整體感知課文,體會作者的態(tài)度、觀點、感情;抓住課文要點,理解課文的內(nèi)容和思路,體會詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。對課文的內(nèi)容、語言和寫法有自己的心得,能提出看法或疑問。汪曾祺的《胡同文化》是一篇好文章,普普通通的胡同,在作者的筆下,洋溢著濃郁的文化氣息。
它用富有京味而又精練的語言概括了北京胡同的特點,又用北京人特有的生活方式表達出了胡同文化的內(nèi)涵,最后,用真實的感情表達出了對北京胡同特有的感情。而本單元教學的一個重點正是:概括要點,提取精要。因此,在對《胡同文化》的教學過程中應該著力于引導學生概括出文章的要點,提取精要。京味的語言是文章的一大特色,也是本學期唯一的一篇,所以應該好好的讓學生品讀、欣賞,從中體會作者的思想感覺。這也正好體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學生語文素養(yǎng)和整體能力的提高,重視積累、感悟和熏陶,重視語文運用能力和語感的培養(yǎng)!辫b于以上的教材分析,確立如下的三個教學目標:
(1)閱讀全文,概括北京胡同文化的內(nèi)涵,體會作者對北京胡同文化流露的感情,并借以培養(yǎng)概括要點、提取精要的能力。
(2)體會《胡同文化》中濃郁的文化氣息,并借以理解汪曾祺散文的特點。
(3)引導學生注意本文語言樸實、雅致的特點。
概括胡同文化的內(nèi)涵和作者在文中流露出來的對胡同文化的感情,訓練概括要點、提取精要的能力。
1.課文
1)文章篇幅比較長,但是比較淺白,可以用來訓練學生閱讀的速度,同時找關(guān)鍵詞、句,概括出要點,提取精要。
2)優(yōu)美的語言要用聲音來品讀才有味道,讓學生讀出自己喜歡的句子,并說說它的妙處。
3)結(jié)合有關(guān)語句,進行比較閱讀,引導學生欣賞京味的語言。
4)作者的感情是復雜的,讓學生通過收集資料,進行討論引向更深入的思考。
2.課時安排:1課時
3.布置預習:
1)什么是胡同文化?
2)北京的胡同有什么特點?
3)胡同文化的內(nèi)涵是什么?
4)作者對胡同有著怎么樣的感情?
1.導入:由歌曲《故鄉(xiāng)是北京》引入,讓學生感受一下濃濃的北京風味,由現(xiàn)實生活中走進古老的北京城,去看看古老的胡同。
2.第一步:概括要點,提到精要。默讀課文,結(jié)合預習(1、2、3),找出相關(guān)的內(nèi)容,培養(yǎng)學生概括歸納的能力。舉例:
(1)由“什么是胡同文化”開始提問,直接入題,讓學生首先明白胡同文化也就是北京市民文化。
(2)“胡同的特點”,學生很容易找到,教師可能用三句領(lǐng)起句讓學生找出相關(guān)句子品讀,如“北京的胡同真多啊;北京的胡同真奇啊;北京的胡同真靜啊”
(3)“胡同文化的內(nèi)涵”指導學生抓中心句,學生很快就可以找出來。
3.第二步:品味語言,體會作者感情。讓學生朗讀出自己喜歡的句子,并作適當?shù)狞c評。老師指導欣賞下列句了:
有窩頭,就知足了。大腌蘿卜,就不錯。小醬蘿卜,那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油,可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜,嘿!
有窩頭,就好。大腌蘿卜,較好。小醬蘿卜,好。臭豆腐滴幾滴香油,更好。蝦米皮熬白菜,最好!
這兩個句子相比,你更喜歡哪一個,哪一個更能表現(xiàn)出北京人易于滿足?為什么?經(jīng)過討論,學生發(fā)表了自己的看法,同時也煅練了他們的口頭表達能力。結(jié)合課練習,讓學生去品味,去欣賞,去感受作者的感情。
4.第三步:細讀最后三個自然段,體會作者感情(傷感留戀)
5.第四步:小結(jié)全文。(北京的胡同造就了特有的北京的胡同文化)
《胡同文化》教學設(shè)計 胡同文化的教案篇三
《胡同文化》是高中語文第一冊第四單元第二篇文章。第四單元是一個“序言”單元!逗幕肥峭粼鳛閿z影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的一篇序言,也是一篇文藝小品文,悠閑、散淡、平和,這種風格與作者的思想追求以及本文所闡述的北京市民的生活特點相一致,富于文學韻味。這篇課文,是對學生進行思維訓練和寫作訓練的很好的材料。
本單元教學要求有三個方面:一是“從序言中汲取有關(guān)著作的信息”;二是“了解作序者的思想感情和闡述的道理”;三是“領(lǐng)悟序言的語言魅力”。根據(jù)高一學生思維能力的發(fā)展水平和學生寫作散文的實際,結(jié)合本文的特點,確立本課的教學重難點如下:
重點:領(lǐng)會“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特征及其典型意義;學習分析事物或現(xiàn)象所蘊含的文化意味。
難點:作者對“胡同文化”所持的情感態(tài)度。
領(lǐng)會“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特征及其典型意義。
①通過歸納“胡同文化”的特點,培養(yǎng)分析概括能力。
②通過分析“胡同文化”的典型意義,培養(yǎng)思維能力和語言表達能力。
③通過課堂練習,培養(yǎng)學生的實際運用能力和寫作能力。
①辯證的評價“胡同文化”產(chǎn)生的背景和原因。
②體會作者對“胡同文化”的情感態(tài)度。
1、理論依據(jù):美國心理學家達菲“閱讀策略教學”三個步驟。
2、三步教學法:習得知識——拓展延伸——遷移應用。它符合學生的認知規(guī)律,循序漸進,突出學生主體,有利于培養(yǎng)學生的能力。
本課的學習以能力培養(yǎng)為主,為了集中緊湊、提高效率,未使用多媒體課件。
3、具體操作:
①立足課文,點撥導思;
②重點內(nèi)容,討論演板;
③點評誦讀,領(lǐng)會情感;
④延伸遷移,分組討論。
高一學生具有閱讀一般散文的能力。抓表層易,知本質(zhì)難;知思路易,明思想難;知局部易,觀全文難;習得知識易,遷移能力難。
①早讀預習,理清課文思路;
②課堂上展開討論,明確重點;
③在教師的點撥引導下,解內(nèi)涵,品情感,養(yǎng)練思維和寫作的能力。
①解題。
分析“胡同”和“文化”的詞義,理解“胡同文化”在課文中的具體含義。
②分析理解“胡同”的特點。
在教師的點撥啟發(fā)下,學生討論歸納,明確:正、俗、多、靜。
③概括胡同里的居民的生活習慣和精神狀態(tài)。
學生閱讀討論,將結(jié)果演板,教師小結(jié)明確:安土重遷(居住心態(tài));過往不多(人際關(guān)系);易于滿足(生活態(tài)度);不管閑事(政治態(tài)度);安分守己(處世哲學)
④理解胡同文化的特點。
明確:封閉;忍。
此部分的學習,有一定的難度,教師要注意引導,及時肯定學生的發(fā)現(xiàn)及思維的成果。
①“封閉”的實質(zhì):民族心理的反映。比如“長城”、中外文化上的差異。
②“忍”的實質(zhì):民族性格的縮影。比如:中國人的謙遜、一些俗語。
③理解作者對胡同文化態(tài)度:批判中帶有傷感。
課堂上討論分析武漢“熱干面”文化的內(nèi)涵;課外寫一篇關(guān)于廣州“涼席”文化的作文。
1、化繁為簡,重點突出。教材的處理,遵循“傷其十指不如斷其一指”的原則。
2、板書簡潔,鉤弦提要。
胡同文化(汪曾祺)
胡同市民文化
正 安土重遷(居住心態(tài))
俗 過往不多(人際關(guān)系)封閉(民族心理)
多 易于滿足(生活態(tài)度)
靜 不管閑事(政治態(tài)度)
忍 (民族性格)
安分守己(處世哲學)
3、培養(yǎng)能力,注重應用。
版權(quán)聲明:本文內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)用戶自發(fā)貢獻,該文觀點僅代表作者本人。本站僅提供信息存儲空間服務,不擁有所有權(quán),不承擔相關(guān)法律責任。如發(fā)現(xiàn)本站有涉嫌抄襲侵權(quán)/違法違規(guī)的內(nèi)容, 請發(fā)送郵件至 yyfangchan@163.com (舉報時請帶上具體的網(wǎng)址) 舉報,一經(jīng)查實,本站將立刻刪除