第1篇：李白《明堂賦》原文及賞析

李白《明堂賦》：大哉乾象，紫微疏上帝之宮；邈矣坤輿，丹闕披圣人之宇。聿觀文而聽(tīng)政，宜配天而宗祖；體神化以成規(guī)。惟圣踐極，配永登樞。浹生成於大冶，銷(xiāo)品匯於洪爐。貫星象而調(diào)七政，列山川而宅五都。開(kāi)洛陽(yáng)之寶籍，受河闕之禎圖�？傎琮堨秶�(guó)序，集鷺於天衢，包壯業(yè)於元頊，籠景化於黃虞。

李白《明堂賦》原文

大哉乾象，紫微疏上帝之宮；邈矣坤輿，丹闕披圣人之宇。聿觀文而聽(tīng)政，宜配天而宗祖；體神化以成規(guī)。

惟圣踐極，配永登樞。浹生成於大冶，銷(xiāo)品匯於洪爐。貫星象而調(diào)七政，列山川而宅五都。開(kāi)洛陽(yáng)之寶籍，受河闕之禎圖�？傎琮堨秶�(guó)序，集?鷺於天衢，包壯業(yè)於元頊，籠景化於黃虞。功既成矣，道既貞矣。答后土之嘉祥，藹上元之殊祉；望仙*之秀出，瞻月觀之宏峙；鏤紅玉以圖芳，肅龜壇而薦祀；道不言而有洽，物無(wú)為而自致。向明南面，高居北辰。屬天下之同軌，率海內(nèi)以嚴(yán)，想臺(tái)以應(yīng)物，考明堂以臨人。協(xié)和萬(wàn)，懷柔百神。降虔心，啟靈術(shù)，采舊典，詢故實(shí)。表至德於吹萬(wàn)，起宏規(guī)於太一。欣作之於有范，佇成之於不日。

工以奔競(jìng)，人皆樂(lè)康。訪子輿於前跡，揆公玉之遺芳；順春秋之左右，法天地之圓方。成八風(fēng)而統(tǒng)刑德，觀四序而候炎涼；跨東西而作甸，掩二七以疏疆。下臨星雨，傍控*霜。翔*墜於層極，宛虹拖於游梁。昆山之玉樓偃蹇，曾何仿佛；滄海之銀宮煥爛，安足翱翔？

于是覽時(shí)則，徵月令，觀百王，綏萬(wàn)姓。肆類之典攸集，郊?之禮爰盛。衣冠肅於虔誠(chéng)，禮樂(lè)崇於景令。三陽(yáng)再啟，百辟來(lái)朝，元?霧集，旌旆搖。湛恩畢被，元?dú)馑拐{(diào)，羅九賓之玉帛，舞六代之咸韶。澤被翔泳，慶溢*霄。穆穆焉，皇皇焉，粵自開(kāi)辟，未有若斯之壯觀者矣！煥乎王道，昭賁三才，遠(yuǎn)乎圣懷，周流九垓。鴻名齊於太昊，茂實(shí)光乎帝魁。浹群山於雨露，通庶品以風(fēng)雷。盛矣美矣！皇哉，唐哉！

李白《明堂賦》翻譯

待更新

李白《明堂賦》賞析

《明堂賦》是唐代詩(shī)人李白的詩(shī)詞作品，唐代洛陽(yáng)明堂又謂之萬(wàn)象神宮，是唐代最為恢宏壯麗的建筑之一。李白均寫(xiě)明堂賦，是為贊美這座壯觀的建筑。

李白的詩(shī)詞全集

第2篇：李白《明堂賦》原文及翻譯賞析

李白《明堂賦》原文

大哉乾象，紫微疏上帝之宮；邈矣坤輿，丹闕披圣人之宇。聿觀文而聽(tīng)政，宜配天而宗祖；體神化以成規(guī)。

惟圣踐極，配永登樞。浹生成於大冶，銷(xiāo)品匯於洪爐。貫星象而調(diào)七政，列山川而宅五都。開(kāi)洛陽(yáng)之寶籍，受河闕之禎圖�？傎琮堨秶�(guó)序，集?鷺於天衢，包壯業(yè)於元頊，籠景化於黃虞。功既成矣，道既貞矣。答后土之嘉祥，藹上元之殊祉；望仙*之秀出，瞻月觀之宏峙；鏤紅玉以圖芳，肅龜壇而薦祀；道不言而有洽，物無(wú)為而自致。向明南面，高居北辰。屬天下之同軌，率海內(nèi)以嚴(yán)，想臺(tái)以應(yīng)物，考明堂以臨人。協(xié)和萬(wàn)，懷柔百神。降虔心，啟靈術(shù)，采舊典，詢故實(shí)。表至德於吹萬(wàn)，起宏規(guī)於太一。欣作之於有范，佇成之於不日。

工以奔競(jìng)，人皆樂(lè)康。訪子輿於前跡，揆公玉之遺芳；順春秋之左右，法天地之圓方。成八風(fēng)而統(tǒng)刑德，觀四序而候炎涼；跨東西而作甸，掩二七以疏疆。下臨星雨，傍控*霜。翔*墜於層極，宛虹拖於游梁。昆山之玉樓偃蹇，曾何仿佛；滄海之銀宮煥爛，安足翱翔？

于是覽時(shí)則，徵月令，觀百王，綏萬(wàn)姓。肆類之典攸集，郊?之禮爰盛。衣冠肅於虔誠(chéng)，禮樂(lè)崇於景令。三陽(yáng)再啟，百辟來(lái)朝，元?霧集，旌旆搖。湛恩畢被，元?dú)馑拐{(diào)，羅九賓之玉帛，舞六代之咸韶。澤被翔泳，慶溢*霄。穆穆焉，皇皇焉，粵自開(kāi)辟，未有若斯之壯觀者矣！煥乎王道，昭賁三才，遠(yuǎn)乎圣懷，周流九垓。鴻名齊於太昊，茂實(shí)光乎帝魁。浹群山於雨露，通庶品以風(fēng)雷。盛矣美矣！皇哉，唐哉！

李白《明堂賦》翻譯

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李白《明堂賦》賞析

《明堂賦》是唐代詩(shī)人李白的詩(shī)詞作品，唐代洛陽(yáng)明堂又謂之萬(wàn)象神宮，是唐代最為恢宏壯麗的建筑之一。李白均寫(xiě)明堂賦，是為贊美這座壯觀的建筑。

第3篇：《風(fēng)賦》原文及賞析

宋玉，又名子淵，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄢(今襄樊宜城)人，楚國(guó)辭賦作家。下面是小編整理的《風(fēng)賦》原文及賞析，希望對(duì)大家有幫助!

風(fēng)賦

先秦：宋玉

楚襄王游于蘭臺(tái)之宮，宋玉景差侍。有風(fēng)颯然而至，王乃披襟而當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)!寡人所與庶人共者邪?”宋玉對(duì)曰：“此獨(dú)大王之風(fēng)耳，庶人安得而共之!”

王曰：“夫風(fēng)者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。今子獨(dú)以為寡人之風(fēng)，豈有說(shuō)乎?”宋玉對(duì)曰：“臣聞?dòng)趲煟鸿拙鋪?lái)巢，空穴來(lái)風(fēng)。其所托者然，則風(fēng)氣殊焉�！�

王曰：“夫風(fēng)始安生哉?”宋玉對(duì)曰：“夫風(fēng)生于地，起于青蘋(píng)之末。侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。緣太山之阿，舞于松柏之下，飄忽淜滂，激飏熛怒。耾耾雷聲，回穴錯(cuò)迕。蹶石伐木，梢殺林莽。至其將衰也，被麗披離，沖孔動(dòng)楗，眴煥粲爛，離散轉(zhuǎn)移。故其清涼雄風(fēng)，則飄舉升降。乘凌高城，入于深宮。抵華葉而振氣，徘徊于桂椒之間，翱翔于激水之上。將擊芙蓉之精。獵蕙草，離秦衡，概新夷，被荑楊，回穴沖陵，蕭條眾芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，躋于羅幢，經(jīng)于洞房，乃得為大王之風(fēng)也。故其風(fēng)中人狀，直慘凄惏栗，清涼增欷。清清泠泠，愈病析酲，發(fā)明耳目，寧體便人。此所謂大王之雄風(fēng)也�！�

王曰：“善哉論事!夫庶人之風(fēng)，豈可聞乎?”宋玉對(duì)曰：“夫庶人之風(fēng)，塕然起于窮巷之間，堀堁揚(yáng)塵，勃郁煩冤，沖孔襲門(mén)。動(dòng)沙堁，吹死灰，駭溷濁，揚(yáng)腐余，邪薄入甕牖，至于室廬。故其風(fēng)中人狀，直憞溷郁邑，毆溫致濕，中心慘怛，生病造熱。中唇為胗，得目為篾，啖齰嗽獲，死生不卒。此所謂庶人之雌風(fēng)也�！�

賞析

風(fēng)沒(méi)有生命，本無(wú)雄雌之分，但王宮空氣清新，貧民窟空氣惡濁，這乃是事實(shí)。作者從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)對(duì)風(fēng)的感知不同，生動(dòng)、形象、逼真地描述了“雄風(fēng)”與“雌風(fēng)”的截然不同，反映了帝王與貧民生活的天壤之別。前者驕奢淫逸，后者凄慘悲涼。寓諷刺于描述之中，意在言外。

帝王幽居深宮，生存環(huán)境優(yōu)越，肆虐的狂風(fēng)進(jìn)了高城深宮，早已化為清涼治病的和風(fēng);而生活在窮巷貧窟的庶民生存環(huán)境惡劣，沒(méi)有防護(hù)實(shí)施，狂風(fēng)肆意侵凌，無(wú)奈的遭受著風(fēng)的凄苦。正如文中指出“枳勾來(lái)巢，空穴來(lái)風(fēng)，所托者然也，則風(fēng)氣也殊焉�！币�?yàn)樯�存條件的不同，所以對(duì)風(fēng)的感受也就不同，風(fēng)帶給帝王的是享受，帶給貧民的是災(zāi)難。不管宋玉是*科打諢，逗帝王開(kāi)心，還是暗藏諷諫，風(fēng)帶給不同條件的人的禍福感受是客觀存在的。

文章從開(kāi)頭到“臣聞於師：枳句來(lái)巢，空穴來(lái)風(fēng)。其所托者然，則風(fēng)氣殊焉�！睘榈谝欢�。這段通過(guò)引起“雄風(fēng)”和“雌風(fēng)”論辯的背景，提出風(fēng)氣帶給人不同感受的論點(diǎn)。

第二段論述了風(fēng)的形成、起源以及由弱到強(qiáng)、由強(qiáng)衰弱直至進(jìn)入深宮化為清風(fēng)四處飄散吸取萬(wàn)物精華而后帶給帝王享受的過(guò)程。肆虐的狂風(fēng)在入城前飄散為清風(fēng)乘越高墻入於深宮，搖動(dòng)華葉，徘徊香木之間，尋取其幽香;臨池采芙蓉芳香;出水掠蕙草濃香;劈開(kāi)秦衡，擺動(dòng)新夷掠取清香，披開(kāi)荑楊收取嫩香，然后帶著五香的新鮮徜徉中庭，北上玉宮，又通過(guò)層層帷幕進(jìn)入深宮。這段描寫(xiě)頗為生動(dòng)，像是描寫(xiě)一個(gè)殷情而又謹(jǐn)慎的君王侍臣，小心的調(diào)制著君王需求的和風(fēng)。這里對(duì)風(fēng)的描寫(xiě)暗喻了帝王貪欲的神圣特權(quán)，以及臣民伺候帝王的恭敬與虔誠(chéng)。帝王得到的不像是自然的風(fēng)，而是精心調(diào)制的服務(wù)。這風(fēng)帶給帝王的享受，好像是一付神*，這種輕松與愉悅像是病愈酒醒，耳聰目明，舒服至極，使得帝王不由的感嘆“好痛快!”這就是帝王享受的雄風(fēng)。這也是對(duì)帝王的生活側(cè)面寫(xiě)照，揭示了帝王生活的奢求與貪欲。

第三段論述了庶人的風(fēng)。突然起於閉塞的巷道中，揚(yáng)起沙塵，像憤怒的冤魂惡鬼叫囂著沖孔襲門(mén)。光這來(lái)勢(shì)，就讓人感覺(jué)這風(fēng)對(duì)于貧民不懷好意的侵犯是何等的囂張可怕啊!繼而卷起沙粒，吹起死灰，攪起污穢骯臟的垃圾，揚(yáng)起腐臭的氣味，斜*x進(jìn)破甕做的窗戶，直沖茅廬。這*風(fēng)在貧窟里肆意妄為，使得貧民頭昏胸悶，傷心勞神，疲軟無(wú)力，繼而發(fā)燒生病，吹到嘴上生口瘡，吹到眼上害紅眼病，進(jìn)而嘴巴抽搐吮動(dòng)，咿呀叫喊，說(shuō)不出話來(lái)，得了中風(fēng)病。這就是庶人的雌風(fēng)。通過(guò)這段描寫(xiě)，我們可以深切感受的庶民生存環(huán)境的惡劣，以及庶民生存的艱難與痛苦。

通過(guò)帝王的雄風(fēng)與貧民的雌風(fēng)，我們深切感受到同在一片藍(lán)天下的生命是如此的不平等。這不平等的根源不是自然災(zāi)害，而是*的肆意踐踏。因?yàn)樯�存環(huán)境的不同，造成雄風(fēng)帶來(lái)的是無(wú)與倫比的享受，而雌風(fēng)帶來(lái)的是欲哭無(wú)淚的災(zāi)殃。

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